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faisïii des prières et i'obl&tion du pain et qucl(}ues exceptions pour les selliers, les

du via qu'on distribuait à tous ceux qui gantiers et les barilliers. Ces derniers ,

étaient présents. Les diacres portaient le qui faisaient les fonctions de sommeliers,

pain et le vin consacrés à ceux qui n'a- devaient ce privilège aux services qu'ils

valent pu assister à Tuffice divin. rendaient aux seigneurs féodaux.

S I". Repos du dimanche prescrit par S ^V. Jeux des baladins le dimanche;

les lois. — Une loi de Constantin , en scandales qui en résultaient : ces jeux et

date du 6 mars 32i , ordonna qu'un celé- tours des bateleurs sont prohibés par les

brerait à l'avenir le jour du soleil , c'est- ordonnances des rois. — Les bateleurs

à-dire le dimanche, dans tout l'empire avaient profilé du repos du dimanche

romain et que les juges et le peuple des pour amuser le peuple par leurs specta-

villes en observeraient le repos. Toutefois des ; mais François !•' , en 1520 , prohiba

cette loi permettait le travail de la cam- le dimanche les danses et jeux desbala-

pagne. Le troisième concile d'Orléans , dins. Malgré cette ordonnance , le repos

tenu en 538 , défendit le travail de la du dinianclic continua d'être troublé par

campagne ; mais en môme temps il s'éleva des farces qui dégcnéraicntquelquefois en

cuntre les idées qui sentaient plus le scandales ; on en trouve une preuve dans

judaïsme que le christianisme , par exem- les contes de lioiiaventure Desperriers,

pie, la superstition de ceux qui préien- qui écrivait à cette époque. Il montre en

daient qu'il n'était pas permis de voyager lutte un prédicateur et un bateleur, le

le dimanche avec des bœufs, des chevaux premier troublé dans son sermon par le

et des Voitures , ni de préparer à manger tambourin du second. « Maître Jean de

ni de rien faire pour la propreté des mai- Ponialais ( c'était le nom du bateleur ) fit

sons et des personnes. Dans le mémo sonner le tambourin au carrefour qui

siècle, en 585, le deuxième concile de était tout vis-à-vis de l'église oii était le

Màcon se montra plus rigoureux et dé- prêcheur, et il le faisait sonner bien fort

fendit d'atteler des bœufs le dimanche ou et longuement, tout exprès pour faire

de faire d'autres travaux. taire le prêcheur, afin que le monde vint

S II. Ordonnances des rois francs pour à ses jeux. Mais c'était bien au rebours ,

la céUbraliùn du dimanche. — Les rois car, tant plus il faisait de bruit , tant plus

francs enjoignirent aussi de respecter le le prêcheur criait haut, et se battaient

repos du dimanche. Une ordonnance de Pontalais et lui ou lui et Pontalais ( pour

Childebert !*', rendue en 554 , interdisait ne faillir pas ) à qui aurait le dernier. I.e

f>endant ce jour les jeux des bouffons , prêcheur se mit en colère et dit tout haut

es chansons et les danses. Un édit de qu'on aille faire taire ce tambourin;

Daçobert (630) punissait sévèrement ceux mais pour cela personne n'y allait. Quand

qui ne respectaient pas le repos du diman- le prêcheur vit qu'il ne se taisait point,

che et les condamnait à l'esclavage , s'ils Vraiment, dit-il , j'tra» moi-même. Quand

retombaient plusieurs fois dans la même il fut au carrefour tout échauffe , il va

faute. Un esclave, coupable de récidive, dire à Ponialais : Ehl qui vous a fait si

avait le poing coupé. Tout trafic était se- hardi de jouer du tambourin quand je

vèrement interdit le jour du Seigneur. Les prêche ? — Pontalais le regarde et lui dit :

meuniers même et les bouchers devaient Ehl qui vous a fait si hardi de prêcher

s'abstenir de travailler et de vendre. Les quand je joue au tambourin? Alors le

barbiers ne pouvaient exercer leur mé- prêcheur, plus fâché que devant, prit le

tier, au moins en Bretagne (D. Morice, couteau de son famulus (serviteur),

Hist. de Bretagne , préface, p. xxv ), et il qui était auprès de lui » et fit une grande

était interdit aux voituriers de transpor- balafre à ce lanibourin , et s'en retour-

tcr ni denrées ni voyafreurs. nait à l'église pour achever son serm(jn.

