TOME XII
37o PUTEANUS.
discit, tamen oscula non libat. Sic Sa conclusion ou sa décision est celle-
eam habeo, uti educata est. Scis tu , ci , que les baisers de cérémonie ne
ut confringi vas cita Samium solet. sont point contraires à la chasteté ,
Pudica quidem Belgarum oscula , vu que rien n'empêche qu'on ne les
sed tamenoscula : et insinuentermul- donne sans aucun mauvais désir , et
to honestiùs, quant fie antur. Abhor- qu'il ne faut pas croire que tout le
rere Ma ab hoc ritu débet, et sipudi- monde soit si facile à être ému, que
citUe alumna esse velit, illœsum usquè les baisers de civilité ne puissent être
quoque verecundiœ fiorem servare. tout-à-fait honnêtes. JVequè existi-
JYesciunt nostrœ virgines ullum libi- maiidum est , omnium esse tam pro-
dinis rudimentum oculis aut osculis nam et irritabilem ad libidines natu-
inesse , idebque fruuntur. Vestrœ ram , quin citra violationem castitalis
sciunt. Si nostra esse hcec quoque ac citra libidinem ullam, id genus
incipiet , partîceps candoris nostri mediorum , qfficii testandi causd ,
eriuet castœ immunitatis capax (fa)' adhiberi possit (5i). Cette décision et
Kempius cite tout ce passage dans sa la raison sur quoi on la fonde sont
__ * a M *J A 0+ A. 1^ -M A 4fc A & « A I A V>. 1. A A U A « «V A W*. A • « £- A.
Levée- Ce professeur traitant de la ne concernent que les baisers des tempérance , Tune des quatre vertus amans ? Ce professeur est trés-blâraacardinales , se propose entre autres ble de les avoir rapportées sur un tel aueslions celle-ci : La coutume qui sujet j il devait chasser de sa thèse permet aux étrangers dans le Pays- toute l'érudition qu'il y a fourrée , Bas et ailleurs de baiser les femmes et s'en tenir, comme Putéanus , à la d' autrui les veuves , les filles, quand différence des climats. Les mêmes faon leur rend des visites de cérémonie, miharités qui sont dangereuses en est-elle conforme aux lois de la chas- Italie ne le sont pas ou le sont bien teté (48) ? Il répond que cette cou- moins dans les pays septentrionaux : tu me est fort ancienne , mais que c'est sans doute la pensée du profesplusieurs sages de l'antiquité l'ont seur de Louvain j car il ne faut pas condamnée comme peu chaste. Il ci- prétendre qu'il ait eu en vue les sate Socrate qui voulait qu'absolument lntations d'adieu , ou celles qui se on s'en abstînt , n'y ayant rien qui pratiquent au retour d'un long voyaexcite davantage le feu de l'amour ge. Il n'y a nulle apparence qu*en rmc les baisers. Il cite Sénèque com- pareils cas il exceptât de la coutume nie ayant dit qu'une fille fut taxée sa jeune Italienne. Il y avait assez d'impudence parce qu'elle avait reçu d'autres occasions où il lui pouvait un baiser (4o> Il dit que les anciens prescrire un régime particulier , et se persuadaient qu'un baiser donnait où elle eût pu , conformément aux une vive atteinte à la pudeur (5o), et lumières de sa nation (5s), éprouver il le prouve par ces paroles d'Ovide : ce que dit Horace (53). Oscula qui su^ si non et cetera sursit. Le professeur de Leyde n'a point Hoc quoque qua> data sunt perdere dignus outre ce qu'il rapporte de Socrate , erau Socrates apud Xenophontem abstinen-
(4<j) Erycius Puteanns , epistola ad Joli. Baptîs- dum esse in totum ab istd osculandi ta m Saccnro , apud Martinum Kempmm , dissert, consuetlldilte censet : quia nihil , in-
tu Iu^TrnteZi^ est spedes, &n* contint est osculo (5fl ; car cet ancien phdo-
récepta illa apud nostrates Belgas ahasque na- SOp\\C s'est exprime Sur Cela de la
tiones,consuetudo,qu^peregrini oscula fg^t manière la plus vive qu'il eût pu
alienis uxoribus, vidms.ac virgmibus, quando t 1 cas humanitatis causd salutant? Adnanua Hce-
reboord , Exercitat., ethic. XUV, pag. m. 173. (5i) Idem, ibidem.
