GOUVERNEURS DES PROVINCES

Voy. GOUVERNEMENTS.

GHAAL (SAINT-). — Dans les traditions du moyen âge , le saint-qraal était un vase précieux où Joseph d'Arimathie avait recueilli le sang qui sortait des plaies de Jésus-Christ , lorsqu'il lava son corps pour l'embaumer. Ce mot paraît formé des mots sang réal ou royal. Les anciens romans de chevalerie représentent Arthur et les chevaliers de la Table Ronde poursuivant la conquête du saintgraal , qui avait élé transporté dans le Carthay, province de la Chine. On reconnaît dans ces légendes l'esprit des croisades.

GRACE (Droit de). — Le droit de grâce ou droit de commuer et môme de remettre entièrement les peines prononcées par les tribunaux appartient au chef de l'Etat. La grâce est prononcée ordinairement sur un recours adressé au chef de l'Etat par le condamné. Le ministre de la justice fait un rapport Mir le recours en grâce , et le chef de l'Etat prononce. En cas de remiso de la peine de

mort, on expédie des lettres de grâce qu'entérinent les cours d'appel. Voy.

Lettres de rémission et d'abolition.

GRACE DE DIEU (Par la). — La formule rot* par la grâce de Dieu (Dei gratia , Dei dono, per Dei gratiam) ne date 'en France que de la secoude race. Pépin le Bref s'en servit le premier pour témoigner à Dieu sa reconnaissance de ce qu'il avait été élevé au trône d'une manière extraordinaire. C'était par un sentiment de piété et non comme marque d'indépendance que Pépin avait adopté cette formule. Les prélats , les ducs , les comtes, etc., s'en servaient aussi, moins comme souverains, dit D. de Vaines, qu'en signe de piété. Ce fut seulement, suivant le môme auteur, au xv* siècle, sous le règne de Charles VU , qu'on attacha à ces expressions l'idée d'indépendance absolue; et, pour ce motif, Charles VII en interdit l'emploi aux grands vassaux. Les prélats du second ordre cessèrent de s'en servir vers la fin du xv* siècle, mais les évèques continuèrent de le mettre en tête du leurs chartes.

GRACE DU SIÈGE APOSTOLIQUE (Par la). — On trouve la formule par la grâce du siège apostolique adoptée dès le xiii* siècle. Dicther , archevêque de Trêves , l'emploie dans une charte de 1299 : Frater Dietherus, Dei et apostolicae sedis gratia ? Trevirensis archiepiscopus. Déjà , antérieurement, Gauthier, évèque de Chartres , s'intitulait : humble ministre de l'église de Chartres par la permission dinar et l'autorité apostolique (divina permissione et apostolica auctoritate carnotensis ecclesiae minister humilis). Mais la formule û'évéque par la grâce du saint siège apostolique n'a >assé dans l'usage habituel qu'un peu )lus tard, et surtout lorsque les papes détendirent que la disposition de tous es bénéfices leur appartenait.

GRACES EXSPECTATIVES. - Bulles des papes qui donnaient l'exspectative d'un bénéfice ecclésiastique. On fait remonter l'origine des grâces exspectatives au pape Adrien IV, qui gouverna l'Eglise vers le milieu du xu* siècle. Il demanda aux évèques et aux chapitres quelques prébendes dont il pût disposer. Ces grâces exspectatives se multiplièrent aux xiii* et xiv* siècles , et provoquèrent des plaintes. Le concile de Baie et la pragmatique de Bourges ( 1438 ) abolirent les grâces exspectatives. Le concile de Trente confirma cette abolition. On ne conserva, en France, que les exspectatives des indultaires et des gradués (voy. Gradués

et llfDULT.)