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mença la guerre avec Ordono. Une sanglante batanle, livrée en 919, et à laquelle la nuit .seule put mettre fin, demeura sans résultat. Le calife demanda des secours contre les chrétiens aux Maures d'Afrique, et réunit une armée formidable qu'il dirigea vers la Navarre, sous la conduite d'un de ses généraux. Les forces de don Sanche jointes à celles d'Ordo o étaient inférieures en nombre aux troupes mahométanes, et elles succombèrent, en 921, dans la funeste journée du Val de Junquera, où les évoques de ïiiy et de Salamanque furent faits prisonniers en soutenant la cause de Dieu. Les musulmans vainqueurs passèrent les Pyrénées et portèrent la désolation sur le territoire français, jusqu'aux portes de Toulouse. Ordoûo, voyant les domaines d'Abder-Rahuian dégarnis de défenseurs, fit une invasion dans l'Estramadure, et y lava dans le sang des infidèles la tache de la défaite du Val de Junquera. Les Navarrais, de leur côté, taillèrent en pièces les troupes du calife, dans les gorges des Pyrénées, à leur retour de France, leur enlevèrent tout le butin qu'elles en rapportaient, et poursuivirent jusqu'à l'Ebre leurs débris dispersés. Don Garcie, qui avait remplacé son père don Sanche sur le trône de Navarre, avec l'aide d'Ordono, à qui il avait donné sa fille en mariage, acheva de reprendre aux musulmans toutes les places dont ils s'étaient emparés.
Ordono, roi de Léon, termina ses jours en 923, et eut pour successeur son frère, don Froila, qui se fit, par sa tyrannie, pendant son règne d'environ treize mois, des ennemis de tous ses sujets. Le sceptre passa aux mains d'Al[)honse IV, fils d'Ordofio. Le métropolitain de Tolède, du nom de Jean, étant mort en 92G , les musulmans, qui redoutaient l'influence de l'autorité épiscopale sur les chrétiens, dans une province exposée aux incursions des rois de Léon, voulurent que le siège demeurât vacant. Alphonse perdit la reine, sa femme, en 926, et la douleur que lui causa cette perte le détermina, l'année suivante, à remettre la couronne à son frère Ramire, et è se retirer dans le monastère de Sahagun, oij il prit l'habit religieux. Le nouveau roi était animé du même zèle que son père pour la propagation de la religion : il se disposait à entrer en campagne contre les infidèles , et s'était déjti avancé jusqu'à Zamora, lorsqu'il apprit qu'Alphonse était sorti de son couvent, et avait réuni à Léon un parti puissant, à la tète duquel il prétendait remonter sur le trône. Ramire assiégea son frère dans la capitale dont il s'était rendu maître, le força à capituler, et le fit enfermer et priver de la vue. Ce châtiment était alors la punition ordinaire de la révolte, et les trois fils de Froila, qui s'étaient associés à celle d'Alphonse, subirent le même sort. Le roi fit ensuite construire près de Léon un monastère qui fut donné aux princes pour prison. Ramire enleva Madrid aux mahométans en 932. Abder-Rahman envoya aussitôt une armée en Castille; mais le comte Fernand Gonzalez de Lara réclama le secours du roi de Léon, et les guerriers de la croix jonchèrent de cadavres le champ de bataille sur lequel ils avaient rencontré les infidèles près d'Osma. Ramire tourna de là ses armes contre le gouverneur de Saragosse , qui se reconnut son vassal. Menacé ensuite de la vengeance du calife, et entraîné par la haine de la religion de Jésus-Christ, ce chef mahométan ne tint aucun compte de l'engagement qu'il avait contracté envers le roi de Léon. Abder-Rahman rassembla, de toutes les parties de ses Etats, et au moyen des renforts qu'il reçut d'Afrique, des forces qui s'élevaient à cent cinquante mille hommes; son intention était de porter aux chrétiens un coup dont ils ne pussent pas se relever. Ramire se tint prêt à faire face au danger; et, suppléant parla valeur à l'infériorité numérique des combattants qu'il opposa à ceux de son adversaire, il fit à Simancas, le 6 août 938, un horrible carnage des soldats du Croissant. Les auteurs arabes avouent que le choc de leur cavalerie se brisa contre une résistance inébranlable, et ils rapportent que le roi Radmir, comme ils l'appellent, sur son cheval tout bardé de fer, renversait tout ce qui se présentait devant lui. Cette défaite coûta, au témoignage de tous les historiens, quatre-vingt mille hommes à Abder-Rahman, qui fut lui-môme atteint d'une blessure. Un riche et immense butin fut pour les vainqueurs le prix de leur triomplie, et Ramire ramena prisonnier à Léon le traître gouverneur de Saragosse. Les chrétiens attribuèrent l'honneur de cette journée à la confiance qu'ils avaient eue en Dieu, par l'intercession de saint Jacques, et le nom de cet apôtre devint dès
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lors le cri de guerre des Espagnols, dans leur lutte contre l'islamisme. Une longue trêve fut l'effet du souvenir cjue le calife conserva de la bataille de Simancas, à la suite de laquelle ses troupes avaient encore été mises en déroute sur les rives du ïormès.
Les comtes de Castille, Fernand Gonzalez et Diego Nunez, aspirèrent, sans pouvoir y parvenir, à se rendre indépendants du roi de Léon. Ramire consacra les loisirs de la paix qu'il avait conquise à faire construire de nombreux monastères. Depuis le commencement de son règne, il avait assemblé deux fois les cortès ; un concile réuni par ses soins à Astorga remédia aux abus qui- s'étaient glissés dans la discipline ecclésiastique. A l'expiration (le la trêve avec les musulmans, Ramire fit encore contre eux, en 9i9, une expédition dans laquelle il leur causa des dommages considérables, et, au commencement de l'année suivante, il termina sa vie par une sainte mort.
Les prélats et les grands du royaume proclamèrent son fils, Ordono III, sou successeur. L'infant don Sanche, frère d"Ordono, soutenu par don Garcie, roi de Navarre, et par le comte de Castille, Feïnand Gonzalez, manifesta des prétentions à la couronne ; mais le roi réjirima cette tentative séditieuse. En 933, il passa le Douro, et s'avança par Lamégo, Visou et Coïmbre, jusqu'à Lisbonne, qu'il emporta d'assaut, et oij il fit un grand massacre des mahomélans. Le comte Gonzalez de Castille battit aussi les Arabes dans les champs de Saint-Etienne de Gormaz. Ordono mourut en 955. Son frère Sanclie, surnommé le Gros, qui s'était emparé du trône, en fut précipité par les grands du royaume, auxquels s'unit le comte Gonzalez, et il se retira en Navarre, auprès du roi don Garcie. Ce prince engagea le roi de Léon, qui était attaqué d'une hydropisie, que les médecins de Pampelune jugeaient incurable, à aller se faire traiter par ceux de Cordoue, dont l'habileté était alors très-renommée. Don Sanclie fut autorisé par Aljder-Rabman à se rendre dans la capitale de l'empire arabe, où il obtint la guérison qu'il y allait chercher. Pendant ce temjis, le comte Gonzalez fit proclamer roi de Léon Orduîïo le Mauvais, fils d'Alphonse IV, en lui faisant épouser sa fille, veuve du roi Ordono III. Mais ce prince mérita le surnom que lui a donné l'histoire, et s'aliéna tous les esprits. C'était préparer les voies pour le retour de don Sanche dans son royaume. Des hitelligences s'établirent entre les principaux seigneurs de Léon et le souverain détrôné, à qui Abder-Rahman fournit une armée pour le reconduire dans ses Elats. Don Garcie, roi de Navarre, entra de son côté en Castille, pour que le comte Gonzalez ne pût pas secourir son gendre. Les Navarrais battirent les Castillans, et le comte fut fait prisonnier. Le rétablissement de don Sanche sur le trône s'opéra d'autant plus facilement qu'il était désiré de tous ses sujets, et Ordono alla finir misérablement ses jours chez les mahomélans d'Aragon. Mais l'intervention du calife de Cordoue dans les affaires des chrétiens n'en était pas moins regrettable, et plusieurs écrivains ont pensé que ce fut en reconnaissance du service qu'il avait reçu des infidèles, que don Sanche leur permit d'envahir et de ravager la Castille, sans prêter secours contre eux au comte Gonzalez. Abder-Rahman mourut en 961, un an après avoir aidé le roi de Léon à rentrer en possession de sa couronne. Son règne avait été de cinquante ans. 11 eut pour successeur son fils aîné Al-Uakkam. Le roi don Sanche périt cmiioisonné, en 967, par le comte Gon/alo, qui gouvernait la partie supérieure du Douro. Celte trahison était doutant [dus odieuse, que le comte venait d'obtenir de la clémence royale le pardon d'une révolte dont il s'était rendu coupable envers son souverain. Les grands du royaume donnèrent pour successeur à don Sanche, Ramire lll, son fils, qui n'était âgé que de cinq ans. La mère du jeune roi, sa tante Elvire, religieuse du monastère du Sainl-Sauvour de Léon, et plusieurs seigneurs , gouvernèrent le royaume, et en surent maintenir l'ambitieuse noblesse dans les bornes du devoir. L'évêque de Léon fut envoyé en ambassade à Cordoue, pour demander au calife la conlinualion de la paix entre les chrétiens et les musulmans. Le prélat rapporta de la capitale de l'empire arabe le corps du glorieux martyr saint Pelage, qui fut reçu en grande «olennité à Léon. Le comte Gonzalez mourut en 970, laissant la Castille dans une indépejidancc assurée de la couronne de Léon. Al-Hakkam, mort en 976, fut remplacé sur le trône d«s califes par son fils, Uescham II, qui élait un enfant de dix ans. Mais Abou-Amer-Moha-
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med, surnommé Almanzor, c'est-à-dire Vrnrinciljh, qui (enait en son nom les rênr<!de l'Etat, était animé d'une haine im[ilacable contre la foi chrétienne. Sous prétexte de rétablir dans l'Etat d'Alava le comte don Vêla, qui en avait été dépouillé par le comte Gonzalez Almanzor fit faire une invasion en Castille. Le comte don Garcie appela en vain à son secours le roi de Léon, qui était en paix avec le calife ; mais Sanche H, roi de Navarre unit ses troupes aux Castillans, et les musulmans furent repoussés et défaits. A cette nouvelle, Almanzor réclama l'aide des Maures d'Afrique, pour le soutien de la religion de Mahomet, et, a^ant rassemblé une armée considérable, il porta la dévastation en Castille, et s'empara de vive force de la place de Gormaz. Ramire 111, après s'ôtre marié en 978 ne voulut plus tenir compte des sages conseils de sa mère et de sa tante, et, par son caractère altier et orgueilleux, il indisposa contre son gouvernement h plupart des grands du royaume, qui proclamèrent roi, dans l'église de Saint-Jacques de Compostelie, Bermude, fils d'OrdoSo III. Obligé de se retirer à Léon, à la suite d'une sanglante bataille livrée aux partisans de son parent , Ramire mourut en 982. Bermude II demeura ainsi maître du trône. C'était un prince doué de grandes qualités. Mais il porta la couronne à une époque où l'esprit de sédition et le mépris des lois étaient trop enracinés dans les habitudes de la noblesse des Etats chrétiens du nord de la Péninsule, pour que la plaie fût guérissable par la main de l'homme. Les seigneurs n'hésitaient pas à passer au service des ennemis de la Croix, lorsque c'était pour eux un mo\-en de satisfaire leur impatience de tout frein. Le relâchement de la discipline ecclésiastique doit être mis aussi au rang des causes qui ont amené les malheurs dont l'avenir était gros à l'avènement de Bermude à la royauté. Almanzor entra, en 98V, sur les domaines de ce prince, avec la résolution de faire aux chrétiens une guerre d'extermination. Il mit le siège devant Simancas, sans que le roi de Léon, dont les forces avaient été épuisées dans la lutte soutenue contre son prédécesseur, pût secourir efïïcacement la place menacée. L'armée musulmane pa.ssa de là en Catalogne, où elle défit le comte Borel, à la journée de Moncada, et emporta d'assaut Barcelone, dont les habitants furent horriblement massacrés. L'intervention des armes du roi de France, dont Borel était le vassal, fournit au comte les moyens de reconqu'érir la capitale de son Etat, et d'en chasser les infidèles.
