BEAUX
MORALITÉS. — Pièces de théâtre oh Fon développait une semence ou pensée morale. Souvent les moralités se coutoa»
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daient avec les farces ou sotties. Yoy. Théâtre.
MORBIHAN (Compagnie du ).—l,& compagnie du Morbihan fut une des premières associations commerciales organisées BOUS le ministère de Kicbelieu (1626 ) pour fonder des colonies en Amérique. Elle se composait de cent associés qui réunissaient un capital d'un million six cent mille livres. Ëtle tira son nom de ce que le gouvernement lui avait cédé le pays de Morbihan en même temps que la Nouvelle-France (Canada) et les îles d'Amérique, la compagnie du Morbihan avait le monopole du commerce dans ces contrées et le droit de juger toutes les affaires dans lesquelles elle était intéressée. Le gouvernement n'imposait aux associés que le tribut d'une couronne d'ur à chaque avènement ; espèce de droit de joyeux avènement qui rappelait Vaurum corofuirium des Romains. Les associés convinrent de prendre sur le fonds social nne somme de quatre cent mille livres et de l'employer à la construction de navires. « Le bruit de cet événement alarmait déjà les Anglais et les Hollandais , >« dit Richelieu ; mais le parlement de Rennes refusa d'enregistrer les clauses relatives à la cession du pays de Morbihan , et cette résistance lit tomber la compagnie. Elle fut dissoute après deux ans de vaines tentatives , et bientôt remplacée par une compagnie des Indes Occidentales.
MORGANATIQUE. — Voy. Mariagb morganatique.
MORGANRC.IBA, MORGANTGEBE, MOR- GINGAB, MORGLNCAP. — Les mots morganegiba ^ morganigebe ^ morgingab, morgincap, eic, sont des formes plus ou moins altérées du mut allemand morgengabe ( présent du matin). C'était le don que répoux faisait à sa femme le lendemain des noces. Grégoire de Tours parle (livre IX, chap. xx), de cet usage, comme étant en vigueur chez les Francs. On appelait dans la suite cedon-du-matin oscle (osculum , baiser ), parce que le présent était toujours accompagné d'un baiser.
Quelquefois le morgengabe était très-considérable et se composait d'un certain nombre de villes et domaines. Chilpéric !•■• donna à sa femme Galswmthe, piour morgengabe ^ les villes de Bordeaux , Limoges , Cahors, Bëarn (Pau) et Bif^orre.
MORGENGABE. — Voy. MORGANEGlBA.
MORGUE. — Lieu oh Ton expose les cadavres des personnes dont on n'a pu constater l'identité. La morgue de Paris
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était autrefois placée dans la basse geôto du grand Cbàtelet. Elle existait dès le xvi« siècle, comme le prouve un pa^^sage de l'Apologie d'Hérodote, oh il est dit que la justice ayant été avertie fit porter aa Cbàtelet le corps d'une tille assassinée pour être vue d'un chacun,
MORION. — Espèce de casque dont se servaient surtout les fantassins. 11 n'avait pas de cimier. On en trouvera un spécimen au mot Armes, tig. T, p. 42.
MORT CIVILE.— La mori ctoi70 privait celui qui était frappé de cette peine de toute participation aux droits civils et politiques. La mort civile était, d'après le Code pénal (ait. ts), la conséquence de la condamnation à mort, aux travaux forcés à pi^rpéiuilé ou à la déportation. Celte peine a été supprimée par une loi du 31 mai 1852 et remplacée par la dégradation civique et l'InterdictioD légale.
MORT SAISIT LE VIF. — Règle de l'ancien droit couiumier oui signinait qu'aussitôt après la mort au detunt l'héritier devenait seigneur et propriétaire de tous ces biens.
MORTAILLABLES. — Espèce de serfs " qui cxif-taient encore au \vm* siècle. Leur nom venait, dit-on. de ce qu'ils étaient taillables ou soumis aux droits seigneuriaux jusque dans la mort. Kn effet, s'ils décédaient sans enfants légitimes, le seigneur s'emparait de leurs biens., à l'exclusion de tous autres héritiers. Telle était la disposiiion de 1 article 78 de la coutume de Chaumont. Les mortaillables étaient d'ailleurs de véritables serfs attachés à la glèbe. Ils ne pouvaient quitter, sans la permission du seigneur, la terre qui leuravait été assignée. Si un mortail" lable commettait un crime qui entraînât la confiscation des biens, son seigneur avait les biens conti.squés, à l'exclusion de tous autr es , et même du roi , si ce n'est pour crime de lèse-majesté. Voy, Coutume de la Marche, chap. xvii, art. 125, 126, 127.
MORTAILLE.— Droit que les seigneurs prélevaient à la mort de leurs serfs mortaillables (voy. ce mot).— Dans l'ancienne langue française mor taille était quelquefois synonyme de funérailles.
