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d'une commission nommée en partie par le pouvoir législatif, en partie par le pouvoir exécutif. Une nouvelle loi, du 25 mars 1817, doubla la dotation de la caisse d'amortissement.

AMOUR (Cour d'). — Il est souvent question des cour* d'amours dans les poèmes provençaux. Elles se composaient de dames et de poètes qui jugeaient des questions subtiles relatives à l'amour et à son influence. Voy. Troubadours.

AMOVIBLE. — Yoy. Magistrature.

AMPARLIERS. — Nom donné autrefois aux avocats. 11 est employé dans l'ouvrage de Pierre des Fontaines composé au lin* siècle et intitulé Conseil à un gentilhomme pour le former à rendre la justice.

AMPHITHEATRE. — On appelle amphithéâtre ou cirque une enceinte circulaire entourée de plusieurs rangs de gradins et destinée à des représentations dramatiques ou à des jeux publics. Les princi-

{taux amphithéâtres b&tis en Gaule par es Romains et conservés jusqu'à nos jours sont les amphithéâtres ou arènes de Nîmes et d'Arles.

AMPLIATION. — Double d'un acte revêtu d'une signature qui en constate l'authenticité.

AMPOULE (Sainte). — On appelait ainsi le vase on était renfermée l'huile consacrée dont on se servait pour le sacre des rois. Guillaume le Breton raconte qu'au moment où saint Remy instruisait Clovis dans la foi chrétienne, le vase qui contenait l'huile sainte destinée au sacre fut brisé. Les païens 6'en réjouirent et voulurent détourner le roi de se faire chrétien ; mais , à la prière de saint Remy, un ange apporta du ciel la sainte ampoule qui servit dans la suite au sacre des rois. Elle était conservée dans un reliquaire d'or entouré de cristul. Louis XI, espérant prolonger sa vie, fit apporter la sainte ampoule au Plessis -lès -Tours , « pour en prendre, dit Comincs, semblable onction qu'il en avoit pris à son sacre. » La sainte ampoule a été brisée, en i?93, sur la place publique de Reims par le conventionnel Rhul. — Voy. Vertot, Dissertation sur la sainte ampoule, t. Il,

I). 620, des Mémoires de l'Académie des nscriptions et Belles-lettres.

AMULETTE. — Ce mot parait venir du latin amoliri, écarter; il désigne, en effet, un objet que l'on porte pour éloigner les dangers, les maladies, etc. Les amulettes consistaient ordinairement en médailles , en morceaux d'ambre , de plomb, etc., auxquels on supposait une vertu miraculeuse. Un sermon du va» siè-

cle, que saint Ouen, archevêque de Rouen, prête à saint Eloi , dans la vie de ce personnage, prouve que ces superstitions étaient alor3 en usage. « Que personne , dit saint Eloi , ne suspende des amulettes au cou des hommes ou des animaux ; ce n'est pas un remède du Christ, mais un poison du diable. » Voy. Superstitions.

. AN ET JOUR. — Le terme de l'an et jour était solennel dans les anciens usages de la France. D'après les lois de Guillaume le Conquérant , le serf qui avait passé an et jour dans une ville de bourgeoisie était affranchi. En Bourgogne, 'homme libre qui habitait an et jour sur es terres d'un seigneur devenait son au- )ain. On voit «lans les anciens romans de chevalerie que les entreprises des chevaliers qui allaient au loin chercher aventure ne devaient durer qu'un an et un jour (Roman de Lancelol du Lac, cité par Lacurne Sainte-l'alaye, Dictionn. ms. des antiq. fr.y v° An et jour).

ANABAPTISTES. — Voy. Hérésie.

ANAP. — Vase destiné au service de la table. Voy. Table.

ANATHÈME. — Voy. EXCOMMUNICATION.

ANATOMIE. — Voy. Sciences.

ANE (Fête de 1'). - Voy. Fêtes.

ANGE, ANGELOT. — Voy. Monnaie.

ANGELUS. — On n'est pas d'accord sur l'époque où fut instituée la prière appelée angélus. Quelques auteurs l'attribuent à Jean XXII , d'autres au pape Calixte II. Un concile tenu à Sens, en 1346, ordonna de répéter les trois ave du couvre-feu, suivant l'institution du pape Jean XXII ; mais l'usage de répéter trois fois par jour les trois ave ne date que du xv« siècle. Mahomet ayant résolu , en H56, d'attaquer la Hongrie avec toutes ses forces , l'effroi qu'inspirèrent les préparatifs du sultan et l'apparition de deux comètes lurent, dit-on , l'occasion de l'institution de Yangelus. Celte prière ne lut introduite eh France que par une ordonnance de Louis XI en date du Fr mai 1472 ; le pape accorda une indulgence de trois cents jours à ceux qui la répéteraient trois fois par jour. «< Le 1er mai U72 , dit Jean de Troyes (dans sa Chronique de Louis XI) y lut fait à Paris une moult belle et notable procession en l'église de Paris et fait un prèchement bien solennel par un docteur en thcologic, lequel dit et déclara, entre autres choses , que le roi avoit singulière confidence en la benoistc vierge Marie , prioit et exhortait son bon populaire, manans et habitans de la cité de Paris , que doresnavant à l'heure de midi , que sonneroit a l'église Nostre ■