FEU
U anite les Arabes s'emparèrent de cette de la feuille des bénéfices , était une esp^^Q
que c'était un compose de naphie, de ment au XYiii» siècle,
souft^etde bitume. Ce qui est certain, feUR.— Terme des anciennes coûta-*
c'est qu'il avait la propriété de brûler mes qui signifie prix , valeur, quelquefois
dans reau , et y puisait même de nou- fpj^jg ^q culture. Ainsi , la coutume de l»a-
velles forces. Ce fut principalement dans ^jg ( ^hap. !•', art. 38 ) , dit que le seigneur
les expéditions de sain t Louis que les croi- féodal , qui met en sa main , par faute a«
ses eurent à souÊfrir du feu grégeois. Les devoirs non remplis, un lier, dont des
Arabes lançaient ce feu au moyen d'une terres ont été données à ferme, doit
machine qui ressemblait à un moriier; rendre au fermier ees feurs et semences,
il traversait l'air comme un globe de feu, Dumoulin entend ici par (ew$ lei fr«ii
laissant après soi une traînée lumi- de culture.
neuse, et causait d^effroyables ravages ^ ^^^^^ Pgp sAINT-ANTOlWt,
partout ou il tombait. Du Gange, dans ^'^^'^ |^s ardents. Voy. Aroews.
ses Observations sur JoinvilUf a traite mm uc» »iuouwd. » j
de la nature et des effets du fisu gré* FEUX. — Ce mot était souvent employé
gfoig autrefois dans le sens de maiMiis et fa-*
daii d'un seigneur dominant. Voy. Féo- l^blissement de cette, taxe date du règne
DALiTé. jle Charles V; mais on trouve plusieurt
FEUDISTE. — Les feudistes étaient les exemples de fouage avant cette époque;
Jurisconsultes versés dans lu connais- seulement on peut dire que Charles v
sance des Ibis féodales. multiplia les fouages ei lento de les reu-
vers
dre nermanenta : en 1369, il ordonna do
FEUILLANTINES. — Ondonnaitce nom, jeverquatre livres par feux dans les villes,
ers 1646, à des chansons satinques ^^ ^^^^^ ^^^ jeg campagnes; en 1SV4,
qu'avait provoquées l'emprisonnement jj imposa un fouage de six livrei dans les
d'une femme aux Feuillantines . Tallemanl ^^^^^ ^^ ^g j^^^ livres dans le plat pays j
des Réaux cite la chanson qui courut ^^ ^^^^ ij ordonna que le fouage sérail
alors toute la France. On en fit même l'ap- y^ j^ (p^jg époques de l'année , et il fixa
plication à la reine Anne d'Autriche, [gs termes. Ces impôts provoquèrent de»
contre laçiuelle commençait & se manifes- révoltes principalement en Languedoc }
ter le mécontentement des ^nds et des ^assi Charles V ordonna-t-il sur son lit de
membres du parlement, qui allait écla- ^^^^ ^^ ^^^ fùuages fussent abolis. En
ter dans la Fronde. — On appelait aussi Normandie, on appelait fouage un impôt
feuillantines, une espèce de pâtisserie q^j gg percevait de trois ans en trois ans,
feuilletée. et ^ont parle la vieille coutume de Nor-
FEUILLANTS , FEUILLANTINES. - Or- ^(^die >.,f ^ ^hap. xv. « " «f "JP^Jf
dres religieux <pii tirent leur nom de l'ab- fo^9^ > ^it "^^^J^^^^^^^^S^ 2 ÂÏS
bayede1>u,7/Sî/;, à peu de distance de 1"^ «.P^S S^S^s' i 'b^^^^^
Toulouse.
dre de Ctteaux
La Barrière, à la nn au xvi- siecie, ei ae- m— ^'•'' : T.rrr'lî" * ',aai Hp W fliani.
vin. Chef d'ordre. Voy. Clb«gé Uu»l,e.. Z^li^i^î^icid^à ^m^^^^:.
FEUIIXANTS ( Club des ). — Yoy. Cl«b. « Ainsi dismes-nous estre sans feu et sans
leUf quand nous voulusmes représenter FEUILLARD. — En termes de blason , un homme qui n'avoit aucun domicile on appelle les lambrequins feuillards, asseuré.»
LXd'atlnthY ^**''«°^^*^ ''«^ ^* FEUX DE JOIE, FEUX DE LA SkWU feuille d acanthe. ^^^^ j ^^ ^^^ ^ .^.^ ^^^ ^^ ^^^^^
FEUILLE DES BÉNÉFICES. --Depuis de tout temps en France, et paraissenl
que les bénéfices ecclésiastiques étoient remonter jusqu'au paganisme. Les feu0
k la disposition du roi, on avait dressé de la Satnt-jean sont restés les plus
une liste des bénéfices à accorder et de célèbres ; les écrivains , qui ont traita da
ceux qui y prétendaient. Cette feuille des cette coutume, ont cru y voir, non sani
bénéfices était ordinairement confiée à un vraisemblance, un souvenir du culte du
des aumôniers du roi ou au grand aumô- soleil. Ces feux allumés au solstice det4
nier de France. Le prélat, qui disposait paraissent, en effet, se rattacher à des
