A. IL

(2) Ce transfert «Tait été ordonne* par le pape dèi 1430. Mais le duc, qui n'aimait pa* Jacques d'Kpinav, refusa dn le reconnaitre. Il reçut doue le acrmentde fidélité de Jean de CoélquU, et ne céda à la volonté du pape qu'en 1454.

KOT\EAC DICTIONS Al RE

même dans les bonnes grâces du duc Pierre II. Son esprit brouUlon et pétulant le fit bientôt sortir des bornes de la sagesse : il excommunia quelques officiers du duc, et, par cette démarche imprudente , il s'attira une foule de nouvelles disgrâces. Insensible à la colère du prince , il cherchait bien plus à augmenter qu à apaiser son ressentiment; de sorte que le duc, ne pouvant plus tolérer de semblables excès, le somma à comparaître devant lui, et donna ordre de l'amener de force, s'il refusait d'obéir. Il commit encore quelques violences dans son diocèse, et Landais profita de cette circonstance pour porter des plaintes au pape contre le prélat. Le pontife nomma des commissaires pour informer des crimes dont on l'accusait; son temporel fut saisi, et cetévéque mourut de chagrin, au mois de janvier 148J ou 1483. Il fut inhumé dans l'église collégiale de Champeaux. Il avait publié des statuts eu 146a.

Michel Guibé, évéque de Dol, et coadjuteur «le Jacques d'Epinai, avec expectative, fut reconnu évéque de Hennés au mois de janvier 1482 ou t ! 8 3 Ce prélat était fils d'Adenet Guibé et d'Olive Landais, sœur du fameux trésorier de ce nom. Ce prélat publia des statuts le 1 2 mai 1483. Le dernier défend à tous les ecclésiastiques du «liocèse, sous peine de 10 sous monnaie usuelle, applicables à la bourse au muni ère du prélat, de porter de longues barbes et des cheveux longs, à moins qu'ils ne soient en voyage, et il leur enjoint de porter de longues robes jusqu'aux talons, et de ne point hanter les cabarets et autres lieux déshonnétes. 11 publia encore de nouveaux statuts en 1493 , et mourut en 1499*

Robert Guibé, transféré deTréguierà Rennes en 1 499 . fut encore transféré de Rennes à Na.ites eu 1506 (1).

Gui le Lyonnais fut élu en 1506; mais, voyant que son élection déplaisait à la Anne de Bretagne, il abandon lions (2).

Pierre le Baud, doyen de Saint-'i ugdual de Laval, s'était attiré l'estime et les bonnes grâces de la reine Anne par la publication d'une histoire de Bretagne, qu'il avait présentée à cette princesse. Anne, pour lui témoigner sa satisfaction , l'avait fait son aumônier, et lui fit donner l'évéché de Rennes en 1506. Ce prélat ne jouit pas long-temps de sa nouvelle dignité. Il le 19 septembre de celte année.

Yves de Mayeuc, né dans la paroiase de vorn, au diocèse de Saint-Pol-de-Léon , de parents qui faisaient le commerce dans le pays, entra chez le» dominicains le 57 août 1487. Il devint confesseur de la reine Anne, qui le fit nommer à l'évéché de Rennes, l'an 1506. Il obtint

H) Le U*ie. 11 (2) Cet

fait cardinal , du nom de tainte Anasle a septembre i5U. A. M.

point

*Hie n'a point été intronisé et ne doit p i» la lUte des prélats rennais. 11 en est de m Pierre Le Baud , qui ne fut pas sacré. A.

ses bulles le 19 janvier 1507. 11 assista, par procureur, au concile de Tours en 1528, fit des statuts qui ne sont encore que manuscrits, et couronna due de Bretagna le dauphin, fils de Franco» I" et de la reine Claude, le 1S août 1M7. Il prit, en 1539, pour coadjuteur Claude Dodieu. Il mourut [au manoir épiscopal de Bruz] le 17 septembre 1544, et fut inhumé, le 20 du même mois, dans son église cathédrale.— Claude Dodieu | successeur d'Yves de M ayeuc , mourut a Paris le 4 avril 1558. Ce prélat avait été ambassadeur auprès du pape Paul III et de l'empereur Charles Y. Il assista au concile de Trente.

