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ajouta de nouvelles di^es et fit exhausser les anciennes. Depuis cette époque, on n'a cessé de fortifier les turcies ou digues de la Loire, sans pouvoir contenir les eaux de ce fleuve. Il j avait, au xyii* et au xvin* siècle, an intendant desTvticiEs et levées , qui avait plosiears ingénieurs sous ses ordres.

TURLUPINS. — On a désigné sous ce nom des hérétiques du xiv< siècle, dent les doctrines se rapprochaient de celles des Beghards (voy. ce mot). Charles V fit brûler leur chef à Paris , et les turlupins se dispersèrent.

TUTELLE, TUTEUR.— La tutelU est l'autorité donnée, conformément à la loi, sur la personne et les biens jdl*un mineur ou d'un interdit. Celui à qui la tutelle est confiée s'appelle tuteur. Dans le système féodal , la tutelle d'un vassal était détérée au seigneur suzerain iToy. Garde-noble).

Dans certaines Tilles, et entre autres à Paris, le<* bourgeois administraient les biens de leurs enfants mineurs ; on appelait cette tutelle garde-bourgeoise (voy.

ce mot). La tutelle des princes du sang royal appartenait au parlement de Pans jusqu'à la fin de l'ancienne monarchie ( Toy. Journal de l'avocat Barbier^ i. Il, p. 142).

Dans la législation moderne, on distingue plusieurs espèces de tutelles : i*la tutelle légale, qui apjiartient de plein droit au père, k la mère ou, à leur défaut, aux ascendants, et dans certains cas, aux hospices; 2* la tutelle dative, qui est déférée par testament des père et mère ou par le conseil de famille; 3* la tutelle officieuse, obligation que contracte une personne de plus de cinquante ans, sans enfants ni descendants légitimes, d'élever gratuitement un mineur âgé au moins de quinze ans.

Les obligations du tuteur sont énnmérées dans le code Napoléon; elles ont surtout pour but de pourvoir à l'éducation du mineur, et de garder sa fortune iu' /acte. Un subrogé-tuteur est chargé de veiller à ce que le tuteur ne fasse aucun acte contraire à l'intérêt de son pupille.

TUTOIEMENT. - Le tutoiement était regardé jusqu'à l'époque de la révolution comme une marque de grossièreté. I^ passage suivant de Saint-Simun (édit.

in-8 , u XI , p. 3.Î0), en fournit la preuve :

«Personne de quelque distinction, même fort éloignée de celle des maisons souveraines d'Allemagne, en parlant de ses parents en allemand , ne dit jamais autrement que monsieur mon père, madame ma mère, mademoiselle ma sœur,

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moniteur mon frère , momiewr mon oncle, madame ma tante, monsieur mon couitin, et supprimer le monsieur ou le madame serait une grossièreté pareille à <u(oyer parmi nous. » C'est seulement de-

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puis la révolution que l'usage dn tutoiement est devenu très-commun dans les familles.

TYPOGRAPHIE. - Voy. Imprimerie.

UBIQUISTES. —Ce mot, dérivé du latin ubique (partout), désignait, au moyen âge, les membres de TUniversité de Paris, auxquels le pape Nicolas III avait donne le droit d'enseigner en tous lieux.

ULTRAMONTAIN. — On désigne sous ce nom dans l'histoire de France ceux qui admettent la préteniion de certains papes ou de certains défenseurs de la papauté qui veulent soumettre , en matière politique, l'autorité temporelle à la puissance spirituelle. L'Eglise gallicane n'a pas admis cette doctrine, comme le prouvent les Pragmatiques-sanctions, les Concordats, les Libertés de l'Église gallicane, les Quatre articles de 1682.

Voy. ces mots, et l'article Papauté.

UNIFORME. — Jusqu'au règne de Louis XIV chaque régiment portait les couleurs de son colonel. L'uniformf ne fut imposé à l'armée française qu'en iM6 par Louvois , ministre de la guerre.

UNIGENITCS (Bulle ). — Bulle promulguée , en 1713 , par le pape Clémeni XI , pour la condamnation du Jansénisme.

L'histoire des discussions auxquelles cette bulle donna lieu n'est pas de noire sujet; elles ont été racontées par Lalliau dans son ouvrage intitulé Histoire de la Constitution Unigenitus^ Paris, 1737 et 1738, 2 vol. in- 12. U ne faut pas oublier que cet auteur esi irè&-favurable à la constitution Unigenitue,

UNION (Sainte). — Association formée en 1577 parles catholiques exaltés. Elle est généralement désignée sous le nom de Ltgue. Voy. Ligue (Sainte). — Anquetil a écrit une Histoire de la Ligue.