Voy. du Cange, v« Mortalia.
MORTE-PAIE. — Les morte-paies ou archers morte-paie étaient des vétérans charges de la garde d'une place peu im-
Poriante. Il en est fait mention même à époque de Louis XIV. Le cardiual de Retz parle des morte-paies qui , en 1652 ,
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•raient la garde da fort de Yinoennes.
Lorsque LoniB XIV commença à gouverner par mi-mème ( 1661 ), il supprima ces mortô-paies, comme le prouvent les Lettres historiqttee de Pellisson.
MORTIER. — Bonnet garai de fourrures qui était porté primitivement par les no> Dies en temps de paix. Dans la suite le mortier Ait réserve an chancelier et aux présidents du parlement. Le mortier du ebancelieréuitde toile d'or bordée d'hermine. Les présidents du parlement portaient un mortier de velours avec oeux galons d'or pour le premier président , et on aenl pour les autres présidents. Ordinairement les présidents portaient le mortier à la main ; ils ne s'en couvraient que dans les circonstances solennelles.
MORTIER (Machine de guerre). —Pièce de fonte dont on se sert dans l'artillerie et qni est faite à peu près comme un mortier à piler. Il est question de morbiers dès le xv« siècle. Dans une lettre de 1480, citée par Ludwig (Reliqnig manuacriptorum^ V, 291 ), on dit « qu'une ville ftit entourée de bombardes et de mortier* qni devaient battre les murs et les détruire.
MORTS. — Le second concile de Tours défend d'offrir de la viande aux morts le i*' janvier de chaque année. Cet usage et quelques autres cérémonies païennes s'étaient conservés en Gaule après la conversion de Clovis et des Francs au christianisme.
MORTS (Rouleaux de ). -^ Membranes ou feuilles de parchemin qui contenatent les noms des défunts pour lesquels on devait prier dans les églises et monastères. On distinguait des rouleaux perpé' tuels , annuels et imUviduets. Les premiers se composaient de feuilles de parchemin cousues les unes au bout des autres, sur lesquelles on pouvait sans cesse inscrire de nouveaux nums. Voilà pourquoi on les appelait perpétuels. Les i)onnes œuvres des défunts étaient mentionnées sur le rouleau à la suite de leurs noms. Orderlc Vital parle, dans son //t*- <otre ecclésiastique des Normands , d'un long rouleau sur lequel étaient inscrits , au monastère de Saini-Évroul, les noms des religieux , et ceux de leurs pères , mères, frères et sœurs, il restait sur l'autel pendant toute Tannée. On le déroulait le jour de l'anniversaire général, et le prêtre recommandait ceux qui v étaient Inscrits par la prière suivante ; Seigneur, daigne admettre dans le sein de tes élus Us âmes de tes serviteurs et servantes
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dont les noms se voient écrits sur cet autel, '
M Les rouleaux annuels, dit M. L. Delisle, dans un mémoire sur les Jfonuments paléographiques concernant Vueage de prier pour les morts ( Ecole des f bartes, 2« série, IH, 871 ), les rouUaux annuels étaient ceux que les églises associées s'envoyaient annuellement pour s'annoncer les noms de leurs morts.
Saint Boniface demande, dans une de ses lettres à l'abbé Adhérius des prières pour les âmes des frères endormis dont le porteur de la lettre montrera les noms. Ailleurs il envoie les noms des derniers défunts et recommande d'en transmettre la liste aux autres monastères.» On appelait quelquefois ces rouleaux annuels bréviaires ou encycliques. «Les rouleaux individuels s'envoyaient à la mort de chaque frère pour obtenir à son intention les prières de ses associés. Tantôt on faisait une copie du bref pour chaque communauté à laquelle on en voulait donner connaissance ; tantôt le même exemplaire était successivement apporté dans les difl'érentes abbayes. » Les rouleaux étaient d'une grande simplicité pour les religieux ordinaires ; mais tls déployaient toutes les pompes du style pour les grands personnages. Souvent même les rouleaux étaient alors en vers ainsi que les réponses qu'on remettait dans les différents monastères aux porteurs de ces rouleaux.
On en trouvera des spécimens dans Tar- Ucle de M. L. Delisle.
MORTUAGB. — Droit que les curés pr^ levaient en Bretagne sur ceux qui mouraient sans avoir laissé une partie de leurs biens à l'Église, comme aumône pour les pauvres; on appela aussi ce droit neufme, parce qu'on prélevait le neuvième du bien. Laurière dte des arrêts du commencement du xiv* siècle qui reconnaissent et confirment ce droiL On le réduisit , vers le milieu du xvi« siècle, au neuvième dn tiers des meubles de la communauté du décédé. Des curés de Poitou prétendaient à un antre droit do mortuage: ils réclamaient le lit des gentilshommes qui mouraient dans leur paroisse (Launère, Glossaire, v* Corbinage).
