DES COMPTES

COMPTOIRS D'ESCOMPTE. — La Banque de France établit, dès 18O8, des comptoirs d'escompte à Lyon et à Uoucn ; en 1810, elle en fonda un troisième à Lille. EUe renonça, en I8I8 , à ces succursales qui devinrent banques départementales ; mais en 1838 , comme les banques départementales se multipliaient, la Banque de France établit de nouveau des comptoirs dans les départements , entre autres à Reims et Saint-Etienne (1 836); Saint-Quentin (1837) ; Montpellier (1838) ; Grenoble et Angoulôme (1840); Besançon, Caen , Chàteauroux et Clermont-Fcrrand (1841); Mulhouse (1843). Une lui du 30 juin 1840 statua que les comptoirs d'escompte de la Banque de France ne pourraient être établis ou supprimés qu'en vertu d'une ordonnance royale, icndue sur la demande du conseil général d^la

COM

Banque, dans la forme des règlements d'administration publique. Une ordonnance du 25 mars i84l, contirnia à la Banque de France le privilège exclusif rd'craettre du papier -monnaie dans les villes où elle a fondé des comptoirs. Le chef de l'État nomme le directeur de chaoue comptoir d'escompte ; le gouverneur de la Banque nomme les administrateurs, et le conseil général de la Banque les censeurs. Les divers comptoirs payent les billets qu'ils ont émis. Néanmoins, avec l'autorisation du conseil général , ces billets peuvent être payés . à Paris , par la Banque de France et réciproquement les billets émis à Paris peuvent être remboursés dans les comptoirs des départements. Depuis 1848, toutes les banques départementales ont été changées en comptoirs d'escompte de la Banque de France.

COMPULSOIRE. — Le compuîsoire ou lettres de compuîsoire étaient accordés en chancellerie pour contraindre les notaires , greffiers , curés et autres , à représenter les titres , contrats , aveux , dénombrements, sentences, actes de décès , de mariages , de baptêmes , etc., qui étaient en leur possession et pouvaient être nécessaires pour l'instruction d'un procès.

COMPUT ECCLÉSIASTIQUE.— On donne le nom de comput ecclésiastique à l'ensemble des calculs nécessaires pour déterminer l'époque de la fête de Pâques.

Ceux qui s'occupent de ces calculs se nomment computistes. Les éléments nécessaires pour cette détermination sont : la lettre dominicale, le nombre d'or, et l'épacte.

1" Lettre dominicale. — On désigne dans le calendrier, dit perpétuel , les sept jours de la semaine par les sept premières lettres de l'alphabet. Le i«' janvier est marqué A ; le 2 , B , etc. ; le 7, G. On voit, d'après cela, que l'année étant composée de cinquante-deux semaines, plus un jour, la lettre A servira à marquer le dernier jour de l'année. La lettre qui, pour une année, répond au dimanche, se nomme la lettre dominicale pour cette année.

Ainsi . 1851 a commencé un mercredi. A a désigné le mercredi, et E pour toute cette année a désigné le dimanche. E a été la lettre dominicale ywur 1851. L'année suivante, elle a été D, c'est-à-dire que la lettre dominicale rétrograde d'un rang d'une année à la suivante. Pour les années bissextiles, on compte deux lettres dominicales ; la première sert du 1" janvier au 24 lévrier, jour de la Saint- Maihias; ia deuxième pour tout le reste

de Tannée; ainsi, pour Tannée bissex- de com/e remonte à Tempire romain. On

tile 1852, les lettres dominicales sont D voit, en effet, dans les derniers temps de

etc. Depuis longtemps on est dans l'usage l'empire romain , un comte des largesses

de changer la lettre dominicale à partir sacrées (cornes sacrarum largitionum) ,

du i'** mars seulement. La i)remière an- un comte des domestiques ou des gardes

née de noire ère a commencé un samedi ; de l'empereur (come« aomesticorum), H y

la lettre A indiquant le samedi, la lettre eut aussi des comtes chaînés du gouver-