André Dodieu (1), nommé évéque en 1559, fat envoyé par le roi en Espagne en 1560, et y demeura jusqu'en 1561.

Bernardin Bouchetel, secrétaire des rois François 1" et Henri II , nommé évéque de Rennes, ne fat point sacré. Il fit serment de fidélité le 3 février 1565. Il fut chargé de différentes négociations; mais il fut peu de temps évéque de Rennes : il se démit de son siège dans la même année.

Bertrand de Mnrillac, religieux de l'ordre de» frères mineurs, nommé évéque de Rennes en

1565, prêta serment de fidélité le 23 janvier

1566, et mourut le 29 mai 1573. Il passa ponr un des grands prédicateurs de son temps.

d£mar [Aimar] Henneqnin, désigné par le roi en 1573, prit séance au Parlement de Bretagne comme conseiller-né de cette cour [en 1575] . Il assista aux Etats de Blois en 1576 [15801 , à l'assemblée du clergé de France en 1577, au concile de Tours en 1583 , réforma le bréviaire de Rennes en 1589, mourut le 13 janvier 1596, et fut inhumé dans sa cathédrale. Il était savant.

Nous avons de lui quelques opuscules théologiques et des traducti »ns. On le blâme d'avoir fa-

ques

vorisé le parti rebelle.

Arnaud Dossat [d'Ossat] , né dans du comté d'Armagnac, de parents pauvres, nommé par le roi â l'évéché de Rennes, obtint tes bulles le 9 novembre 1596. Il fut lait cardinalprêtre, du titre de Saint-Eusèbe, en 1598, et fut transféré à Bayeux en 1600. Ce prélat est un de» plus grands hommes et des meilleurs citoyens qu'ait eus la France. Nous avons de lui on volume de lettres qui passent pour un chef-d'œuvre de politique. Le P. Torquin Guliés, jésuite, a fait l'oraison funèbre de ce grand homme ,2 ■

Séraphin Olivier, né â Lyon, fut fait auditeur de rote, emploi qu'il exerça pendant quarante ans. Les papes Grégoire XIII, Sixte IV et Clé-

(t) André Dodieu n'est pas admissible. Bernardin chelel, qui ne fut pas sacré, se démit en 1565, époque * laquelle Ogéc le représente comme arrivant a l éUCM D avait été nommé en 1558, année de la mort de Claude Dodieu. A. IL

(SI Arnaud d'Ossat ne résida ni a Rennes ni à Bsjeui , dont II Tut successivement évoque. Il mourut S là mal 1004 , et fut Inhumé dans l'égll«e de Saint-l Français, r/est toi qui négocia la réconciliation de l'E«lbc catholique romaine. A. M.

L«lbc

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iti um«n

ment VIII, l'employèrent en diverses nonciature». Ce dernier le fit patriarche d'Alexandrie. Nommé en 1600, par le roi Henri IV, à lY-vêché de Rennes, il fut fait cardinal en 1602 [1604], «t résigna ton évêché à François l'Archiver [en 1602].

François l'Archiver, originaire de la paroisse de Plooezoc, au diocèse de Tréguier, évêquc de Bennes par résignation du cardinal , fit son entrée solennelle le 1" septembre 1602 , fit imprimer le propre des saints de Rennes en 1609, assista aux Etats généraux, à Paris, en 161a et 1615, et mourut le 22 février 1619. Ce prélat, si digne de l'être, se conduisait parcelle maxime de l'Evangile : Vous acex reçu gratuitement, donnez de même. En conséquence, il ne permit jamais que son secrétaire reçût la moindre rétribution pour les expéditions qu'il délivrait.

Pierre Cornullier, transféré de Tréguier à Rennes en 1619, fit sou entrée solennelle le 24 mai, assista à l'assemblée du clergé en 1621, et mourat le 22 juin juillet] 1639.

