BERTRAM
tions dont il prit une partie dans les écrits de Mercerus et dans ceux dé Cevalier , et il fournit l’autre de son propre fonds. Il publia aussi la Comparaison de l'hébreu et de l'aramée, et un traité de Politié Judaicd, M, de Thou n’en savait pas davantage : il met ce dernier traité au-dessus des autres livres composés par cet auteur,
utex-omnibus ejus operibus maximé commendatur (1). 1 aurait pu ajouter que Bertram contribua autant qu’aucun autre à l'édition du Commentaire de Mercerus sur le livre de Job.
On Pavoue dans la préface : Cœterüm ne sud quidem laude fraudandus Cornelius noster videtur, ejusdem Mercert quondam discipulus et nunc meus in hdc ecclesid collega. Huic siquidem non parvä ex parte debetur istius libri editio, cüm vix alius reperiri potuisse videretur qui hæc à Mercero minutissimis characteribus ac fugientibus pené lüteris in adversaris descriptalegendo consequeretur (2). M.Simon a parlé d’un autre travail de Bertram : il dit que ce professeur, aidé par Bèze, la Faye, Rotan, Jaquemot, et Goulart, revit la version francaise de la Bible en l’année 1588, et qu'étant plus savant dans la langue hébraïque que tous ceux qui l'avaient précédé, il prit beaucoup plus de liberté dans la réformation qu’il fit, tant dans les versions , que dans les notes(3). Les autres choses que M. Simon a dites touchant cette révision se voient non-seulement dans son Histoire critique, mais aussi dans le Supplément de Moréri. Je remarque que , selon M. de Thou, l’ouvrage, quia pour titre Lucubrationes Franckentalenses (4), fut publié l'an 1586, et intitulé de la sorte à cause que l’auteur demeurait à Franckenthal. Comment donc, me dira-ton, a-t-il travaillé a la révision que ceux de Genève firent l'an 1588 ? Cette difiiculté est vaine : quand M. Simon assure, qu’en l’année 1588 , il se fit
(2) Thuan., Lib. CIX, sub finem.
(2) Beza , in præfat. illius Commentari.
(3) Histoire critique du Vieux Testament, lv. II, chap. XXIV, pag. 347.7
(4) Pour donner le titre tout entier , il faut ajouter ici : seu Specimen expositionum in difficiliora utriusque Testamenti loca. Dans la Critique de M. Simon, et dans le Supplément de Moréri, on a dit Franckellatenses, au lieu de Franckentallenses.
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