AQUIN

mentarium in Plularchuni de vir- sur ia lîu, et la M". Épigramme du 11*.

tute morali (3) 5 mais je n'ai point livre. Pour ce qui est Je l'Épigramme

trouve' assez de clarté dans les ex- XLIV du même livre , je doute qu'elle

pressions de Paul Jove , cour oser soit à la louange de notre Aquaviva

me déterminer à ce sens-là :j'ai mieux comme l'a cru l'auteur des Notes sur

aimé me tenir dans une idée plus va- Sannazar (6) : elle s'adresse ad Nen-

gue. Voici le latin de cet auteur : tinorum JJucem qui , selon le témoi-

Werno ex his qui illustribus orti/a- gnage de Paul Jove , était Bellisaire

miliis œlate nostrd claruerunt An- Aquaviva, frère d'André-Matthieu.

dred Matthœo Aquwiuio.. . se lucu- La T*. Élégie du IIP. livre ne se rap-

lentiîis optimis disciplinas exornavit; porte point non plus , ce me semble

utï prœctaiè constat eo libre nobili à ce dernier j mais à Jules Aquaviva

pariter ac erudito qui Encyclopœdia son père. Voyez dans l'auteur que je

inscribitur , et de morali virtule Plu- cite le nom de plusieurs écrivains

larchi plenior liber subtili et copioso qui ont célébré notre André-Mat-

commentario persimilis ostendit (4). tbieu (7).

Cela semble signifier une paraphrase (D). Son frère Bellisaire déteint

fort travaillée de ce traité de Plu- aussi auteur. ] Il fît un traité de Ve-

t^rque. natione, qu'il dédia à André-Matthieu

Depuis la première édition de ce son frère; un autre , (/e Aucupio; un

Dictionnaire j'ai eu occasion de dé- aaire,de Principuni liberiseducandis ■

couvrir que Paul Jove s'est mal exprimé j car voici le titre de l'ouvrage de notre Aquaviva, dans l'édition de Naples en i526, in-Jolio : Commentarii in iranslationem libelli Plutarchi Chœronei de uirtute morali. . . liber primus. Le titre de l'édition d'Allemagne, en 1609, Jn4° » est plus long:

Illustrium et exquisitissimaruni disputationum libri quatuor : quibus omnes divinœ et humanœ sapientice, prcesertlni anitni rnoderatricis , musicœ

un autre, Je .fie inililari ; et un autre, de singulari Ceriamine. Ces ouvrages, imprimés premièrement à Naples , in-folio, l'an iSig, furent réimprimés àBâle, t/i-8°, l'an 1578, par les soins de Leonclaw, avec le Manuel palaeologue de l'éducation royale.

(6) Nolœ in Sannaz. , pag. 188.

(7j Nicodemo, Addiz. alla Bibliot. Napolet. , pag. Il, 12.

atque astrologiœ arcana in Plutarchi AQUIN J PHILIPPE d') en latin

Chœronei de uirtute morali prœcep- Aquinas OU Aquinius , s'est ac-

tionibiis recondita summo ingenii acu- quis beaucoup de réputation par

7nine retecta patejiunt , et /iguris suo j^ connaissance de l'iiébreu , qu'il

quœque illustranlur , etc. Le 1 oppi , . -i < r» • 1 .■'•

dontj'empruntececi(5),ni Léonard enseignait a Pans sous le règne

Nicodemo , ne font aucune mention de l'ouvrage intitulé Encyclopœdia.

Pontanus lui dédia son l""^, livre de

de Louis XIII , et par les ouvrages qu'il publia (A). Il était originaire d'Aquino , dans le royaume de Naples (a) , et de là venait son nom ; mais il était né

/iebus ccelestibus , et son traité de dans le pays d'Avignon * Il se Ma^nanimitate. Sannazar l'a loué dé- convertit du judaïsme , et il eut

une pension du clergé de Fran-

licatemeut sur ce qu'il était , comme on l'a dit depuis de M. de Montauzier,

Favori de Pallas , quelque nom qu'on lui

donne.

Ou celui de Minerve , ou celui de Bellone.

Voyez la dernière élégie du II*, livre

(3) Not» ad Sann. Elegias , pag. 188 , edit. Ainstel. , an. 1689.

(4) Paul. Jovius , Elog. , cap. LXIII , pag, k58.

(5) Toppi, Bibliot. Napolet. , pag-. 14.

(a) Je ne sais cela que par ouï-dire.

* Leclerc du qu'il uaquit à Carpeniras. Son nom élait Rabbi Mardocai. Cliassé de la synagogue d'Avignon en l6lo, à cause de son penchant au christianisme , il se réfugia dans le royaume do Naples, et se fit baptiser à Aquino. En ayant pris le nom il en clwugea la terminaison lorsqu'il vint en France quelques années après II y est mort vers l65o.