AMA

le parti qui sait faire plus de vacarmes , et plus de fracas , il faut tenir la maladie pour incurable.

(I) Son application au rabbinisme l'exposa a une terrible injure.^ Il se vit ti-aite' de demi-juif, d'homme qui ne différait presque d'un juif que par le prépuce ; enfin d'homme qui se plaignait quelquefois de n'être pas circoncis , et à qui le prépuce pesait. L'occasion de ces injures fut qu'il avait soutenu que les points du nom tetragrainms ne sont point propres à ce nom ; et qu'ainsi l'on n'en connaît pas la véritable prononciation , et qu'il ne faut point accuser de superstition judaïque ceux qui le lisent ^donaï. Voici le jugement que l'on fit de cette pensée : Iinpudentia est grammalicorum nonnullorum et filioruni Bicri negare ex superstitione judaïcâ oriri qubd in nomen aliter pronuncietur quhm legilur.... Sed per nos fiomines senti -judœi doctrind , studio , affecta , commercio , et qui solo ferè pondère prœputii, et quo inlerdiini se gravari dolent distant à

recutitis , insaniant ut libuerit

f^estrœ est impudentice, petulantice , et superbiœ in primo gradu , quod ausitis dicam scribere iniperiliœ et ignoranliœ tôt illustribus Ecclesiœ i'iris i'obis etiam longé doctioribus , quod id nominis enuncient et pronuncient uti scribitur (ii). Etait-ce un sujet légitime de se mettre si fort en colère, et ne voit-on pas bien ici un exemple de ce qu'un philosophe païen a remarqué judicieusement?

Crede niihi, leuia sunt propter quce non lei'iler excandescimus , qualia quce pueros in rixam et jurgiuni concilant. Nihil ex his quce tant tristes agimus serium est , nihil magnum.

Indè, inquam, uobis ira et inj'unlia est, quod exigua magno œslimaiis.

(12), One pourrait-on dire de plus fort contre un homme qui marchanderait son apostasie , et qui n'attendrait à se faire juif que la solution de trois ou quatre petites difficultés ?

(II) Oper. Altingii , tom. V, in Mantissa , p.

(12) Senec.de Ira , lib. III, cap. XXXIV.

AMABLE , prêtre de Riom eu Auvergne, clans le V^. siècle, est loué par Grégoire de Tours ,