Henri de la Motle-Houdancourt, désigné en 1639, sacré le 6 [16] janvier 1642, assista aux assemblées du clergé des auoées 1653 et 1654, pour la réception de la bulle du pape Innocent X con tre VAugustinus de Jansenius, donnée le 31 ma 1653. Ce fut lui qui fit insérer cette bulle dans les registres du Parlement, le 10 septembre 1655. Ce prélat mourut l'an 1660 (1).

Charles- François de la Vieuville, sacré le 30 avril 1661 , mourut l'an 1679 (:.).

Jean • Baptiste de Ueaumanoir de Lavardin , nommé eu 1677, assista à l'assemblée du clergé, à Paris, en 1681, assemblée dans laquelle on reconnut l'indépendance du roi dans le temporel, la supériorité du concile général sur le pape, qui fut jugé non infaillible. Ce prélat assista aussi au concile provincial de Tours en 1699 , fit des statuts en 1682, et érigea ta place de grand-pénitencier dans son diocèse, place qu'il dota, en j unissant les revenus de quatre chapellenics , dont il supprima les titres, du consentement des patrons laïques. Il mourut en 1712 [23 mai 17H].

Louis-Christophe Turpio-Crissé de Sanzai , désigné en 1712, fut un des quarante prélats qui, en 1714, reçurent la bulle Unigentlus, et y joignirent des commentaires pour l'expliquer. Ce prélat fut transféré à Nantes le 17 octobre

Chartes- Louis -Auguste Letonnelicr de Brc-

teull fut nommé le 17 octobre 1723, sacré le 15 juillet 1725, et mourut le 24 avril 1732.

Louis-Gui Guerrepin de Vauréal, nommé l'an 1732, sacré le 24 août de la même année, envoyé ambassadeur auprès de Sa Majesté catholique en 1741, mourut l'an .... (1).

N Desnos, abbé de Redon, fut sacré évê-

que de Rennes le 16 août 1761, et transféré à Verdun l'an .... (2).

M. François Barreau de Girac, transféré de l'évêché de Saint-Brieuc à celui de Rennes en 1770, gouverne actuellement le diocèse (3).

Ogée termine Ici «ou article Rennes. Avant d'aborder notre article nouveau , nous donnerons la suite des évoques ds Rennes , Jusqu'à nos Jours s

L'abbé Le coi , qnl succéda a M. Bareau de Girac dans le siège de Reunes , mérite de notre part une notice spéciale. Né à Rodou-Glass, village de Plounévei-Porzal , le 33 décembre 1 7.io , Claude Lecoz, Issu de simples cultivateurs, fut élevé au collège des Jésuites de Qu imper : 11 y devint bientôt professeur de langues anciennes, et , plus tard, ses

(I) Henri d* ta Motte Boudaneourt mourut a Mazèrcs, le 34 février 1684 , et non pas 1000, comme le dit Ogée. Ce prélat avait été transfère à Auch. le 1* Juillet 1062. IKoea CalL ekrM., L 1, col. 3 ). Son épitaphe fat faite par le pape Innocent XI, qui professait pour lui une bautc estime.

[3] Charlet-Prançoli de la Fa ucille prit possession de l'évêché de Rennes en 1004. Il mourut à Paris le 29 janvier 1670. — Il faudrait placer entra Charte* de la Vieuville et Jean-Baptiste de Lavardin, Denis-François Boutbllller de Chaviguy, qui fut nommé à l'évêché de Rennes , mais qui . d'être sacré , passa a celui de Troyes. A. IL*

(1) Louis Gui Guerrepin de Vauréal fut nommé maître delà chapelle-musique du roi en même temps qn'évéquc de Rennes. 11 fut envoyé en Espagne comme ambassadeur en 1740; il y retourna de nouveau en 1745 , pour négocier le premier mariage du dauphin, (lis de Louis XV. Dans cette dernière ambassade , ce prélat obtint du roi d'Espagne le liiie de Grand de première classe. Il remplaça , en 1740, a l'Académie française, le cardinal Armand-Gaston de Rohan , éveque de Strasbourg. Il se démit do son siège ci. 1 708, et mourut 4 Nevers le 17 juin 1700, 4 l'Age de 71 ans. — J. Antoine de Rcaumont des J unies lui succéda. 11 fut sacré au séminaire de Saint-Sulplce , le 13 mai 1739. i] m. fit que paraître 4 Rennes, s'élant démis de son siège dès le commencement de l'année 1701. On ne sait pas au jn l'époqnc de sa mort A. 41.