UNITÉ DE POIDS ET MESURES. — Cette unité proclamée par Charlemagne , projetée par Louis XI et par plusieurs rois, n'a été établie en France qu'en I79l. Voy. Mesures , p. 776.

UNIVERSITÉ. — VUnwereité ou corps chargé de donner l'enseignement au nom de l'Étal a eu deux âges bien distincts : lo de 1200 à 1792 , \e& universités ont été des corporations enseignantes qui avaient leur organisation et leur^ privilèges spé-

ciaux , comme tontes les corporations du moyen âge; 2* depuis 1808 jusqu'à nos jours, Vt/niversitése compose d'une hiérarchie de fonctionnaires dirigeant ou donnant l'instruction au nom de l'État. U a été question de l'influence de l'Éiai sur Tinstruction publiqiie et de \* Université moderne au mot Instruction publique, p. 590-591. — Je ne dois parler ici que des anciennes Universités de la France , et spécialement de l'Université de Paris, qui a eu dès le xiii* siècle une réputation européenne.

Université de Paris. — Le mot Universitas s'appliquait, au moyen âge, à toute corporaiion dont les membres avaient des privilèges communs; on trouve souvent les mots Universitasmercatorum (le corps des marchands) pour désigner une corporation industrielle; mais le moi français Université a été ré- «ervé à une des principales corporaiions, à celle que formèrent, vers la fin du xii" siècle , les maîtres et élèves des écoles de Paris. L'histoire de l'ancienne Université de Paris présente trois époques principales : lo depuis l'origine de V Université sous Philippe Auguste (1200) jusqu'à la réforme du cardinal d'Estouteville (14S2); 2» de 1452 jusqu'à la nouvelle réforme qui eut lieu en 1600; 3° de 1600 à 1792, époque de la suppression des anciennes Universités.

Origine de l'Université de Puris ; privilèges qui lui sont cuicordés, — Une ancienne tradition fait remonter l'origine de l'Université jusqu'au règne de Charlemagne ; l'Université elle-même a conserve cette tradition en célébrant la saint Charlemagne comme la fête de son fondateur; mais il est impossit>le de confondre l'Ecole palatine et les différentes écoles fondées par Charlemagne (voy. Instruction PUBLIQUE, p. 590-591 ) avec la coruoration conuue sous le nom 0' Université, Celle-ci ne date réellement que de Philippe Auguste, et l'ordonnance qui la constitue est de 1200.

Les màltf es et élèves des écoles de Paris dépendaient primitivement de la cathédrale; les écoles avaient été partout annexées aux églises et aux monasières.

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Au xu' siècvd, recole de la cathédrale de Paris se trouva trop étroite pour la foule de disciples que la célébrité des maîtres y avait attirés. Ils quittèrent la Cité , s'établirent sur la montagne Sainte- Geneviève et obtinrent de Philippe Auguste d'importants privilèges. Il les exempta, eutre autres, de la juridiction du prévôt de Paris, à moins qu'ils ne fussent surpris en flagrant délit ; les prévôts de Paris étaient tenus de jurer, à leur entrée en charge, qu'ils respecteraient les privilèges de Ytlniverêité (voy. du Boulay, t. III , p. 1-3 ). V Université eut aussi à soutenir une lutte contre le chancelier de la cathédrale, qui voulait conserver le droit de donner seul les licences Philippe Auguste prit encore, en cette occasion , la dé^nse de V Université , et lui peimit de nommer un procureur-svndic pour soutenir ses privilèges. \/ Université forma dès lors une corporation dont les droits étaient reconnus et protégés par l'autorité royale. Elle avait ses assemblées, oîi maîtres et écoliers délibéraient sur les intérêts de la corporation, et nommaient le ructeuret les principaux dignitaires char* gés de lA gouverner. L'Église intervint, comme la royauté, pour protéger VUni* versité naissante. Plusieurs bulles pontificales accordèrent des privilèges aux éco^ liers de V Université^ entre autres celui de ne pouvoir être arrêtés par leurs créan* ciers et de faire fixer par leurs maîtres le prix de leurs logements. Les privilèges de V Université s'étendirent bientôt à tous ceux qui s'y rattachaient par un titre plus ou moins éloigné. Ainsi, les parchemin niers, les écrivains, en un mot, lous les suppôts de VUniversité relevaient de son tribunal et participaient à ses préroga-* tives