B fut la lettre dominicale de Tan i ; A celle nemenl des provinces. Les barbares, après

de Tan ii; G celle de Tan m, etc. On a la conquête de la Gaule, conservèrent les

dressé des tableaux donnant la lettre do- titres de comtes (grafs ou grafions). Dans

minicale pour un^ongue suite d'années, le principe , les comtes étaient des gouver-

L'illustre astronome Delambre a égale- neurs de provinces nommés par les rois;

ment donné une formule propre à cette mais peu à peu ils se rendirent presque

détermination. Cette formule est assez indépendants. Entin, Charles le Chauve,

compliquée , puisqu'on doit y avoir égard par le capitulairedeKiersy-sur-Oise(877) ,

aux réformes julienne et grégorienne. proclama que Tauioriié des comtes serait

2« Le nombre d'or répond aune période héréditaire. Voici li traduction de quelastronomique remarquable, découverte ques passages importants de ce capitupar les Athéniens Méton et Euctémon. laire : « Si un comte de ce royaume vient Elle consiste en ce que, dans une période à mourir, et que son fils soit auprès de de dix-neuf années tropiques , les mêmes nous , nous voulons que notre fils , avec lunaisons reviennent périodiquement, ceux de nos fidèles qui ont été les plus Ainsi , si la lune a été nouvelle le !•■' jan- proches parents du comte dérunt, et avec vier aune certaine année, elle le sera les autres officiers du comté , etTévèque, encore et à peu près à la même heure , dans le diocèse duquel le comté est situé , au i*' ianvier, dix^neuf ans plus tard, pourvoient à Tadminisiration jusqu'à ce Cette nériode de dix-neuf ans se nomme que la mort du comte nous ait été annoncée/e lunaire ou de Melon , et le numéro cée , et que nous ayons conféré à son fils, d ordre d'une année dans ce cycle se présent a notre cour, les honneurs dont nomme nombre d*or. son père était revêtu. Si le fils du comte

30 On appelle épacte Tâge de la lune défuntestenfant,quele8autresofflcierset au i"* janvier d'une certaine année. La Tévêque aient l'administration du comté, lettre dominicale, le nombre d'or et l'é- jusques à l'époque où nous pourrons coupacte sont inscnts en tête de tous les férer au fils les mêmes honneurs. » ( Hecalendriers. On y trouve encore le cycle cueil des capitulaires , par Baluze, II, solaire et l'indiction, dont nous ne dirons 263-269. ) Sous le régime féodal , le titre qu'un mot. leur considération n'étant pas de comte désigna le troisième degré de la utile pour la détermination de la fôte de hiérarchie des seigneurs. Le comte venait Pâques. Le cycle solaire est une période après le duc et le roi. La couronne, sisne de vingtp-bttit années , au bout desquelles distinctif des comtes , était un cercle d'or les mêmes jours reviennent aux mêmes enrichi de pierreries et de perles , redates du mois. L'indiction est une né* haussé et orné de seize grosses perles, riode de quinze années qui ne répona à L& femme d'un comte portait le tiire de aucune péf iode astronomique, mais à une comtesse; leur domaine s'appelait comté, division cadastrale qui servait de base à Dans l'origine , les comtés étaient les di« l'impôt et revenait tous les quinze ans. visions géographiques et administratives Cette période date du temps de Constan- des £tats mérovingiens et carlovingiens. tin; les papes , depuis Grégoire XIII , ont

fait conunencer cette pério^ le !«' janvier COMTE DU PALAIS OU COMTE PALATIN,

de Tan 313; les dates qui se rapportent — Lecom/« du palais, sous les deux pre-

à cette supposition portent le nom d'tn- mières races, étaitju^e de tous les officiers

