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qucs et autres objets toujours en relief,

la ligne du toit et Torme une construction en tti èie de hareng ( opus sjncatum ). Quelquefois le couronneroenl est crénelé. Aux époques poslérieures, le couronnement du portail, est souvent formé par une baliiutradc ou chéneau.

S V. Conlre-forts. — Les contre-forts servent à soutenir les murailles des églises qui par leur élévaiion , leur étendue cl le poids des voûtes ont besoin d'être étayées. Dans les anciennes églises romanes, les contre-forts ne sont que des cqlonnes ou pilastres plus ou moins ei74^gés dans la muraille (tig. J).

(Fig. G.)

caractérisent encore cette époque (fig. H).

Au xii* siècle, arrivent les enroulements , les entrelacs , les rinceaux , les dessins courants , les feuillages , que le xni* siècle porte à leur perfection

(fig. I).

Le portail et tous les ornements dont il est chargé sont {Y\j,. 11.) couronnés par un faîtage qui affecte lui-même oifFcrentes for-

(Fig. 1.)

mes. Dans l'archileclure romane, il suit

I/architcclurc ogivale, plus élancre et plus liaHie que I architeilure romane , eut besoin de multiplier les contre -fort». C'est alcirs qu'on voit les arrs-honliinls s'uiouler au muti e-furt proprement dit et f(triner des arcades tant(^l massives, tantôt élégantes, qui viennent s'appuyer aux murailles pour résister à la poussée des voûtes, I.cs {ontre'forts et arcs-boutants furent , aux xiii" et xiv« siècles, un des principaux ornements de l architecturo ogivale. Ils se terminèrent par de légers clochetons, cl par des édicules avec ou sans statue ifig. K).

Cette ornenientation brillante, qui contribua si |iuissumment à donner un caractère (le hardiesse et de légèreté à l'architecture ogivale , disparut à l'époque de la renaissance , et fil place d'abord aux ornements capricieux du xvi* sièrie, puis aux consoles renversées et mux autres appuis empruntés à l'archi lecture italienne.

S VI. Clochers; tours; tourelles; cloches.—\.es, clochers, tours et tourelles ont été ajoutés par le christianisme à

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U basilique romaine. Les clochers les

ftlus anciens sont des tours rondes , isoêcs de l'église. Dans lu suite ils se dô-

(Fig. L.)

coupèrent en flèches hardies et s'élancèrent dans les airs. Ils ne servaient pas seulement i coDlenir. les cloches, iU

signalaient encore de loin les monument religieux. Le clocher principal est ordinuirenieiit plaïc au point d'intersection de la nef, des transscpls et du chœur. Qui'lijues égliFCs ont trois tours, la principale au centre, et deux secondaires aux cotés du grand portail. U y en a quelquefois un plus grand nombre dans le> églises épiscopales ou abbatiales.

Lorsque les clochers se terminent eu terrasse on les appelle tours ; flèches^ quand ils sont surmontés d'un toit uiuu (tig. \. ; dôme ^ quand le toit s'arrondit en serment sphérique ou en pyramide curviligne. On trouve encore , surtout dans les campagnes, le clocher à deux ou quatre pignoifs; qui se termine par un tuit ( H- M ).

Les tours renferment ordinairenient les cloches qui servent à appeler les tidilesàTégliseetqui, par leurs sons lenis ou précipités, joyeux ou lugubres , annoncent le caiaci^>re môme des cérémonies. Les callu'drales ont ordinairenjent une cloche a|ipelée bourdon à cause de sa vibration puissante. L'église a donné une grande importance aux cloches qui sont comme la voix du temple.

I-es tourelles reproduisent, avec des proportions moins grandes, les divers caractères des tours et clocl>ers. Les formes élancées , les dentelures de pierre qui ornent l'édifice, les animaux giganlesi|ues qui couvrent les tours et les galeries , tout cet ensemble grandiose , ces détails uriistement travailles donnent aux é|;lises du moyen âge un caractère de majesté et en même temps d'originalité que les écrivains modernes ont reconnu et Justement admiré.

IL Intérieur des Églises.