L'Université de Paris ne perdit jamais le souvenir de ce qu'elle devait à la royauté ; elle s'intitula la ^lle atnée des rois, et on la voit longtemps après rappe» )er encore ceitt origine avec un sentiment d'orgueil et de reconnaissance. •* Nos rois, disait l'avocat général Sevin, eiié par du Roulay {Histoire de l' Université , 1. 1, p. 368), nos fois sont fondateurs et patrons de l'Université^ et comme tels nous lus devons reconnaître premiers chefs. Quant à Monsieur l'évcque de l'aris, il est bien nntre pasteur en ce qui 3oncerne le spirituel, et le pape, qui eAl par dessus lui, est notre saint père, souverain de ce pasteur et de nous en ce qui touche la spiritualité. Mais il n'est pas le chef des écoles et le gouvernement d'icelles ne dépend pas de lui , mèmement au temporel, ains elles sont en la protection du roi. Quant au chancelier de VUniver-

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site, il n'est pas aussi le chef d'icelle. La dignité du chancelier est celle du scolastique, qui est chanoine de Péglise cathédrale ; sa charge est telle qu'en plusieurs autres villes, èsqnelles y avait un maître d'école ( voy. Capiscol et Ëcolatre) entre les chanoines de l'église cathédrale, comme Berengarius en celle d'Angers , et celui qui est scolastiaue retient encore son premier nom, etaavaniage a* cet honneur d'être chancelier de l'Université. Quant au chancelier, qui est en l'église de Paris, 11 garde bien les sceaux de l'Université^ mais pourtant il n'en est le chef, ains le recteur oui est le premier et seul en qualité avec V Université es causes qui touchent les écoles ou études. Il est vrai qae le recteur qui est laïque, ne pouvant bénir les écoliers, les présente au chancelier qui est ecclésiastique, afin qu'il leur donne la bénédiction. Mais pourtant le chancelier n'a pas la direction et conduite des collèges ni des écoliers qui sont es études publiques ; elle appartielit à l'olBce du recleur, ad quem spectat provisio ma^ gistrorum qut debeni dici scholares, comme j'ai vu par un acte de l'an 1271 enregistré au livre de l'Université. » J'ai cité oe long morceau* parce que l'on y voit marquée avec force la double origine de Y Université f à la fois corporation laïque et ecclésiastique , relevant du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel, et se servant habilement de ce double caractère pour conserver son indépendance.

Célébrité de l'Université de Paris. — La nouvelle corporation justifia par l'éclat de son enseignement les faveurs que lui accordaient les rois et les papes. En peu d'années, elle eut une grande réputation qui rejaillit sur la ville même de Paris. Les poètes et écrivains contfmporains de Philippe Auguste font l'eloge le plus pompeux de l'Université et de la ville de Pans; ils comparent cette dernière à Athènes, mais à Athènes régénérée par le christianisme. « A cette époque, dit Rigord dans son Histoire de Philippe-Àuguste, l'étude des lettres floriss^it à Paris ; dans cette trè.<i-noble cité, nou'^eulement le trivium et le9tta(iri«iMm,.ledroit canonique etcivil,ei celle science qui s'applique à la guérison des maladies et è la conservation de la santé, étaient pleinement enseignés, mais on s'y livrait avec un zèle encore plus fervent à l'étude de la théologie. » On retrouve an écho de ces louanges dans un poéie du XIV* siècle, Busiacbe des Champs, dont les vers ne sont patt saut mérite. 11 dit en pariant de Paris t

C'eit la cité sur toutes eonrontaé* , Fontaine et poiti d» ««Ml «t d« «Imrgi* («avoirV

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Sur le llanve de Seine sitaées Vifnes, c% bo». et terres , et prairie, De tous les biens de cette mortelle rie

A pins qu'autres cités n'ont ; Tnit étranger roiment et Tanneront ; Car pour didait (plaisir) et pour éCrv jolie , Jannais cité telle ne tronreront.

Les étrangei'8 affluaient aux écoles de Paris. Od y voyait presque ea cuème temps rAlIemand Albert le Grand , lÉcossais Duns Scolt, l'Espagnol Raymond Laiile, l'Anglais Uoger Bacon ei l'Italien Dante ÂlÏKliieri.