Almanzor, reprenant les hostilités contre le royaume de Léon, s'empara de Zamora en 988. Il porta de là la désolation en Castille. Les Arabes de Saragosse attaquaient de leur côté le royaume de Navarre. En 995, Almanzor fut battu par Bermude dans une rencontre entre les deux armées chrétienne et musulmane ; mais , pour rendre du courage à la sienne , le chef des infidèles descendit de cheval , se jeta par terre , ôta son turban de sa tète, et dit à ses soldats qu'il aimait mieux mourir sur le théâtre de sa défaite, que de souiller par la fuite l'honneur de ses armes toujours victorieuses. L'enthousiasme s'empara alors des musulmans, et le succès des chrétiens se changea en une déroute complète. Almanzor les poursuivit jusqu'à Léon, qu'une héroïque défense ne put en;pôcher de tomber entre ses mains l'année suivante. La ville fut détruite de fond en comble : une seule tour de la muraille d'enceinte fut laissée debout, pour indiquer à la postérité les champs où avait été la capitale des rois d'Espagne. Astorga se rendit sans résistance ; tout le pays fut à la merci des barbares ; les églises furent incendiées et les monastères saccagés. Une nouvelle campagne fut dirigée contre le Portugal et la Galice : Coimbre, Viseu, Lamégo, Braga et Tuy devinrent la proie des dévastateurs. Compostelie îubit le même sort, et le sanctuaire le plus vénéré de l'Espagne, l'église dédiée à saint Jacques, fut profanée par les ennemis de la loi communiquée à la Péninsule par ce grand apôtre. Les prisonniers chrétiens furent condamnés à porter à Cordoue, sur leurs épaules, les portes du temple dont la ruine faisait leur honte et leur désespoir. Les historiens espagnols rappurti'nt qu'il ne fallut rien moins que l'apparition d'une clarté miraculeuse pour sauver le tombeau de l'apôtre d'une violation sacrilège. Une dyssenterie, qui sembla un châtiment du ciel, vint décimer l'armée du calife, dont les restes échappèrent à peine au fer des troupes que Bermude envoya à leur poursuite.
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Les rurtes leçons de rexpérienco avaient appris aux clirétiens que le triomphe des envahisseurs de leur patrie avait été l'œuvre de leur désunion. Bermude, le comte don Garde de Caslille et le roi de Navarre, oubliant leurs funestes dissensions, se liguèrent pour la défense commune de leurs Etats, et s'y préparèrent par la levée de toutes les troupes qu'ils purent mettre sur pied. Ils n'ignoraient pas qu'Almanzor s'apprêtait à leur porter un dernier coup plus terrible que tous ceux dont il les avait déjà frappés. La lutte décisive entre la Croix et le Croissant eut lieu à l'entrée des musulmans en Castille, dans les champs de Calatanazor, entre Soria et Osma ; elle dura toute une journée. Il y avait, dit Ferreras, celte différence entre les deux armées, que, dans celle d'Almanzor, chaque combattant qui succombait était remplacé par un autre, tandis que, du côté des Espagnols, chaque homme qui périssait ne pouvait être suppléé que par la valeur de tous. La victoire finit cependant par rester aux chrétiens, et Almanzor fut si désesjiéré de la voir infidèle à ses drapeaux, qu'il se laissa mourir de faim à Medina-Celi, oii il s'était retiré. Ce grand capitaine, u?i des plus intrépides champions qu'ait eus l'islamisme en Espagne, avait gagné plus de cinquante batailles contre ceux qui venaient de lui faire éprouver la défaite à laquelle il no voulut pas survivre. Il fut le fléau dont se servit la main de Dieu pour châtier son peuple. 11 faut attribuer le nombre et la valeur des troupes qu'il conduisait aux combats à l'habilolé qu'il eut de profiter des circonstances d'un temps de désordre, en attirant sous sa bannière, par l'appill d'une double solde, les chrétiens qui désertaient la vieille foi des Goths. Bermude succomba aux infirmités qui l'accablaient, en 999. Son fils, Alphonse V» fut reconnu roi ; mais comme il n'avait que cinq ans, il fut placé sous la tutelle de sa mère, Elvire, et sous celle de don Menendo Gonzalez, un des grands de la Galice. La reine Elviro rechercha les moyens de cicatriser les plaies de la patrie : les musulmans avaient été excités à faire subir aux Etats chrétiens les revers qu'ils venaient d'éprouver parles enfants du comte d'Alava, que le comte don Fernand Gonzalez avait dépouillé de ses possessions. La régente détermina le comte don Garcie de Castille à réparer par une restitution une injustice qui avait été la source de tant de calamités ; elle rappela eu même temps dans le royaume les soigneurs jiassés au service du calife de Cordoue, eu leur rendant les biens et les iionneurs dont ils avaient été privés.
L'autorité qu'Almanzor exerçait au nom du calife passa, après sa mort, à son fils Abdel- Mélek, qui fil avec avantage la guerre aux chrétiens de la Catalogue et de la Castille. Le comte don Garcie mourut prisonnier des musulmans, par suite des blessures qu'il avait reçues en voulant repousser leur invasion. Mais Abdel-Mélek mourut lui-même en lOOi, et fut remjilacé par son frère Abder-Rahman, dont la conduite orgueilleuse et déréglée provoqua un soulèvement qui lui coûta la vie. Un ambitieux, nommé Almahadi, s'empara du califat, à la faveur de ces troubles, en faisant passer pour mort Hescham, qu'il retenait secrètement en prison. Don Sanclie vengea la mort de son père don Garcie, à qui il avait succédé dans le comté de Castille, en portant lefer et la flamme dans la province de Tolède, tandis que les infidèles étaient plongés dans leurs divisions intestines. Le gouvernement d'Almahadi déplaisait aux Maures d'Afrique, qu'Almanzor, en les appelant sous ses drajieaux, avait attirés en grand nombre en Espagne. Ils élurent pour souverain Soliman, fils d'une sœur du calife Hescham, qui, ne se sentant })as assez fort pour se soutenir par lui-même, trouva dans le comte de Castille un allié qui lui vint en aide. Almahadi, après avoir perdu une bataille contre son compétiteur, fort des armes chrétiennes, tenta de lui opposer Heschiirn, qu'il tira de prison. Mais, cette manœuvre ne lui ayant pas réussi, il s'enfuit à Tolède, et Cordoue ouvrit ses portes à Soliman. Don Sanche revint en Castillo richement récompensé de sa regrettable intervention dans les affaires musulmanes.
Almahadi rechercha alors et obtint l'appui des comtes de Barcelone et d'Urgel. Soliman, Taiiicu h. son tour par la part que prit l'épéc des chrétiens à une bataille livrée en 1010, se vil forcé de céder le trône h Almahadi. Il Ten renversa deux ans après par ses intri-^ gués ; mais comme il s'était retiré à Coûta, ce fut Hescham qui rentra en possession du ralifut. Almahadi [taya do sa tôte les traitements qu'il avait fait endurer à ce prince. Solimaa
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engagea Abdallah, fils d'Almahadi, qui commandait à Tolède, à lever l'étendard de la révolte contre Hescham. Le calife eut recours au comte de Caslille, auquel il offrit les places de Gormaz, d'Osma et plusieurs autres pour prix de la guerre qu'il ferait à Abdallah. Le comte assiégea Tolède, se rendit maître de cette place et de la personne du fds d'Almahadi, qui eut la tête tranchée jiar ordre de Hescham, à qui don Sanche avait envoyé le malheureux prisonnier. Soliman, après avoir longtemps battu la campagne à la tête des Maures de Barbarie, finit par s'emparer de Cordoue en lOli, et Hescham, dépouillé du califat pour la dernière fois, alla, à ce qu'il parait, terminer en Afrique une vie qui avait été un perpétuel exemple de l'inconstance des choses humaines. Le roi don Sanche de Navarre profita de ces événements pour enlever aux Arabes Sobrarve et leurs autres possessions voisines des Pyrénées. Les troupes du gouverneur de Saragosse furent battues en voulant arrêter les progrès des Navarrais. La désorganisation de l'empire Ommiade permit aussi au roi Alphonse de Léon de relever de ses ruines la capitale de ses Etats.
Hairan, un des principaux partisans de Hescham, travailla à renverser Soliman du trône sur lequel il s'était assis. Il favorisa les prétentions au califat de deux princes, Hamoud et Alcassem, qui se prétendaient issus d'Ali, gendre de Mahomet. Le sort de la guerre, auquel en appela Soliman, se prononça contre lui, et sa tête tomba sous le fer des vainqueurs. Hamoud fut proclamé calife en 1017. Mais Hairan trouva bientôt que sa créature n'avait pas suffisamment récompensé son dévouement, et il investit du titre de calife un fantôme de souverain de la famille des Omraiades, nommé Abder-Rahman Almortada. Hamoud, qui était toutefois resté maître de Cordoue, s'y rendit odieux par ses cruautés , et il fut étouffé dans un bain par ses esclaves, à l'instigation de Hairan. Son frère Alcassem fut reconnu son successeur dans la capitale de l'empire Arabe, et se soutint avec l'appui des Maures contre Abder-Rahman- Almortada, qui ne tarda pas d'ailleurs à périr victime de tous cesbouleversements ; mais,Hiaya, fils deHamoud, profita d'uneabsence de son oncle pour surprendre Cordoue, et se fil reconnaître calife. Alcassem parvintà rentrer dans la capitale à la tête des Maures de Barbarie. Les excès de cette soldatesque provoquèrent un soulèvement delapopulation arabe et firent chasserAlcassem de Cordoue. Son neveu Hiaya ne régna quelque temps qu'en luttant contre les ambitieux qui lui disputaient le pouvoir. L'histoire a peine à se reconnaître au milieu de cette foule d'aspirants à une souveraineté dont une sanglante anarchie creusait la tombe. Après la mort de Hiaya, le frôue'des califes fut occupé une dernière fois par un prince de la famille des Ommiades, appelé Hescham III. Une révolte de ses sujets força, en 1031, le descendant d'Abder-Rahman I"desortirde la capitale de ses Etats, et il alla finir ses jours dans la retraite. C'est ainsi que descendit du trône la famille d'Omraiah, qui, expulsée du califat de Damas parcelle des Abbassides, était venue fonder un empire en Espagne. Un historien arabe raconte qu'un jeune prince de eette illustre maison demanda à porter la couronne, au prix de sa vie, ne fût-ce que pour un jour. « Proclamez-moi calife aujourd'hui, et tuez-moi demain, disait-il, si mon étoile l'exige. » Mais la consolation de mourir calife ne fut pas même accordée au dernier des Ommiades, qui disparut, sans qu'onsût ce qu'il était devenu. Les gouverneurs des provinces soumises h la domination musulmane devinrent autant des petits souverains indépendants, et du démembrement de l'empire de Cordoue se formèrent autant de principautés qu'il comptait de villes importantes.
