ABDIAS
autres vies de saints. Elle a été depuis imprimée plusieurs fois
en divers lieux (A). M. Fabrice remarque que ceux qui ont dit qu'elle a été insérée dans la Bibliothèque des Pères se trompent {d). Laurent de La Barre l'inséra dans son Histoire des Pères , à Paris , en I 583 (e). Ce n'est point le pape Gélase , comme ]NL jNTo— réril'avance , mais lepape Paul IV qui a rejeté comvie opocrj phe l'ouvrage de notre Abdiasfy^. Plusieurs écrivains , tant parmi les catholiques que panni les protestans , ont reconnu l'imposture.
Ceux-ci prétendent avoir dessillé les veux aux autres (B) ; on ne leur accorde point cela (C). La gloire serait au fond très-petite ; car ce fourbe a usé de si peu d'adresse , qu'il a cité l'Hégésippe, qui a fleuri cent trente ans ou environ après l'ascension de Notre- Seigueur [g). Il a parlé aussi d'un disciple des apôtres nomiué Crathon , qui^zf, dit-il , ii/ie histoire en dix livres de tout ce que saint Simon et saint Jude avaient fait et souffert dans la Perse pendant treize ans ; laquelle histoire , poursuit-il , Africain l'historiographe a mise en latin (h). Ou trouverait-on cet Africain , qu'en la personne de Julius Africanus , mort environ l'an 23o (i) ?
(c) chez Oporin , in-fol.
d Jo. Alb. Faliricius in Codice Apocrypho Novi Test. , pag. 4oi.
{é) Et non pas en i58i, comme {'eut Moréri.
(f) LaLbe de Script, eccles., tomel , p. 3.
{£■) Voyez Vossius deHi:,t. Graicis, p. 200.
{h) Abdiœ Hist.certam. Apost. /. Vf, p. 63.
(«') Cave , Hisior. litter. , p. 72.
(A) Imprimée plusieurs J'ois en <hfcrs lieur.'\ M. du Pin, qui a marqueles éditions de i5j7, de lôGo el iIp 1571 , et , outre cela , une édition de
Lille de i532 (i) , et une de Paris de i583 , a oublie la première qui élait la plus digne d'être marquée. Comme je n'ai point sa Bibliothèque ecclésiastique de l'édition de Paris , je n'oserais mettre sur son compte la prétendue édition de Bâle de i532. Or, à cause qu'il ne marque qu'une édition de Paris, qui est celle de i583, ses lecteurs ont lieu de croire que les autres , qu'il a marquées ne sont point de Paris : cependant il est certain que cet ouvrage y fut publié l'an i56o , in-8°. , avec la préface d'un docteur de Sorbonne nommé Jean Faber. L'abréviateur de Gesner et M.
Cave en marquent une de Paris, en i5^i , in-8°. Dans V Eponymologiuni de Magirus, on avance faussement que cet ouvrage fut imprimé la première fois à Paris, en i55i.
(B) Ai'oir dessillé les yeux aux autres.'] Consultez Rivet, au chapitre VI du i". livre de son Criticus Sacer , où , après avoir observé la prévention de Lazius , et l'autorité qu'Hardingus et Bellarmin ont donnée à notre Abdias, il ajoute: cjus nugas eLmendacia non est qubd operosiùs persequamur , quia jant oculatinribus ponlijiciis ita patent, ex nostrorum asimadversioni- BUS , ut eos tant putidi coinmenti pudeat (2). Il cite Baronius , Molanus , Possevin , et même Bellarmin devenu plus sage ; il les cite , dis-je , comme des auteurs qui convenaient de la bâtardise de cette histoire des apôtres.
(C) On ne leur accorde point cela."] Le père Labbe s'emporte d'une étrange manière contre Rivet , à cause du passage que l'on vient de voir. 11 peut avoir raison de soutenir que les catholiques ont reconnu l'imposture, avant que les protestans leur fournissent làdessus aucune lumière : mais on ne saurait l'excuser de son aigreur injurieuse ; car voici comme il parle (3) : Hasce quisquilias ab otioso Jabulalore , qui mérita jure pseudo-Abdias dicitur, confictas interpolatasi-'e , nullius
Jidei atque auctoritalis esse apud eruditos docuerunt janipridem calholici tructaloriis , Sixtus Senensis , Jnannes Hesselius , Joannes Molanus., Cardin,
(i) C'est ainsi rju'il y a dans l'e'dilion d^ Amsterdam , loin. /, pag. 18.
(2) Riveti Operum lom. II, pcig. 1076.
(3,1 Pliil. L.ibbc, Uissert. Je Script. Eccles. , lom. I , pttg, 3.
