CHANCEMRR DR 1. 'ACADEMIE FRAN

ÇAISF,, — Second dignilaîr*^ l'Académie Iran^aisc : il fait partie du bureau de cetie compagnie avec le directeur et le secrétaire perpétuel.

CIIANCKI.IEU DE LA 1 KGION D'UOM- NRLK. — Voy. LÉGIO.N d'HONNEUR.

CHANCELIER DE L'UNIYEKSITÊ. - Voy. Université.

CHANCEMF.R nUCHAND PUlKURr: DE Fit ANCK. — Dignitaire de l'ordre de Malte, qui scellait les actes des chevaliers coml>osant le chapitre du grand prieuré de

France.

CHANCELIER D'UN CHAPITRE. - Voy.

Cbanoisks.

CHANCBLIÈKE. — Femme du chancelier.

CHANCELLADE. — Congrégation de chanuines réguliers qui s'établirent, au commencemenl du Siècle , près de Périgiieux, dans un li-^n appelé C/janre/lade. Cette congrejjauuii lut réformée eu

CHANCELLERIE. — La chancellerie était le lieu oii l'on scellait les lettiiî» émanées du roi. Il y avait deux chancelleries, la^raridiî et la petite. La grande difvtrrlfcric était cellt: qui accompagnait toujours le voi et où s'expédiaient les lettres scellées du grand sceau. Le chancelier ou le garde des sceaux présidait cette commission du sceau, à laquelle assistaient deux maîtres des requêtes chargés de faire le rapport sur les lettres qu'on présentait. Un de» quutic grands

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audtencier* , le contrôleur et le chauffecir« étaient préBent8(voy. Chanceliba).

Là se scellaiem les ëdits et dédarstions,

les lettres d'anoblisst mcnt , de léjplimation, de naturalisation, de réhabilitatioD, d'abolition, d'affiranchissement , d'amortissement , de privilé|j;e , d'évocation , d'exemption, de donation, elc Le chancelier pouvait refùser d'apposer le sceau si les lettres lui parnissaient subreptices ou contraires à la loi. Dans le cas où aucune objection ne a'élevait , l'officier appelé cbuune-cire préparait la cire sur laquelle le chancelier apposait le scean. On employait quatre espèces de cire ; lu verte pour tous les arrêts, la jaune pour les expéditions ordinaires, la rnnje pour le Dauphiné et la l'rovcnce, cului lu blanche pour les chevaliers de l'ordre. Le rot présidait qneb]uefois en personne la commission du sceau. Aprè.'; la ruurt du chancelier Scguier ( 1672 Louis XIV remplit lui même les fonctions de chancelier. Il tit à celte occasion un regieineiii qui donne une idée des formalités administratives de cette é!v«qup. Le voici tel au'ilse trouve dans un luanuscrit de la Bibliothèque na< tionale ( / Sorbonne , n» lOSa) : «Le roi 8*étant résolu de retenir sceaux et de faire sceller en sa présence. Sa Majesté a bien voulu faire savoir ses intentions par le présent ^^gloment sur ce qu'elle entend être observé jusques à ce qu'elle en ait autrement disposé : l* Sa Majesté donnera sceau à neuf heures prr i ipc s du matin à jour de chacune semaine qui t>era par elle marqué , en l'une des salles de là maison royale oîi Sa Majesté fera séjour ; 2** Sa Majesté a lait choix des sieurs d'Aligre, de Sève, Poncet, Boucherat, Pussort et Voisin . conseillers d'Ktat ordinaires pour avuir séance et voix délibératîve dans le conseil avec six maîtres des requêtes , dont î^a Majesté fera choix , au commencement de chacun quartier, et le conseiller du grand eonscfl grand rapporteur en semestre, et , pour lo présent quartier , Sa iUajcsté a fait choix des sieurs Btrentin, Le Boulanger sieur d'Hacquevllle, Le Pelletier, de Faulcun, de Latnoignon et Pellisson. 3« Les conseillers d'Etat seront assis, selon leur rang, les maîtres des requête:- et le ^v^uâ raj)porteur debout autour de la chaise de Sa Majesté. 4* 1.68 secrétaires du roi seront tenus de porter aux maîtres des requêtes et conseiller du grand conseil , grand rapporlenr de semestre, la veille du sceau , les lettres de justice , dans les<|uolles il sera fait mention du nom de celui qui en aura fait le rapport et seront par lui signées en queue. 5* Le sceau commencera par le rapport qui sera fait, par les maîtres