Pendant l'agonie du califat de Cordoue, le comte de Castille avait reculé les limites des frontières de ses Etats. Le roi Alphonse V de Léon fut mortellement atteint d'une flèche au siège de Viseu, en voulant aussi étendre ses conquêtes sur le territoire mahomélan. 11 eut pour successeur son fils Bermude III. L'assassinat du jeune comte Garcie de Castille, qu'une hai«e hériditaire porta les fils du comte Vaia d'Alava à commettre, mit Sanche le Grand, qui avait épousé la sœur aînée du comte, en possession de la Castille en 1028. Une contestation sur la délimitation des frontières de leurs Etats arma l'un contre l'autre les rois de Léon et de Navarre, en 1032. La guerre fut d'altuid défavorable à Bermude dans
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une première campagne ; mais en 1033, lès i)r61ats qui entouraient les souverains leur firent comprendre querien n'('tail plus contraire à l'esprit de la religionqu'ils avaient le bonheur de professer,qu'une lutte dans laquelle les forces chrétiennes s'épuisaient inutilement, lorsqu'elles pouvaient être tournées avec tant d'avantage contre les ennemis de la foi. La paix fut scellée parle mariage de la sœur deBermudeavec Ferdinand, second fils du roi de Navarre. à qui son père donna la Castille, que le roi de Léon érigea en même temps en royaume. Ce dernier monarque donna aussi plusieurs places en dot à sa sœur. La mort de Sanche le Grand, survenue en 1033, détruisit la tendance à l'agglomération qui commençait à se manifester dans les possessions des princes chrétiens. Le roi de Navarre laissait ce pays à Garcie, l'aîné de ses enfants ; la Castille à Ferdinand, le second ; l'Etat de Sobrarve, à Gonzalès, le troisième ; et l'Aragou, à Ramire, son fils naturel. L'Etat de Sobrarve se fondit bientôt dans le rovaume d'Aragon, dont l'origine date de ce déplorable partage, qui scinda la puissance des chrétiens, fut une source de discordes et de guerres entre leurs princes, et retarda de plusieurs siècles l'expulsion des musulmans du territoire espagnol. Bermude voulut reprendre à son beau-frère les places qu'il lui avait cédées en lui donnant sa sœur en mariage. Ferdinand appela à son secours don Garcie, roi de Navarre, et le roi de Léon fut tué d'un coup de lance dans une bataille qu'il livra aux deux frères en 1037. La postérité masculine de Pelage, qui combattait depuis plus de trois siècles pour la délivrance de l'Espagne, s'éteignit en Bermude.
Cette mort répara en partie le mal causé par le partage des Etats du roi de Navarre entre ses quatre fils : Ferdinand, qui avait épousé Sanche, sœur de Bermude, fut l'héritier de ce prince, et la réunion sur sa tête des couronnes de Léon et de Castille créa à l'islapisme un puissant adversaire. Une guerre fratricide, que la jalousie avait allumée entre les /ois de Navarre et de Castille, se termina par la mort de don Garcie, sur un champ de bataille, près de Burgos. Les droits de don Sanche, fils du roi de Navarre, furent respectés par son oncle. Ferdinand avait remporté précédemment contre les musulmans des victoires d'un meilleur aloi. 11 s'était emparé de presque toutes les villes situées entre le Douro et le Tage, et avait dépouillé le prince de Saragosse d'une partie de celles qu'il possédait; il avait forcé le roi de Tolède à se reconnaître son vassal, et il avait atfrauchi la Nouveile- Caslille du joug mahométan. Plus tard, il avait fait repentir le roi de Tolède de son infidélité à ses engagements. Ferdinand rapporta dans ses Etats d'immenses richesses conquises à la pointe de l'épée, et la réputation d'un grand roi. 11 s'appliqua alors à faire fleurir la religion et la paix parmi ses sujets; et pour atteindre ce but, il s'éclaira des lumières des évêques réunis en concile à Coyença en 1030. Ferdinand, la reine, sa femme, et les grands du royaume assistèrent à cette assemblée. Un concile pour la rélorme de la discipline ecclésiastique, qui ne pouvait pas manquer de s'altérer au milieu des agitations de cette époque, fut aussi tenu dix ans plus tard à Jaca, en présence de Ramire, premier roi d'Aragon. Raymond, comte de Barcelone, s'étant allié avec le comte d'Urgel, fit une guerre avantageuse contre le roi mahométan de Saragosse. Le roi de Castille, de son côté, reprit les armes contre les musulmans, et obligea le roi de Séville à lui payer un tribut et à devenir son vassal. Ramire, roi d'Aragon, fut tué eu 1063, dans une bataille contre le roi de Saragosse, que secourait l'infant de Castille, don Sanche, parce que le prince infidèle était dans le vasselage de cette couronne. Rui Diaz de Vivar, si célèbre sous le nom du Cid, combattit dans cette journée à côté de l'infant. Le roi Ferdinand tint en 1064 une junte dans laquelle, malgré les observations qui lui furent faites sur les inconvénients de la mesure qu'il prenait, il partagea ses Etats entre ses enfiints : Don Sanche, l'aîné, eut le royaume de Castille avec la suzeraineté sur les musulmans de Saragosse; Alphonse, celui de Léon et les Asluries d'Oviédo; Garcie, la Galice et le Portugal; l'infante Urraca eut pour [apanage la ville do Zamora, et l'infante Elvire, celle de Toro. L'année suivante, le roi de Castille lit encore une campagne contre les princes de Tolède et de Saragosse, qui refusaient le tribut et rhommngo (ju'il leur avait imposés, et il porta la terreur de son nom jusqu'.'i Valence. Il mourut b Léon, au retour de cette expédition, en donnant les marques les plus édifiantes
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de l'ardeur ae sa foi. Son zèle pour la religion s'était manifesté par sa vénération pour les reliques des saints, pai- les dons qu'il faisait aux monastères, et par la fondation d'un grand nombre d'églises et de couvents. En 1063, le roi d'Aragon, Sanche-Ramirez, fit aux mahométans une guerre dans laquelle le siège qui replaça Barbastro sous la domination chrétienne, coûta la vie an comte d'Urgel, doji Ermengaude. La principale mosquée de la ville fut puritiée et convertie en église. Le roi d'Aragon garantit ses frontières contre les tentatives des infidèles parla construction de plusieurs forteresses.
Le roi de Castille don Sanche n'attendait que Ja mort de sa mère, qui eut lieu en 1068, pour donner un libre cours à son désir de s'emparer de toute la succession de son père, dont il supportait impatiemment le partage avec ses frères. Les princesses ses sœurs firent de vains efforts ]iour l'empêcher de recourir aux armes. Le sang coula abondamment dans la lutte où il s'engagea contre Alphonse, roi de Léon, auquel se réunit Garcie, roi de Galice et de Portugal, qui se sentait également menacé par l'ambition de leur frère aîné.
La valeur du Cidaida don Sanche à triompher de cette alliance. Alphonse fut fait prisonnier, et n'obtint la vie qu'à la condition de prendre l'habit religieux dans le monastère de Sahagun. Don Sanche entra ainsi en possession du royaume de Léon. Un légat fut cnvo^'é en Espagne par le pape Alexandre II, en 1071, dans le but d'amener la Péninsule à l'unité de liturgie avec l'Eglise romaine. Le roi d'Aragon et le comte de Barcelone s'associèrent aux efforts du saint-siége, et le rite gothique ou mozarabique fut abandonné dans leurs Etats. Le roi de Galice et do Portugal, don Garcie, qui s'était aliéné l'esprit de ses sujets, fut facilement dépossédé de son trône par son frère don Sanche ; il trouva un refuge à la cour du roi de Séville. Al|ihonse s'échappa, à la même époque, du monastère de Sahagun, où il avait été forcé d'entrer, et se retira également auprès d'un souverain musulman, Alméiion, roi de Tolède. Don Sanche manifesta à ses sœurs Urraque et Elvire, sous le prétexte qu'elles avaient favorisé la fuite de leur frère Alphonse, son intention de leur enlever aussi leurs modestes parts de l'héritage paternel. Les infantes ne manquèrent pas de défenseurs prêts à mourir, s'il le fallait, pour le soutien de leurs droits- Don Sanche marcha contre Toro, à la tête d'une forte armée, dans laquelle le Cid figurait au premier rang, et la place succomba bientôt. Mais il trouva devant Zamora, où était renfermée sa sœur Urraque, une résistance qui ne lui laissa d'espoir de réduire la ville que dans la famine. Pendant le siège, le roi fut tué par la trahison d'un faux transfuge, en 1072. L'infante s'empressa d'annoncer cette nouvelle h Alphonse, qui prit aussitôt congé du roi de Tolède et arriva à Zamora. Il y fut proclamé roi de Galice et de Portugal en même temps que de Léon; mais les seigneurs de Castille, avant de le reconnaître pour leur souverain, exigèrent, par l'organe du Cid, qu'il jurât par trois fois qu'il n'avait eu aucune part dans l'assassinat de son frère. Don Garcie fit une tentative pour recouvrer le royaume de Galice et de Portugal; mais Alphonse s'empara de sa personne, dans une entrevue où il l'avait attiré, et le fit enfermer dans un château voisin de Léon, où il mourut sans postérité, comme son frère don Sanche.
Alphonse VI se trouvait ainsi, en 1074., paisible possesseur des trois premières couronnes de l'Espagne. Il épousa alors la fille de Guillaume, duc de Guyenne et comte de Poitiers. Mais ce mariage fut annulé plus tard, pour cause de parenté. Alphonse eut occasion de témoigner, la môme année, sa reconnaissance au roi do Tolède, en marchant à son secours contre le roi de Séville, qui l'avait attaqué. L'année 1075 fut vraisemblablement celle de la mort de sainte Casilda, fille d'Alménon, roi de Tolède. La compassion envers les esclaves chrétiens, dont cette princesse donna des preuves dans sa jeunesse, fut le point flo départ de la route qui la conduisit glorieusement de l'islamisme à la foi en Jésus-Christ.
Un jour où elle portait à manger à ces malheureux, dans un vase couvert, elle fut surprise par son père, qui lui demanda ce que contenait ce vase. Casilda répondit que c'étaient des roses, et elle ne fut jias peu émerveillée elle-même de trouver en ell'et des roses ë la place delà nourriture qu'elle croyait que son i>ôre allait voir, lorsqu'il exi-
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gea que le vase lui fût'montré. Ce miracle la détermina à embrasser le christianisme. Elle obtint d'Alménon la permission de se rendre en Castille, sous le prétexte de se procurer, par l'efficacité des eaux d'un lac voisin de Burgos, la guérison d'un flux de sang dont elle était atteinte. Elle n'eut pas plutôt mis le pied dans les Etats de don Alphonse, qu'elle congédia les gens de sa suite, en leur déclarant qu'elle allait recevoir le baptême. Gasilda passa le reste de ses jours dans un ermitage, et mérita, par une vie angélique, la couronne que l'Eglise décerne à la sainteté. L'abbaye de Cluny exerçait, à cette époque, une grande influence réformatrice sur les monastères espagnols, en y envoyant des religieux élevés sous sa discipline. Sanche IV, roi de Navarre, ayant été tué à la chasse par son propre frère Ramire, en 1076, ses Etats, comme il ne laissait que des enfants en bas âge, furent partagés entre ses deux cousins, Alphonse, roi de Castille, et Sanche- Ramirez, roi d'Aragon. Ce dernier eut Pampelune, avec la portion la plus considérable de la Navarre. Le roi de Castille s'était adressé plusieurs fois au souverain pontife, saint Grégoire VU, pour préparer les voies à la substitution du rite romain au rite gothique, dans ses domaines. Un concile, qui fut tenu à Burgos en 1080, sous la présidence du cardinal Richard, abbé de Saint-Victor de Marseille et légat du saint-siége, décida, suivant les intentions du roi, que l'oftice romain remplacerait le gothique. Les sujets d'Alphonse montrèrent un grand mécontentement de ce changement, qui contrariait leurs habitudes, et on convint que la question serait résolue par un duel entre deux chevaliers, dont l'un combattrait pour le rite de Rome, et l'autre pour celui des Goths. L'avantage demeura à ce dernier champion; mais le roi persista dans sa résolution et maintint la décision du concile. Le roi d'Aragon Gt, cette même année 1080, une guerre heureuse aux musulmans de Saragosse et de Huesca. Il continua, les années suivantes, à étendre ses frontières aux dé" pens des infidèles, auxquels il fit éprouver une grande défaite à Morella, en 1084.