S III. Lois moins sévères à partir du Pontalais prit son tambourin et courut

xii\* siècle. —Dès le'xin* siècle, on se après ce prêcheur et s'en va le coiffer

relâcha de cette sévérité. Philippe Auguste comme d'un chapeau d'Albanais, le lui

permit de vendre le dimanche du blé et affublant du côte qu'il étuit rompu , et

autres denrées de première nécessité alors le prêcheur, tout en l'état qu'il était,

[Ord, des rois de Fr., 1 , 39). Les maîtres voulait remonter en chaire pour remon-

qui semblent des marchés ou des foires , tambourin sur la tètô qu'il ne put avoir

purent être tenues le jour du Seigneur audience , et fut contraint de se retirer et

(ibid,, IV, 515 ). Le Livre des métiers in- de se taire , car il lui fut remontre que ce

terdit généralement aux ouvriers de tra- n'était pas le fait d'un sage homme de

YKiller le dimanche ; il y a cependant se prendre à un fol. n Ces scandaleuses

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bouffonneries appelaient une répression, sons le règne de Hugues Capet, ils de- Henri 111 rendit, en i S79, une oroonnance mandèrent que les seigneurs féodaux no pour interdire les jeux qui étaient un pussent percevoir la dtme ; mais ils obstacle à la célébration du jour du Sei- échouèrent devant une opposition qui goeur. Plusieurs arrêtés confirmèrent ces alla jusqu'à disperser le concile par la prescriptions, et les lois enjoignirent jus- violence. Le concile de Latran , en 1179,

3u'à la révolution de respecter le repos reconnut les dîmes inféodées ; mais du-

u dimanche. La restauraiion fit revivre fendit aux ecclésiastiques d'en inféoder

ces ordonnances. Elles furent abrogées à l'avenir. Saint Louis s'efforça de faire

après la révolution de juillet. L'assem- restituer au clergé les dîmes qui lui appar-

blée législative, (^ui a siégé en 1850 et tenaient. Il y réussit d'abord en Langue-

1851, avait propose une loi qui interdisait doc. En 1269, il rendit une ordonnance

les travaux publics les dimanches ci jours qui autorisait les laïques qui possédaient

fériés , à moins d'urgente nécessite. I.e des dîmes dans les terres du roi à les

gouvernement les a lormellemeni prohi- restituer aux églises sans la permission

bés en 1852. des officiers royaux. Antérieurement on

$V. Variations dans la fixation du di- exigeait le consentement du souverain,

manche : noms divers donnés auxdiman- parce que la restitution des dîmes dinii-

cAm. — La fixation du dimanche a varié nuait la valeur du fief,

comme les lois qui en prescrivaient l'ob- 5 m. Diverses espèces de dîmes. —

servation. Dans quelques contrées du sud II y avait plusieurs espèces de dîmes,

de lift France . dit La Curne Saintc-Palaye Les menues dimes se levaient sur le menu

(Antiquités franç.j v» Dimanche ), le di- bétail et les peaux d'animaux, sur la vo-

manche commençait h l'heure de nune laille, la laine, le lin, les f ruits , les lé-

le samedi et durait jusqu'à la première gumes. Les grosses dimes se prélevaient

heure du lundi. Autrefois, selon l'obser- sur les blés, le vin et le gros bétail. Les

vation de Furetière , chaque dimanche prémices étaient un droit ecclésiastique

avait son nom propre qui était pris de différent de la dlme et prélevé ordinaire-