diction romaine. de la maison du roi ; il réunissait les offi-

D'âpre une décision du concile do Ni- ces de bouteiller, chambrier, échanson ,

cée, tenu en 325, la fèie do Pâques doit grand prévôt de Tbôtel, grand maître de

se célébrer le premier dimancne après i& maison du roi , connétable , etc. Sous la

la pleine lune qui suit Téquinoxe , qu'on troisième race , cette dignité fut abolie. Le

regardait alors comme tombant invariable- sénéchal eut une partie des attributions

ment le 21 mars. La pleine lune qui suit du comte du palais ; mais cet office fut sup-

cette époque se nomme lune pascale ; c'est primé en 1 1 9 1 , et on divisa les fonctions

de la aate de cette lune pascale que dé- Qui donnaient une puissance excessive à

pend celle de la fête de Pâques. un seul titulaire. Yoy. Officiers (Grands).

COMTE , COMTESSE , COMTE. - U titre CONARDS. — Confrérie burlesque ; la

tVi\ CON

,.K. .1.. ^ K ,.v..,. -, i,-' ,,ir^ d'at*t^' politiques); on les voit même au com-

^ . ^i,..» menceraent de la troisième race imposer

<N*^V, iT VM\ T*i\ ,V ^*> — At^di^mio »"* seigneurs l'obseryation de la trêve de

•■• • M....j,.»»»v- OM U' WMU à Ronon. Elle Dieu, qui suspendait les guerres privées

iivN O.V ',.f.yt,von i4*4,cnrhonneurde pendant plusieurs jours de la semaine.

î'hi..Pii. M^.^ r.^mvpi-on de U Vierge, et Depuis l'avènement des Capétiens , en 987,

^\...^.^N•^ «UN.» A^^Jêmifdes Paltnods. jusqu'à latin du xii« siècle, il se tint deux

>-,.x p^, iV(\(^ cent quarante-deux conciles nationaux en

VnA«ikr«;I\ Dr TAl.AIS. —Le concierge France. Ces assemblées jouissaient alors

rf«i /VWiixoiatt primitivement un juge d'une grande indépendance. Il en éiait de

^^^^al. Vrr« la lin du x« siècle, il avait môme des assemblées des évoques de

ynoyonno ol basse justice dans l'enceinte chaque province ecclésiastique , qu'on ap-

«in Pala»8, dans le faubourg Saint-Jacques , peUit conciles provinciaux , et qui, d'a-

* No;r«*-l>aino des-Charaps et dans le fief près un canon du concile de Nicée, de-

d«» Saint-André compris dans ce laubourg. valent se tenir deux fois par an , au prin-

Kn 1348, Philippe de Valois changea le temps et en automne. La première se réu-

nom de conriergi en celui de batlli du nissait avant le carême, afin que touteani-

Paiat», Dos letires patentes de Charles, mosité étant effacée, on présentât à Dieu

ivg«>nt do France, en date de 1358 , accor- une offrande pure. Par la même raison , il

dont au conoiorgo-bailli du Palais, avec la était recommandé aux évêques de tenir

niovonne et basse justice dans l'enceinte leur audience le lundi , afin que les parties

du Imitais, U justice sur les auvents ou eussent tonte la semaine pour se récon-

Klites bi>utiques adossées aux murs du cilier, et pussent le dimanche lever à Dieu lai», des cens et rentes sur plusieurs des mains innocentes, sans colère ni dismaisons, le droit de donner et ôter les pute, selon les paroles de l'Apôtre {Ep. à place» aux mennors qui vendaient en haut Tim., I, ii). Les conciles s'occupaient