Alphonse VI était demeuré fidèlement reconnaissant de l'hospitahté qu'il avait reçue à Tolède, enveri Alœénon et envers Hescham, fiJs et successeur de ce roi. Mais Hiaya, qui remplaça sur le trône le second de ces princes, dont il était le frère, se rendit odieux à tous ses sujets par ses vices et par sa tyrannie. Les chrétiens du royaume de Tolède appelèrent à leur secours le roi de Castille, qui ne put pas rester sourd à une semblable demande de protection. Pendant les années 1081, 1082, 1083 et 1084, il enleva plusieurs villes à Hiaya, qui était en même temps attaqué par le roi de Séville. Le roi de Saragosse, qui voyait avec inquiétude Alphonse guerroyer près de ses frontières, chargea le gouverneur du château de Rueda de jouer le rôle de mécontent, et d'attirer le prince chrétien dans celteforteresse, sous prétexte de la lui livrer. Les grands qui entouraient le roi de Castille, l'engagèrent à se défier de la proposition qui lui fut faite de lui livrer le château, s'il voulait envenir prendre possession lui-môme. Les infants de Navarre, don Ramirez et don Sanche, qui avaient été chargés de cette mission avec plusieurs autres seigneurs, furent massacrés par le perfide gouverneur dans le guet-apens dressé contre le roi. Le cliâleau.était si fort, qu'il fut impossible de tirer vengeance de celte lâche atrocité. Dès le commencement de l'année 1085 , Alphonse rassembla une nombreuse armée , avec laquelle il alla mettre le siège devant Tolède , dont le roi n'avait pas un ami parmi les souverains arabes , ses voisins. La première brise de l'esprit des Croisades commençait h souffler sur l'Europe, et le généreux désir de faire reculer le Croissant devant la Croix avait réuni sous la bannière castillane des chevaliers venus de France, d'Il.ilic et d'Allemagne. La ville ne tarda pas à être forcée de capituler, et elle se rendit le 2j mai 1085. Hiaya fut laissé libre de se retirer où il lui plairait , et Alphonse accorda aux musulmans qui voudraient rester à Tolède les mêmes conditions que les Goths avaient autrefois obtenues de Mousa. Les chrétiens qui vivaient sous la domination mahométane depuis le VIII' siècle furent dans une joie inexprimable. Les rois de Séville et de Badajoz furent frappés de terreur, et ils réclamèrent le secours de leurs coreligionnaires d'Afrique, au nom do l'islamisme menacé dans son existence en Espagne. Yousouf, successeur d'Abd.illuh , qui venait d'établir dans le royaume de Fez et de Maroc la puissance des Almoraviilcs, ou Morabites , iribu nomade j>rimilivoment originaire de IVémen, et récemment
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sortie des rétjions de l'Atlas , passa dans la Péninsule à la tôte d'iiinoiiibraLles bandes. Les historiens espagnols donnent aux souverains des Almoravides le titre de Miramamolin, ou Miramolin, qui est la corruption de trois mots arabes qui signifient chef des musulmans. Alphonse entra en campagne contre les infldèle» au printemps de l'année 1086, et s'emparn de Coria. Mais son armée essuya un grave échec à Zélaka près de Badajoz , et les Almoravides se signalèrent dans cette sanglante journée, où, selon quelques historiens , le roi de CastiUe fut lui-même blessé. Les musulmans, qui avaient perdu depuis longtemps l'habitude de la victoire, célébrèrent avec enthousiasme celle qu'ils venaient de remporter sur les forces chrétiennes. A son retour à Tolède, Alphonse réunit en concile les évêques et les grands de ses royaumes, et un prélat fut placé sur le siège métropolitain reconquis. Le roi fit aussitôt les préparatifs d'une guerre dans laquelle il se promettait d'effacer la honte de sa défaite à Zélaka. Il écrivit au roi de France Philippe 1", pour lui demander des secours, et plusieurs seigneurs français, parmi lesquels figurait le comte Raymond de Bourgogne, parent de Constance, seconde fem'me d'Alphonse, vinrent grossir les rangs des troupes espagnoles. Mais un traité fut conclu entre le roi de Castille et les souverains musulmans de Séville et de Badajoz. A la faveur de la paix , Alphonse s'occupa de repeupler les pays nouvellement soustraits au joug infidèle. En 108S, le comte do Barcelone enpjva aux Arabes Tarragone avec toute la province qui en dépend. Il obtint ensuite du pape le rétablissement du siégemétropolitaindecetteville. Urbain II envoya en Espagne, à titre de Mgat, le cardinal Rainicr, qui occupa le trône pontifical sous le nom de Pascal II. Un concile, qui fut tenu k Léon en 1091, sous la présidence du représentant du saint-siége , déciila qu'on suivrait dans les offices divins les règlesenseignéespar l'Eglise romaine. Le concile prescrivit aussi d'employer dans les actes ecclésiastiques l'écriture latine, qui était alors en usage en Fiance et dans une grande partie de l'Europe , au lieu de la gothique , pour faciliter les communications entre les dilTérents Etals de la chrétienté. Alphonse VI rentra en campagne contre les musulmans en 1093, et il leur prit Santarem et Lisbonne. Il donna les pays qu'il avait arrachés aux infidèles en Portugal au comte Henri de Bourgogne, qui était venu servir sous sa bannière avec le comte Raymond , et qui avait épousé Thérèse, sa fille naturelle. Le roi d'Aragon, Sanche Ramirez, fut tué en 109i, en assiégeant Huesca. Il chargea , en mourant , son fils Pierre I", qui fut son successeur sur le trône d'Aragon , de continuer le siège de la place. Les musulmans de Saragosse et de toutes les contrées voisines accoururent au secours de Huesca. Alphonse de Castille contribua aussi à la défense de cette ville qui s'était placée dans son vasselage. Pierre I" n'en remporta pas moins, dans les chami'.s d'Alcaraz, en 1096, une des plus glorieuses batailles où les chrétiens aient vaincu \es ennemis de leur foi en Espagne. La reddition de Huesca fut la suite de ce succès. Le roi de Castille fournit au Cid, en 109i, les troupes avec lesquelles ce vaillant guerriei- fit la conquête de Valence. L'archevêque de Tolède assista , avec plusieurs autres prélats espagnols, au concile de Clermont, où le pape Urbain II appela la chrétienté à marcher à la délivranca des Saints Lieux et leva l'étendard des Croisades en 1095. Le métropolitain du Tolède voulait accompagner les croisés à Jérusalem; mais le pape ne lui permit pas d'à. bandonner son Eglise, dont la récente réorganisation. réclamait sa sollicitude pastorale.
Alphonse VI épousa , en quatrièmes noces , en 1096 , Zaide , fille du roi musulman do Séville. La princesse arabe , qui était dt^à , à ce qu'il paraît , chrétienne de cœur, reçut lo baptême avant do donner sa main au roi de Castille, et prit le nom de Marie-Isabelle. Cetto union amena entre le roi de Séville et Alphonse une alliance qui avait pour but la destruction de toutes les petites puissances mahomotanes en Espagne. Les deux princes voulaient associer Yousouf, roi des Almoravides du Maroc, à l'exécution de leur projet, et ils lui envoyèrent des ambassadeurs pour l'engager à passer dans la Péninsule. Cet ambitieux accueillit avec empressement la proposition qui lui était faite, et ses redoutables bandes traversèrent aussitôt le détroit. Les infidèles, que menaçaient les desseins évidents du roi de Séville, l'accusèrent auprès d'Yousouf de trahir la cause musulmane au profit des intérêts chrétiens, et réclamèrent du roi des Almoravides un appui qui souriait trop à ses vues pour qu'il le leur refusAt. Une lutte sanglante s'engagea entre le roi de Séville et les
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Almoravides, auxquels leur supériorité numérique assurait l'avantage. Le roi de Séville vaincu alla terminer ses jours dans la captivité en Mauritanie, et ses Etats passèrent, en 1097 , sous la domination d'Yousouf, qui rangea bientôt sous sa loi tout le reste de l'Andalousie. Les Almoravides battirent , dans cette même année , une armée qu'Alphonse avait fait marcher contre' eux. Le roi de Castille rassembla des forces considérables, et s'avança en personne à la rencontre d'Yousouf. Mais l'habile Almoravide évita dé livrer au sort d'une bataille les conquêtes dans lesquelles il se proposait de s'affermir, et il se retira à Séville. Alphonse fut réduit à battre la campagne et à se contenter du riche butin qu'il rapporta dans ses Etais. Yousouf , qui se déQait des chrétiens Mozarabes , c'est-à-dire vivant parmi les Arabes , transporta en Afrique ceux qui ne se retirèrent pas sur les terres du roi de Castille, et le culte de la religion chrétienne disparut de l'Andalousie.