MORTUAIRE. — Le mot morltiatVe désignait, an moyen âge, un droit que chaque curé prélevait sur ses paroissiens décédés. ( Du Gange , ,v« Mortuarium). — Dans les statuts de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem (plus tard ordre de Malte), les mortuaires étaient les revenus d'une commandérie ou autre bénéfice depuis la mort de celui qni en avait la jouissance
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jnsqa'an l«'mai suivant.— Les registres mortuaires sont ceux où l'on consigne le nom des morte. Ces registres mortuaires étaient conservés autrefois dans chaque paroisse ; ils sont maintenant déposés à rfitat civil (Toy. État civil ). On appelle Extraits mortua*r9s les extraite que Ton tire de ce» sortes de registres pour consteter les décès.
HOTTE. — Ce mot désigne souvent dans les actes du mojen âge la colline oU s'élevait un château fort, et par extension le château fort lui-même. Ainsi on lit dans la coutume de Troyes (titre II, art. ii)s Ls principal chastel ou maison^ fart , Motte ou place de maison seigneuriale. Souvent la motte était une butie factice sur laquelle on construisait le donjom
MOTÙS PROPRIÎ. —Constitutions pontificales dont innocent vni a été le premier auteur; elles sont ainsi appelées de ce que les papes les donnent de leur pleine autorité et de leur propre mouvement. On distingue les brefs et les motus proprii^ dit D. de Vaines, en ce que ces derniers ne sont jamais munis de sceaux et que la signature du pape y supplée, an lieu que les premiers ont toujours le sceau du pécheur qui est de cire rouge. Outre cela , les dates sont différentes: celles des brefs portent le lieu . le quantième du mois à notre mode, l'ère vulgaire en chiffres , et l'année du pontificat; les mottu proprtî énoncent, au contraire, le jour du naois à la manière des bulles , c'est-à-dire par les calendes, et ne font aucune mention de Pannée du Seigneur ou de Plncarnation.
MODCHARABYS. — Balcon» en pierre empruntés à l'architecture orientale et employés dans la construction des châteaux forte comme système de défense. Voy. Chateav fort (fig. G, p. 138).
MOUCHE. — Partie de la toilette des l^mes aux xvil* et Kviu* siècles. Voy% Habilleiknt, s V, p. 522, oii rinwentioa des mouches est attribuée au xvii* siècle.
MOUCHES. — Ce mot s'employait encore pour désigner des espions qui marchaient devant le guet pour éclairer la route et signaler les voles rs. L'avocat Barbier parle de ces mouches dans son Journal, à l'année 1752 (t. UI, p. S50): •c On a doublé le guet, et on a même répandu des mouches déguisées en habite bruns. »
MOULIN BANAL. - Moulin oh tous les vMsaox étaient tenus de porter leur blé
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pour le faire moudre en vertu du droit seigneurial appelé hanalité. Yoy. Banalité. — Les établissemente de Saint- Louis (voy. Établissements) condamnaient à une amende quiconque allait moudre hors du four seigneurial, et, en ce caSj la farine était confisquée an profit du seigneur. La plupart des eeutumes , entre autres celles du Maine^ d'Anjou, de Touraine, d'Angoumois. de Saintonge, de Poitou , de Nivernais , ae.Ponthien, renfermaient des dispositions semblables.
Les rois accordèrent quelquefois aux bourgeois des villes le droit de bâtir des fburs ; ainsi Charles Y l'octroya comme un privilégeaux habitente de Villeftmnche en Périgord ( Recueil des Ordonn. des rois de Fr., Ht , 208 ). Quelques coutumes déterminaient le temps dans lequel devait être moulu le ^in apporté au four 1^nal ; c'était ordinairement dans les vingtquatre heures. Des lettres accordées aux habitante de Saint^Belin dans le bailliage de Chaumont en Bassigny ^r le prieur d'un monastère dont ils eteient hommes et sujets, leur assurent le des^rain sur tous les étrangers ; le «k"^ratn éteit le droit de moudre avant les autres. L'exemption de moudre au moulin banal n'était accordée qu'à prix d'argent; la redevance était même souvent convertie en une somme payable immédiatement du en rente annuelle (voy, Orionn,, VIII, 55, 160,205). Dans la plupart des lieux oîi U banalité des moulins était prescrite, le seigneur ne pouvait y contraindre les nobles et les ecclésiastiques ; mais l'exemption était personnelle; leurs fermiers ou leurs métayers n'w jouissaient pas ( voy. Coutume du Maine , art. 36 , et Coutums d'Anjou f art. 3i).
MOULINS.- On se servit, dansl'orimne, pour moudre le blé, de moulins à oras^ dont parlent souvent les chroniques.