(2) Henry- Louis-René Desnos succéda 4 Ant. de Be mont. 8'étant attiré la haine des Etats de Bretagne, en soutenant, an Parlement, les intérêts de la cour, il fut obligé de quitter Rennes, et passa , en 1770 , 4 l'évêché de Verdun , oh il se ût chérir de son clergé et du peuple qui lui était confié. Le refus qu'il fit de prêter le serment 4 répoque de la Révolution le força de s'exiler en 1791. Il se retira 4 Trêves , rentra en France on 1793 , fut de nouveau contraint de s'eiller, et retourna 4 Trêves. A l'Invasion des Français, il se réfugia 4 CoblenU , eu il mourut en 1793.

(S) Né 4 Angouli'me en 1732, François Bareau de Cirac , après avoir été successivement grand-vicaire du diocèse d'Angoulême, et doyen élu du chapitre , fut nommé, en 1700 , 4 l'évêché de Saint-Bricuc. En 1700, il présida dans celte ville les Etats de Bretagne , et y montra autant de fermeté que d'esprit de conciliation. Le 22 décembre 1709 , il fut Investi de l'évêché de Rennes, et, comme tel , appelé plusieurs fois encore à présider les Etats. On le vit refuser avec désintéressement une somme de 80,000 livres qui lui était offerte pour subvenir aux frais de représentaUon nécessaires dans cette haute position. Cependant Louis XV, et, plus lard, Louis XVI . l'indemnisèrent . eu lui donnant l'abbaye de Salnt-F.vroult et celle de Froldment, dont le revenu annuel était de plus de 40.000 livres. En 1780, M. de Girac assista au concile provincial tenu 4 Tours. En 1785. il adopU pour sa cathédrale le bréviaire de Tours, qui , plus lard , devint celui de tout le diocèse.

Quand la révolution éclata , M. Bareau de Girac fut un adversaire Inflexible de la constitution civile du clergé; et quand il vit qu'une résistance plus longue ne pourrait que lut être fatale, tl quitta la France et se réfugia successivement 4 Bruxelles, 4 Vienne et 4 Saint Pélersbourg, otl le dernier roi de Pologne voulut l'avoir piès de lui.

Pic VII ayant, en 1801, demandé a tous lesévêques, constitutionnels ou non , leur démission , M. de Girac adressa la sienne an souverain ponUfe, mais en protestant contre ce que cette mesure générale avait d'Insolite. Bientôt après il rentra en France , et Napoléon voulut lui donner un autre siège éplKopal ; mais lui ne voulut accepter d'autres foncUons que celles de chanoine 4 Saint Denis, où il mourut 4 l'âge de 88 ant , le 33 novembre 1820. A. M.

NOUVEAU DICTIONNAIRE

»cnncntala

talents remarquables le firent appeler a la direction do

collège, oû il acquit une grande réputation. Imbu des idées libérales qu'il avait puisées dans l'étude de l'histoire et dans sa liaison Intime avec Corret de la Tour-d'Auvergne , l'abbé Lecoz adopta sans rt'serve les réforme» dont 1789 Tut l'aurore. Aussi ses concitoyens loi confièrent-ils, peu après 1700, les importantes fonctions de procureur - »*iidic du district de Qu imper.

