SCÈNE. — Voy. THEATRE

SCEPTRE. — Signe de la puissance royale. Le sceptre ne paraît pas sur les sceaux des rois de France avant le règne de Lothaire, fils de Louis IV d'Outre-Mer. Cet emblème vient sans doute des Romains et rappelle le bâton consulaire (sctpio).

SCUALL. — Les ambassadeurs de Tippoo-Salb apportèrent en France les premiers <c/ui(m de cachemire, qui étaient regardés comme la partie la plus pré-

cieuse des présents de ce sultan. Il s'écoula cependant encore quelque temps avant que l'usage des schaÙs se répandit en France. A l'époque de l'expédition d'Egypte (1798-1799), les Français s'éiant emparés, après la bataille despyramides, de cachemires roulés en turbans, en découpèrent une partie pour s'en (aire des cravates. Quelques-uns de ces cachemires ayant été envoyés en Europe , on admira la beauté de leur tissu. L'industrie française ne urda pas à lès imiter , et les schalls français rivalisèrent bientôt avec ceux de l'Inde. On fut surtout redevable à M. Ternaux des progrès de cette nouvelle branche d'industrie.

SCHISME. — Le schisme est une division qui déchire l'Eglise, dit Fleury, lorsqu'une partie du peuple ou du clergé se révolte contre son pasteur légitime , et se retirant de sa communion et de son autorité propre se donne un faux pasteur. De tous \ea schismes dont le trouble s'est fait sentir en France, le plus célèbre est le schisme d'Occident , qui commença en 1378 et ne fut entièrement terminé qu'en 1448. Il y eut presque toujours pendant cette période deux papes, gueiquefois même trois, qui divisaient l'Eglise dont ils se prétendaient les pasteurs Intimes.

SCIENCES, i— Le mot sciences pris dans le sens le plus large s'applique à tous les objets de l'étude des hommes. On divise ordinairement les sciences en trois parties : i« les sciences mathématiques ou sciences exactes ; 2* les sciences phy siques ou naturelles ; s» les sciences morales. \ss premières ont pour objet l'étude des nombres , des grandeurs et des lois qui président à leurs combinaisons; les secondes s'occupent des phénomènes de la nature extérieure; les troisièmes traitent de l'homme, de son intelligence, des lois qu'il s'est données , de son histoire, et de ses relations avec Dieu, etc. On doit surtout parler, dans ce résumé très-ra»

pide, des institutions qui ont favorisé, en France , le progrès des sciences.

SL Des sciences mathématiques,— On s'occupa peu de mathématiques au moyen à^e. l^s Arabes , qui étaient alors supérieurs aux Européens par la culture intellectuelle , avaient enseigné à la France tout ce qu'elle savait des sciences ; ce qui se réduisait à la connaissance des chiffres, aux éléments d'arithmétique, de {géométrie et d'algèbre. Le cours supérieur d'études ou quadritnum comprenait l'arithmétique, la géométrie et l'astronomie que Ton confondit souvent avec l'astrologie.

Chiffres arabes, — On raconte que Ger»

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Beu miÊNifiée^VjarWumétiqm nn^oienci 4êB Diunbraa; Im §éoméUri£ oo la oiesnif de r^i«iHiae; i'ana/yte 4M ai^bre^ qui conudèMle€»lc«l 4le4 cp^andeuss ta ^ nérêl^X^méoQfUqtÊê^ qui LnMle de réquilibre et du muawemeDt des oerf>9 solidêe, liquides et fluide» ei- qui ae diviae en

Uoua ipaibéiBatiquea. Att.<

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f>lQUV«fUi^prqgrè» d^ içitncfs mathé' mauqups auai xviii* et. iitjL* 4iècU$* r~ Au xvii|« ai^jQle, le» #c,iflnc^ ma(«fnar

eav^iVis jlluftKea:,. d>l«^mhert.,Qbjiraul, Moiige,etc. En même temps, UqiyisiMU des scieneu moiA^nolt^tief fui plus nette-

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dan s notre siècle, propagi^ par la création de nombreuses chaires d&nji ^és facuîtéft, )es lypées ei les écoles spéciales de commerce et dlnausirie.