Yintroït du jour; il n'y en a plus mainte- ment sur les fruits de la terre, et qucl-

nant qu'un petit nombre pour lesquels qucfois surles petits ou produits des ani-

cet usage se soit conservé ; tels sont les maux et sur les produits de l'industrie

dimanches de Reminiscere, Oculi, Lx' humaine. 11 variait depuis un trentième

tare, Judica, Quasimodo. jusqu'à un soixantième. Peut-être faudrait-il entendre que ce droit se prélevait

DIME. — La dtme ou dixme était une sur les premiers fruits et sur les premië-

certaiue partie des fruits de la terre , or- res portées des animaux. « Prolégomènes

dinairement la dixième partie , que l'on du cartulaire de Saint-Père de Char-

payait à PÊglise ou aux seigneurs. très , S 89 , par M. Guérard. )

S l". Origine des dtmes. — Jusqu'à S IV. Dtmes concédées au clergé par Cbarlemagne, la dîme fut plutôt un don l^* rois de France. — Au moyen âge, des fidèles à l'Église qu'une taxe imposée plusieurs rois de France donnèrent au par la loi. Les conciles de Tours en 567, clergé la dtme de tout ce qu'ils consometdeM&con en 585, avaient, il est vrai, or- maient. En 1143, Louis le Jeune donna donné de payer la dtme aux églises ; mais à l'abbaye d'Hyères la dtme de tout le il paraît que ces ordres étaient mal exé- pain que lui et sa maison pouvaient concaté8,puisque, longtemps après. Pépin le sommer par jour. Saint Louis et Phi- Bref se plaignait, dans un capitulaire de lippe le Bel accordèrent à l'abbaye de 756 , que les dîmes ne fussent pas payées, la Saussayc, l'un la dlme du vin de Enfin , en 794 , Charlemagne en fit une Vincennes qui était destiné à la reine ; obligation. Bientèt la dlme se perçut sur l'autre la dlme de tout le vin que lui , la les produits des animaux et de l'industrie reine et les rois ses successeurs recueilhumaine aussi bien que sur les fruits de leraient dans la banlieue de Paris. Le la terre. Enfin , les seigneurs , à l'époque clergé percevait dans plusieurs lieux la féodale, ayant usurpé ce droit ou l'ayant dîme du poisson. L'évcque de Saint-Pol reça en fief, donnèrent naissance à ce de Léon levait un droit de quatre sous qu on appela les dîmes inféodée9^o\i sei- sur chaque millier de maquereaux péchés gneuriales , c'est-à-dire aux dtmes sorties à Roscof. A Dieppe , quand les matelots des mains de TÊglisc et possédées pur avaient pris un marsouin , ils étaient tedes laïques. nus de le porter à la vicomte de l'arche -

S II. Dtmes inféodées : réclamations vêché de Rouen et de frapper trois fois à

du clergé. — Les évêques réclamèrent la porte avec sa queue. S'il était trop gros

contre cet obus , et dans un synode tenu ils pouvaient frapper avec le marteau de

à Saiot-Denis vers la fin du x« siècle, la pone; mai* l'omission de cet hommage

mirait euLrJoé U conlUcatioB dû poisson rim en l*élevaM, toaX ^H»^ ^ l*"»ttuniit euinuoc iB coBiww*^ d/snint- «tant à «es leox; il ne ▼* pins «n Im

et noe «o««»^: J^ "^?Sem qS »ï qîîïi ingSsTpoi Vumaar £ bien pu- ^n^relX^S^S^^^^^ r«itirilé> ses «ini^t^^J^f "^"^