époque surgit en France ta grave quesUou de la ,n civile d« cirrgè. L'abbé Lecoi se montra zélé de» idées nouvelles, qui , opposée» aui doctrines ultramoutaines, voulaient que l'élection des pasteur» fût rendue aui fidèles; que les Juridiction» exceptionnelle* du clergé disparussent; enfin , que le corps ecclésiastique ne dépendit du Saint-Siège que pour les doctrines et la discipline consacrées par les conciles.

Nous n'avons pas a nous prononcer ici sur le fond de cette question, qui, comme beaucoup d'autres, fut résolue plutôt par les motifs politiques qui divisaient alors le» Français que par les raisons véritables qui eussent dû la faire résoudre. 11. Lecoz crut sincèremeut qu'il pouvait

» ceux de citoyen; il prêta le

. il.. |wl«w»»,ll l«<- la, #-l. -.-■»'. lia ua«

vue. ZJepOttiucr ic ciel gc ac ses Jait en aucune manière porter atteinte àla religion ; il espérait, au contraire, qu'elle se retremperait dans celle pauvreté nouvelle, et que ses miuistre» sortiraient plu» grands et plus purs de l'épreuve que Dieu leur envoyait.

Les électeurs d' lue et- VI lai ne qui partageaient, uon pas peut être le» idées évangéliques de I abbé Lecoz, mais ses opiuious radicales, l'appelèrent a l'évèclié du nord-ouest, dont le siège élait a Rennes. Sa première démarche fut d'écrire à M. Bareau de Girac , et de le supplier de rester il la trie de son troupeau. Ce prélat ne répondit qu'avec dédain a M. Lecoz.

Kn août 1701, l'abbé Lecoz rut nomme membre de l'As- .emblée législative. Il porta dans ces nouvelle» fonctions nn zèle éminemment religieux et pacifique , qui t'exposa . chose naturelle , au poignard de» assassins. De retour a Reunes , la noble conduite qu'il avait tenue a Paris lui suscita de nouveaux ennemis parmi les exaltés clubistes. Il leur tint tète avec cette fermeté qui était aussi le fond du caractère de Leperdlt, cette autre grande figure d'alors.

Lecoz savait la halno que lui portaient les Montagnards: mai» rien ne l'arrêtait quand le devoir partait. En 1793, un jeune prêtre, compromis dans les insurrections, fut cité devant le tribunal révolutionnaire et condamné à mort. Lecoz apprit cette nouvelle dans la rue... Aussitôt il court au tribunal et demande a être entendu. Alors il commence en faveur de ce jeune lévite, qui avait refusé le serment , un admirable plaidoyer. Juges et public , tout le xnoudeest subjugué , et le Jeune prêtre est mis en liberté.

Dans une époque comme celle que nos pères eurent a traverser , bien des prêtres assermentés n'avaient vu dans les nouvelles institutions qu'une barrière rompue, qu'un frein brisé. I n évêque , Lindet , tenta de détruire le célibat des prêtres, et crut qu'il réunirait Lecoz a son opinion. Celui-ci lui répondit par une lettre imprimée, qui était pour le temps un nouvel acte de courage : ■ SI vous avez ,

• y disait -il a Lindet, l'audace du vice, comptez que vous

• trouverez en moi le courage de la vertu I» — De leur coté, les membres du club rennais le sommèrent d'Imiter l'exemple d'un piètre qui venait de se marier. • Gomme évêque , . dit 11 , je dois maintenir parmi vous la religion dans toute ■ sa pureté, et j'y travaillerai même au péril de ma vie. > Bientôt Carrier lui-même vint à Rennes et intima h l'évêque Lecoz l'ordre de prendre femme, la main du farouche représentant et le lui répondit par ces vers de Voltaire :

Abandonner uu Dieu que l'on craint dans son cœnr. C'est le crime d'un lâche et non pas une erreur; C'est trahir a la fois, tous un masque hypocrite, Et le Dieu que l'on prend, et le Dieu que l'on quitte.