Facultés de l'Université} Quatre nO" tions, — V Université avait, dès cette époque , comme le prouve le passage da Rigord cité plus haut, la facnllé des arts ou des lettres , la faculté de médecine et la faculté de droit ou décret , ainsi nam'> mée parce que l'enseignement roulait principalement sur les décrétales des papes ^ mais cette dernière faculté lui fut enlevée par le pape Honoriuslll en I2f8, et jusqu'à Louis XIV le drort civil ne IhI plus enseigné dans V Université de Paris, L'école des arts ouvrait l'entrée des anires faculfés; ce fut elle qui établi l la distinciiOB des quatre nations (voy. Na- TiONS) de France, de Picardie , de Normandie et d'Allemagne. On distribuait tous les étudiants, quel que fût leur pays, entre ces quatre nations. Les nations elles-mêmes étaient subdivisées en pra> vinces; une de ces provinces, celle do Boui^es , comprenait les étudiants d'Italie, d'Espagne, de Syrie , d'Egypte , d'Arménie, de Perse, etc. Chaque nation nommait un procureur chargé de défendre ses intérêts et de concourir à l'éleciion du rectenr.

Bec leur de V Université. — Le recteur était élu primitivement tons les mois. Il en résultait une grande perturbation dans les éludes , et en i278 il fut décidé par un règlement du cardinal-légat de Sainte- Cécile que l'élection du recteur n'aurait lieu que tons les trois mois. Le recteur ne pouvait être choisi que parmi les maîtres es arts et dans i'école destinée à l'enseignement des artiens, qu'on appellerait aujourd'hui professeurs des lettres et des sciences. Lorsque ters la fin du xm» siècle les grandes écoles de la facnllé des arts eurent été bâties dans la rue du Fouarre, on choisit pour lieu de la réunion et de l'élection l'église de Saint-Julien le Pauvre , qui était la plus voisine. Quand les procureurs des quatre nations ne pouvaient s'entendre pour l'élection d'un nouveau recteur, le rec* (eur eu exercice était appelé pour recueillir les voix. Si sa médiation n'était I a> siiffîsanie pour amener l'élection d'un

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recteur, les diverses nations nommaient chacune quatre électeurs. On les enterteart pour procéder à la nomination du recteur, sans leur permettre de communiquer avec le debors ni de prendre aucune nourriture, tant que brûlait une b»»ugie d'un certain poids. Lorsque ce»

électeurs ne pouvaient s'entendre , les qu.itre nations en nommaient d'autres pour procéder à l'élection La procestion pour l'installation du recteur se faisait avec une grande pompe. Tous les ordres religieux qui pouvaient prendre ^rade dans l'Université y assistaient; aussi DuhreuW (Antiquités de Paris ^^ et Pasquier (Recherches de la France, liv. IIl) rapportent-ils que la tête de la procession entrait souvent à Saint Denis, quand le rec-r teur était encore à Sainte- Geneviève. I^ recteur avait toujours le pas sur les évêques, et même sur les cardinaux et sur le nonce du pape dans les actes publics de V Université. 1<orsque les légats taisaient leur entrée solennelle à Paris, le recteur allait à leur rencontre, mais sans sortir de la ville, et il recevait leur serment de n'altérer ni diminuer les privilèges accordés par les papes à V Université de Paris. Aux entrées soleni elles des rois, le recteur sortait de Paris pour les recevoir et les haranguer : il leur jurai i obéissance au nom de V Université , et le roi confirmait immédiatement les privilèges accordés par ses prédécesseurs à ce corps, le chef de l'Université avait aussi son rang assigné au mariage des rois et dans les autres cérémonies solennelles. Jusqu'au xviii» siècle, le recteur conserva toutes ces attributions honorifiques (voy. Recteur ). Quant à la juridiction qu'il exerça longtemps sur les libraires et parcheminiers (voy. Libraikes et Pargb^ MiMEHS ), elle avait disparu avec les institutions du moven âge.

Chancelier de l'Université. — Dans l'origine , le chancelier de VUniversité était le chancelier même de Sainie-r.eneviève, qui pouvait seul contérer la licence ou permission d'enseigner dans les diverses facultés. Il ne donnait ces autorisations que dans les limites de la juridiction de Sainte^Gcneviève. C'éuit le cbancelier de Notre-Dame de Pari» qui accordait les licences pour enseigner hors de ces limiies. Un changement s'opéra en 1238 :

Une bulle du pape (Irégoire IX accorda au cbancelier de Notre-Dame. qui. appelle le chancelier de Paris, le droit d'ac«H»rder toutes les licences pour le>v facultés de théologie et de décret. D^is cette époque, le chancelier de Sainte-iieneviève ne donna plHa de licences une pour la faculté des arts, et on $ni( même par l«i