Les nouveaux envahisseurs de la Péninsule vinrent mettre le siège devant Tolède; mais ils échouèrent dans leurs efforts pour s'en emparer. L'année 1099 , qui est celle de la prise de Jérusalem par les croisés, est aussi marquée par la mort du Cid. Ce héros, dont la poésie a élevé les prouesses à la hauteur du beau idéal chevaleresque, régnait à "Valence dans le vasselage d'Alphonse, dont il n'était point aimé, malgré les~services qu'avait rendus son épée, à cause du serment qu'il avait exigé de ce prince à son avènement au trône. Chimène, sa veuve, défendit Valence avec un courage viril contre les Almoravides, qui avaient taillé en pièces une armée envoyée par le roi de Castille pour leur barrer le chemin. Mais la conservation de cette ville présentaitde grandes difficultés, et Chimène se détermina à l'évacuer, en 1102, avec tous les chrétiens qui l'habitaient. La fidèle épouse du Cid emporta avec elle le corps de son mari, et lui donna la sépulture dans le monastère de Saint-Pierre de Cardcna. Par l'abandon qui leur fut fait de Valence, les Almoravides se trouvèrent maîtres de toute l'Espagne musulmane, à l'exception de Saragosse. Alors le nombre des Maures originaires des contrées d'où venaient les Almoravides, excéda de beaucoup celui des Arabes en Espagne , et l'on commença à confondre ces deux peuples sous la dénomination du plus considérable. A la nouvelle de la délivrance de Jérusalem, de nombreux pèlerins espagnols voulaient aller visiter les Lieux Saints et combattre en Palestine sous la bannière de la croisade; mais leur absence aurait été funeste à l'Espagne au moment de l'invasion des Almoravides, et, à la demande d'Alphonse, le pape leur ordonna de demeurer dans leur patrie, par une bulle, qui assimila la guerre poursuivie contre les infidèles en Espagne à celle que leur faisaient les croisés en Orient. Le roi s'attacha à rétablir dans leur ancienne splendeur tous les sièges épiscopaux de ses vastes Etats. Il s'empara de Médina-Céli, eu 1104, et fit relever de ses ruines l'antique Numance , qui reçut le nom de Garray. Ses troupes furent battues en 1105, en voulant repousser une incursion des Almoravides sur le territoire castillan. Henri de Bourgogne, créé, comme nous l'avons dit précédemment, comte de Portugal par Alphonse, obligea Ali, fils d'Yousouf, à lever le siège qu'il avait mis devant Coimbre. Yousouf, qui était retourné dans ses Etats d'Afrique, repassa en Espagne, en 1108, avec l'intention de partager l'innombrable armée qu'il avait réunie en trois corps, dont deux attaqueraient le royaume de Castille, tandis que le troisième marcherait contre les musulmans qui ne reconnaissaient pas son autorité. A la tôle des troupes qu'.\lphonse opposa aux Almoravides s'avançait son fils unique, don Sanche, enfant de dix à onze ans, qu'accompagnaient son gouverneur, don Garcio de Cabra et six autres comtes. La valeur espagnole ne j)ut triompher du nombre des infidèles, à la journée d'Uclès, dans lac|uelle les soldats de la croix rencontrèrent ceux du croissant, et parmi les morts que cette défaite cortia aux chrétiens étaient l'infant et les sept comtes. La perte des Almoravides fut sms doute très-considérable également, puisque leur souverain ne donna pas suite à son plan d'invasion. L'évoque de Saint-Jacques de Comiiostelle et l'infante Lrraque forcèrent h la retraite le seul délachcraent de troupes qu'Yousnuf avait laissé sur les rives du Tage. Mais les Almoravides se |)récipilèrent sur la Catalogne, oii ils exercèrent de grands ravages. Alphonse assemblait une armée pour venger la mort de son fils, lorsqu'il fut atteint de la maladie dont il mourut, après un règne de (piarante-quaire
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ans, au mois de juin 1109. Par ses vei tus, par ses exploits et par son inébranlable courage, il a inscrit son nom au rang des plus illustres souverains de rEs[iagne. Des six femmes qu'il avait épousées, il ne laissa, après le fils qu'il perdit à la bataille d'Uclès, qu'une lille, l'infante Urraque. Cette princesse, qui avait d'abord été unie au comte Raymond de Bourgogne, dont elle avait eu un (ils, était devenue ensuite la femme de son cousin le roi d'Aragon et de Navarre, Alphonse dit le Batailleur, à cause du grand nombre de combats qu'il livra aux musulmans. Alphonse VI avait eu aussi deux filles naturelles qu'il avait mariées, l'une, comme nous l'avons déjà dit, à Henri de Bourgogne, comte de Portugal, et l'autre à Raymond , comte de Toulouse, un des chefs de la première croisade.
L'infante Urraque succéda à son père avec son mari, le roi d'Aragon. Mais ce prince supportait très-impatiemment le caractère impérieux de sa femme, et il finit par l'enfermer dans une forteresse. A entendre plusieurs historiens, la conduite d'Urraque n'avait pas non plus été irréprochable. Ferreras tâche de la disculper, toutefois, des accusations dont ses mœurs sont l'objet. Ali avait succédé à son père Yousouf comme souverain des-Almoravides de Mauritanie et d'Andalousie. Quoiqu'il eût un frère aîné, il lui avait été préféré à cause de sa valeur, dit un poëte arabe de ce temps, au rapport de Condé [Historia de la dominacion de los Arabes en Espana] :
Aunque en los aSos es Aly postrero , Su valor lo coloca por priraero.
Ali crut que l'état de trouble, produit dans les royaumes espagnols par la désunion qui avait éclaté entre l'héritière de la Castille et sou mari, le roi d'Aragon, était une circonstance favorable au dessein qu'il avait de s'emparer de Tolède. Il alla donc assiéger cette ville, en 1110. Mais la vigoureuse résistance des habitants le força à renoncer à son entreprise. Ayant échoué aussi dans une attaque contre Madrid, il déchargea sa colère sur les campagnes, oiî il mit tout à feu et à sang. Il retourna en Andalousie chargé de butin, et les nombreux chrétiens qu'il avait faits prisonniers et réduits en esclavage furent embarqués pour l'Afrique. Un corps de troupes qu'il avait envoyé en Portugal y répandit également la désolalion, sans que le comte Alphonse pût l'en empêcher. La reine Urraque, après s'être échappée (Je la forteresse où son mari l'avait emprisonnée, retouina vivre avec lui, sur les conseils des seigneurs de Castille. Mais une nouvelle rupture fut bientôt la suite de ce rapprochement, et Alphonse se sépara publiquement de sa femme à Soria, en 1111. Il prétendit cependant rester maître des Etais dont elle était l'héritière, et il y parvint, en grande partie, parce qu'il avait eu la précaution de confier le commandement des provinces et des villes à des gouverneurs qui lui étaient dévoués. La plupart des seigneurs castillans, d'un autre côté, se prononcèrent pour la reine. Mais ils furent vaincus dans une bataille que leur livra le roi d'Aragon, dont les soldats traitèrent les Etats de Castille et de Léon en pays conquis. Les monastères, môme celui de Sahagun, furent scandaleusement pillés.
Les grands de la Galice firent alors couronner roi le jeune Alphonse Raymond, fils de doiia Urraque et de son premier mari, le comte de Bourgogne, et prirent les armes pour conduire l'infant à sa mère. Le roi d'Aragon s'avança à leur rencontre, et les défit complètement, en 1112. Les Galiciens appelèrent à leur secours Henri de Bourgogne, comte de Portugal, qui s'em[)ressa de réunir ses troupes à celles de la reine et de l'infant. Alphonse, qui assiégeait Astorga, fut obligé de battre en retraite- Les musulmans profitèrent de ces circonstances pour faire irruption sur le teritoire chrétien ; mais la reine Urraque fit marcher contre eux des troupes qui les repoussèrent. Cette princesse réunit en certes h Burgos, en 1113, les évoques et les grands de ses royaumes, pour aviser aux moyens de mettre fin à la guerre si dommageable qui se prolongeait entre elle et son mari. Cette assemblée ne trouva aucun remède au mal qui lui était signalé, et l'archevêque de Tolède convoqua un concile à Palencia, pour statuer sur le mariage d'Urraque et d'Alphonse, qui était devenu la source de troubles interminables. Un légat envoyé en Espagne par le pape Pascal avait déjà décidé que c'était à un concile qu'il fallait recourir. Les prélats assemblés à Palencia, en lUV, déclarèrent nul, pour cas de parenté, le mariage de la reina de Castille avec le roi d'Aragon. Ce prince n'en continua pas merpsjk ^jjsjj^çr dsis embar-
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ras à Urraqiie, et à exciter des soLilèvements dans ses domaines, où i] conserva des places fortes et des intelHiçenccs pendant longtemps. Le règne tout entier de la fille d'Alphonse VI ne fut qu'agitation. A la désunion avec son mari succéda le désaccord avec son fils. Le saint-siége intervint inutilement par des légats, et plusieurs conciles furent tenus en vain pour faire cesser ces discordes. Deux conciles lurent encore tenus cette même année 1114, l'un à Léon, et l'autre à Saint-Jacques de Compostelle. On y fit des règlements pour la réforme de la discipline ecclésiastique. Pendant ce temps , les habitants de Tolède repoussèrent de nouveau les infidèles qui étaient venus assiéger leur ville. L'île de Majorque était alors un repaire de corsaires musulmans qui infestaient les côtes d'Espagne, de France et d'Italie, et qui ne laissaient aucune sécurité à la navigation de la Méditerranée. Le comte de Barcelone, le vicomte de Narbonne et le comte de Montpellier unirent leurs forces pour réprimer cette piraterie. Par l'entremise du pape, ces seigneurs obtinrent de la république de Pise une flotte qui transporta leurs troupes dans l'ile, oii tous les mahométans furent passés au fil de l'épée. L'évêque de Saint-7acques de Compostelle fit construire deux galères à ses frais pour protéger les côtes de Galice.
Le roi Alphonse d'Aragon tourna son ambition vers la conquête de l'importante ville de Saragosse. A la nouvelle de ce projet, des seigneurs français accoururent pour prendre part à une guerre que la foi enthousiaste de cette première époque des croisades considérait comme sacrée. Le résultat de cette expédition , qui eut lieu en llli, se borna toutefois à la prise de Tudela. Les Almoravides crurent qu'une expédition contre Tolède avait pour eux des chances de succès pendant que les Etats de Caslille, de Léon et de Galice étaient divisés entre le parti de la reine Urraque et celui de sonTils Alphonse. Mais la bravoure chrétienne repoussa cette tentative. L'archevêque Bernard de Tolède enleva aux infidèles Ascala de Hénarès. En 1118 Alphonse le batailleur, roi d'Aragon, s'empaia de Saragosse et mit fin au royaume mahométan dont cette ville était la capitale. La principale mosquée fut consacrée au vrai culte, l'église de Notre-Dame del Pilar fut réparée, et le siège épiscopal rétabli. Alphonse poussa ses victoires jusqu'au Gallégo. Pendant ce temps l'esprit de rébellion agitait l'Andalousie : les Arabes, dont un long contact avec les chrétiens avait adouci les mœurs, supportaient avec peine le joug sauvage des féroces Almoravides. Ali ne put pas venir du Maroc arrêter la révolte des anciens conquérants contie les nouveaux. Une puissance rivale de la sienne s'élevait en Afrique. C'était celle des Almohades, c'est-à-dire unitaires^ Ce peuple était un assemblage de diverses tribus maures qu'avait fanatisées un marabout surmommé El-Méhédi, qui s'était fait réformateur des sectateurs du Coran parmi lesquels il prêchait sa doctrine. Ali arma les chrétiens mozarabes qu'il avait transportés en Afrique, et, avec l'aide de leurs bras, il battit les bandes d'El-Méhédi. Mais une insurrection générale éclata en Andalousie contre les Almoravides, qui furent expulsés de la plupart des villes qu'ils occupaient, et massacrés en beaucoup d'endroits. Le roi d'Aragon fit un nouvel appel à la vaillance des seigneurs français, et rentra, en 1120, en campagne contre les musulmans. Il leur enleva Calalayud et les contrées qu'arrose le Xalon. L'année suivante il les défit près de Daroca, se rendit maître de cette place, et prit à l'ennemi deux mille chevaux. Reconquérir Tolède était le l)Ut cjue ne cessaient de se proposer les infidèles. Le fils d'Ali, qui lui avait succédé comme roi des Almoravides, échoua en 1121 dans une entreprise contre cette ville. Alphonse d'Aragon, toujours aidé par les Français, s'avança, en 1123, par le royaume de Valence, où il tailla en pièces les mahométans à Alcaraz, juscpie dans la province de Murcie, et, en 112i, il parcourut les provinces de Cordoue, de Jaën et de Grenade. 11 fut salué comme un libérateur i)ar dix mille familles chrétiennes mozarabes des Alpuvarras. Quoique privés de pasteurs depuis qu'ils gémissaient sous la domination arabe, ces malheureux avaient conservé les traditions de leur foi à travers quatre siècles. Ils demandèrent auroi et en obtinrent la permission de le suivre, et ils repeuplèrent les campagnes désertes des contrées qu'il avait récemment rangées sous son sceptre.
