TION MILITAIRE

INHUMATION. — Voy. Funérailles.

INNOCENTS (Fête des). — Voy. Fêtes , JI".

INOCULATION. — Voy. Vaccine.

W PAGE. — • Vin pace était la prison daps laquelle les moines enfermaient le religieux condamné à mort. On lui adressait en l'abandonnant dans le cachet la formule Vade in j)ace ( allez en paix ) ; d'où est venu le nom d'tn pace donné au cachot. On voit encore des m pace daus quelques monastères. Ce sont des cachots nurés de toutes parts et dans lesquels la viclinie était introduite par une étroite onTerlure, sur laquelle se refermait immédiaiement la pierre sépulcrale. Les souterrains de l*abbaye de Jumiéges (Seine-Inférieure) présentent un des modèles les plus curieux d'tn pace.

IN PARTIBUS. — Ud évéque in partibM infiddium ( dans les contrées des infkitles)y ou, par abréviation, un évéque in parfttHM, e.>i celui dont le siège est situé dans un ps^s occupé par les infidè* les. Ainsi Paul de Gondi, si connu plus lard s<>Ds le nom de cardinal de Retz,eiait archevêque de Corinihe in partibus.

IN PROMPTU. — Mots latins qui sont entrés dans la langue française avec un l^er changement d'orthographe (impromptu), pour indiquer une pièce de vere faite sur-le-champ. Boileau prête ce fers à un des ooéies qu'il critique :

J* mets tou le* matins nx impromptus an net.

Vimpromptu était fort à la mode au xyii» siècle. Molière fait dire aux PréctetwM que Yimpromptu est justement la pierre de touche du bel-esprit.

.INQUILINS. — Classe analogue à celle ûes colons. Voy. Colons.

INQUISITEURS; INQUISITION. — Il y a en autrefois en France des juges appelés inquisiteurs de la foi (inquisitores (idei ) ou simplement inquisiteurs. Ils furent établis , en 1229 , par le concile de Toulouse, à l'époque où le Midi était enc«)re troublé par les Albigeois. Ces premiers jn^umfetir» de la foi étaient placés sous la juridiction épiseopale ; mais . en 1233 , je pape Grégoire IX confia le tribunal de i inquisition aux dominicains ou frères

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prêcheurs qui ne relevaient que du pape. Us étaient chargés de rechercher les hérétiques et de Tes châtier, bans les premiers temps, les inquisiteurs recevaient un traitement du roi. Les comptes du xiii* siècle en font mention : aans le le compte de l'ascension de l'année i248, dix livres sont assignées aux inquisi' teurs de la foi dans le bailliage d'Orléans. Jamais Vinquisition n'eut en France le caractère sanguinaire de Vinquisition espagnole. Cependant elle provoqua des plaintes, doni nous trouvons l'expression dans quelques documents du xiii* siècle. Ainsi , en 1234, les consuls de la ville de Narbonne s'adressent aux consuls de Nîmes s'expriment ainsi : m Nous dédirons faire connaître à votre discrétion la dissension survenue entre nous , l'archevêque de Narbonne et quelques-uns des frères prêcheurs, qui oppriment notre commune, quoiqu'elle sou prête à obéir au droit et à écouter dévotement les ordres de l'Église. >» Des juges royaux ne tardèrent pas à intervenir pour limiter la juridiction de» inquisiteurs aussi bien que celle des autres tribunaux. Dès 1287, une ordonnance royale du 2T avril défend aux inquisiteurs de faire arrêter les habitants de la sénéchaussée de Carcassonne pour cause d'hérésie , à moins

3UC le crime ne soit prouvé par l'aveu e l'accusé ou par la clameur publique C Ordonn. des rois de Fr., XU , 326 ). Le sénéchal de Carcassonne est chargé de s'opposer aux arrest'tions qui auraient lieu contrairement à cette ordonnance.

L'établissement de Vinquisition dans le midi de la France avait eu pour cause l'hérésie des Albigeois. Comme cette hérésie disparut avec le xiii« siècle , il n'y eut plus de prétexte aux persécutions.

D'ailleurs l'organisation des juridictions royales sous le nom de bailliages et de parlements contribua à limiter l'autorité des inquisiteurs. Les hérésies du xvi« siècle auraient pu rendre quelque puissance à l'inquisition. Il y eut , en effet , des tentatives pour apoliqner à la France le régime de rtn^ttût^ton espagnole ; mais la résistance des parlements et du chancelier de L'Hôpital prévinrent ce danger. L'éditdeRomorantin( 1560)laissa aux parlements le soin d'appliquer la peine encourue par les hérétiques; aux évéques appartenait le droit de constater l'hérésie. Par cette concession on érhappa à Vin^iiisilion espagnole que les Guises voulaient introduire en France. Un frère

f>récheur portait toujours, à Toulouse, e titre d'inquisiteur et l'a conservé jus- ?[u'au xviii» siècle, mais sans aucune onction.