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inner le nom de chancelier des arts, ^ chancelier de Noire- Dame pouvait aussi donner la licence d'enseigner le»

arts^ de soi te que les aspirants à la maîtrise es arts choisissaient entre les deux chanceliers celui dont ils préféraient recevoir la palme ( laurea maoiS' iralis) , insigne de la dignité de maître es arts. Les cnanceliers la leur conféraient après leur avoir fait subir un examen qni constatait leur capacité. Ils avaient aussi le droit d'inspecter et de surveiller les écoles deVUnit^eisité^ et il était de leur devoir, comme délégués des papes , de maintenir les privilèges qu'elle tenait du sair.t-siége. XsWniversité avait encure pour couhervateurs de ses privilèges apo- •tuliques les évéques de Meanx , de Beau- ▼ai» et de Sentis, ei le prévôt de Paris pour conservaienr de ses privilèges temporels. Une bulle du pape Greg..ire iX avait aussi donné à V Université une arme dont elle abusa souvent; il lui avait permis de suspendre ses leçons, exercices et sermons, en cas de violttii< in de ^en privilèges. Enfin la corporation tout entière avait ses assemblées; on les divisait en assemblées ordinaires auxquelles les maîtres enseignants prenaient seuls pan, et assemblées extraordinaires oh figuraient aussi les simples gradués, qui D'eoseigiiaieot pas ( magtstri non régentes).

Lvtte de l'Université contre les moines mendiants. — Kxclusive comme toutes les corporaiions, VUniversité engagea, au XIII* siècle, une lutte très-vive contre les ordres mendiants , franciscains et dominicains, et viiulut leur interdire Tensei- Ênemeiit. Les moines mendiants avaient abilemeot profité de ce qu'en 1229 VUniversité de Paris avait 8us|)endu ses leçons , et ils avaient immédiatement institué trois chaires de théologie. VUniversité voulut , en 1252, réduire à une seule chaire chaque couvent des dominicains et des franciscains , quoique ces religieux fussent soutenus par saint lx)uis. Les dominicains refusèrent de souscrire à la décision adoptée par V Université,eu dans une des luttes que ce corps eut à soutenir pour le maintien rie ses privilèges, ils ne voulni ent pas se joindre a lui ; alors r£7mversité les exclut de son sein, et se voyant menacée par le pape qui protégeait les moines mendiants, elle déclara qu'elle était résolue à se dissoudre (1255) Ainsi c-ette corporation, après un demi-siècle d'existence, semblait sur le point de périr. Ses adversaires n'avaient pas seulement pour eux la double autorite du saint- ■ié^e et de la royauté. Leurs docteurs étaient ^ cette époque saint Thomas, saint

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Bonaventure et plusieurs autres qui rapportaient eu science et en réputation sur Guillaume de Saint-Amour, le plus passionné et le iilus illustre des défenseurs de VUniversité. U fallut que VUniversité cédât. En 1257, saint Bonaventure de l'ordre des franciscains, et saint Thomas d'Aquin de Tordre des dominicains, furent admis au doctorat , et depiis cette époque les franciscains et les dominicains firent partie du corps de VUniversite; mais r(7ntv0r«t<^ vaincue se vengea en leur assignant la dernière place dans les assemblées générales par un décret de l'année 1260.

Foruiation des colléges.'-hfins le principe, les écoles de rf/ntoer^tfèn'oflfraient aux étudiants aue des cours publics; mais, comme la dispersion de ces jeunes gens dans une ville telle que Pans présentait des dangers, on ne tarda pas à fonder des établissements oh les écoliers vivaient eu commun et étaient entretenus au moyen de legs et d'autres dotations. Parmi les collèges les plus célèbres de l'ancienne Université, on doit citer la Soroonne, fondée vers t250 par Robert Sorbon ou de Sorbonne, confesseur de saint Louis (voy. Sorbonne). Beaucoup d'autres, tels que les collèges des Bernardins, des Premonirès, des Trésoriers, ainsi nommé de son fondateur Guillaume de Saane, trésorier de la cathédrale de Rouen, de Ciuny, des Cholets qui tiraient leur nom du caîrdinal Cliulet leur fondaleur, dHarcourt (aujourd'hui collège saint Louis , du cardinal Le Moine, de Navarre, fondé en i304, par Jeanne de Navarre, femme de Philippe le Bel, de Bayeux, de Presles, de Hontaigu, de Narbonne, de Tréguier, du Plessis, de Harmoutier, de Cornouailles, des Écossais, d'Arras, de Bourgogne, de Tours, de Lisieux, d'Autun,de l'Ave-Maria, de Mignon, ainsi nomme de son fondateur Jean Mignon, clerc du roi et maître des comptes, de la Marche, deBoncour, de Justice (nom du fondateur), de Beau vais, deDormans, etc., prouvent le progrès rapide des établissements de VUniversité au xiv* siècle.