mare-

SfluSement étibul^^^^^ 2hal , porté dans tons l«c««*firan^

iîS^t vi!«5i?^ ne put snrrivre anx bonnes grâces de

Tv Ji î^«»^ croise» exemptes gonkaltre;Umonnitpeademois^rès.. deladtme. — Us terres d^ croises pjjjg SALADIXE. — DUne on dixième n'étaient pas somwses à la aime.* En p^^jg ^g tous les biens , meubles et imun village près de Soissons, dit Mon&- jj^^^i\^ exigée de ceox qui ne prirent trclet.aalt un curé, lequel voulut avoir ^ ^ Ya croisade contre Saladin

dîmes en une censé étant audit village, {7i88-il93 ). I^es ecclésiastiques ne furent appartenant aux croisés d'outre-mer. Le exempts de la dlme saladine, Voy.

ceîwler, qui lors y était, refusa de payer {^^cimes.

icelles dîmes, et il fut avoué desdils '«•^ -*« , , ,

frères croisé»! U procès en fut fait ei DIMERIE. - Territoire sur lequel es iMirtoit et en déchut ledit curé. i. . seigneurs laïques ou ecclésiastiques le-

5 VI. Portion congrue due au curé valent la dime.

Îiar lei groi dicimateurs. — Les curés DINDONS. — L'introduction de ces voouissaient ordinairement des dîmes de latiles en France ne remonte pas au delà eur paroisse. S'ils étaient privés des ^^ J^y^• s\èc\e, Champier, qui publia grosses dîmes, ceux auxquels elles ^^ jgg^ „„ {paité latin sur les aliments avalent été Inféodées et qu'on anpelait ( ^«.^ et barta), parle des dtndofw en ces gros décimatewrs , étaient tenus de leur termes : « Depuis peu d'années, il nous est payer une pension nommée por^^P^ arrivé en France certains oiseaux élrancongrue et «ont le minimum fut fixe à g qu'on appelle poules d'Inde ^ nom trois cents livres au xvii« siècle, et à cinq ^j jg^p ^ été donné , je crois , par.*.e qu'ils cents livres au xviii». I^es dîmes navales se ^^^^ ^^ p^^p \^ première fois transportés percevaient BUT les terres qui depuis <jua- ^^^jg ^^g climats des lies indiennes qui rante ans nVaient point ete défrichées ; ^^j ^^^ découvertes, il n'y a pas longles dîmes d$ droit, au nombre desquelles ^^^pg p^p igs Portugais et les Espagnols était la dtme des blés, se levaient en *^ ' '^ ^ " ^-

Ic travail et l'industrie des hommes, etc. j^^^g furent importés d'Amérique en Eu- La révolution a fait disparaître les dîmes ^^^ . ^^p jj gst probable qu'il s'agit ici des comme tous les droits féodaux. Indes occidentales et non des Indes asia-

, ^. •. tiques. Les dindons étaient fort estimés DIMB ROYALE. — La dlme roya/c était ^J^g l'origine, et, lorsque Chartes IX un impôt unique que Vauban proposait de g^^ p^p Amiens, le corps de ville lai substituer aux taxes multipliées qui gre- ^ff^i* entre autres présenU , douze dinvalent la France. La dlme royale devait ^^^^^g q^ ^^^^ ^j^ns le Journal de Pierre varier, suivant une échelle propopiion- ^j^ l'Étojie (ann. I603),que des voleurs noUo , du vingtième au dixième du revenu g'autorisant du nom du roi ou de la reine, et être payée en nature pour les revenus enlevaient les dindons comme réservés territoriaux , en argent pour les autres p jg^p ^able. Linocier ( Histoire des biens. Vauban proposa ce système, dès J/^ntM, des animaux et des oiseaux, 1695, et le présenta avec plus d'insistance publiée en 1619), dit que cette espèce en 1707 . Il appelait surtout l'attention sur gg volaille est un délicieux manger, digne les dangers de l'Inégalité en matière d im- ^^ ^^ ^^^^^ ^^^ seigneurs ( voy. Le Grand pots et sur l'inconvénient de ces taxes <j»Aussy, Vie privée des Français), multipliées et incohérentes que les diffe- ^' ; v «^