1.8 mui-l de la reino Urraque fut, en 1126, pour les royaumes de Castille, de Léon et
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de Galice, le terme de tous les désordres dont ils étaient le théâtre depuis qu'elle les gouvernait. L'autorité passa des mains de celle princesse, qui a laissé dans l'histoire un nom mal noté, dans celles de son fils don Alphonse Raymond, huitième roi de Caslille du nom d'Alphonse. Ce prince s'attacha à réparer les maux causés par sa mère, et à reprendre les places que possédait encore dans ses Etals son bea'u-père le roi d'Aragon. Dans celte même année 1126, ce dernier roi remporta sur les infidèles, en parcourant le royaume de Valence, une des plus célèbres victoires qui honorpnt les armes espagnoles. Le triomphe du courage sur la supériorité numérique se renouvela encore une fois. L'infaule Thérèse, fille naturelle d'Alphonse IV, roi de Caslille, gouvernait le Portugal depuis la mort de son mari, Henri de Bourgogne, premier comte de ce pavs, mnrt en 1112. Mais les seigneurs portugais , mécontents de l'administration de celle princesse , voujurent mettre son fils Alphonse Henriquez 'ea possession au pouvon-. Il s'ensuivit une guerre civile d'où le jeune prince sortit vainqueur et maître de l'Etat, en 1128. Le roi Alphonse de Castille provoqua la réunion d'un concile à Palencia, en 1129, pour remédier aux abus qui s'étaient introduits jusque dans les affaires ecclésiastiques sous le mauvais gouvernement de la reine Urraque. Les efforts faits par les anciens habitants mahomélans de r.\ndalousie, pour secouer le joug des Almoravides, fondèrent une multitude de petits Etats dont ies chefs furent perpétuellement en guerre entre eux. Le défaut d'union des princes chrétiens les empêcha de profiler de ce principe d'affaiblissement de la puissance musulmane ix)ur lui porlerun coup décisif. Le comte Rodrigue Gonzalez fil, en 1131, un immense butin dans une incursion contre les infidèles qu'il poussa jusqu'aux portes de Séville, et le gouverneur de cette ville périt dans un combat où ses troupes furent défaites. Les chrétieR«i de Salamanque, ayant voulu exécuter unesemhlable entreprise, furent battus par le fils du roi des iJmoravides. Ce prince marcha alors vers Tolède; mais le roi de Caslille le força à la retraite, et porta une guerre d'extermination sur les territoires de Cordoue et de Séville. Alphonse s'avança jusqu'auprès de Cadix, brûlant les moissons, arrachant les vignes, coupant les oliviers, enlevant les troupeaux, saccageant les villages, renversant les mosquées, et emmenant en esclavage les hommes, les femmes et les enfants. Il réduisit ainsi les Musulmans à se reconnaître ses vassaux et h lui payer un tribut. Le roi d'Aragon, Alphonse le batailleur, faisait de son côté le siège de Fraga, lorsqu'une armée infidèle, venue d'Afrique et d'Andalousie, arriva au secours de celte place. Une bataille s'engagea, le 17 juillet 113V ; mais elle fut fatale aux chrétiens. La plupart des seigneurs qui les commandaient et les évèqucs qui accompagnaient le roi furent tués. Le camp d'Alphonse devint k proie des vainqueurs, et il ne leur échappa lui-même qu'escorté de dix cavaliers. 11 se relira au monastère de Suint-Jean de la PeSa, où il mourut de chagrin huit jours après ce désastre. Alphonse \c batailleur fut un des plus illustres rois dont se glorifie l'Espagne. 11 avail autant d'horreur do l'islamisme que de zèle pour la vraie religion, et sa prudence égalait sa valeur. Ce fut lui qui acheva de constituer le royaume d'Aragon, et qui porta le premier, depuis la conquête de la Péninsule par les Arabes, le drapeau de la croix en Andalousie.
Alphonse le batailleur, lorsqu'il s'était vu sans enfants, avail par son testament léguéses royaumes aux ordres militaires du Temple et de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem. Mais cette disposition ne fut ])oinl respectée par les grands de ses Etals. Ceux d'Aragon élurent pour souverain Sanche Ramirez , frère d'Alphonse, qu'ils tirèrent du monastère oiiil était religieux pour le placer sur le trône, et ceux de Navarre proclamèrent roi don Garcie Ramirez, petit-fils de Don Garcie de Najéra, frère de Sanche IV. Les populations livrées à la fureur des musulmans par suite do la bataille do Fraga virent accourir à elles un défenseur : c'était le généreux Alphonse VIII. Les ])rélats et les grands d'Aragon, en reconnaissance de ce service rendu 5 leur f)atrie, ollVirent au roi de Caslille la ville de Saragosse, qu'il laissa munie d'une nombreuse garnison. En retournant dans ses domaines, ce prince reçut l'hommage du nouveau roi de Navarre, qui se déclara son vassal, et qui assista aux corlès soh'imoljcs tenues à Léon <-n 113."). Ali'hnnse \"n! fut couronné e"
t,in„t LNTRODUCTION. lxxxit
salué empereur dans cette asseiuî L'infante Sanche, sa sœur, fit bâtir un monastère pour recevoir les religieux de l'o de Citeaux que saint Bernard envoya en Espagne, sur sa demande. La séparation des 1 mes de Navarre et d'Aragon occasionna des guerres regrettables, dont le détail est é r au sujet que nous traitons ici. Ce que nous devons
faire observer, c'est que taudis s chrétiens épuisaient leurs forces à s'entre-détruire,
ils retardaient le lever du jour ^vait éclairer la Péninsule affranchie de la présence dn
croissant. Sanche Ramirez, qu tût tiré du doitre pour le faire roi d'Aragon, et qui
s'était ensuite marié, avec la di jnse de l'antipape Anaclet, se repentit de sa conduite, et résolut de se séparer de sa feL me, en abdiquant la couronne pour vivre dans la retraite à Huesca. Il réunit en cortès les prélats et les grands de son royaume en 1137, et en remit lo gouvernement au comte Raymond de Harcelone, en le fiançant avec sa fille Pétronille, née du mariage qu'il avait contracté sur le trône. Le roi de Castille s'achemina, en 1138, vers l'Andalousie; mais un corps de son armée, qui s'en était imprudemnent détaché, fut détruit par les infidèles. Alphonse échoua aussi dans le siège de Coria. 11 entreprit ensuite celui de la forte place d'Oréja. Les historiens espagnols racontent que les musulmans vinrent, pendant l'absence du roi, investir Tolède. La reine Bérengère leur fit dire qu'il n'y avait pas de générosité à attaquer une femme, et que, s'ils voulaient se mesurer avec les chrétiens, ils devaient aller à Oréja, où le roi les attendait. Les chefs de l'armée mahométane firent leurs excuses à la reine, et lui demandèrent la permission de lui porter leurs hommages dans son palais. Bérengère consentit à recevoir leur visite, qui fut trèscourtoise. Le siège fut ensuite levé, et l'expédition retourna en Andalousie. La teinte chevaleresque de ce récit ressemble bien à l'effet du mélange des couleurs de la poésie avec celles de l'histoire. Alphonse, pendant ce temps, s'était emparé d'Oréja, et un Te Deum fut chanté en grande solennité, à son retour à Tolède. Le prince Alphonse Henriquez de Portugal gagna, en 1139, la célèbre bataille d'Ourique, dans laquelle il fit un grand carnage des infidèles. Ses soldats le proclamèrent roi à l'issue de cette journée. Telle est l'origine de la monarchie portugaise. L'infatigable roi de Castille enleva Coria aux musulmans, et releva le siège épiscopal de celte ville. Les gouverneurs de Tolède ne cessaient pas d'inquiéter et de ravager les territoires de Séville et de Cordoue. L'oflicier revêtu de cette charge revint d'un combat livré aux ennemis de la foi, en lli3, avec les tètes des commandants arabes de ces deux villes attachées aux hampes de ses étendards. Mais ce même officier ayant été tué bientôt après, dans une rencontre avec les mahométans, sa tête, sa main et si jambe droites furent envoyées aux veuves des gouverneurs de Séville et de Cordoue. Le roi de Castille tira vengeance de ces représailles en mettant à feu et à sang toute l'Andalousie. Les anciens habitants arabes de ces contrées, en se voj'ant ainsi traités, cherchaient un remède h leur sort dans la résolution de s'alfranchir entièrement de la domination des Almoravides et de la dépendance de l'Afrique. Ce projet fut en grande partie exécuté en llio, et des flots de sang africain coulèrent sous l'épée des premiers conquérants.
Raymond Bérenger, qui gouvernait l'Aragon, fit don aux Templiers, en 1143, dans une junte qu'il tint à Gironc, de plusieurs châteaux et de possessions considérables, en chargeant cet ordre de la défense de ses Etats contre les musulmans. Le roi de Portugal avait déjè confié la garde de ses frontières h la même milice. Ce prince s'empara de Sanfarem, en llio. Le roi de Castille, Aljihonse Vlil, avait favorisé, en Andalousie, l'extermination des Almoravides, dont les adversaires se placèrent sous son vasselage. S'étant rendu maître lie Cordoue, dans une expédition qu'il fil en 1140, il laissa la possession de celte ville au chef arabe auiiuel il l'avait enlevée, à condition que celui-ci demeurerait son feudataire. La puissance des Almoravides succombait en même temps en Afrique sous celle des Almohades. Le roi de Castille jugea que c'était le moment d'user de sa prépondérance sur l'Espagne chrétienne» pour porter h l'islamisme des coups décisifs : il détermina don Raymond d'Aragon, et don (■arcie, roi de Navarre, h suspendre la guerre qu'ils se faisaient, et à lui prôler secours contre le commun ennemi. Alphonse ouvrit la campagne, en 11 47, par la prisedeCalatrava. Alméria.