Le collège des Lombards fut institué, en 1334 , par quelques Italiens établis en France, k la tète desquels était André Ghisi de Florence , évalue d'Arras , puis de Tournay , et ancien chapelain de Charles le Bel. Ce collège était exMlusivement destiné aux écoliers d'Italie qui venaient étudier k l'Université de Paris . et qui n'avaient pas plus de vingt livres de revenu. II portait le titre de maison des pauvres escaliers italiens de la charité Nostre-Damê. Onze bourses étaient attachées k ce collège, chacune de. quinze

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florins de Florence. En I68i , comme le collège des Lombards tombait en ruines, il fut donoé par Louis XIV à des prêtres irlandais qui en firent un asile pour leurs compatriotes.

Buwses des collèges. — Les fondateurs et les bienfaiteurs des collèges de VUniversUéy avaient institué des bourses pour les écoliers pauvres. Les rois de France en ajoutèrent de nouvelles. Ainsi, en 1 474 , les enfants de chœur de la cathédrale de Ptiris obtinrent de Louis XI la concession k perpétuité d'une bourse au collège de Navarre. Dans les considérants qui precèdeniTordonnancedecuncession, le rui rappelle les doléances que lui avaient adressées ces enfants de chœur, occupés de l'étude de la musique et du service divin : ils ne pouvaient, hn sque leur voix muait , remplir dans TËglise aucune des fonctions qui leur auraient permis d'arriver aux bénéfices, s'ils avaient eu les connaissances nécessaires ; choisis ordinairement dans une classe pauvre, ils n'avaient pas les ressources nécessaires pour subvenir aux dépenses qu'exigeaient les études; en conséquence, ils priaient le roi de leui accorder une bourse au collège de Navarre. Louis XI y consentit , et aécida qu'une bourse serait accordée à celui des enfants de chœur gue le chapitre métropolitain aurait désigné ( Ord. des rois de Fronce, XVIII, 80 et suiv.)- Les enfants de chœur de Saint Martin de Tours obtinrent le même privilège pour le même motif {ibid.^ p. 465) Louis XI confirma aussi la concession que ses ancêtres avaient faite au collège de Navarre de deux mille livres de rente annuelle et perpétuelle à prendre sur les receiies du comté de Champagne ( tbid., p. 532 et 578).

Puissance politique de l'univeratté, — Ce fut surtout au xiv» siècle que l'Université de Paris commença h jouer un rôle politique Lorsque, en i308,Ie roi Philippe le Bel convoqua les états généraux p<>ur faire sanctionner par cette assemblée nationale la condamnation desTenpliers, VUniversiléy fut appelée et donna son lEivis sur cette grave question. Elle fut encore consultée, en 1317, lorsque Ton proclama la loi salique, constitution fondamentale du royaume. Elle assista, en 1329 j au célèbre plaidoyer où Pierre de Cugnières, avocat général du parlement, s'opposa aux empiétements de la puissance spirituelle. Vers le même temps, Févèquede Fans ayant fait emprisonner un écolier de V Université et lui ayant infligé une amende, VUniversité prétendit aue ses privilèges étaient violés , en appela de l'evèque au pape et obtint la restitution de l'amende. Jean XXlI^qui

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se déclara en faveur de cette corporation contre l'évêque de Paris, accorda en même temps aux gradués de V Université (yoj. Gradués) le privilège de possédei aes bénéfices sans être obligés à résidence. Toutefois ce pontife fut vivement attaqué i>ar V Université sur la question de la vision béatifique: la Sorbonne déclara, contrairement a Tavis du pape, que les saints jouissaient de la vue de Dieu immédiatement après leur mort, et Jean XX 11 abandonna l'opinion qu'il avait d'abord soutenue ( 1333). Vers le même temps , le recteur disputa le pas dans l'église de Saint-Germain l'Auxenois à l'archevêque d'Embrun et l'emporta, grâce surtout au secours de la faculté des ans (1347) Le prévôt de Paris, Hugues Aubriot, fut contraint, sous Charle.' V, de faire des excuses aux recteur et maîtres de l'Université, pour avoir autorisé les sergents du guet k pénétrer de nuit dans un des collèges , et un peu plus tard , la vindicativA corporation le traduisit devant le tribunal de l'èvêque et obtint qu'il fût emprisonné au For- i'Èvêque.