— C'est bien , répondit Carrier, mais tu te marieras ou lu serasguiltotlné I - Et Lecoz fut Jeté dans un cachot, l a ,

supplier, non de l'épouser, mais de lui donner "son nom. Ce mariage , accompli devant le magistrat municipal , devait être rompu dès que la terreur serait apaisée. — « Non , » non , répondit l'inflexible prêtre... ve gérait trop de meu-

tlr à la fois aux hommes et à sa conscience.

Carrier n'osa pas envover M. Lecoz à la guillotine; mais une nuit il le fit arracher de son cachot et conduire an Mont-Saint Michel , a pied , eramenoté et entouré de trois cents prêtres insermentés. Lecoz y resta quatorze mois , pendant lesquels il passa par toutes les épreuve» imaginables. Enfin , Robespierre tomba , et l'évêque revint a Ren-

nes , oû il s'occupa avec ardeur à relever le coite. vit alors parcourir a pied les campagnes, luttant pouTar raehcr les églises aux fêtes de la décade , exposé a la colère des royalistes des campagnes, et quand U venait a bout d'installer un prêtre, veudant ses livres et ses meubles pour lui acheter le» ornements indispensables. Le décadi fut, entre autres, un de ses plus rudes ennemis. Il l'attaqua dans une brochure qui lui valut d'êlre cllé a comparaître devaut un des juges de paix de Rennes.

Loin d'être, comme d'autres évèques du temps, le persécuteur des prêt e» Insermentés, 11 avait, dans les cachots du Mont Saint Michel, sauvé la plupart de ceux qui l'entouraient des vengeances que voulurent exercer contre eux les républicains , redevenus maîtres de celte prison d'Etat, un moment passée aux mains de l'année vendéenne en marche sur Granville. Sorti de prison , la réconciliation de tous les prêtres devint aussi le but de ses efforts. • L'un > de mes vœux les plus ardents, disait il daus une lettre

• Imprimée le S mars 1795, et adressée aux prêtres non as-

• sermentés ,«st accomplL... Vous êtes libres. Vous le K-

• ries depuis long temps , si les clés de vos prisons eussent

main*.... Pleurons ensemble sur les ruines

mr les relever.* — Dans une autre lettre à un pretn insermenté, 11 s'écriait : « Vous affichez a tous les coins de

• rue que nous sommes séparés de la communion de l'F.-

• glise ; et des femmes et des citoyens crédules , que vous

• égarez, semble ni nous dire : Je vous abhorré, parce que

• vous ne pensez pas comme moi. Souvenez-vous donc que

• le poison de la piété c'est la balne , et qu'eusslez-vous une

• foi assez forte pour transporter les inontague* , si vous

• n'avez la charité , ai vous n'aimez vos frères , vous n'êtes ■ rien.»

En 1797, un concile nalioual s'ouvrit. lecoz en fat éln présldeuL Quels furent les pouvoirs spirituels de ce concile , quels furent se» actes ? Nous ne chercherons pas » le savoir. Uu seul fait y domine pour nous, c'est le discours

qu'y tint l'évêque Lecoz le 11 novembre 17*7 : • Que tons

• nos concitoyens , également pénétrés du dogme fonda-

• mental d'un Dion rémunérateur et vengeur que prêche

• la nature entière , ne cessent du se croire sous l'œil re- » doutable de cet incorruptible gardien de la morale ; qu'en

• tous lieux ils respectent sa voix, qui se fait entendre du

• moins au fond de leur conscience , et que la crainte sin-

• cêre et religieuse de l'offeuscr en se nuisant les uns aax

• autres, établisse et maintienne entre eux cette probité ■ franche et cette coufiauce réciproque, sinon les premiers,

• du moins les plus fort» et les plus donx liens de la »-

• ciété La religion catholique ne cesse de prêcher ce»

• devoir»; elle le» commande au nom du ciel; elle ne re-

• connaît pour se» vrais cnfauU que ceux qui s'en acquit-

• tent fidèlement Elle compose un même cœur de tous les

• cœurs , une même aine de toutes les Ames : cite non» . donne a tous un seul père universel , Dieu ; un nul

• maître souverain, Jésus-Christ; un seul fondement de > croyance, la doctrine apostolique ; une seule colonne de

• vérité, rtgliaet un seul signe d'alliance, le baptême;

• une seule société en Dieu, l'assemblée des frères; une

• seule famille dans la ebarité générale , le genre humain.* Un autre concile succéda a ce premier. Lecoz en fut encore élu présidenL Mais les négociations entamées entre le premier consul Bonaparte et le pape Pie VII interrompirent les travaux de cette assemblée , qui se sépara de soo

de ces conferen-

l'évêcbé sançon.