rents âges avaient léguées au xvui- siècle, DINER. - L'heure du diner a beaucoup et qui souvent variSient de province h varié en France. Pendant plusieurs siècles, province. Le projet de Vauban fut mal on dînait à dht beures ; c'était encore SccuellU de Louis XIV ; le livre où il l'ex- l'usage au commencement du xvi« siècle, posait fut prohibé et l'auteur disgracié. Au siècle smvant, on recula le dincr jus- ÏDe ce moment, dit Saint-Simon, ses qu'à onze heures. Lauieur d'un traité services , sa capacité militaire unique en latin , sur l'iir|^dfl conserver la santé (De son irenre , l'affection que le roi y avait sanitate tuenda). publié en 1668, se ralie^sqi^'à croire se couronner de lau- plaint de ce retard , et rappelle l'ancien

DIN DIP 281

proverbe, qui se consen-e encore dans DIOCÈSE. — Circonscription territo*

nos campagnes avec quelques variantes : riale adoptée par les empereurs romains

Lever à lix, dîner à dix, ^^ IV* siècle, et conservée par TEglise.

Souper à six , eoneher à dix , Cest aujourd'hui le territoire soumis à U

Fait TiTre rbomme dix foia dix. juridiCtiOQ d*Un évèque. Yoy. CliEBGÉ 0*

Un passage des satires de Régnier in* JËvêQUE.

dique qu'au conmiencement du xvii» siè- ^..j- nvuLTiv v«« u», »../xw« »— ^

cle, le airwr, même à la cour, était terminé «.Pi^i"?**^^^^- " ^^^^ ^^^^^«8 ««TÉ-

à midi. 11 parle d'un valet (sat. xii) qui «»*=*J«es.

jure à son mattre : DIPLOMATIQUE. — La diplomatique ,

Qu'a eit midi lonné qu'il faut bien se garder de confondre avec

Et qu'en loffii du roi tout le monde a difié. la diplomatie, est la scienco d'apprécier

Dans la seconde moitié du xvii» siècle , on l'authenticité des diplômes et autres titres

recula l'heure du dtner et on la 6xa à midi : anciens. Le véritable fondateur de cette

cet usage s'observe encore aujourd'hui science a été le bénédictin D. Mabillon,

dans le! collèges, communautés et mai- qi" publia en 1681 son ce èbreTraWe <fe

sons religieuses. IJoileau , dans sa satire diplomatique (De re dtplomattca). Il y

du Repas publiée en 1667, dit en parlant ajouta lui-même un supplément, et son

de son empressement à se renîlre au œuvre fut complétée par les savants dip/o-

^Qgp. '^ matistee DD. Toussaint et Tassin, qu

publièrent de 1740 à 1765, un Nouveau

rj eour. . midi tonnant, an iortir de la meue. yrat'r^ de diplomatique ( 6 VOl. in-4 ). Peu

Les courtisans, qui assistaient à midi de temps après, en 1774, un autre reÛ-

an diner du roi, ne dînaient eux-mêmes gienx oe la congrégation de Saint-Maur,

qu'à une heure. Les lettres de H">« de Se- D. de Vaines, donna un Dictionnaire rai-

vigné prouvent que cet usage ne s'établit sormé de diplomatique^ auquel nousavon»

pas sans peine. •< Je dtnais avant-hier chez fait de nombreux emprunts. Enfin, de

M. de Cbaulnes, écrit^elle en 167 1 ; je vis pos jours, M. N. de Wailly a publié des

un homme au bout de la chambre, que je Éléments de Paléographie ( 2 vol. in-4 ).