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des requêtes el conseiller grand rapporteur, des lettres de justice. Le ^rrand audieneier présentera en&utte les lettres de justice, dont il sera chargé ; le garde des rôles présentera ensuite les provisions des offices, et les secrétaires du roi feront lecture des lettres de grâce qu'ils auront dressées, et seront les dites lettres délibérées par les conseillers d'Ëiat el mai 1res des requêtes, présenléesau sceau et résolues par Sa Majesté. l e grand audicncier de quartier et le garde des rôles feront les fonctions de leurs charges, ainsi qu'ils ont accoutumé et seront placés de 1)0 ut près le dernier conseiller d'£tat de chacun rang, le chauffe-cire ensuite

f»rocUe le coffre des sceaux, et le contrAeur au bout de la t4.ble en la mauièie accoutumée. 8« Les gardes-quittances et autres orHcicrs do la chancellerie seront placés derrière leschaiaes des conseillers d'Etat. 7» Les procureurs syndics des cinq collèges des secrétaires du roi auront entrée i chacun jour de sceau, outre lesquels il en »or& choisi de chacun collège, sav.iir huit de l'ancien, quatre de celui des cinquante-quatre, autant des soixanterIx , deux des trente^six et un des vingt do Navarre fiour y faire leurs fonctions alternativement au jour du bceau , pour lequel Ils auront été députés par leurs «■'^'l.'ges. 8° Le procureur du roi des requêtes de rhôtel, procureur général des grandes et petites chancelleries, aura entiée et prendra place dei rière les maîtres des requêtes. Fait à Saint-Germain on Laye, le février 1672. St^nc LOUIS, et

plus 009 COLBBRT. »

I.a peliie chancellerie était établie près du parlement de Paris. Un maître des requêtes y présidait, en l'absence du ctian- ( Cher, et y scellait les lettres moins importantes, telles que les émancipntinyis, committimus, etc. Cluque paiiement avait sa petite chancellerie ou s'expédiaient des affaires de même nature; un garde des sceaux y présidait assiste des greHiers-conservateurs desminutes. Tous les irihunaux , bailliages , présidiaux , rands jours, chambre de justice , cour es aides, etc., avaient aussi leur diaiicellerie.

T. a chancellerie des juifs avait été instituée dès le xiii« siècle pour s'oppo&er aux prêts usuraires. Les juifs ne pouvaient poursuivre leurs débiteurs qu'en vertu d'une obligation scellée dans cette chancellerie. Philippe Auguste avait eboisî dans chaque ville deux prud'hommes qui gardaient le sceau de la chancellerie des juifket fUsaient serneotdeiie Tapposer sur une obligacion que sHIs avaient une

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connaissance certaine de la légUimilé de

la créance.

La chancelUriê romaine délivrait les expéditions des actes de la cour de Homo.

Une loi da 7 septembre 1790 supprima la petite efumcelierte : la grande cAoneellerteeai bieniM le même sort n novembre 1700). Le titre de chancelier (ut rétabli dans la aoSte, malBle« attribation8 des anciennes cliancelloriofl restC'rent sapprimées. Le ministère de la justice prend, à la vérité, le titre de ehaneellerie, mais sans avoir aucune luridiction. Il y a des chancelleries spéciales dans les consulais établis à Tétranger. Voy« Rb-

LATIOXa EXTÉlUBCEBa.

CHANCELLERIE CDroiis dt \ — On appelait bourse de chancetlerie les droits que percevaient pour le sceau plusieurs olBcien de la ebaDoeilerie.