(4q) Apud sapientiwimum Sanecam , Tirginis #3,) Nesciunt nostrae virgines... ▼estrae sciant,
sacerdotem ( il fallait dire sacerdotium ) pelentis jToyn ^dessus , citation (47).
im\h arRuitur impudentia {il fallait dire imyuài- ^ Oscula qw* Venus
ritia ) qubd oscnlo «aluUta fuisset. Idem , ibidem. g ^ . nectarU imhuit.
Ce n'est point l'état de la question. Voye% S>ene- v rHorat. , lib. /, ode XIII.
qU(5o)COflS^ pudicitiam virginis deliberari cen- (54) Heereboord , Exercit. , etkic. XLIV , pag. sebant veterts, undè iilud Ovidii. Idem, ibid. i~ti.
PUTÉANÙS. 371
sautait dans le feu , car il a eu la géraient pas trop sévère , et tre trouhardiesse de baiser un beau visage, veraicnt point d'hyperbole dans les « Est-ce là une si grande témérité* lui comparaisons de Socratc (56). Les 11 répondit Xénopnoa ? Vraiment il maximes d'un ancien Romain n'a- » me semble queje m'exposerais bien vaient pas moins de rigueur. Il avait » au même danger que lui. Ah mal- un affranchi qu'il aimait beaucoup ,
» heureux ! reprit Socratc, songes-tu et une fille qui commençait à être
ive après avoir nubile. H sut que cet affranchi l'ai-
» bien à ce qui t arrive aprè
» un baiser. Et t'en étonnes-tu , ré- principal motif fut de » pondit Socrate? Ne vois-tu pas de â sa fille , qu'à l'égard
faire entendre même des bai-
» petites araignées dont la morsure sers elle devait se conserver vierge » est si venimeuse qu'elle cause des pour le mari qu'elle épouserait, et » douleurs étranges et fait même per- fui en garder la première fleur. Va- » dre l'esprit? Je le sais fort bien, dit 1ère Maxime s'est exprimé fort heu- » Xénophon, mais ces animaux jet- reusement là-dessus. Il faut l'cntcn- » tent un venin en mordant. Et tu dre : Çuid P. Mœnius ? quant se- >» penses , insensé ! ajouta Socrate , vtrum pudicitiœ custodem egit ! In » que les baisers amoureux ne soient libertum namque gratum admoditm » point envenimés , à cause que tu sibi animadvertit , quia eum nubilis » n'en vois pas le poison ? Sache jam œtatis filiœ suœ osculum dédisse » qu'une belle personne est un ani- cognaverat , cum prœseriim non libi- » mal plus dangereux que les scor- dine , sed errore lapsus videri posset. » pions, parce que ceux-là ne nous Cœterum amaritudine pœnœ, teneiis n peuvent blesser s'ils ne nous tou- adhiic puellœ sensibus , castitatis dis- » chent , mais la beauté nous frappe ciplinam ingenerari magni œstimavit. » sans nous approcher ; de quelque Eique tam tristi exemplo prœcepit , » endroit que l'on puisse l'aperce- ut non solàm virginitatem illibatam , » voir, elle lance sur nous son venin sed etiam oscula ad virum sincera » et nous renverse le jugement. C'est perferret (58). Pénélope n'eût point » peut-être pour ce sujet que les trouvé trop sévère cette morale : » amours sont représentés avec des voyez la remarque (L) de son article. » arcs et des flèches, parce qu'un Nous avons pa «M (09) d'une demoi- » beau visage nous blesse de loin, selle florentine qui se conduisait se- » Je te conseille donc, Xénophon, Ion cet esprit, et d'une loi qui sup- » quand tu découvriras quelmie (56) Conferq»* Acbuie» Tatius, lib. II, pag. » beauté, de t enfuir sans regarder m. 79.
» derrière toi ; et pour toi , CritO- (5-7) Si aliern* famin* osculum infixum ratio- » bule , je pense qu'il Serait a pro- nis berbère .mdicare, nonnt i qui illud puncto J.r.ii, M , Umports fccerit , mcomparabih horarum spatio
» pos que tu t absentasses un an tout verheraiw, et suavitas voluptaiis exigwe dfutur-
» entier; car ce ne sera pas trop de no dolore punitur? Angust. , de Cmu Vc\,Ub. » temps pour te guérir de ta blessu- XXI, cap. XI.