On lit» dans les Miracles de saint Berlin^ l'histoire d'une feooune qui ne voulant point fêter la translation de ce saint, et travaillant, ce jour^lè, à moudre son blé, perdit l'usage du bras. Frodoard rapporte un miracle semblable opéré, en 888 , sur une autre femme .qui, dans un cas pareil , sentit tout a coup sa main sW techer h la manivelle de la meule et ne fut délivrée ({u'en invoquant saint Denis. Quelquefois on se dévouait par esprit de pénitence au travail péniole de la mouture â bras. Saint Germain, évéque de Paria , ne mangeait d'autre pain en carême que celui dont U avait lui-même moulu le grain. De même, sainte Kadegonde , lorsqu'elle eut pris le voile de religieuse & Poitiers , voulut toua
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ham «14 moudre aussi sou blé , aiosi qa» ratteste le jtoéte Foruipat. Oo trouve daa exdm|>leB de moulint à bras jusqu'au Xiu* siècle^ principalement dana les oon>miuiautéa religieuses sUuéea loin des riirièrea , dans les déseru et dans les bois. U était prescrit aux moines par leur règle d'y moudre le grain nécessaire h la nourriture du couvent. On les rétablit, en tT4i, à PtHs , à l* suit» d'une inondation •t o'an hiver trèa^rigoureux. Lee agrotkomm itioderues, dit Le Grand d'Ausst (Vie privée dee Fmnçeii») recommandent beaucoup l'usage des moulins à bras. Ils prétendent que ^ comme la farine y est moina échauffée par la pression que sons les noeides énormes des autrea^ elle perd moins son huile et sea principes essen* tieU . et que , par conséquent, le pain qui en resuite est meilleur.
. On se servit aussi , mais à une époque postérieure, de moulins à eau et de moulins à vent. On établit spécialement sur le Rbônd dès moulins à bateau qui entravèrent pendant lon^mps la navigation de Ce fleuve. Il y avait aussi des moulins à arches, construits sur les arches des pOntB ti appelés vulgairement moulins pendants^ Enfin les moulins à vent furent importés en Europe à la suite des croisades. Ils sont mentionnés dès Tannée iio5 dans une charte de Guillai!AM, coAite de Mortain, petit-fils de GuHlaume le Gonmiérant. D'autre» prétendent^ue, depuis plusieurs siècles, on se servait de moulins à vent dans une grande partiede l'Europe» Ce qui est certain^ c'est que cette, machine reçut dès l'origine toute la perfeaion dont elle était susceotible , au moins pour la partie essentielle, c'est-à-dire les ailes du moulin. Û falkùt qu'elles présentassent au vent un certain degré d'inclinaison, sans quoi il les aurait Brisées ou n'aurait fait que glisser sur elles , sans les faire tour* ner. Toutes, les combinaisons qu'on a proposées pour leur donner un plus haut QBfpcé de perfection n^ont servi qu'à prouver avec quelle justesse leurs dimensions avaient été calculées. Voy. pour les détails V Histoire de la vie privée des Fronçait tP^ I^e Grand d'Aussy.
MmjLINS (Ordofinancè de).— Cette or^ donnancè, esuvrè du chancelier de L'Hôpital , fut Wpomtiïgûée en I566, sous le nf^ de Gbaries IX. Ott Ib eonsidère avec taifloa ^xmune une des ordeouànces les pitts iiAportaMe» de l'ancienne monar- (shte. On tu trouvera l'analyse au mot
OftUOHNARCES.
MOUKRfi. -r- Jeu qui consiste à monrer «n certain nonîbre de doigts à son
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adversaire qui fait la môme chose de son côté. Les deux joueurs accusent un nomr bre en même temps , et le gagnant eat celui qui devine le nombre de doigt»
qu on a montrés. Ce jeu était en grande estime chei les Grecs et les Uomain*. Les Français l'enopruntèrentaux Italiens chea lesquels il est encore en vogue.
MOUSQUET. — Ancienne arme à Tes qui ressemblait à la carabine; on commença à s'en servir dans les armées françaises sous Charles IX. Si l'on en croit Brantôme, cette arme ne fut pas adoptée sans de grandes difficultés. En i&67| Charles IX lit armer ses gardes de mouS" guets: mais ils étaient si lourds et d'un tel calibre qu'ils accablaient le fantaasin. Strozzi, colonel -général de l'infanterie, proposa au roi d'en tirer de Milan quelr ques-uns plus légers , plus portatifs , et tels qu'en avaient les mousquetaires esp<igtiol«. Milan était alors renommée , entre toutes les villes , par ses fabriques d'armes, on en fit venir, en effet , deut douzaines de mousquets, et, comme ils arrivèrent au moment oti la Rochelle était assiégée l I57S), Sirotii engagea les capital nés à B*en servir, afin de les accréditer dans l'esprit des soldats. Lui-même s'arma d'un mousquet pour donner l'exemple , et il ne manquait pas l'occasion de montrer la portée et la justesse de cette arme. «Je le VIS un jour, dit Brantôme, tuer avec son lAous^uetVLD cheval à cinq cents pas. » Cependant l'arquebuse lutta longtemps contre le mousquet. Il fallut de nouveaux perfeaion nements pour démontrer la supériorité du mousquet. On substitua à la mèche qui s'abaissait lentement sar la platine y un chien ponant une pierre comme le Aisil moderne; iorsqu'on appuyait sur la détente cette pierre frottait «ne roue d'acier cannelée et produisait ainsi des étincelles qui mettaient le feu à l'amorce.