CHANDELEDIL — Fête qu'on célèbre

dans l'f-glise le 2 février en mémoire de la présentation de J. C. au temple et de la parificaUoD de la sainte Vierge. On faisait autrefois en ce jour des processions avec des chandelles allumées, d'où est venu le nom de Chandeleur. Bède dit que l'Eglise a heureusement changé les lustraiions des païens qui se faisaient au mois de février autour des champs, en la fête de la Purification où l'on faisait des processions avec des cierges allumés pour marquer qne J. C. est Ta lomière du monde. Cet usage fut établi par le pape Gélaae 1** qui abolit les Lupercales.

CHANDELIERS. — Fabricants de cbandeliee. voy. coamAiiOR.

CHANDELLE. — Voy. BcLAiRAOe.

CHANFREIN. — Armure qui couvrait la partie arxérieure de la t(>te du cheval (ie-

Puis les oreilles jusiiu'ù la bouche. On appelait aussi rhamfrain ou chcmfrein Cette armure était de métal ou de cuir bouilli et couvrait la partie antérieure du la tète du cheval comme d'un masque. Il y avait souvent, au milieu du chanfrein une pointe de fer assez longue destinée à briser tous lea obstacles, he chanfrein était quelquefois relevé d'or ou d'argent et ciselé avec art. Ou voit, dans l'histoire de Charles Vif , que le comte de Saint-Pol , au siège de Harfleur, en 1449, avait orné son cheval de bataille d'un chanfrein estimé trente mille éous. Le chevalier pl;i(;ait aussi ses armoiiies sur le chanfrein de son cheval. Le plus souvent celte partie de l'armure était surmontée d'un panache.

CHANGE Lettres de) , CHANGEURS.— Voy. Banque et Corpoaation.

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CHANOINES. — Le nom de chanoine vient du mot grec xaviv (règle) ; on en ht le mot latin canofiirus^ soumis à la régie, d'où a été formé chanoine. Dans les premiers siècles de l'Eglise, l'évêqne vivait en commun avec un certain nombre de clercs, qui l'aulaietit dans l'administration des biens tccksiasliqiics. Saint Augustin « voulant se consacrer exclusivement aux fonctions spirituelles . avait contié le soin du temporel à quelques eodésiastiques , qu'il soumit à la vie commune , à la règle cénobitique, afin de prévenir les tentations de l'avarice et ue la enpidité. Telle futrorifrinedes clmnoinee. On en trouve dans un grand nombre d'églises, même en Gaule, avant le VIII* siècle; mais leur institution s'altéra, et, en 755 , un concile, convoqué par Pepiu le Bref, se plaignit de la conduite de ees ecclésiastiques qui refusaient de se soumettre à l'autorité episeopale. La réforme que demandait le concile lut accomplie'vefs 760 par Chrodegand , évéque de Metï, qui donna une règle aux dianoines. Cbarlemagne insista pour qu'elle tût observée, «ils doivent vivre, disait-il dans un capilulaire de 789 , en véritables moines ou en véritables chanoines. » Sous son Mb, Louis le Débonnaire , une f^le en cent quarante-sept articles fût promulguée MUT le concile; d'Aix-la-Chapelle (817). Elle était surtout l'cMivre d*Amalaire , diacre de l'église de Metz. 1-es chanoines devaient , comme les moines, habiter dans mi cloître eiactement fermé , dont la clef étidt portée chez le supcricnr du chapitre aussitôt après l'heure oe compiles. Mais ils pouvaient avoir des habitations particulières dans le cloître, user de linge , manger de la viande, recevoir ou donner par testament on autrement , posséder oes biens en propre; toutes chose:? interdites aux moines. Ces rè^çles de Chrod. gand et d'Amalairc n'avaient fait que rapiieler les chanoines à leur primitive institution. Les biens de l'Eglise étaient toujours régis en commun , sans distinction de raense épiscopale et de mense cnpitulaire (voy. Mejcsk), et les revenus continuèrent d être partagés suivant l'ancien usage.