Sciences naturelleê. — l^es observations qui ont été faites sur l'état des «cteficM physiqueê au moyen âge s'appliquent aux «ctencM natwelleê , qui n'en étaient pas alors distinctes. Elles n'ont commence à être cultivées avec succès qu'au xvii* e( surtout au xyiii« siècle. Pendant, que BufTon popularisait Tétude de l'histoire naturelle par la magnificence de son style, Linnée donnait une classification scientifique des végétaux et de Jussieu la propa- {;eait en France ; Haûy créait la minéraugie^Cuvier lagéologie par son traité dea Révolutions du globe. De tontes les institutions qui ont contribué à répandre le goût des sciences naturelles , la plus iolporiante est celle du Muséum à histoire naturelle ( voy. Musâiw d'Histoire na-to-

KGLLS).

Les préparations anaiomiquea en oire ont contribué à rendre plus facile l'étude de yanatom;ie. Le Syracusi^iQ Giulp Zumbà apporta, en. i toi ^ à l'Académie des sçiien^ (;e.s nnè ,i,éte d!une certaine coygapo^itioi^ de cire qui rçpresçntàit.parJtaitément un^ tète préparée pour une démonstratiou anatomique. Parnu lee Franfiais, iOesnoues, mademoiselle Bicheron , Pinson , Lauruonier, se tirent re^uarqaer par la vérité de l^urs préparations anatomiques. pepuia le comniencepient de ce siècle, 09 n'a cessé de perfectionner cet art; on a dépouver^ des procédés nonveaux qui donnent à la ciçe le ^top. nacré .des tendons, )a ^transparei^ç^ des menil>ranes, l'œil opci^çuxQ^ jgr^sses» W dijlérentf pourprçi,^ qu'offrent les veines [dua ou prioins remplies^ on .a sn prêter a cette substance, naturellemèntopaque, la traua^

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pftrence que les vaisseaux lymphatiques doivent nécessûrement avoir.

La chirurgie fut séparée de la médecine en 116S. Un concile, tenu à Tours cette année même, défendit aux clercs qui exerçaient seuls la médecine de faire aucune opération sanglante. Les chirurgiens ea furent exclusivement chargés. Ils formèrent, en 1278, un collège particulier, qui portait le nom de confrérie de Saint-Côtne et de Saint'Damien. Les meniibres de la con)oration étaient tenus de visiter, les premiers lundis de chaque Aïois, les pauvres malade* qui se faisaient transporter à Saini-Côme. Ils devaient se conformer aux règles établies par le collège des chirurgiens. En 1437, cette confrérie fut agrégée à TUniversiié. On appela chirurgietis de robe longue les memores du collège , tandis nue les barbiers-chirui^ens portaient le nom de chirurgiens de robe courte. Un des chirurgiens qui contribuèrent le plus aux progrès de cette science fut Ambroise Pare, chirurgien de Charles IX, auteur de plusieurs ouvrages , et entre autres d'un traité sur Tart de guérir les blessures faites par les armes à feu. L'institution d'une académie de chirurgie en 1737 et l'établissement de professeurs publics chargés d'enseigner cette branche des sciences médicales ont puissamment contribué à en favoriser les progrès.

La médecine proprement dite a été cultivée à toutes les époques. Il a été question des principales institutions relatives à la médecine aux mots Médecin, Médecin DU noi, MÉDECINE ( Ecotcs de). Il faut ajouter V Académie de médecine qui a été fondée par ordonnance royale en i820. — \oy. l'^t*<otr« de la médecine de Spren-

Sel, traduite de l'allemand par J. L. Jouran.

S III. Sciences morales et politiques. — Les sciences morales et politiques com-

Ï prennent la philosophie qui traite des acuités de l*nomme, de ses droits et de ses devoirs , de sa destinée future, de ses relations avec ses semblables et avec Dieu ; le droit, qui est. suivant la définition des anciens , la science de discerner le juste et l'injuste; V économie poftft^r^e, qui traite des moyens de créer et de développer la richesse des nations, enfin r/it«foire générale. Telles sont, du moins, les principales sections dans lesquelles se partage aujourd'hui l'Académie des scien~ ces inorales et politiques.