MOUSQUETAIRES. — Soldats armés de tnousquets ; il y avait deux comimgnies de mousquetaires dans la maison du rtn, les mousquetaires noirs et les mousquetaires grts qui tiraient leur nom de la couleur de leurs chevaux. Voy. Maison DO Roi, S U» P- 714. — Vers la fin du XVII* siède, on les distingua en mous" quetaires blancs et mousq%ietaires noirs. C'est ce que prouve le passive suivant de Dangeau, à la date du 2 févner 1693 : « Le roi j)ous dit, à son coucher, qu'il avait fait un changement dans ses deux compagnies de mousquetaires. Il met , dans chacune, trois nouveaux officiers ; ainsi , il y aura, dans chacune , . deux . sous-lieutenants , deux enseignes et, ^Qx coroette». M. di
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Mirepoix , qui était enseigne des blancM , sera soQMieutenant des noirt ; Uicheville en est premier sous-lieuienant. D'Artagnan , qui était cornette des biancs , sera second sons-lieutenant des not'ri. Le roi dît qu'il aurait Tonlu conserver le nom d'Aruignan dADslesmousquetaires blancs, II fera monter aux autres charges les deux plus anciens maréchaux de logis de chaque compagnie. »
MOUSQUETON. — Arme à feu don; on se sert généralement aujourd'hui dans la cavalerie. Cetie arme tient du fusil et de la carabine ; elle est plus courte et plus légère que le fusil ; son canon est an peu plus long que celui de la carabine. l.e mousqueton date du même temps que le mousquet. Il y a plusieurs espèces de mousquetons suivant les différents corps de cavalerie.
MOUSSELINES. —Le nom de cette étoffe ^ent, dit-on , de la ville de Mosoul située près éea ruines de Ninive. Ce n'est que ▼ers le commencement de ce siècle que la fabrication des mousselines a pris en France un assez gmnd développement.
Dès 1806, on remarqua les moutseimes sorties des fabriques de Tarare et de Saint-Quentin.
MOUSTACHE. — Yoy. Babbe.
MOUTARDE. — La moutarde de Dijon, qui est la plus renommée de tonte la France , a dû , dit-on , sa réputation au &it suivant : en i382 , Philippe le Hardi , duc de Bourgo^e , voulant soumettre les Gantois révoltes, marcha contre eux avec son neveu le roi Charles VI. Dijon voulut dans cette circonstance témoigner du zèle à son souverain et lui fournit mille hommes. Le duc, de son côté, se piquant de reconnaissance, accorda à la ville différents privilèges, et, entre autres, celui de porter t^es armes avec sa devise : Moult me tarde. Dijon fit sculpter les armes et la devise (>ur sa porte principale ; mais i^ arriva oue les trois mou de la devise , au lieu d'être placés sur une seule et même ligne , le furent de travers , le mot me se trouvant au-dessous des deux autres , de sorte qu'au premier cuu|) d'œil on lisait mouU tarde ; ce qui , ajoutet-on , trompa beaucoup de gens et leur fit croire que c'était là une sorte d*enseigne
5 lacée par la ville sur la plus passagère e ses portes pour annoncer sa moutarde. Cette facétie fut publiée pour la première fois dans les bigarrures du seigneur des accords par Tabouret (i 581), et elle est digne d'un toi ouvrage. Cependant beaucoup d'auteurs Font sérieusement répétée et la répètent tous les joars. Un mot soiBt
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pour en montrer la pnérilité. La m<m»
tarde de Diion éteit célèbre plus d'un siècle avant l'époque de Philippe le Hardi; elle est déià citée dans nne pièce do xi|i* siècle, intitulée les Proverbes. On fait dériver avec plus de vnûsemblance le mot moutarde de multum ardet (qui brûle beaucoup ).
MOUTE. — Droit que percevait le seigneur d'un moulin banal; il consistait en une certaine quantité de blé. On l'appelait encore droit de moulage.
MOUTIER. — Ce mot s'employait aa moyen âge pour monastère. Voy. Abbatb.
MOUVANCE. — Dépendance d'un fief inférieur à l'égard du fief dominant dont il relevait. Il y a eu de longues discussions sur la mouvance de Bretagne, c'est^* à-dIre pour examiner si la Bretagne re> levait de la Normandie.
MOYENNE JUSTICE. — Voy. Justice.