A l'époque de la chute de l'empire carlovingien, les mœure et les institutions féodales envahirent l'Église. Les chanoines s'emparèrent des londs ecclésiastiques, dont les revenus servaient à leur entretien, et ne s'assujettirent plus k la vie commune. Ils étaient cependant, au moins dans la plupart des églises , à la nomination dee évèques. Tous les chanoines deN. D. de Paris étaient choisis par l'évèque à l'exception de deux qui

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devaieui èire nommés par le cliapUre.

Ces deax ranonicats auvent été établis

pur rarcyiidiacre Êlieiine et attaches à la chapelle de Saïut-Aignan. ( Voy. Prolégo^ mines du cartulaire dt N. D. de Parie ^ par H. Giu-rard )

Ou ap|iela tirebende* ou bénétices capitulaires \cfi domaines qoi furent afTectés aux principaux dii^tiilaires du chapitre , qui elaieui le primicier, qu'on nommait quelquefois prévôt ou doyen, le c/tanctflier qui avait la surveillance dos écoles et s'appelait encore écolâtre ou cauitcoL le chantre, le trésorier appelé aussi thefcier on < hèverier, le pcnitencier, les eurrjiidiacrea , eic Lu portion des biens qui resta en commun forma la meriM eapitulaire destinée à subvenir aux dépenses communes. C'émit sur ce Tonds que l'on prélevait l'arf^ent nécessaire pour les distributions faite» aux chanoines.

Dans quelques égli>e8, elles ayaieni lieu en nature.

Les chanoines, quoique n'étant plus soumis à la règle cenobilique , continuèrent de lormer un corps qui jouissait de grands privilèges. Ils élisaient les évèques avant le concordat de François l»"" (voy. E1.FXT10NS F.ccL£siASTiuiibs; , gouvernaient les diocèses pendant la vacance des sièges épiscopaux ; ils avaient une juridictiun étendue et des assemblées indépendantes, dont les registres cupitulaires nous ont transmis les délihcrations. Un des signes (iistinciifs de leur dignité était et est encore Vnumw:e ou aumusse{ voy.

ce mut Leur ohli^alinn principale était la résidence et l'assiduité aux onices. Les avantages considérables dont jouissaient les chanoines, enfragèrent quelquefois des séculiers à se faire recevoir chanoines sans entrer dans h s ordres. Les rois de France étaient chanoines de Saint-Martin de Tours et de j)hisicurs autres étrlises; les ducs de hevry^chanoinethérédttaires de Saint Jean de Lyon. En 1403, le duc d'Oiléans fil son entrée à Saini-Aignan d'Orl* ans. revêtu de l'habit de chanoine en la l'orme et maI)i^ro accoulumccs ' Juv. des (jrsins) Le duc de Itedford se fit recevoir chanoine de Notre-Dame de Rouen.

Les comtes de Chasteliis en Rourtrogne étaient chanoines héréditaires de l'égliso d'Auxerre, en récompense du service que l'un d'eux, comte de Ucauvoir, avuit rendu au chapitre de cette CKlise , eu cbussam une l>aiido de brieands de Tune de ses propriétés. Lorsqu il reçut l'investiture de eon cononicat, le hire de Beauvoir se présents k la porte du cbœur botté, éperonné, anné de toutes pièces, Tauniusse sur le bras gauche, un faucon sur le poing et un surplis sur son armure. Ou le condui-

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sit en grande cérémonie dans la stalle uii il s'assit pour chanter Tofllce avee ses

nouveaux confrères. Dans plusieurs cha-

gitres, on exigeait des preuves de nolesse, entre autres pour le chapitre Saint-Jean de I.ynn L;i révolution enleva aux chanoines leurs biens et leur juridiction. Le concordat, en réorganisant les chapitres, en fit principalcnieni le conseil de l'évèque. Actuellement les clmnoioea sont nommés par Pévèque, saut approba»

tion du chef du pouvoir exécutif. F.n cas de vacance du siège épiscopal, ils élisent dos vieaires capitulaires chargés d'administrer le diocèse. Leur dotation se compose ; i" des biens et des rentes non aliénés des anciens chapitres ; 2» des traitements affectés aux chapitres par l'Etat et des suppléments do traitement votes par les conseils généraux ; 3" des biens acquis par les chapitres ou provenant de dons et legs particuliers.