Philosophie. — L'étude de la philoso' phie n'ajamais été abandon née en France. Au moyen âge , elle occupait une place importante dans l'enseignement; mais clic citait subordonnée à la théologie {an-

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cilla iheologix ). Cette philosophie , que l'on appelle ordinairement «cotoslt^u^, eut en France d'illustres représentants, et spécialement Saint- Anselme, Abélard, Pierre Lombard , saint Thomas d'Aquin, Albert le Grand, Scott Erigène. Quelquesuns de ces philosophes étaient élran- §ers ; mais ils se formèrent à runiversilé e Paris , y enseignèrent et la considérèrent comme leur seconde patrie. Parmi lesquestiuns qu'agitèrent les scolastiqucs, une des plus importantes fut celle que débattaient les réalistes et les nominaux.

Les premiers soutenaient que les idée* générales avaient une existence substantielle; et que le mot cheval, par exemple, représentait un type existant réeliemeot. Les nominaux prétendaient, au contraire, que les idées générales n'étaient qu'un mot ( flatus vocis ). Entre ces deux opinions extrêmes se plaça celle des conceptualistes j qui pensaient, avec Abélard, que les idées générales étaient une simple conception de l'esprit. Je rappelle sommairement les opinions de ces diverses écoles , parce «qu'elles ont joué un grand rôle au moyen âge. Au xvi'siècle , la philosophie s'occupa surtout des opinions des anciens philosophes, ei, entre autres, de Platon et d'Aristoie.

Ramus ou Pierre de La Ramée fut, eo France, un des plus illustres représentants de cette renaissance philosophique.

La véritable philosophie moderne n'a commencé qu'avec Descartes , qui la ramena à l'étude de l'homme et prit son Point de départ dans la pensée en posant axiome célèbre : Je perise , donc je suts. Toute la philosophie moderne s'est, à la suite de Descartes, plus ou moins occupée de Thomme et de ses facultés. Sensualif^te au xviii* siècle , spiritualisie au xix*. elle s'est toujours appuyée sur l'étude et l'analyse de l'esprit humain. Les insiitutiuns qui ont contribué au développement des sciences philosophiques sont la fondation de ['Académie dès sciences morales et politiques établie par le Directoire , supprimée par le Consulat et rétablie le 29 octobre 1832, et surtout la création de chaires de philosophie dans les facultés et dana les lycées. — Voy. Dictionnaire des sciences philosophiques , publié sous la direction de M. Frank.

Législation^ droit public et furisprudence. — Il a été question ailleurs de l'influence considérable que les lois ont exercée sur les destinées de la France (voy. Droit romain , droit canon, droit

COUTUMIEK, LÉGISTES, LOIS). LeS éCOlCfl

de droit (voy. Université et Instruction publique), aujourd'hui au nombre de neuf, sont établies à Paris, Caen, Renue^i

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Poitiers , Toulouse , Aix, Grenoble, Strasbourg et Dijon. Une des sections de TAcadémie des sciences* morales et politiques s'occupe des questions relatives à la législation et encourage Téiude de la jurisf>rudence par les prix distribués aux meileurs mémoires. Ses études comprennent aussi le droit public qui traite de la constitution des Etats et des relations internationales ( Yoy. Constitution et Relations EXTÉRIEURES).