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sur la Méditerranée, était le repaire des corsaires musulmans qui infestaient continuellement les côtes d'Espagne, de France et d'Italie. Le roij-ésolut de s'emparer de cette place ; et, comme il voulait l'attaquer par mer et par terre en môme temps, il envoya l'évêque d'Astorga réclamer l'intervention maritime des Catalans, du seigneur de Montpellier et des républiques de Gênes et de Pise. La réunion de toutes ces forces amena le résultat qu'Alphonse s'était proposé d'obtenir. Les chrétiens entrèrent dans Alméria, le 17 octobre, le fer à la main, et tous les infidèles qui échappèrent au massacre de cette journée furent emmenés en esclavage. Des richesses innombrables furent le partage des destructeurs de ce nid de pirates
Le 25 de ce même mois d'octobre 114-7, le roi de Portugal arbora le drapeau de la croix sur les murs de Lisbonne. Une troupe de croisés, qui se dirigeaient vers la terre sainte, sur une flotte anglaise, ayant relâché à l'embouchure du Tage, avait répondu à l'appel fait à sa valeur par Alphonse Henriquez, et la conquête de la capitale du royaume , dont les fondements s'établissaient, fut l'oeuvre des efforts réunis des Portugais et des pèleiins débarqués pour leur venir en aide. Un ecclésiastique anglais, qui faisait partie de l'expédition en marche pour la Palestine, fut placé sur le siège épiscopal de Lisbonne. Plusieurs autres villes furent encore affranchies du joug musulman. L'année suivante, 1118, don Raymond, prince d'Aragon, s'empara de Tortose, après un siège auquel les Génois et le seigneur de Montpellier avaient pris part, en remontant l'Ebre sur leurs navires. Le roi des Almohades,qui avait établi son empire, en Afrique, sur les ruines de celui des Almoravides, passa en Espagne, en 1149, et se rendit maître de toute l'Andalousie. Comme la destruction de la croyance K la sainte Trinité était un des points fondamentaux de la secte des Almohades, il ne resta pas un seul chrétien dans les contrées qu'ils s'assujettirent. Le roi de Castille, de qui la plupart de ces contrées étaient vassales, se rendit en Andalousie, à la tête de forces imposantes. Le roi don Garcie de Navarre marchait avec lui. Les musulmans, battus près do Cordoue, se réfugièrent dans cette ville, (ju'Alphonse VIII ne jugea pas à propos de soumettre, parce qu'un renfort que devait lui amener par le Guadalquivir une Hotte française n'arriva [las; mais il prit et saccagea Jaën. En 1131, il maria son fils aîné à l'infante Blanche, sœur de don Sanche VI, qui venait de succéder, sur le trono de Navarre, à son père don Garcie, et il donna les Asturies à sa fille Urraque, veuve de ce dernier roi. Le prince mahométan de Murcie et de Valence se mit sous le vasselage de Raymond Bérenger d'Aragon, pour s'en faire un appui contre les Almohades, qui menaçaient ses Etats. Alphonse VIII retourna en Andalousie, en 1152, avec son fils aîné, don Sanche, qui fit éprouver une déroute aux infidèles.
L'harmonie entre les royaumes chrétiens se consolida, en 1153, par le mariage de l'infante dona Sancha, fille d'Alphonse VIII, avec Sanche VI, roi de Navarre. Les noces furent céléitrées à Soria en même temps que celles du roi de Castille, qui, devenu veuf de sa première femme Bérengère, épousa la fille de Vladislas II, roi de Pologne. Raymond d'Aragon, à qui l'intervention impériale d'Alphonse VIII venait de procurer la paix avec le roi do Navarre, mit à profit ces heureuses circonstances pour chasser entièrement les musulmans de la Catalogne. ' ,
Pendant ce temps, les armes de Cislille échouèrent dans l'attaque d'Andujar; mais le roi, qui avait conduit lui-même l'expédition, en dirigea, l'année suivante, 1153, une plus redoutable, à la tête de laquelle il soumit d'abord la Manche; et, ayant passé la Sierra- Moréna, il entra de vive force dans Andujar et dans plusieurs autres places d'Andalousie. Louis VII, roi de France, qui avait épousé Constance, fille d'Alphonse VIII, avait visité à Jérusalem le tombeau du divin Rédempteur, dans la seconde croisade ; il voulut visiter aussi celui de l'apôtre saint Jacques, et il fit avec sa femme le pèlerinage de Comiiostellc. Son beau-père le reçut ensuite à Tolède avec une magnificence digne du titre d'empereur • que portait le souverain de la Castille. Le roi musulman de Valence et de Murcie chercha | sous le vasselage du sceptre castillan un apjiui plus puissant que celui de Raymond d'Aragon contre les entreprises des Almohades. Pour répondre à celte demande de protection . Alphonse rentra en campagne, s'avança jusqu'i Cadix, s'empara de Lorca, où il fit lmi fi;
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liche butin, et raïuena ses troupes chargées des dépouilles Jes nouveaux possesseurs du l'Andalousie. A la nouvelle que le roi des Almohades envoyait en Espagne une nombreuse armée africaine, Alphonse retourna encore une fois en Andalousie, en 1157, et y remporta une victoire signalée. A son retour de ce dernier exploit, il tomba malade, et mourut le 21 août de cette même année. Alphonse VIII porta glorieusement le titre d'empereur qu'il s'était attribué. Il est un des souverains espagnols qui ont le plus fait pour !a délivrance de leur patrie. Il donna la Sierra-Moréna pour frontière méridionale à son empire; il promena souvent à travers l'Andalousie la bannière castillane, devenue la terreur des infidèles; et, avec les richesses qu'il leur enlevait, il dotait les églises et multipliait les fondations monastiques, qui étaient des foyers de lumières et de vertus. On doit regretter qu'il ait couronné une si belle vie en partageant, dès 1149, ses États entre ses deux fils, laissant à l'aîné, Sanche III, la Castille, la Biscaye et Tolède, et à Ferdinand II, le second, le royaume de Léon, les Asturies et la Galice. L'ordre religieux et militaire d'Alcantara prit naissance sous le règne d'Alphonse VIII, en 1156, et celui de Calatrava, sous le règne de Sanche, son fils. La chevalerie religieuse a joué un rôle trop important dans la délivrance de la Péninsule, pour que nous no nous arrêtions pas ici à considérer ce que furent ces grandes institutions.
Les Annales de Cîteaux font remonter l'origine de l'ordre d'Alcantara, primitivement dit de Saint-Julien du Poirier, à une forteresse que deux frères, nommés Suarez et Gomez, auraient bâtie pour résister aux musulmans, en 1156, par le conseil d'un ermite, sur les frontières de Castille, dans le diocèse de Ciudad-Rodrigo, et qu'ils auraient appelée le Château de Saint-Julien du Poirier. La garde de cette forteresse aurait été confiée à des chevaliers, qui reçurent, en 1138, un règlement de vie de l'archevêque de Salamanque, qui était de l'ordre de Cîteaux. Ce qui est certain, c'est qu'il y avait des religieux à Saint-Julien du Poirier, en 1176. Cet ordre fut confirmé comme ordre militaire, en 1177, par !e papo Alexandre III, qyi lui permit de recevoir des chapelains. La bulle pontificale ne parle point do la règle que devaient suivre les cheyaliers. Mais l'ordre fut approuvé de nouveau par le pape Luce III, qui reconnut le titre de grand maître qu'avait pris Gomez , et qui prescrivit aux chevaliers de suivre la règle do saint Benoît, modifiée selon leurs statuts, appropriés à leur vocation militaire. Suivant ces statuts, il no leur était pas permis de porter les armes contre les chrétiens, à moins qu'ils ne fussent ligués avec les infidèles. Les chevaliers ne tardèrent pas à enlever plusieurs places aux musulmans. Gomez mourut en 1200, et son successeur fit approuver l'ordre encore une fois par le jiape Innocent III. Au temps du troisième grand maître de l'ordre de Saint-Julien du Poirier, le roi de Léon donna aux chevaliers de Calatrava la ville d'Alcantara, en Estramadure, qu'il avait enlevée aux infidèles. Mais l'ordre de Calatrava, après avoir occupé celte pince pendant cinq ans , la trouvant trop difficile h défendre à cause de sou éloigneinent de Calatrava, la céda, avec l'autorisation du roi, aux chevaliers de Saint-Julien du Poirier, à condition qu'il y aurait union entre h's chevaliers des deux ordres, qui suivaient l'un et l'autre la règle de Cîteaux, et que celui de Saint-Julien du Poirier serait mémo placé sons la dépendance du grand maître do Calatrava. Le siégo de l'ordre de Saint-Julien du Poirier fut transféré à Alcantara, dont cet ordre prit dès lors le nom. Les chevaliers d'Alcantara se rendirent redoutables aux musulmans ]iendant plus de cent ans ; mais le désaccord se mit, au commencement du xiv* siècle, entre les chevaliers d'Alcantara et de Calatrava. De la désunion on en vint à la guerre :1e château d'Alcantara fut enlevé de vive force à ses possesseurs, avec une grande ellusion de sang, par les chevaliers de Calatrava, dont le grand maître déposa celui de l'ordre d'Alcantara, don llui Vasquez, dans un chai)itre général. L'abbé de Morimond ■ntervintdans la (lucrcllo, comme supérieur de l'ordre de Cîteaux, et fit reconnaître le grand maître élu par suite do la déposition de don llui Vasquez. L'abbé de Morimond ei le grand uiaîlre de Calatrava furent appelés, en 1336, par le roi de Castille, à faire cesser un schisme ilui divisait les chevaliers d'Alcantara.
Nuîïez, demeuré grand maître de l'orare, fil alors la guerre aux musulmans avec un grand
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succès. Calouinié auprès du roi Alphonse XI, par la maîtresse de ce prince, Eléonore de Giizman, il se mit en mesure de tenir tète à l'orage qui allait foudre sur lui. Le roi flt élire un autre grand maître; mais Nunez résista par les armes.
Il ne tarda pas , toutefois , à être abandonné par la plupart des chevaliers , et livré au roi, qui lui fit trancher la tête comme traître, en 1338. L'ordre fut ensuite troublé )iar les contestations sur la succession au trône, qui suivirent la mort d'Alphonse XI, le grand maître ayant pris parti pour les enfants illégitimes d'Eléonore de Guzman contre Pierre le Cruel. Les chevaliers d'Alcantara combattirent ensuite les uns contre les autres dans la lutte entre Pierre le Cruel et Henri de Trastamare. Après la mort du trentième grand maître, l'infant de Castille don Ferdinand, tuteur du roi Jean II, profita de la désunion qui s'était mise entre les chevaliers, à l'occasion du choix d'un grand m^aître, pour faire élire son lils, don Sanche, qui n'avait que huit ans. L'ordre d'Alcantara continua à être agité par les prétentions simultanées à la grande maîtrise des grands seigneurs espagnols, jusqu'à ce que don Jean de Zuniga se démit de cet olTice, en l+9i, en faveur du roi Ferdinand, mari de la grande Isabelle. Le roi prit possession de la grande maîtrise, comme administrateur de l'ordre, en vertu d'une bulle du pape Innocent VIII, qui fut confirmée par son successeur Alexandre VI.
Les trois ordres d'Alcantara, de Calatrava et de Saint-Jacques de l'Epée prirent, dans les chapitres généraux qu'ils tinrent en 1632, la résolution d'ajouter à leurs vœux celui do soutenir et de détendre l'immaculée conception de là sainte Vierge. Le roi Philippe IV, qui avait une grande dévotion à la sainte mère de Dieu, approuva cette détermination, en sa qualité d'administrateur perpétuel de ces ordres. Les chevaliers voulurent s'engager à ce vœu par une cérémonie publique et solennelle, qui eut lieu dans trois églises différentes de Madrid, pour chacun des trois ordres. Dans chacune de ces églises, les chevaliers do chaque ordre assistèrent èf la messe en habit de cérémonie, et après l'Evangile, un chevalier prononça h haute voix, au nom de tout l'ordre, la formule du vœu, qui était ainsi conçue : 1" «si mesmo harjo volo, de lener, defender, y guardar en public o, y en secreto, qu» la Virgen Maria, madré de Dion y senora nuestra, ftie concebida sin mancha de pecado original, « Et de môme je fais vœu de soutenir, de défendre et de professer, en public et en secret, que la Vierge Marie, mère de Dieu et notre Dame, a été conçue sans la tache du péché originel. »
Les chevaliers de Vordre de Mont-Joie prirent leur nom de deux villes ainsi appelées, qui furent bâties dans les environs de Jérusalem, après la prise de la cité sainte par les croisés, en 1099, parce que cet ordre militaire, qui s'était formé pour la défense des pèlerins venant visiter les Saints Lieux, établit sa demeure dans ces villes. Cet ordre fut approuvé par le pape Alexandre III, à ce qu'il paraît, en 1180, et soumis à la règle de saint Basile, suivant l'opinion la plus commune. L'expulsion des chrétiens de la terre sainte obligea les chevaliers de Mont-Joie d'abandonner l'Asie, et de chercher un refuge en Europe. Us trouvèrent asile en Castille et dans le royaume de ^'alence. Ceux qui s'étaient établis en Castille changèrent de nom, et furent désignés dès lors sous celui de chevaliers de Monlfrac, du nom d'un château que leur avait donné .\lphonse IX. La décadence dans laquelle tomba cet ordre engagea le roi saint Ferdinand à le réunir h celui de Calatrava , en 1221. L'ordre de Mont-Joie a été l'origine de celui des chevaliers de Truxillo, qui furent ainsi appelés du nom de la ville de Truxillo, en Castille, qu'Alphonse IX leur avait donnée avec son territoire. Les infidèles ayant repris cette place aux chrétiens, les chevaliers de Truxillo se trouvèrent dépouillés de leur demeure, el se fondirent dans l'ordre d'Alcantara.