L'Université joua un rôle considérable dans les troaliles de l'Église et de l'Etat à la tin du xiv* siècle et au commencement du XV». L'histoire de cette époque raconte en détail des laits que nous ne pouvons qu'indiquer. Il suffi t de rappeler que 1' (/n^ versiftfabufia souvent de sa puissance pendant les XIV* et XV* siècles; qu'elle suspendit plus d'une fois ses leçons et prédications pour forcer ceux qui avaient violé ses privilèges à faire amende honorable; qu'elle coniraiumt ainsi Charles de Savoisy à expier les insultes que ses gens avaient faites pendant une procession à quelques membres de VUniversité ; qu'en 1407 , le prévôtde Paris, Guillaume de Tignonville, ayant fait mettre à mort plusieurs écoliers, fut obligé d'aller en personne détacher les corps du gibet, de les inhumer, et de demander pardon au recteur et aux docteurs de V Université. M L'Université^ ajoute le chroniqueur, Jacques Bouvier lannée 1 408 \ avaitgraiide puissance pour ce temps-là à Pans, telle ment que, quand ils mettaient la main en une besogne, il fallait qu'ils en vinssent à bout, et se voulaient mêler du gouvernement du pape , du roi et de toutes autres choses ^

Les membres de l' Université jouèrent encore un rôle important dans la reforme cabochienne de 1413 Leurs orateurs furent : maîtres Benoit Gentien , moine de Saint Denis, et un carme appelé Eustache dePavilly: le premier qu'on a quelquefois regardé comme l'auteur de Vhistoire de Charles VI par un moine de

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Saint-Denis^ était modéré ; mais \e second se signalait |>ar la violence de ses discours. D^autres docteurs . tels que Jean Gerson, Vierre d'Ailly, Nicolas Clemengis, répandaientsurcette corporation l'éclutde leurs vertus et de leurs talents , et on conçoit facilement la puissante influence qu'elle exerçait par ses écrits , par ses sermons et par les nombreux suppôts dont elle disposait. Cependant le rôle

Su'avait pris V Université n*éiait pas sans anger; en entrant dans la politique, elle y perdit le calme et la dignité de ses éiudevS , ei lorsque, après les agitations de la première moitié du xn« siècle, l'ordie se rétablit, il fallut réformer le corps enseignant Ce fut le caidinl d'Estoutevillc qui en fut chargé par le pape.

Réforme de l'Université par le cardinal d'Esiouteville 1 1452). —Charles VII adjoignit au cardinal plusieurs commissaires pris dans le parlement. Ils sViccupèrent des diverses facultés , réduisirent a cinq ans le cours de théologie, diminuèrent les rétributions perçues pour les études en droit et l'obtention des grades , permirent aux professeurs de la faculté de médecine de se marier, restreignirent des privilèges devenus abusifs et soumirent VUnirersité à la surveillance de censeurs que l'on appela réformateurs perpétuels. Le parlement fut en môme temps chargé a'un contrôle que V Université ne supporta qu'avec peine. Depuis celte époque elle perdit presque toute puissance politique. En même temps son influence intellectuelle diminuait. L'C^mveisite restait fidèle aux études du moyen âge au moment où la renaissance des lettres anciennes exigeait une réforme dans le système d'enseignement. La fondation du collège de France ^voy. collège DE France), à laquelle elle s'opposa vainement, signala sa décadence. Des procès contre les je&uites que V Université refusait d'admettre parmi les corporations enseignantes voy. Jésuites), une participation malheureuse aux troubles de la ligue, au moins de la pa.rt de la faculté de théologie, en tin les désordres ei l'affaiblissement des études, suite inévitable des guerres civiles, sont les principaux faits qui cafiicté ri sent l'histoire de VUniveraité au xvi« siècle. Aussi lorsque Henri IV eutdouiptc les faisions, un de ses prcuiiers soins fut d'ordonner une nouvelle réforme de ['Université. Il en chargea une commission, dans laquelle figuraient d'illustres magistrats, de Harlay, de Thou , Edouard Mole. Le pouvoir royal intervint seul dans cette réforme, preuve évidente que l'Université se sécularisait de plus en plus.