MOZETTE.— Camail des évèqoes et des chanoines.
MOids. — Voy. Mesures , p. 778.
MUNDEBURGB. — Tutelle on protection. Même sens que mainbdur et main^ bournie, Voy. Mâinbodr.
MUNICIPAL (Régime).— Forme de gouvernement établie dans les municipes de l'empire romain. Voy. Municipes.
MUNICIPAUX ( Officiers ). — Magistrats charjgés de l'administration des villes. Il a été question, au mot Commune, des an» cienncs administrations municipales. Les officiers municipaux étaient d'abord nommés librement par les bourgeois; mais peu à peu la royauté se réserva le droit de les choisir. Au xviii* siècle, elle ne laissa subsister qu'une ombre d'élection. L'avocat Barbier expose dans son Journal, à la date du 16 août 1749 , comment se faisaient, à cette époque les élections municipales de la ville de Paris. Elles n'avaient plus lieu que pour la forme. «On mande, dit-il, quatre notables de chacun des seize quartiers de Paris , qui vont signer un premier procès-verbal chez le quartinier de leur quartier. On donne à chacun une livre de bougie , et , par le procèsverbal , il leur est enjoint, par le quartinier, d'attendre le jour de Saint-Koch, et de se tenir prêts chez eux Jusqu'à midi sonné. Le matin de ce jour-là, on les tire au sort à l'hôtel de ville, et il y en a deux de brûlés des quatre. C'est enoon» de forme ; car les amis des échevins et des quartiniers sont conservés. Ensuite , nn huissier de la ville , dans an canoss», im
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prendre les deax notables dans chaque quartier; ce qui fait trente-deux, les* qnels se rendent à l'hôtel de ville. Quand tout est assemblé, on nomme quatre scrutateurs pour recevoir les billets ou bulletins cacneiés , que le quariinier donne à nés notables , on est le nom de celui qui est désigné pour être échcvin , et celui des deux qui a le plus de voix est le premier échevln. Ordinairement, c'est un o£Scier de ville : les quartmiers s'arrangent , pour cela, avec le prévôt des marchands. Le premier scrutateur est toujours un magistrat, jeune homme, qu'on appelle le scrutateur royal. C'est lui qui porte la parole devant le rui , en lui présentant les échevins; le second est un conseiller de ville : le troisième, un quartinier et le quatrième un des plus notables des mandés. H y a ensuite un discours du prévôt des marchands et un du procureur du roi. Les quatre scrutateurs prêtent serment sur le crucifix , entre les mains du prévôt des marchands , et ensuite le scrutateur royal prend le crucifix et reçoit le serment de tous les notables mandés iui donnent leur bulletin. Quand l'élecion est faite , on ôte ses robes et l'on se met à une grande table longue, d'environ cent couverts , oh il y a toujours un ma-
Snifique dtner, et chacun des conviés a evant lai une belle corbeille de confitures sèches qu'il emporte. Le lendemain, on se rend à l'hôtel de ville à huit heures oh l'on déjeune. Le prévôt des marchands, les deux anciens échevins , le procureur du roi , des conseillers et quartlniers , avec les deux nouveaux échevins . montent dans des carrosses de la ville à quatre et à six chevaux. Le scrutateur royal mène les truis autres scruiateurn dans son carrosse, et tout cela part pour Versailles en grand cortège, à huit ou dix carrosses, accompagnés d'officiers et gardes de la ville à cheval. Cela aiTive à Versailles pour l'heure que le roi a indiquée pour cette cérémonie. Ils se rendent d'abord dans une grande salle par bas , que l'on dit être la salle des ambassHdeurs. ils ▼ont rendre visite au gouverneur de Paris, qui est logé dans le château , et ils reviennent dans leur salle, oh le grand maître des cérémonies vient les prendre et les conduire , avec le gouverneur de Paris à leur tête, au cabinet du roi. Le roi est au fond , assis dans un fauteuil , son chapeau sur la tète , entouré de ses ministres, cardinaux, évêques et seigneurs. On avance vers lui avec de grandes révérences , puis toute cette bande , prévôt des marchands et autres , se mettent un genou en terre. Le scrutateur royal , à genoux , fait un discours au roi ,
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lui remet un double du procès-verbal d'élection , et lui présente les deux nouveaux échevins, lesquels prêtent serment entre les mains du roi sur la formule qui est lue par le secrétaire d'État de Paris ; après quoi cette bande se lève. I^ roi ne dit mut et reste couvert. On se retire à reculons jusqu'à la porte ; on fait de profondes révérences, et ron sort. On va de même chez la reine, laquelle est assise dans un fauteuil , avec toutes les mêmes cérémonies, à l'exception du discours du scrutateur royal et au serment. C'est le prévôt des marchands qui lui fait un petit compliment, à genoux, et l'on &<»rt en reculant. On va de là chez M. le Dauphin qui est assis dans un fauteuil , coLwert, mais qui ôte son chapeau. Le prévôt des marchands lui fait un petit discours d'une phrase, auquel il répond une politesse.