CHANOINES RËGULIEKS — Les chanoines réguliers furent institués dans les conciles de Rome de lOây et de i063, sou.s les papes Nicolas il et Alexandre II. C'était Tcpoque où ^Êgli^e réagissait énergiquemcnt contre la féodalité, brisait les liens qui Tavuent enohatnée au «jatènoe féodal ei reprenait son ancienne pureté. Les papes en établissant les chanoines réguliers remontèrent jusqu'à rinstiiutioo de saint An^'ustin. On déclara que les chanoines suivraient la règle de ce père de l'Eglise, sans qoeTon convienne bien, dit Fleury dans son Institution nu droit ecclésiastique, quel écrit de saint Augustin ils ont pris pour leur règle: si ce sont les sermons <io la vie commune des clercs, ou la lettre écnie pour le mouastère dont su scfiur avait la conduite. Quoi qu'il en soit, la rètîle de s lint Augustin a innj(»urs éle imposée depuis cette époque aux chanoines ré^liers. Ils s'établirent en France à Saint Victor de Paris, dès lii9; saint Norbert fonda, en U20, Tordre le plus célèbre de chanoines réguliers sous le nom de Premonlrc. Les Arilonin^ et les Géfwvefains suivaient aussi la règle de saint Augustin. Ces chanoines pouvaiènt tenir des églises paroissiales ; ce qui était interdit à la plupart des ordres religieux. On appelait co l lé g ia les des églises desservies par des ehanoines réguliers ou séculiers. U y en avait 526 en France avant la révolution. Les chapitres de Saint-Denis et de Saint<'-r.encviève rappellent seuls aujourd'hui ces anciennes institutions.

Le costume des chanoines réguliers était, au siècle , une aube qui a été depuis changée en rochet ou en surplis , et une chappe fermée, qui lut remplacée,

en clé, par Tauiïnice.VoY. BecheKhm $nr

l'ordre canonique , parle pr-re Chiiponel, Paris , 1699 , ei Vtiistoire des ordres monastiques du père Héljot.

CHaNOINESSES. — Les feromes pouvaient aussi occuper des caiionicats et pn-Tiaient le nom de chanoineues. Ou dU' linguaiideux espèces de chanohiessês: les UMB faisaient des vœux et vivaieru sous nue r^glc cénobilique; d'autres prenaient le titre de chanoinestea pour avoir droit à des bilnéflces ; elles étaient astreintes à quelques oflncps particuliers et à porter au chuiur an signe distinct! f. Du reste, ces cbanoinesses ne faisaient pas de vœux et poliraient rentrer ^lan^î le mondn et s'y marier en renonçam a leur benelice. l'iusieurs de ces chapitres de femmes , entre autres celui de Uemiremont,éiaient nobles et exigeaient des chanoinesse* plusieurs qoirtiers de noblesse.

CHAKSONS. - Voy. Po«8».

CHANSONS DE GESTE. — Poésie Iiproïque qui cclcbrait les gestes ou exploita des aiiciens preux. Voy. Fo#.siE.

CHANT BB ttOLAND. - Chant cfiie les

Français du xi« siècle répétaient en marchant au cnmbat : à la bataille d'Hastiugs, Taillefer cbanltit en tète de Vannée le Chani à* Roland, Voy. BAnoss.

CHANT rplain — Chant d'église. On attribue à Gharleniagne l'introduction en France du chant grégorienonplain'ehant réformé par le pape Grégoire le Gr.<nd. Di'i x Pcpi n le Bref avait tenté de le substituer à l'ancien chant d'église , appelé cbant ambroisien ; mais il n'y avait p^s réussi Cliarlemagnç l'adopta dans un voyage qu'il fit à Home en 787; ii obtint du pape deux maîtres de chant, et les établit l'un à ivictz, l'autre à Soissons pour tenir des écoles de chant religieux. Èginhard a donc pu dire avec vcrilc « que l'empereur perfectionna soigneusement les chants sacrés, » Voy. Musique.

