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et fit enlever des maisons qui appartenaient au fisc un grand nombre d'hommes et de femmes qa*on entassa dans des eha-

riois pour a'::compagner et servir la fiancée. Ceux aui refusaient de partir et versaient des larmes étaient jetés en prison. riii>ieurs s'y étranglèrent de désespoir, beaucoup ae gens, des meilleures familles , enrôlés de force dans ce cortège , tirent leur testament et donnèrent leurs biens aux églises. «« Le fils, dit Grégoire de Tours, eiait séparé de son père , et la mère, de sa fille ; ils partaient en sanglotant et en prononçant de grandes malcdictions: tant de personnes étaient en larmes dans Paris, que cela pouvait se comparer à la désolation de l'Egypte. » ( V oy. Aug. Thierry, Lettres sur l'histoire «fo Francs, lettre VII.)

FiVATIER. — Ce mot désignait, dans

les anciennes coutumes, un tenancier qui devait à son seigneur cens, rentes et autres redevances féodales.

FLAGELLANTS. — Secte d'hérétiques qui parut aux xm» et xiv* siècles, et qui lirait son nom de l'usage de se flageller en public. On prétend qu'elle prit naissance à Pérouse, vers le milieu au xiii* siècle. 11 est certain , d'après le témoignage des écrivains du moyen âge, que les populations tourmentées par quelque fléau se soumettaient souvent à des expiations publiques et ne s'épargnaient pas les flagellations. La peste noire de 1348 eialla encore les imaginations, et inspira la pensée de nouvelles mortifications. Des rondes de pénitents parcoururent l'Ailemagne, la Belgique et la France, chantant des cantiques dont quelques-uns sont

Earvenns jusqu'à nous , se flagellant puliquement et de manière à faire ruisseler le sang sous les coups. Comme ils portaient une croix sur leurs vêtements, oa les appelait les confrères de la Croix aussi bien que les flagellants, l.cs imaginations s'exaltaient par ces flagellations sanglantes, et on ne tarda pas à s'inquiéter des désordres qui en résultaient. Des opinions hétérodoxes s'etaieut propagées parmi les flagellants ; ils prétendaient que Dieu rejetait les prêtres et leur était tout pouvoir de lier et de délier sur la terre ; que te baptême de Teau était remplacé par le baptême de sang; que le corps du Christ n'était pas réellement pri^ sent dans l'eucharistie , etc. Dès 1349, le pape Clément VI condamna la secte des flageUants; mais ils n'en continuèrent pas moins de parcourir l'Allemagne et la France. A cette époque, on en comptait, en France, près de huit cent mille. Enfin, la réprobation de l'Eglise, soutenue par la

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f)uissance séculière, dispersa et détruisit a secte des flagellants. On ne doit pas confondre ces hérétiques avec les confréries de pénitents dont les pratiques n'ont rien de contraire à la doctrine catholique. L'histoire des flagellants a été plusieurs fois écrite. Jacques Boileau , frère de Boiicau-Despréaux, publia, en 1700, un ouvrage intitulé : Histaritit fUMgellanUvm ( Hist. des flagellants ) ; cet ouvrage , qui souleva une polémique assez vive, tut presque immediatomont traduit en finançais. En 1711, il parut fi Leipsig une nouvelle dissertation latine sur les flagellonit, par Seltottueu {dd aecta flagtUan-' titÊim eonmêntauo),

■ FLAMBERGE. - Nom de l'cpce de Renaut do Montauban ^ un des paladins de Charlemagne et l'atue des quatre fils Avmon. Le mot flamberge a servi dans la Buite à désigner toute espèce d'épée.

FLAUBOYANT (Style). — Style d'architecture imitant les flammes; on le trouve principalenient an XT* siècle. Voy. Église,