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avait fait une tête dont les ressorts pouvaient former quelques voix articulées : mais quelle sottise n'est-ce pas que de fonder làdessus une accusation de magie ?

Quelques-uns prétendent qu'il y a un grand miracle qui a parlé pour sa justification (G). Quoiqu'il fût aussi capable qu'un autre d'inventer l'artillerie , on a lieu de croire que ceux qui lui en attribuent l'invention se trompent (H). On raconte {d) que naturellement il avait l'esprit fort grossier , et tellement incapable d'instruction , qu'il était sur le point de sortir du cloître , parce qu'il désespérait d'apprendre ce que son habit de moine demandait de lui ; mais que la sainte \ierge lui apparut , et lui demanda en quoi il aimait mieux exceller, ou dans la philosophie , ou dans la théologie; qu'il choisit la philosophie ; que la sainte Vierge l'assura qu'il y deviendrait incomparable, et qu'en punition de n'avoir point choisi la théologie il retomberait avant sa mort dans sa première stupidité. On ajoute qu'après cette apparition , il eut infiniment de l'esprit, et qu'il profita dans toutes les sciences avec une promptitude qui étonna tous les maîtres ; mais que trois ans avant sa mort , il oublia tout d'un coup ce qu'il savait ; et qu'étant demeuré court en faisant une leçon de théologie à Cologne , et ayant tâché en vain de rappeler ses idées, il comprit que c'était là l'accomplissement de la prédiction. On a donc dit que, par des voies miraculeuses , il avait été métamor-

{d) Voyez le I^-. volume des Annales de B/ovius.