V 1 6 (58) Valcr. Maximu* , lib. VI, cap. I, num. 4,
(55) Xénophon, lib. I, de Memorab. Socratis. Paë' m- 5i3.
Je me sers de la traduction de M. Charpentier, (5f)) Tom. VII, pag. 3oo, citation (i) de l'mr-
pag. 57 , édition de Paris, i65y , in-12. ùcle' Gouda ade.
373 PUTÈANUS.
nosait la même maxime (60). Cette » injurieuse aux dames , d'avoir à foi ne subsiste plus en France , mais >, prester leurs lèvres à quiconque a elle n'a pas été abrogée à Naples. La » trois valets a sa suitte , pour malmoitié des donations du fiancé qui » plaisant qu il soit : meurt avant la consommation du ma- ^ hWfl narihus caninis riage demeure au pouvoir de la lian- m Dl,pt.miet giacies, rigeu{uc barba :
cée si elle lui avait accorde un » Ccntum occurrere malo culilingts.
baiser, ™» *£"™D*ZéïLtoï » Et nous^nesmes n'y gaignons gueadiuge rien. N est-ce pas prétendre comme le monde se void
qu'elle n'a plus à donner les mêmes » '«^ car c ;J ^ ^
prémices .?u'WXe ndemn^'ée 5 > Lt'iSer cinquante laides : et à qu'ainsi elle doit être inclemm Le cstoinach tendre, comme sont Ce sont des maximes inconnues a »u aage, „n mauvais baiquantité de ?" l«g »' f ^cn surpaye un bon (6J) ... Nous choses tout autrement , et qu , ne les ciV«us (64) dans un pasmettent pas a un si haut pnx. Citons av g *'ui COIlccr)£ la l'auteur du Savnt-^ Evr «momaM £e «V d'Angleterre. Voyons ici ce fauer, 7u« e« Turaui< , « Kornmannus touchant quel- S "'e S rSÏÏTW 1»« villes d'AUeniagne (65) : ^
"7fit7aitede lorages 'Î&SSÏÏ •*? <™o„i<f .fc.
?ut « «uni «e , J Cvrus (66), elc, ufo nef as grande creduur
pour baiser trois fois Jebea m ^r™" , V /j^-/ arf aw
se fdt trouvé a Pans, i "JnosculcJ, amplexetur : ast in
fait grand aUis locis contrarium oblinel : si enim
On ne fait point <fe- visies ou tonne ^ ^ ^
îi^^KW tuleSindignataproruniferet Quan, de la qualité nés munnu ,y J ? , t • occulto et ubi nemo
S££ ZrJÏÏÏ&tël* ne uUlet lenè paliunlur into Per tota.n
radu ïrien ^nui ne s'use point , et qui noctem non semel ferre récusant :
nh^toùiounTpenOiL n'est ala- nom post factum osculum nihtl reh-
abonde toujour s,p ^ rf cer/mtur . tantum
7en7ren7X \^rsione agitur
il L MontaUe n'est pas dans la . La remarque de l'auteur du Saint-
mLe espèce^lar cet auteur ne con- Evremoniana , qu'en certains pays le
même espèce car civi]ite'- baiser passe pour le commencement
ferait qaa 1- baiser* ^cmhte^ ^ Sltere^ferait citer cent passa-
et dangereux â voler nos cœurs. J"*e* . > **** *rfooyx.*.
» C'est une déplaisante coustume , et ^ ^ ?
• • , v j i» „• i (63)M<muigne, Essais, liV. ///, c/Uip. r,
(60) Tom. X, 181 , citation (1) tf> i article pag m ^
MdVlur fluaii cepitiecastrum. Ahxfom assignant
(64) Citation (5^) de l'article É*a*mb , tom. f/, pa^. aa5.
(65) Koramaanas , de Lincâ Amori» , p/ig. m.
ration, ^^'-"^l^gSI^J'E (66) liomf Lansias, ^ Kempiun, , di.*- MHaC Xr de Osrulis , p«g. 607. Korimana po«?cf 7«i concerna Tubinge.