Toute la bande reste debout, et, après une profonde révérence, se retourne pour s'en aller. De même chez madame la Uauphine. Ensuite chez mesdames de France, qui reçoivent la présentation debout. Il n'y a plus de grand maître des cérémonies , et elles répondent chacune un remerctment au compliment du prévôt des marchands. Comme cette cérémonie est longue , quand on est sorti du château , on va, dans des chaises à porteur, à 1 hô. tel de M. le gouverneur oe Paris, dans Versailles, oh il n'est pas , mais oh il fait
E réparer un rafraîchissement de langues, iscuits et fruits. Ensuite.duns leschaises à porteur, le prévôt des marchands et toute la ville , ce qui fait environ vingt personnes, vont rendre visite dans le château à tous les ministres et à tous ceux qui composent le conseil royal. Après quoi la ville remonte dans ses carrosses et revient à l'hôtel de ville , où il y a un bon dlner-souper, et 'es quatre scrutateurs ont encore un présent de bout^ie^ ou de sucre pour les remercier de leur peine. »
MUmCIPALlTÉ. -- La loi du 14 décembre 1789 désigna sous le. nom de muntctpalité le corps des officiers municipaux préposés à l'administration d'une commune. Dans la suite , on a dit dans le même sens corps municipal. Nous avons parlé, au mot Commune, des anciennes administrations municipales. Les municipalités établies en i789 sq.divisaient en conseil et en bureau. Le bureau, qui avait le pouvoir exécutif, se composait d'un tiers des officiers muniripaux, et était présidé par le maire; les deux autres tiers formaient le conseil. Dans les circonstances importantes, on leur adjoignait un certain nombre de citoyens pour
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former Te conseil général de la commune troy. Commune be Paeis). Ub étaient toas élus par les ciioyens actifs (voy. Citoyeii). Il y avait dans chaque mttnicipalité un
S rocarear chargé de défendre les intérêt* ela commune. A Paris, le procureur général de ta commune avait deux substituts La constitution direetoriale ou constitution de l'an m (179S) concentra les municipalités dans les cantons ; plusieurs communes se réunirent pour fbrmer une municifialité; chaque commune y eut son représentant. Kn i800,cesfnunte«palités cantonales furent supprimées ; il y eut de nouveau une municipalité dans obaque commune, avec un maire, un adjoint et un conseil municipal ; mais ces magistrats municipaux furent nommés par le premier consul. Il en fut de même sous l'empire et la restauration. La loi du 21 mars 1831 rétablit Téleciion pour les membres du corps municipal, parmi lesquels le préfet ou le chef de rËiat, suivant l'importance de la ville, devait choisir le maire et ses adjoints. Aujourd'hui encore, le maire et les adjoints ^xmstituent le pouvoir exécutif dans les administrations municipales. Le conseil municipal contrôle leur gestion et alloue los fonds nécessaires pour les dépenses communales.
MUNICIPES. — On appelait municipeg ou villes municipales, dans l'empire romain, celles qui , primitivement, étaient admises à tous les droits de la cité roumaine , et participaient à toutes^ les fonctions (munera ca;)te&anO' Dans la suite, lorsque toute liberté politiaue eut éle éiuuffée dans Rome et dans l'empire romain, les villes municipales conservèrent le droit de s'administrer elles-mêmes.
Tous les citoyens qui possédaient vingicinc^arpens de terre formaient Taristocraiie municipale ou classe des cuHales, Leur réunion constituait la curie. On appelait encore curie le lieu oîi se réunissaient les sénateurs municipaux , choisis parmi les curiales. Les magistrats, nommés décurions, étaient aussi tirés du corps des curiales, et chargés d'administrer les revenus de la ville et de rendre justice aux citoyens dans les oanses de simple police municipale. Les premiers magistrats des municipes se nommaient tantêt consuls , tantôt décemvirs.
Il existait en Gaule un grand nombre de villes municipales , telles que Bordeaux , Toulouse, Aries, Montpellier, Avignon , Marseille, etc. ces villes devinrent trèsflorissantes sous le régime municipal romain, ainsi que l'attestent plusieurs passages d'Ausone, poëte gaulois de la fin du
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\y siècle. Pana son ouvrage intitalé ; Ordo nobilium urbium (liste des villes illustres de ia Gaule), U montre Trêves, alors capitale des Gaules, se reposât dans la sécurité, au sein de la p«ix,
Pmu xt% in OMdla fremio Mcars qv)«a«H.