Economie politique, — Véconomie politique, qui traite spécialement de la nature, de la cause et du mouvement des richesses , ne date que du xviii* siècle. Qnesnay, médecin de Louis XV, en fut un des principaux promoteurs ; il chercha le principe de la richesse des nations dans l'agriculture, et son école qui s'occupait surtout des richesses naturelles, s'appela Ecole dee physiocrates. Gournay et ses disciples soutinrent les droits de l'industrie et du commerce. Une école moins exclusive, celle d'Adam Smith, admit comme source de richesses , l'agriculture, l'industrie et le commerce. On y a ajouté le travail intellectuel , qui produit les sciences, les lettres et les arts. Les économistes se sont occupés de beaucoup d'auU'es questions qui sont encore aujourd'hui un objet de controverse; mais il suffit d'indiquer ici le caractère général de celte science. Une chaire d'économie politique a été fondée au collège de France , et une section spéciale de l'Académie des sciences morales et politiques encourage par des prix l'étude de cette science. — Voy. pour les détails, VAn^ nuaire de V Economie politique , le Dictionnaire de l'Economie politique, etc.

Histoire générale. — Vhistoire a tou- ]ours été considérée comme une science morale et fioliiique, dont les enseignements sont utiles aux individus et aux États. Elle a une section spéciale à l'Académie des sciences morales et politiques, et des chaires dans tous les étabhssements d'instruction publique. Voy. Histoire (Enseignement de 1'). — La théologie (voy. ce mot), forme une science à part.

SCIENCES OCCUTiTES. — Les sciences occultes ou secrètes sont de prétendues sciences dont le charlatanisme s'est servi à toutes les époques i)our exploiter la crédulité et la superstition. Au moyen âge surtout^ lee sciences occultes appelées alchimie, astrologie, magie, etc., furent cultivées avec d'autant plus d'ardeur que les véritables sciences étaient inconnues.

Alchimie, alchimtstes. — h'alchimiê était la prétendue science de changer les

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un

métaux en or; les alchimistes clierchaient le grand œuvre ou art de faire de 1 or. Un des plus célèbres alchimistes du moyen âge fut Nicolas Flamel, qui amassa des richesses considérables en proHtanc de la crédulité de ceux qui admettaient sa puissance. Flamel était en même temps maître écrivain et imagier. On appelait encore pierre philosophais la prétendue science des alchimistes. Outre le secret de faire de l'or, les alchimistes s'attribuaient le pouvoir de donner aux pierres précieuses le degré de perfection qui leur manquait. Ils avaient soin de s'entourer de cet appareil mystérieux qui impose presque toujours aux hommes et surtout aux ignorants.

Astrologie, astrologues,^ VastrolO'

fie est une prétendue science qui consiste rattacher la destinée des hommes au cours des astres. Les astrologues eurent longtemps en France un grand crédit.

Louis XI avait un astrologue attaché à sa cour et nommé Angelo Catto. Catherine de Médicis Ht bâtir auprès de son hôtel un observatoire pour son astrologue. Cet observatoire existe encore aujourd'huiei tient à la halle au blé qui a remplacé l'hôtel de Soissons. Au commencement du xvii*siè* de, il était d'usage de tirer l'horoscope des princes. On raconte qu'un astrologue fut chargé de dresser celui de Louis XIV au moment de sa naissance. Les prétendues prédictions d'Albert le Grand, de Nosiradamus, de Mathieu Lansberg et d'autres astrologues ont trouvé longtemps et trouvent encore des crédules. Ou est étonné de voir figurer parmi les partisans de l'astrologie un homme aussi instruit que le comte de Boulainvilliers. Il avait annoncé à Voltaire qu'il mourrait infailliblement à trente-deux ans. Voltaire écrivait en 1757: «J'ai eu la malice de le tromper déjà de près de trente ans; de

auoi je lui demande humblement paron. »

Divination. — La plupart des sciences occultes ont pour but de lire dans l'avenir. On a employé pour y parvenir un grand nombre de moyens. Les Francs encore païens immolaient des victimes humaines, et cherchaient dans leurs entrailles la révélation de l'avenir. « Les Francs , dit Procope (livre II, chap. xxy de la Guerre des GotA») immolent aes victimes humaines et font d'autres sacrifices impies pour découvrir l'ayenir. » La divination par les livres saints était trèsusitée à l'époque de Grégoire dé Tours. On déposait le livre des Évangiles sur l'autel ; on l'ouvrait au hasard , et le passa£;e qui s'offrait le premier à la vue était regardé comme une révélation (voy«