L'intérieur deséglises présente le même mélange de grandeur dans l'ensemble et de délicatesse dans les détails. L'aspect général de ces voûtes hardies , de celte forêt de colonnes, de ces ogives éclairées par un demi -jour, inspire un sentiment de respect et presque de terreur religieuse.

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S I"". Nef; colonnes ; piliers. — La nef ou vaiâscau priucipul ti'appuie sur une double rangée de coUmnet qui tantôt sont tfun seul !ïit t;l{;antest]uc, tantôt foniici'^; cTune reuoiuù de colounetlcs, et qui eu eënéral unissent Vélégance à la force , la beauté à la j^raiuleur. Les pilier* n'ont ce caractère q\io dans les éi!;lise<; ojrivalcs. Les églist s romanes reposent d't-rduiiiire sur de lourds piliers dont les chapiteaux sont nrnës de sculptures bizarres iti;^. N ) ou de lar{;cs feuiUc* (Ujj. 0;. La bai»c

(Fig.N.) (Fig.O.)

du pilier est quelquefois rormce par des tiffures d'hommes on d'animaux, l es chapiteaux des colonnes présentent dans les églises de style Ofîival riniiiatiorj des feuilles indi|;ène8. Ou y trouve le lierre lavîgoe vierge, la vigne ordinaire (fig. i>}'

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le nénufar , été. I.a rose est employée avec prédilection dans les églises consacrées à la Vierge.

S II. Pendentifs, — La voûte de la nef est ornée, au \v« sit'cle , de pendentifs qui ont d'abord un aspect gracieux ; mais qui se BiiTcliargent d'ornements vers la llti du moyen âge et au commencement du xvi« siècle. La chapelle de Henri VU à Westminster est on des types les plus remarqualdcs de celte ornemeiUatiun luxuriante et maniérée qui annonce la décadence de Tarchitecture ogivale (fig. Q ).

S ni. Travéee : colkUerau r ou bas côtés. — Les colonnes qui longent la nef sont surmontées, dans la plupart des églises ogivales, d'une galerie ornée de balustrades qu'on appelle travée. "Des deux côtés de la nef s'étendent des nels moins élevées nommées eollaUraim oa bat

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Les collatéraux sont parallèle» à la nef principale, sur luauelle ils s'appuient et dont ils ne sont séparés que par des piliers ou colonnes. Les collatéraux sont quelquefois doubles, c'est-à-dire |)irla^'tis en deux dans le sens de leur longueur par un rang de |»ilier8 ou colonnes iniermiviiain^s, (]iii souvent aussi sont pour vus de tialerics supérieures, qui en doublent l'étendue. Dans le principe, les collatéraux se torniitniient liriisquement à leur point de jonction avec la naissance de l'abside (voy. ce mot). Au xii» siècle , on les prolon^'cu au delà du sanctuaire, oii ils prirent le nom de pourtour du ehœur, et on y siouta une série de cha« pelles correspondantes à chacune des Iravées.

S IV. Tranasepts: croix ; croisée ; croiêillons. — I^s transsepts sont une construction transversale à la nef et aux collatéraux , et placée aux deux côtés do leur extrémité voisine du cbœur. I^es archil»'ctes chrétiens, ou empruntant celle disposition à la basilique primitive, lui donnèrent la forme de croix. De là les noms decroi r, rroi.vt'V ou croisillons quel'on a encore appliqués à cette partie do l'église. On y a placé des autels secondaires; et leurs absides (voy. ce mot) sont souvent mieux caractérisées et do

fdus grande dimension ({ue celles des colatéraux. tramsepts sont répétés deux fois dansquelques églises et tigurent alors une croix double, qu\ui appelle croix de Lorrain» ou croix archiépiscopale. L'église forme une croix grecque , lorsque la nef, les transsepts et le chœur ont la même dimension; elle représente une

c roi X lali n e , 1 0 rsq u e 1 a nef est plus longue ; c'est l'usage ordinaire.