crus être le maître d'hôtel. J'allai à lui, et 5 i». Importance de la diplomatie

lui dis:Jfon pouwr* monsieur, faites- pour l'histoire. — Les diplômée, d'où

noue difur ; il est une heure, je meurs de la diplomatique tire son nom , sont prin-

faim. » cipalement les bulles pontificales, et les

Les gens de palais prirent aussi l'habi- actes royaux ou seigneuriaux. Pour se

tude, a la fin du xvii* siècle, de retarder convaincre de l'importance de la diplo^

Pheore de leur diner ^ et Furetière, qui matique, il faut se rappeler que ces actes

écrivait vers cette époque, dit qu'ils dl- étaient presque toujours promulgués dans

naient à deux heures. des assemblées solennelles, traitaient des

Au commencement du XYiii* siècle, le questions importantes, et étaient conser-

dinêr avait généralement lien à une heure, vés religieusement dans les archives ; ils

La paresse et la toilette des dames , dit ont par conséquent une autorité bien supé-

Le Grand d'Aussy ( Vie privée des Fran- rieure à celle des mémoires , sur lesquela

çai») , le firent retarder jusqu'à deux s'appuient la plupart des historiens. La

neurea. «Cet usage subsistait dans un cer- science qui constate leur authenticité est

tain nombre de maisons, il y a une tren- donc elle-même un auxiliaire important

tained'années,ajoute cet auteur, dont Tou- de l'histoire. Il serait impossible de la

vrage parut en 1782; mais aussi c'était le faire connidtre en quelques lignes; il

retiund le plus considérable que l'on connût; suffira d'exposer , d'après D. de Vaines,

actœllementc'estune diligence infiniment certains caractères aes actes royaux et

rare. Presque partout il est près de trois pontificaux.

heures, et en beaucoup d'endroits même SU- Indication de quelques caractères

il en est près de quatre quand on dîne. » des diplômes d'après D. de Vaines, —

Au commencement du xix* siècle , quatre Le nom de diplôme vient d'un mot grec

heures était l'heure généralement adoptée qui signifie plté en deux, parce que telle

pour le dliier ; mais un l'a successivement était la forme des premiers diplômes. Le

retardé jusqu'à cinq heures et même plus ancien diplôme d'un roi franc, est

six heorea. Cette dernière heure est celle celui de Childebert I*', donné en 558, en

qui eat généralement adoptée aujourd'hui faveur de l'abbaye de Saint-Germain des

dans les grandes villes. Certaines pro- Prés. D. de Vaines indique sommairement

TiLces, et en général les campagnes , ont le caractère des diplômes royaux sous les

conservé le dtner de midi ou une heure ; trois races : « Les diplômes mérovingiens

oetni des ouvriers a lieu à deux heures, portaient en tête une invocation mono-

Voy. NouRaiTUaii et Tablk. grammatiqne. Le monogramme est uo

!282 DIP DIP

caractère factice composé des principales d'un sceau avec contre- scel. Les actes lettres d'un nom , qui sont entrelacées de moins solennels n'étaient pas assujettis manière à paraître ne former qu'un seul à toutes ces formalités, mais ils en concaractère. Ainsi, le monogramme de servaient quelques-unes. Dans le siècle Charles le Chauve sur une charte de l'an- suivant , c'est-à-dire dans le xiv« siècle, née 843 présentait la forme que voici : les diplômes des rois de France changèrent encore de forme : plus d'invocation, nouvelle formule finale, plus de signature des grands officiers, etc. »