Hollande, 1701. * "
QUELLENEC. 373
7rp*eQ£fJM «<to tj xeti «paonrixô». Quous- que la durée de la beauté est fort que tandem, charissima Leucippe, ba- courte. On ne se paya pas de cette s Us insistemus ? speciosa quidem certè raison , et Ton prétendit que la difféinitia hœc sunt , veriim aliquid etiam rencc entre la dureté de 1 airain et la ex Us quce ab amantibus expetuntur, mollesse de la chair devait faire une addamus. (68) Oùfh <r» «p«ô«<r*v ùç juste compensation , et d'autant plus À^po<r/T«» x<t» fjiieti , ou JWi» , où X}*- (fue ^es baisers de respect , comme ? 05 , oùx " o-où/AAtcev 0-i//zTXoxn. sont ceux qu'on donne aux idoles , 'Axa.* , to ?rat»T«v ^p»ç*ix«TfltTo» , irpo- sont fort superficiels, et n'approchent «rflt^rréfctvoç , xatT«t^>»x»v , cureeç à» «eue pas de la pression impétueuse des a»c *xx» >v»a. Qutt/ , <7aofi anitnum autres. Le médecin fut frappé de ces tuum non modo non pellexerunt pre- deux disparités , et allégua une auces meœ , ut semel saltem mihi mo- tre raison , qui fut que tout ce que rem gereres : sed ne ullum quidem le frottement peut enlever à une sta- / idonei temporis opportunitas,aut mu- tue se perd pour jamais , au lieu que tuus complexus , aut aliud auuipiam les corps vivans réparent bientôt par apud te pondus habuerunt. Quinimo, la nourriture ce au ils ont perdu. On quod omnium contumeliosissimum fut fort content de cette seconde réest, è complexu meo, ex ipsis dissua- ponse. Voilà bien des bagatelles, diviationibos cequè discedis alque alia ront les lecteurs rigides ; mais n'en muiier. Ces paroles-ci sont les com- faut-il pas dans de gros volumes plaintes d'une femme. Mais sur cette comme ceux-ci ? Ne faut-il pas que autre observation du Saint-Évremo- Ton y trouve des reposoirs de temps niana, que le baiser est une marchan- en temps , je^ veux dire certaines dise qui ne s' use point , me sera-t-il choses peu sérieuses, bien permis de faire ce commentaire? Pour conclure enfin , je dois dire Un homme qui, sans avoir fait un que Putéanus n'était point blâmable cours de philos opbic, s'était fort ac- d'élever la jeune Italienne autrement coutumé à s'informer des raisons de qu'une Flamande. 11 faut se conduire toutes choses, demanda un jour à un en cela selon le droit coutumier : le médecin pourquoi certaines statues droit des gens , ni celui de la nature , de bronze portent les marques des n'embrassent point cette partie de baisers qu'on leur a donnés (69) , et l'éducation. La diversité des climats qu'on n'a jamais aperçu rien de sem- et des préjugés est une meilleure rèblable sur le visage des plus fameuses gle- Nous verrons ailleurs (70) ce courtisanes? Le médecin lui répon- qu'un professeur de Groningue a redit que les statues sont exposées pen- marqué dans un ouvrage où il fait le dant plusieurs siècles à la dévotion parallèle de quelques coutumes que d'une foule prodigieuse de gens, et *es rigoristes (71) condamnaient, et
(68) Idc^ lib. V, pag. 347. jî"f aUtrCS C0UtUIIleS «
(69) Voyc%, tom. ni, pag. rf, citation (i7), lieraient.
de l article G«oenti; Onjt peut joindre ce pas- (?0) Daru la remarque (SU) de l'article S^nrt-
sage de Lucrèce, lib. I, vs. 3i7: Aldegohd* . tom. XÏII. '
. . . . , Tum portas propter aliéna (171) Notct que ce nom n'est pas celui qu'on
Signa manus dextras osteudnnt attenuari leur donne parmi les protestons de Hollande • car
Sarpi salutaniûm taclu , prseterque meantûm. on les appelle précisistes.
QUELLENEC ( Charles de ), rine de Parthenai , fille unique de
baron du Pont , en Bretagne , fit Jean de Parthenai , seigneur de
une grande figure sous le nom Soubise. Nous marquons (a) ail-
de Soubise parmi ceux de la reli- leurs quelques-unes des conjonc-
gion durant le règne de Charles tures où il témoigna son coura-