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Bé forme de V Université sous Henri IV. — Les traraux de la commission chargée fle la réforme de VUniversité se prolongé • rentpendant plusieurs années, et le règlement ne fut publié c|ue le 1 8 septembre 1 600. Il traitait de la religion , des études et de la discipline intérieure et ext^eure. On

Îr maintenait l'usage exclusif de la langue atine dans les lycées, et on adoptait pour assurer une bonne discipline des mesures minutieuses sur lesquelles je ne puis insister dans ce résumé. La faculté des arts conserva le privilège de choisir le recteur dans son sein. La procession du Landit ( voy Lan'DI ou I.ANDiT),qui était trop s * " " ' )r-

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aussi être cités comme les modèles des Universitaires.

Thèses et grades dans l'ancienne université. — Une des causes qui entretenaient alors une grande émulation dans VUniversité était la soutenance des thèses. L'ancienne 27) ttver«t7e, comme la nou vellc, avaii autant de doctorats que de facultés. Pour devenir docteur en théologie , il fallait avoir fait sept années d'êuides, savoir : deux de philosophie après lesquelles on recevait commune ment le bonnet de maître es arts; trois ans de théologie oui conduisaient au grade de bachelier en tncologie, et deux années de licence, pendant lesquelles les bacheliers soutenaient conlinuerement des thèses sur l'Ecriture, la théologie scolastique et l'histoire ecclésiastique. Il fallait ensuite soutenir quatre thèses pour obtenir le bonnet de docteur (vo3f. Thèses). Lorsqu'enfin le candidat l'avait conquis , il se rendait à la salle de Tarchevôché, revêtu delà fourrure de docteur, précédé des massiers deriTmc^rsité et accompagné du régent qui l'avait formé. Là il se plaçait sur an fauteuil, ayant à sa droiia le chancelier et le sous-chancelier de VUniversité ot à «^a

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gauche son régent. Le chancelier prononçait un discours auquel répondait le récipiendaire. Celui-ci prêtait ensuite le «ermeut accoutumé, puis recevait à genoux le bonnet de docteur des mains du chancelier, se relevait, reprenait sa place et présidait à la thèse nommée aulique, qui était soutenue par un jeune candidat appelé auHcaire. Il se rendait ensuite à régllse de Notre-Dame et jurait sur les saints Évangiles, à l'autel des martyrs, que, s'il était nécessaire, il répandrait son sang pour la défense de la religion. A la

{jremière assemblée de la faculté de ihéoogie, le nouveau docteur prêtait les serments accoutumés et on l'inscrivait au nombre des docteurs ; mais ce n'était qu'au bout de six ans , et après qu'il avait soutenu une dernière thèse nommée re~ sumpte, qu'il pouvait assister aux assemblées, présider aux thèses, être examinateur et censeur, et enfin jouir de tous les droits du doctorat.

Pour être docteur en droit, il fallait aue le licencié soutînt un acte public que ron appelait thèse de doctorat , qui n'était qu'une thèse d'apparat. Le récipiendaire recevait, des mains du profe>seur qui avait présidé à l'acte, d'abord la robe écarlate, telle que les docteurs la portaient autrefois avec le chaperon orné d'hermine et la ceinture. Le président lui pré- «entait ensuite le livre appelé traditio liorif d'abord fermé, puis ouvert^ lui donnait le bonnet de docteur, lui mettait l'anneau au doigt , l'embrassait et proclamait sa nouvelle qualité de docleur.

Les aspirants au doctorat en médecine devaient avoir assisté, pendant quatre ans, aux leçons de cinq professeurs, qu'on nommait professeurs des écoles , et avoir prisions les six mois une inscription chez le doyen. Après ces quatre années, si l'étudiant avait atteint l'âge de vingt-trois ans , il pouvait se présenter pour faire sa licence. Ce cours durait deux ans et demi. Les candidats subissaient quatre examens pendant leur licence , le premier sur la physiologie , le second sur l'hygiène, le troisième sur la pathologie ; le quatrième consistait à prendre un aphorisme d'Hippocrate, tiré au sort, et à répondre aux objections des examinateurs qui étaient toujours des docteurs régents de la faculté, le candidat qui avait satisfait à ces épreuves, était nommé bachelier et assistait aux consultations qui se faisaient tous les samedis en faveur des pauvres. Au mois de juin suivant, le nouveau baonelier subissait un examen sur les substances tirées des règnes végétal, minéral et