Gbàurleu il donnait au concierge du Pa- mais en esprit de compassion et de charité. laU irento livres et demie de viande. Le matin du jour oh devait se tenir le Moitié kieuf et moitié porc, la moitié concile, on faisait sortir tout le monde de U^W cb«p^>ii uluiué, un demi-setier de l'église, et on fermait tomes les portes ^iu . ei deux (j^teaux. Celui qui allait re- hors une, oh se tenaient tous les paniers cevoir vvm» redevance devait payer deux (les porit«r» étaient alors des clercs qui dvfuier^ au etiiiii|n»ur placé dans la salle avaient reçu le premier des ordres nn> d»^i bi'udfcer». Le oonciorgc-bailli du Pa- neurs). Les évêques entraient, puis les lui» ;i^«jc le droit do faii'e enlever tous prêtres et les diacres , qui devaient assistu*» ai )>i>m «eo* qui » tnmvaienten toutes ter au concile, et qui étaient ordinairel«M \oin<^ e« chemin» royaux du ressort ment ceux de l'église oh il se tenait. On dtf U baut»*u« el vioomté do Paris. Lors- introduisait aussi des notaires ecclésias- »|u'il lïct-tMiàit à Gouenso |H)ur faire venir tiques, ou clercs exercés à écrire en notes du bl»\m ;*utr«choM au grenier du roi, tachygraphiques ( voy. Notes tironieniuti «fci ivh<^r4 do la boucherie étaient nes), pour lire les actes et rédiger les trtiua d« |A>rwr &e« leilrea nu de les en- procès-verbaux. Les évêques s'asseyaient wyh' i leujfHii aÏA. U avait l'inspection sur en rond , et les prêtres se plaçaient deriD \^iM9e «H 1^ §iar(to du Palais. En 1 4i6, rière eux; les diacres demeuraient debout. CV4 v>ai«.-v lUL rvuui au domaine. Après un assez long silence , l'archidiacre

ÇOiiCiKiJkUJKlIklS — Vov Prisons *®^ avertissait de se mettre en prière ; ils

* se prosternaient tous; alors le plus ancien

v«<MCttKS. — Noua avons déjà dit quel- évêque faisait une pnère, et invoquait le

t|Uri« UK>ici ou (Nftrlaut du clergé (voy. Saint-Esprit pour obtenir la rémission des

CLKaAiik.dttaa<i!ie«uUet»aoi'olésiastiquesou péchés et la grâce de rendre de justes

Ml»; uoua u iu!uatert>na que sur les con- nous; puis , le métropolitain exhortait ses

04«e< HottoièMjf et proviniM'aus. Sous les confrères à recevoir avec charité, bonté

daîiiX liixsMiihva ra^va, les conciles na^ et respect, tout ce qui serait dit de leurs

uoHxUiM ijiUH'VLVivut «ouvent dans les devoirs, et à dire aussi leur avis sans

aauir«i« ctMitii, et eurent le caractère d'as- esprit de querelle. Les trois premiers jours

stiOàMwm poliu^uiM ( voy. Absemblëes se passaient ainsi en prières et en exhor-

tations , et on permettait à quelques laï- Tépoc^ue oh Ton devait célébrer la pàque.

que» d'assister à ces premières séances Conctie cP Arles ( I3i4), convoqué par

de

do-

con»

