FAIRE ÉVACUER LA SALLE. — FANTASMAGORIE

leur servaient de synonymes et qui étaient employés dans la même circonstance. Quoi qu'il en soit, les deux expressions sont aujourd'hui hors d'usage.

FAIRE ÉVACUER LA SALLE. — Ceci est un droit qui n'appartient qu'à la police et dont elle n'use, on le comprend, qu'en cas de troubles graves se produisant dans un théâtre, et seulement à la dernière extrémité. On a mi certains ouvrages à allures politiques exciter de telles colères parmi les spectateurs, provoquer entre ceux-ci des scènes si violentes, parfois si sanglantes, que la police ne pouvait se dispenser d'inter\'enir, et que le seul moyen pour elle de rétablir Tordre était de faire évacuer la salle. D'autres fois, en province surtout, les spectacles consacrés aux débuts d'ime troupe nouvelle étaient aussi le signal de conflits et de désordres ^ns nom, de rixes brutales, auxc^iels on ne pouvait mettre fin que par l'évacuation de la salle. Dernièrement encore, à Lille ou à Roubaix, la représentation d'un ancien drame de Monvel, les Victimes cloîtrées, donna lieu à des scènes si scandaleuses qu'on dut avoir recoure à ce moyen énergi(iue.

FAIT HISTORIQUE. — A l'époque de la Révolution, aloi*s que de graves événements politiques ou militaires surgissaient chaque jour, les nombreux théâtres qui existaient à Paris s'emparaient rapidement de chaque fait qui se produisait ainsi et le transportaient à la scène sous forme de pièces de circonstance. On prit l'habitude de donner à ces productions éphémères la qualification de « fait historique », et ce fut, pendant quelques années, un véritable déluge de pièces de ce genre, dont quelques titres pris au hasard feront comprendre la nature et la portée. On eut ainsi, au théâtre Molière, le Suisse de Ghâteaumeux (1791), à TAmbigu, la Journée de Varennes, h Gémral Custine à Spire (1791), au Palais- Variétés, la Mort de Beaurepaire (1791), au théâtre Feydeau, le Siège de Lille (1702), au théâtre Favart, Le Pelletier Saint-Fargeau (1793), etc., etc.

FANFARE (La). — C'est le nom que l'on I

donne à l'une des fractions distinctes de l'orchestre, celle qui comprend tous les instruments de cuivre, tandis que l'ensemble des instruments à cordes prend le nom de quatuor, que celui des instruments à vent en bois s'appelle Vhurmonie, et qu'on donne le nom de batterie^ à la réunion des instruments de percussion.

FANTASMAGORIE. — La fantasmagorie est un spectacle très curieux, qui consiste à faire apparaître aux yeux des assistants, placés dans une salle très obscure, des spectres et des figures en quelque sorte lumineux, qui sont rendus visibles, et dans certaines conditions particulières, à l'aide des illusions de l'optique. Les moyens employés et les effets produits , en matière de fantasmagorie, ont été ainsi exposés jmr un écrivain :

Les principes qui constituent la fantasmagorie sont aussi ceux sur lesquels repose la lanterne magique. Les objets sont éclairés et amplifiés par les m^'mes verres, ajustés de la même façon; seulement , dans la fantasmagorie , on a modifié le but des diverses parties de la machine , afin de produire un effet saisissant. Chacun sait que dans la représentation des images par la lanterne magique le spectateur se trouve placé entre celle-ci et la toile qui les reçoit ; dans la fantasmagorie , la toile est tendue entre le spectateur et l'instrument. Voici comment les choses se passent dans une séance fantasmagorique. Le spectateur, plongé dans Tobscurité la plus profonde, voit briller d'abord dans yn très grand éloignement un point presque impercej>tible, qui, s'agrandissant peu à peu à mesure qu'il avance , finit par se peindre aux yeux comme un fantôme lumineux. Ce fantôme continue d* approcher lentement, puis tout à coup se précipite sur le spectateur et rentre immédiatement dans les ténèbres d'où il est sorti : l'illusion produite est complète , et l'on comprend sans peine que dans des temps d'ignorance une pareille puissance d'évocation devait passer pour le résultat de quelque pacte infernal. Ces effets d'une apparence si extraordinaire sont pourtant très faciles à obtenir. Une lanterne magique ordinaire est disposée de manière à pouvoir s'éloigner ou se rapprocher du tableau de taffetas gomme ou de toile cirée unie sur lequel vient se peindre l'image du fantôme. Derrière cette toile est placée la lumière. Les verres de la lanterne magique sont disposés de telle sorte que, suivant que l'opérateur avance ou recule sans bruit

PANTASilAfîORIE.

son appareil, le<|ucl repose evt dea roiilctten garnies de drnp, les objetG rcpréscotés xe montrent plus petits ou plus grands.

Les apparitions produites ]iar la fiintiismagorîc sont de diverses sortes : les mios, d'abord

très petites et semblant comme un point lumineux dans l'éloigiiemcnt, grandissent et se nipl>roelient progressivement jusqu'au moment oii le spectateur les croit sur lui, et s'évanouissent alors subitement; d'autres se montrent tout à coup au milieu de rassemblée, puis s'é-

loignent et semblent parccjiirir toutes les parties de I» sct'iie ; enfin, d'autres encore ont une grandeur fixe, mais sont douira de mouvement et paraissent animées, de façon quel(|uefoi8 à produire des effets étranges. C'est dans cette dernière catégorie qu'il faut ranger l'apparition traditionnelle, et d'un effet eomiqne certain,

d'un cuisinier portant sur un plat une énonue tÊte de veau qui, à un moment donné, vient se placer biusquement sur ses épaules tandis (|ue lu tête même du cuisinier va s'ébattre sur le plateau. Ce double mouvement s'oiière avec une rapidité telle, et le spectacle en est si singulier, que la surprise se manifeste imnianqua-