S'il avait su résister .1 Carrier et aux terroristes , une nouvelle épreuve plus difficile à supporter se présenta alors a Lecoz. Les nouveaux prélats devaient souscrire un acte d'adhésion au Concordat. Le légat du Saint-Siège, outrepassant ses pouvoirs, leur présenta à signer une lettre qui, par le fond et la forme, était une rétractation du i prêté en 1790. Lecoz refusa sa signature.

Le légat proposa alors une autre rédaction et a' absolution pour ceux qui avaient adhéré a la constitution civile. Signer, c'était avouer que l'on avait été coupabît. Lacombe , ancien évêque de Bordeaux, arracha cet acte et le jeta dans le feu. Mais Lecoz, l'en retirant , dit à ses collègues : «Ce décret est censé émané de la volonté de noire • Saint-Père, cl nous devons respecter les actes du chef de l'Eglise, bien que ce ne soit pas pour nous une raison sulllsaule de renoncer aux maximes et aux franchises*: l'Eglise française! ■ — Rien ne fut signé; et Bonaparte quoique blessé de ce refus , obtint néanmoins du pape lin* stltution canonique pour Lecoz et ses collègues.

Deux an» plus tard, le ministre des cultes, le Fcsch, l'Empereur lui même, insistèrent de nouveau i

- mm m * j * m

• ]sfà <<l .J

• tendri , ;

une il . <•! .1 r 1 1 i<,i i qui put satisfaire le Salnt-Siégc. Lecoi fut iolleitble. Tout ce qu'on put obtenir de lui fut une soumission personnelle, mais non une rétractation.

Pie Vil vint a Parts. L'archevêque de Besançon , mandé dans la capitale , se trouva enfin en contact avec le Saiut- Pere. Voici comment il raconte lui-même cette entrevue , qui devrait être si désirée par lui, et en même temps si solennelle :

• La première foU que je le vis, il me demanda avec on

• air de bonté et d'embarras qui annonçait la crainte de

• me mortifier , si j'ilaii soumis aux décisions de P Eglise.

• Ha réponse fut prompte, énergique et sentimentale : Très-

• cher pire , mon vmi patrimoine , c'est ta religion eatholi-

• que , apostolique et romaine. J'ai eu le bonheur d'y naître, 'je n'ai cessé a* y vivre , et J'espère , par ta grâce de mon Dieu,

• que J'y mourrai ; pour moi tes décisions de l'Eglise sont ta-

• cries : Je tes ai proclamées dans mon cachot , sous la hache

• des tyrans , et Je suis toujours prêt à donner pour elle» jus ■ : dernière goutte de mon sang. - Le Saint Père , at-

me prend dans ses bras , me baigne de ses larmes,

• et se trouve lui-même arrosé des miennes. Le Saint-Père

• eut la bouté de dire a l'Empereur qu'il était bien content

• de moi , et S. M eut celle de me le répéter en audience

• publique, et d'y ajouter des choses infiniment flatteuses.

• Fréquemment je suis retourné auprès de S. S. Dan» l'une

• de mes visites, il me dit en souriant : — J'ai reçu contre

• tous bien des écrits — Je le sais, tris-Sa nt-Pire; je eon-

• nais même le prétfe qui vous a remis dernièrement un co-

• lumineux mémoire contre moi. J'offre à F, S, de montrer la » fausseté de toutes ces intulpat ions, comme de prouver quête

• éénonciatemrje pourrais dire le calomniateur, ne s'est potnt is au Concordat. — Soyei sans inquiétude . me