S 111. Moyens employés ancieunement fjour constater l'origine et l'authenticité des diplômes. — Longtemps avant que les bénédiciins eussent tait une science de la diplomatique^on s'était occupé des moyens de constater l'authenticité des lettres et actes des rois et des cours de justice. Ainsi Bouteiller, qui écriviiàlafin du xiv^ siècle sa Somme rMra/tf,s'cxprime ainsi (livre II, titre XXXIX ) : « Si tu veux savoir pour un arrêt de parlement par qui il est fait, ou par la chambre des enquêtes, ou par la On rinteqprète signum Karoli gloriosis- chambre de parlement ( grand'chambre ; simi régis ( symbole du très-glorieux roi voy. Haulemest), sache que tu pourras le Charles ). L'invocation monogrammatique connaître, parce aue, quand l'arrêt ditp^r était suivie de la suscripiion ; ce qui com- arrestum curta;, le procès a été visité par posait la première ligne d'un préambule ; 1& chambre des enquêtes, et, quand l'arrêt de l'objet du diplôme , des menaces ou dit per judicium curias^ le procès a été amendes; de l'annonce ou du sceau , ou visité par la chambre de parlement, sans de la 8i{^ature; de la souscription qui être porté en la chambre des enquêtes. » contenait premièrement une invocation Les sceaux étaient un des principaux munogrammati(]ue , puis le nom du roi; moyens de reconnaître l'authenticité des de la ruche qui renfermait plusieurs S S chartes. Miraumont,quiéorivaitson Traité pour êubscripsi; de la signature du réfé- de la chancellerie à la fin du xvi« siècle, rendaire qui avait présenté l'acte ; du s'en exprime ainsi : «< Le scel d'or n'était souhait par la formule lNmeva{ea«, placée point mis et appliqué indifféremment à auprès du sceau. Toat au bas de l'acte toutes les lettres , mais seulement aux ti« ctaientplacéeslesdatesdu jour, du mois, très de concessions et octrois faits aux de l'année, du règne et du lieu; ensuite églises et communautés ou en faveur de une invocation formelle tout au long, et quelquesgrands au commencement de nofeliciler, formule finale. Telle est la forme ti'e monarchie. Sous les premiers rois, il des diplômes des rois mérovingiens. I.cs n'y avait autre scel pour sceller les letdiplômes de moindre conséquence n'é- très que l'anneau du roi, lequel les rois taient souscrits que par les référendaires; baillaient à leurs notaires et secrétaires ils ne présentent pas toutes les fornialités pour les imprimer en cire sur les lettres dont sont revêtus les premiers. Les di- qui leur étaient commandées. » plômes carlovingiens ont k peu près le S IV. Des bulles et des brefs. —Parmi même caractère que les diplômes méro- les actes dont s'occupe la diplomatique, vingiens, à quelques exceptions près, qui les bulles et brefs des papes figurent au consistent plus dans les expressions que premier rang. Les actes pontificaux, en dans le fond de l'acte. Sous la troisième tête desquels se trouve le nom du pape race, jusqu'après le règne de saint Louis, et son rang parmi les souverains punit y apeu de différence dans les diplômes tifcs, s'appellent brefs. Ils portent un royaux. A cette époque , ili commencèrent sceau de cire rouge avec l'anneau du pèà prendre une nouvelle forme; le chan- cheur représentant saint Pierre dans sa Kenient fut total après le règne de Phi- barque. Les bulles, au contraire, sont

l'indication de la présence des quatre de boule C5u/2a). Les bulles diffèrent eugrands officiers ( chancelier, connétable , core des brefs par l'indication de la date ; jpanetier, bouteiller); ils étaient munis elles suivent le calendrier romain, tandis

DIR

Sue dans les brefs on -emploie le calenrier ordinaire. Enfin les questions d'une bante imponancesonid'ordinaire traitées dans des nulles, tandis que les brefs s'occupent d'affaires secondaires.Voy. Diplomatique.

DIPLOMATISTES. — On appelle diplomatistes ceux qui s'occupent de constater l'autheniicité des diplômes, chattes, bulles , etc.