Les murailles de cette ville , s'étendant sur une large colline, descendaient jus-^ uu'au bord de la Moscule, qui la bai]gnait oe ses ondes tranquilles , et apportaient les denrées des conttées les plus lointaines ;
(«•ta per «xtentiiDi pro^urront mœnU eoU«m , h»rgn» trvtquillo praalabltor koïjkp Ifosella , tiooginqua omnigen» teotana oommerda terrao.
Le poëte décrit plus loin Arles, la Rome des Gaules ( Gailula Roma ilr«lat ), qui allait bientôt sooeéder k Trêves comme métropole de oette province; elle était l'entrepôt d'un vaste coaimerce qui enrichissait la Gaule entière. Toulouse, qu'enveloppaient de vastes murailles oe briques et qu'arrosaient les belles eaux de la Garonne , était le centre des relations de l'Aquitaine et de l'Espagne.
Intar Aq^taaas gentei et aomea Ib«ram.
Narbenne recevait les marchandises de l'Orient et de l'ibérie, et était visitée par les vaisseaux de l'Aftîque et de la Sicile; elle est aussi chantée par Ansone. U serait faâle de multiplier oes citations. Tout en faisant la part de l'exiigératiqn poétique, on ne peut méconnaître U prospérité et la grandeur de la Gaule sous le gouvernement romain. Les arènes d'Arles et de Nîmes . quelques arcs de triomphe , des débris de temples attestent l'éclat de cette civilisation. Des poètes et des prusateurs remarquables, depuis Trogue Pompée jusqu'à Ausone, avaient adopte la langue de Home et l'avaient enrichie de leurs œuvres. La Gaule avait une répuution d'éloquence que proclamaient les Romains eux-mêmes i «* La Gaale , disait Juvénal , a communiqué son éloquenoe aux Bretons : »
G«lli« eausidicoB doeuit fMtmda Britaanos.
Des écoles d'éloquence existaient ^ Marseille, Trêves, Autun, Bordeaux, Narbonne, Toulouse, Poitiers , Lyon , Besançon , etc. On ne peut nier , en voyant ces résolut*, que la domination ii^omaiue n'ait eu pour la Gaule de grands avantages; mais en même temps, les abus d'une administration fiscale pesaient cruellement sur cette province. Dans les derniers temps de l'empire romain , les municipes furent écrasés d'impôts , et la classe des curiales fat presque entièrement minée par cette tyrannie
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M. GuTzot a exposé cette situation des villefi municipales dans ses Eisais sur l'hûtoire d$ Frofice « Les revenus des villes, dit cet historien, étaient atteints, comme ceux des particuliers, par les exigences du pouvoir. Ils le furent bientôt plus directement encore. A diverses reprises, entre autres sous C.oustantin, l'empereur s'empara d un très - grand nombrede propriétés municipales. Cepen* dant les cnarges locales, auxquelles ces
{>ropriétés devaient pourvdir, restaient es mêmes; il y a plus, elles allaient croissant. Plus la populace devenaii partout nombreuse et disposée à la sédition, plus il fallait de dépenses pour la nourrir et Tamuser, et de forces pour la conteiiir. Le pouvoir central, obéré lui-même, rejetait d'ailleurs souvent sur les villes une part de son fardeau. Or, toutes les fois que les revenus propres d'un municipe ne snflBsaient pas à ses dépenses, la curie, c'est-à-dire le corps de tous les citoyens aisés ^ «tait tenue d'y pourvoir sur ses propnétés personnelles. Us étaient de plus, presque partout, percepteuis des impôts publics, et responsables de cette peree]>tioD ; les biens propres suppléaient a l'insolvabilité des contribuables envers l'État, commeà IMnsufiî^nce des revenus ('<ommunaux. » Les dignités de curiale et de décurioo devinrent ainsi des charges intolérables, auxquels les habitants des municipet cnerchaient à se soustraire et od la loi romaine s'efEbrçait^ au contraire, de les emprisonner. Cette lutte, dont le Code théodoiien garde une vive empreinte, fut une des causes de la ruine de l'empire romain. Vainement les empereurs créèrent, vers la fin du iv« siècle, des magistrats appelés défenseurs de t/a dté pour protéger le peuple des villes contre les exactions fiscales; vainement cette charge, qui conférait de grands privilèges, fut-elle confiée le plus souvent aux éTèques, que leur caractère religieux et leur influence morale plaçaient à la tête des cités. Rien ne put sauver les municipes de la profonde décadence ob ils étaient tombés. H en subsista à peine une ombre, qui eut besoin, pour se ranimer , de la puissante impulsion donnée par le mouvement communal du xii* siè^ de Les noms des dignités municipales et même Torganisation des municipes avaient survé^ dans beaucoup de villes à l'empire romain, et contribuèrent à for^ mer les communes. Voy. Commumes. — On peut consulter sur le régime municipal les Essais de M. Guizot sur l'histoire de France, \* Introduction aiuc récits mé" rovingiensj et VEssai sur l'histoire du tiers-état en France , par M. Augustin