CHANT ROYAL. — Espèce de poëme qai était en usage aux xn«. xv^ et xvi»

siMes ; il était d.slitié à célébrer quelque action illu.stre Voy. l'utsiii.

CHAKTELAGE. — Droit féodal que prélevait le seigneur sur le vin vendu en gros, dans l'étendue de sa seigneurie.

CHANTr.I-l.E. — Taille personnelle mie, dans certaines provinces, les mortaitiable8 AU personnes de condition scrvile payaient aux seigneurs féodaux.

CHANTUE. — DipiiiU" dan.«^ les cliapiires. Yoy.CUAîioi?ibsei Deneuces ecu.ê-

HlASTtQUES.

CHANVRIERS* — OUTners (|ui préparent le chanvre. Voy. Corporation.

CHAPE. — Au moyen At^e, la chappe n'était par réservée exclusiveroeni au clergé ; c'était un grand manteau écbancré sur les bras et dont se servaient les personnages d'une haute qualité. Yoy.

Habillbmbiit.

CHAPK DR SAINT MARTIN. - Pavillon

oîi l'on plaçait la chasse de saint Martin, que les ruis faisaient porter dans leun» armées. Voy. Bannièse.

CHAPEAU. — Il est souvent question dans les comptes des xiv« et xv« sic^cîes de cha}>er,%ix faits avec de la peau de Lièvre, petit animal dans le genre de la lotitre ( Comptes de l'argenterie des rot> de France . I.a peau de bièvrc s'employait aus.si nour fourrer les vêtements. L'nsage des chapeaux était |eii conmiun avanlie xv« siècle. Le père Daniel remarque que Charles VU, à son entrée dans Rouen, en !419, avait un chnpenu de castor donhli de Velours rouge surmonte d'une hounpe de fil d'or. A partir de ce règne les chapenui' devinrent plus communs et remplacèreiH les chaperons. Yoy. Habillement.

CHAPRAU DE ROSES. — Le chapeau de

rosrs état une des redevances féodales.

Voy. FÉODALITÉ. — Il était aussi d'usage, dans certaines provinces , de donner à une jeune tille, en la mariant, un chapeau de roses. Elle ne pouvait plus rien réclamer de la succession paternelle ; elle avait reçu en mariage tout ce qui devait lui revenir, et le chapeau de ro'^fs était le symbole de cette dotation. Les coutumes de l ours et d'Auvergne consamieni cet usage.

CHAPEAU DE CARDINAL. — Symbole de la dignité de cardind. Ccst un chapeau rouge, de forme plaie, à larges bords, et (i'oii ))endent de grands cordons do

soie rouge.

CHAFëL de FLEURS. — Voy. Habillement.

CHAPBL DE PAON. — Chapeaux On bon*

nets surmonic's d'une plnnie de pac-n dont l'usage était très-comiuuu uu moyen âge.

CHAPELAIN. — Prêtre attaché à nne chapelle. Voy. ClbsgA.

chapelains de SAINTF GENEVIÈVE.

— Un décret du 2i mars iSo'.^ a établi sous le titre de Chapelains de Sainle-GenS" l irve , une communauté de six prôtrcs et d'un doyen. Le doyen est nomme directeluent par l'archevêque de Paris et agréé parle ci ef de l'Etat; les chapelains sont uonmiés à la suite d'un concours. Cette institution a surtout pour but de former des prédicatenrs.

GRA

CUAPEl^E l . — Fieury cioitque le chapelet a éié éiabli au w siècle pour loi frères lais des monastères, qui répétaient sur les grains de leur rosaire uu cerlaiti nombre de Pater el à*Àve, IMins la suite, le chapelet devint un "memeat, et les ricbee dames eu portaient de précieux à leur ceiDUire. La corporatioo aes palenôtriei s ét^it occupée à les fabriquer Ot à les orner. Voy. Patenôtres*

CHAPELIERS. — Voy. Corporation.

CHAPELLK. — Petite église ou portion d'une église coasacrée ordinairanenl à un iiaiiit. Voy. Éousi.

CHAPBLLB BU ROI. *- Voy. MAisœi