DIPTYQUES. — On distinguait chez les anciens deux sortes de livres, ceux qui étaient roulés (volumina) et les livres en tablettes (codices). Les premiers étaient éciits sur des matières souples et pliantes , faciles à rouler, telles que les feuilleâ d'arbre , le parchemin, le papyrus, etc. On employait pour les seconds des matériaux durs et solides, comme l'ivoire, les métaux et le bois. A cette dernière catégorie appartiennent les diptyques. Us tiraient leur nom de ce qu'ils étaient plies en deux (i':-«viya). Chez les Romains , les diptyques consulaires servaient à inscrire le nom du coci-. sul, sa famille, ses dignités, etc. Onsculptaitsurles tablettes d ivoire (\m formaient les deux côtés du dipytque l'image du consul avec tous les ornements de sa dignité. L'Eglise chrétienne adopta les diptyques ets^n servit pour inscrire sur un double catalogue les noms des vivants et des morts. Les papes, les évoques, les martyrs, les bienfaiteurs de l'Eglise fissuraient en tète de ces catalogues. Les diptyques ecclésiastiques ont été d'usage en France jusque vers la fin du règne de Charlemagne. La Bibliothèque nationale en possède plusieurs. « Ces monuments , dit Millin, sont intéressants pour l'histoire du temps et pour celle de l'art ; ce Kont les plus considérables en ivoire qui nous aient été transmis par l'antiquité. On y trouve une suite de particularités curieuses sur le costume, les mœurs et les usages de ce temps. » Voy. le Thésaurus diptycorum de Gozi, publié par Passeri.

DIRECTEUR. — Ce mot s'applique en général à nn homme qui préside à une assemblée ou à une brancne d'administration. On nomme direciewr le président de l'Académie française. Les domaines , les postes, les ponts et chaussées, les monnaies et beaucoup d'autres parties de l'adininistration sont soumises à des dïreeteurs. On a aussi donné ce nom aux membres du Directoire. Voy. Directoire.

DIRECTEURS DE DÉPARTEMENT et DE DISTRICT. — Magistrats établis par la constitution de 179 1 pour l'administra- Uon des départements et des districts. Us

DIR

répondaient aux préfets et aous-préfets de nos jours. Voy. Département.

DIRECTION. — La grande et la petite direction étaient, sous l'ancienne monarchie, deux conseils qui s'occupaient do l'administration financière; nous avons indiqué leurs attributions en parlant du conseil d'État ( voy. Conseil d'Etat , S 111). Saint-Simon {Mémoires , édit. in-8, t. II, p. 316) donne quelques dotai U sur les ^Q\ï\ directions. « \a petite directioiiy dit-U, se tient toujours chez le chef du conseil des tinances qui y préside (il s'agit du conseil des finances institué par Louis XIV en 1661 ) , et la grande, direction dans la salle du conseil des parties; le chancelier y préside, et, lorsqu'il a été absent et qu'il y a eu un garde des sceaux, ce dernier y a présidé de sa place et a toujours laissé vide celle du chancelier. Il faut comprendre quand te chancelier n'est pas exilé, au moins à ce que je pense, parce que dans le cas d'exil le garde des sceaux fait partout ses fonctions et prend même au parlement la place que le chancelier y tient. En ce voyage de Fontainebleau (1699), oîi le chancelier malade n'alla point, M. de Beauvilliers , président du conseil des finances , prit sa place à la grande direction ; il y avait présidé d'autres fois en l'absence du chancelier, sans prendre sa place et l'avait laissée vide. Le roi le sut , et dit qu'étant duc et pair et présidant à la grande cttrection par l'absence du chan« celier, il devait firendre sa place et ne la plus laisser vide. Ce fut ainsi exécuté depuis. »

DIRECTOIRE. — Le Directoire, qui gouverna la France pendant quatre ans (27 octobre 1795 — 9 novembre 1799), avait été institué par la constitution de l'an m. U se composait de cinq membres

aui furent nommés par les deux conseils es Anciens et des Cinq-Cents. Les directeurs se renouvelaient tous les ans par cinquième. Un des cinq directeurs designé par le sort était remplacé par un nouveau membre que choisissait le conseil des Anciens sur une liste de candidats présentés par le conseil des Cinq-Cents. Voy. CoNSTiTBTiON DE l'an 111 , à l'articlo