S V. Choeur. — Le chœur ou partie de l'église spécialement réservée au clergé est placée entre les transsepts et le sanctuaire ou abside. Dans l'iiriginc, les clercs inférieurs occupaient seuls le chœur; le haut clergé siégeait dans l'ubside. La clôture, qui ferme i'enceinle du choeur, porte le nom de canctl ou ehancel, que Pon a * quelquefois étendu , mais abusivement, à l'espace même entouré par cette clôture. Du côté de la nef, le chœur se termine par le jti&e\ tribune OÙ l'Evangile est lu aux fêtes solennelles et qui remplace les amhom ( voy. Basiliule) des églises riraitiVes. Cette tf ibnne ne remonte pas une époque fort ancienne ; elle a été élevée pour donner une certaine publicité à la lecture de l'Evangile, tandis que la clôture du chœur envm)nnBit de mystère les autres cérémonies du culte divin.

S VI. FMfrw.'rofocM.— Les/im/trM ont varié de forme suivant les phases de

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rarci)ite«"liiro. Arrondies en Dlein cintre à l'époque romane (voy. fie. B^. elies

prennent la forme ogivale au xii« sitVle flamboyant, les meneaux produisent des

ooy. a^. D). Au xm« sirile lu Icnètrc réseaux o'ii ne forme beaucoup plus ele- •

de>ieni rayonnanle illg. K;, et H'im- ganie ei plU'» variée

boijanle au xi%« (lig. S). un nniarque l a McrivfiV est moins une partie inié-

les mômes changements dans les ro«afe-*. grante qu'une dépendance de l'église.

J a l osace n»mane présente tléjii les ncr- tlle a presque toujours été ajouit'C après

vures en pierre ou meneaux qui sont coup aux églises romanes et gothiques

disposés eu roue (tig. T;. Dans le style Voy. pour les détails le Cours d'archcO"

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hgiê religieuse par M. de Caumont et les Jnitrnction» du comili hiitoriquê du artÈ et monumenU, •

( cour d' ). — Juridirlion ecclcsi-islique: Voy. Of-

PICUIITÉ.

Ér.usR

— I/ÊiîliKe de France ou Église galU' cane a conservé , en mémo tem(s que la doctrine orihodoxc, cermi nés libertés qui ont été déf«'n'liis

pariestbéo1o>

gicnsles plus îllii*.(re6 tt surtout par Bossuet. Voy. U-

BKUTES DK l'KGLISE UALLICANE.

ÊGIJSES DU DESERT. — Assemblée»

des protestants dans des lieux solitaires aprt's la révocation de Tédit de Kante». Voy. Pr.oTtsiANTS.

ÉGLOGAIRE. — On appelait autrefois igliOgaire oyji éclogaire un auteur qui faisait un choix do morceaux empruntés à diffcrcnls cci ivains.

ÊGLOGUB. — Poésie pastorale. Yoy* Poésie.

(Fig. S.)

£GO(ITS. — Canaux souterrains destinés à fkiTe écouler les eaux et les immondices d'une ville. Les égouis de Home sont justement célèbres. Paris a aussi sa Title souterraine composée de vastes canaux qui portent à la Seine les immondices de cette cité. C'est surtout depuis trente ans qu'une meilleure disposition des éqouls a délivré Paris des eaux croupissanies et de la fange d'oii lui était venu , dii-on , son nom primitif {tutttia , a Mo),

ÉGDILLETTES. — Ce mot , qui s'écrivait aussi aiguillettes y indiquait autrefois un signe distinctif que les femmes de mauvaise vie étaient condamnées à porter sur l'épaule. « On vouloit , dit Pas-

aiier, qu'elles eussent un siunal entre les pour les distinguer et les reconnoitre d'avec le reste des prudes, qui fut de porter une éguiUetle sur l'épaule: coutume que j'ai tu encore se pratiquer à Toulouse ; d'où est venu entre nous ce

ÏiroverbQ-' qu'une femme court l'éguH" etUf pour exprimer qu'elle se prostitue, i» C RiCMrehti dt la Francê . chap. xxxv.)

^Kig.T.)

ÉGYPTIENS. - On désignait aux xv* et XVI* siècles , par le nom d' Egyptiens les

vai;abonijs qu'un appelait aussi Bobémiens eiUobémcs. Voy. Uoiikmus.

ÉLECTEUR (Grand). — La dignité do grand électeur était une des six grandes

dignités de l'empire français organisé par NaiM)léon. Voy. OFFICIERS ( Grands )