diacre' se tenait à la porte, afin que si un cile d'Arles ( 3S3 ou 354) ; dans ce conprêtre de dehors, un moine ou un laïque cile dominaient les ariens soutenus par voulait faire quelque plainte ou quelque l'empereur Constance. Saint Athanase et proposition au concile , il eût à oui s'adres- plusieurs autres y furent condamnés. Cotiser. Toutes \esB.f[&\TesieTm\nee&j avant cite des Gaules (355), tenu selon les que les pères du concile se retirassen t , on uns à Poitiers , selon d'autres à Toulouse, leur faisait souscrire le procès-verbal des Saint Hilaire et les évèques catholiques actes. On publiait les canons du concile le des Gaules se séparèrent des ariens et de jour de Pâques . et on indiauait le jour du ceux qui soutenaient leur parti. Concile concile prochain. L'asseniolée se lermi- d« J9e2t>r« (356); les ariens y dominaient; nail par des prières pour demander la saint Hilaire y fut peut-être déposé par ces rémission des fautes que l'on y avait corn- hérétiques; ce qui est certain , c'est que mises, et la conservation do l'esprit d'u- peu de temps après il fut exilé. Concile de Dion. Tous les évèques se donnaient en- Paris (360); on y rejeta, à la sollicitation suite le baiser de paix, et l'assemblée de saint Hilaire, la formule de Rimini qui recevait du métropolitain la bénédiction avait été dressée par les ariens et on consolennelle. Le concile de Saint- Jean de serva celle de Nicée.u On tint dans le même Latran, tenu par le pape Innocent III , temps, disent les auteurs de VArt de vérenouvela la prescription du concile de ri^er les dates , plusieurs autres conciles Niéée pour la tenue aes conciles provin- dans les Gaules, par les soins de saint Hiciaux, mais en les réduisant à un concile laire de Poitiers, dont Dieu se servit par année. Le concile de Valence (i322) particulièrement pour préserver et déordonna qu'ils se tinssent tous les deux livrer l'Occident de l'hérésie arienne. » ans, et le concile de Bàle (I43i) seule- Concile de Bordeaux (384), oh les prisment tous les trois ans. Cette règle a été cilllanistes, secte de gnostiques , furent confirmée par le concile de Trente, qui condamnés. Concile de Trêves (385), oh prescrivit de tenir de nouveau des conciles l'évêque Ithace fut reçu à la commuprovinciaux partout oh ils avaient été né- nion ; il en avait d'abord été repoussé gligés. L'édit de Melun , rendu en février pour avoir fait mettre à mort l'hérésiar- 1580, ordonna l'exécution en France de ce que Priscillien. Concile de Nimes ( 389 ). décrctdncondIedeTrente; la même près- Concile de Troyes (429); ce concile fut cription ftat renouvelée en i6io et en 1646. dirigé contre l'hérésie des pélagiens ; on Cependant, ajoute Fleury, auquel nous choisit saint Germain d'Auxerre et saint empruntons ces détails ( Instit. au droit Loup de Troyes pour aller combattre dans eccté^icut., troisième partie, c. ii)f on ne la Grande-Bretagne l'hérésie de Pelage, tint que tres-pea de conciles provinciaux Concile de Riez ( 439); on y déposa l'araox xvti* et xviii* siècles. L'usage des chevêque d'Embrun dont réiection n'aconciles provinciaux ne s'est renouvelé vait pas été régulière. Concile d'Orange en Franee qu'en 1849. Les évèques de (44i);onade ce concile trente canons lapInjMutdes provinces ecclésiastiques, importants pour la discipline ecclésiastiaprès avoir d)tenu, comme l'exige leçon- que. Concile de Vaison (442). Second cordât, rantorisation du gouvernement, concile d'Arles (442); fl en reste cluse sont réunis sous la présidence des mé- quante-six canons. Concile de Besançon tropolitains, et ont traité les questions de (444) ; saint Hilaire d'Arles et saint Gerdogme et de discipline ecclésiastique. Les main d'Auxerre y assistaient. Concile des déosions des conciles portent le nom de Gaules; Tillemont suppose qu'il fut tenu canons, d'un mol grec qui veut dire à Arles; quarante -quatre évèques dos T^e. Gaules approuvèrent la lettre par laauelle Les auteurs deVArtde vérifier les dates le pape saint Léon condamnait les héréont publié une liste complète des conciles; sies de Nestorius et d'Euiyehès. Concile j'en ai extrait la liste suivante des conci- d'Angers (458 ); douze canons relatifs à lesquiontété tenus en France. On place la discipline ecclésiastique. Troisième vers 197 le premier concile des Gaules; il concile d'Arles (455) ; il y fut question se réunit à Lyon ; saint Irénée , alors ar- d'un différend entre Faustus, abbé de l.é-

.qui n'étaient canons. Qualrtèma pas d'accord avec l'Église romaine sur à l'oocasion de l'ordination d'un évèque