Les Arabes, df'vcnus maîtres de la ville d'Oréto, près de la Guadiana, lorsqu'ils firent la conquête de l'Espagne, au commencement du vu* siècle, changèretit le nom de cette ville en celui de Calatrava. Le roi de Castille Alphonse VIII s'étant emparé de celte place, cil lli7, la donna aux Templiers. .Mais l'ordre du Temple, désespérant de la pouvoir défendre contre les inusnhnans, \? remit, aprè»; l'avoir possédée environ huit ans. au roi
xu INTRODUCTION. xcii
don Sanche, successeur d'Alphonse. Ce prince lit annoncer que si quelque seigneur voulait se charger d'empêcher la place de Calalrava de retomber au pouvoir des infidèles, il la lui donnerait en foute propriété. Personne ne se présenta, tant était grande la terreur qu'inspiraient les musulmans I Mais un religieux de l'ordre de Cîteaux, qui avait porté les armes avant d'en prendre l'habit, et qui se nommait don Didace Velasquez, détermina son abbé, don Raymond, dans un voyage qu'il fit avec lui à la cour de Castille, à demander au roi don Sanche la ville de Calatrava, en promettant de la défendre contre les ennemis de la foi chrétienne. Le roi fit cette donation à' l'ordre de Cîteaux, dans la personne de don Raymond, abbé du monastère de Notre-Dame de Fitéro, dans le royaume de Navarre, par un acte qui est daté de l'an 1158. Don Raymond et Velasquez proposèrent alors au roi de fonder à Calatrava un ordre militaire, et au consentement de ce prince vinrent se joindre les encouragements et l'appui de l'archevêque de Tolède. Les fortifications de Calatrava furent relevées dès cette même année 1158, et les musulmans furent obligés de renoncer au projet d'attaquer cette place. Le chapitre général de Cîteaux prescrivit aux chevaliers qui prirent le nom de la ville de Calatrava une manière de vivre convenable à des religieux destinés à la guerre. Don Raymond gouverna l'ordre naissant pendant six ans, et mourut en 11G3. Les chevaliers se séparèrent aussitôt des moines de Cîteaux, élurent pour premier grand maître don Garcias, l'un d'entre eux, et demandèrent au pape Alexandre III l'approbation de leur ordre, qui leur fut accordée par une bulle de l'anm^e 116i. Le règlement de vie qui leur avait été tracé par le chapitre général de l'ordre de Cîteaux fut en môme temps confirmé. Cette règle leur enjoignait de dormir tout vêtus. Le pape autorisa aussi les chevaliers de Calatrava à avoir des chapelains. Le premier grand maître repoussa vaillamment les attaques des musulmans. 'Son successeur aida le roi Ferdinand à s'emparer de la place de Corila, que ce prince donna ensuite à l'ordre. Le grand maître ne se borna pas è se tenir sur la défensive contre les infidèles : il alla les attaquer sur leur territoire, leur enleva plusieurs places, et il remporta même sur eux une bataille rangée, avec le secoui-s de deux mille hommes que lui envo.\a la ville de Tolède. Le roi l'en récompensa en enrichissant l'ordre de plusieurs (erres.
Le bruit des exploits des chevaliers de Calatrava engagea le roi d'Aragon, Alphonse II, à leur demander de marcher avec lui contre les musulmans de Valence. La conquête d'un grand nombre de places fut due à la bravoure dont firent preuve les chevaliers qui prirent part à cette expédition. Pendant ce temps-là le grand maître de l'ordre ravageait le pays musulman sur les bords du Guadalquivir. Sous leur troisième grand maître, les chevaliers portèrent la guerre aux infidèles du côté de Jaën. Rentrés à Calalrava, ils en ressortirent bientôt, et battirent les ennemis du nom chrétien, à FuencaMa, près de la montagne de Moréna. Douze cents prisonniers faits dans ce combat furent passés au fil de l'épée par l'ordre du grand maître, Martin Pérez. Quelques chevaliers voulurent le déposer à cette occasion, prétendant ({u'il aurait mieux valu vendre les prisonniers pour subvenir aux frais de la guerre, ou les échanger contre des chrétiens, que de les faire mourir. Mais la fermeté de Martin Pérez fit rentrer ces chevaliers sous son obéissance. Il fit ensuite bâtir un hôpital à Guadalherza pour les chevaliers, et les vassaux de l'ordre qui seraient blessés à la guerre. En 1179, le roi Alphonse d'Aragon donna à l'ordre, en reconnaissance des services qu'il en avait reçus, la grande commanderie rf'Alcafiiz, dont les rois d'Aragon ont voulu plus tard que le commandeur fût grand maître de l'ordre pour ce myaume et celui de ^■alence. Le successeur de Martin Pérez, mort en 1182, fit le voyage de Cîteaux, en 118", pour demander au chapitre général de cet ordre que celui de Calalrava y fût plus étroitement incorporé. Il fut décidé que les chevaliers de Calalrava seraient soumis h la visite de l'abbé de Morimond. Le grand maître marcha ensuite contre les infidèles du côté d'Andujar, et leur fit un grand nombre de prisonniers, parmi lesquels était le frère de la femme du roi de Cordoue, dont la rançon fut la délivrance de cinquante chrétiens. Mois les musulmans , forts des secours qui
ïfiii INTRODUCTION. xciir
4eur venaient d'Al'rique, remportèrent, en 1195, une victoire considérable à Alarcos sur le roi de Castille, les chevaliers de Calatrava, et ceux de Saint-Jacques de l'Epée. Les chevaliers de Calatrava échappés à ce désastre furent tués h la prise de Calatrava par -es infidèles, qui fut la triste suite de la perte de la bataille d'Alarcos. Le roi Alphonse donna à l'ordre, pour le dédomager de ses malheurs, la terre de Ronda, qui avait appartenu aux chevaliers de Truxillo.
Les débris castillans de l'ordre de Calatrava se retirèrent avec le grand maître à Cirvélos, oh fut établi le principal couvent de l'ordre. C'est alors que les chevaliers aragonais élurent de leur côté un grand maître, et voulurent faire de la coramanderie d'Alcaniz lecheflieu de l'ordre dans le royaume d'Aragon. Mais l'accord se rétablit plus tard entre les chevaliers des deux royaumes.
Le grand commandeur don Martin Martinez, qui gouvernait l'ordre en 1198, parce que le grand maître était trop âgé pour remplir les devoirs de son office , s'empara, à la têle de quatre cents chevaux et de sept cents fantassins, du château de Salvatierra, où fut transféré le couvent de l'ordre, qui prit alors le nom de cette place. Mais les infidèles le reconquirent en 1210, et le grand maître transféra le couvent de l'ordre à Zurita. En 1212, Alphonse IX, roi de Castille, rendit aux chevaliers leur demeure de Calatrava qu'il avait reprise aux Musulmans. Ce fut sous le gouvernement de don Rodrigue Garcias, successeur comme grand maître de don Rui Diaz, qui avait été élu en 12'.G, que l'ordre militaire d'Avis de Portugal fut soumis, en 1213, à celui de Calatrava, et en adopta les statuts. Pendant ce temps, les chevaliers aragonais de Calatrava faisaient de nouvelles tentatives pour se soustraire à l'autorité du grand maître. Don Martin Fernandez, qui remplaça don Rodrigue Garcias, transporta le principal couvent de l'ordre à Calatrava la nouvelle, place qui était à huit lieues de l'ancienne Calatrava. En 1218, ce même grand maître donna aux chevaliers de Saint-Julien du Poirier la place d'Alcantara, dont ils |)rirent le nom, à la condition que cet ordre serait soumis à celui de Calatrava. Le successeur de don Martin Fernandez fut, en 1219, le fondateur des religieuses de l'ordre de Calatrava. L'an 1296, il y eut, parmi les chevaliers, à cause de l'élection simultanée de deux grands maîtres, un schisme ()ui ne fut terminé qu'en 1302 par le chapitre général de Cîteaux, à qui le pape Boniface VIII avait renvoyé cette affaire. Bon Garcias Lopez, qui était demeuré grand maître à la suite de cette lutte, entreprit, quoique fort âgé, la guerre contre les infidèles. Mais il fut battu et accusé d'avoir fui avec l'étendard de l'ordre. 11 voulut repousser cette accusation par les armes, et fut défait. 11 fut alors déposé comme coupable de haute trahison, et un autre grand maître fut élu en 1328. Mais don Garcias Lo[)ez fut encore une fois rétabli dans sa dignité par le chapitre général de Cîteaux. 11 renonça ensuite volontairement à la grande maîtrise, en 1329j pour n'ôtre pas une cause de trouble. Son successeur finit, après une administration très-agitée, par avoir la tête tranchée par ordre de Pierre le Cruel, roi de Castille. Le gouvernement du grand maître suivant ne fut pas plus paisible. Pierre le Cruel fil enfermer dans le château d'Alcala', où il mourut, le grand maître don Garcias de Padilla , dont ce prince barbare avait cependant épousé la sœur. Le grand maître qui succéda à Padilla eut la tête tranchée par ordre du roi Henri II. Après quelques années de calme, un nouveau schisme revint diviser l'ordre entre deux grands maîtres simultanément nommés, don Henri de Villéna, qui était protégé par le roi Henri, et don Louis de Guzman. La contestation fut terminée, en 14-14, par le chapitre général de Cîteaux, qui avait mission du pape à ce sujet. L'élection de Villéna fut déclarée nulle. Don Louis de Guzman fit alors la guerre aux infidèles. La fin de l'administration de ce grand maître vit les chevaliers armés les uns contre les autres. 11 eut pour successeur, eu HVS, don Ferdinand de Padilla. Mais le roi de Castille Jean II voulut lui substituer don Alphonse d'Aragon, fils naturel du roi de Navarre. La mort de don Ferdinand de Padilla vint heureusement mettre fin à ce différend, et don Alphonse d'Aragon entra en possession de la grande maîtrise. Dans une guerre qui éclata #ntre les rois de Castille et de Navarre, don Alphonse d'Aragon soutint le parti de ce dernier, qui était son père. Le roi de Castille vainqueur fit assembler le chapitre général de l'ordre à Calatrava, on l'i'iS, cl le grand maître fut déposé h sa demande. Les chevaliers, ne pouvant
iiCT I.NTROULCTiO.N. xcri
s'accorder sur un nouveau clioix, nonimèrent deux grands aiallies, et on vit en môme temps trois grands maîtres de Calatrava se prétendant légitimement élus. Ce schisme finit en 14-45, et la grande maîtrise resta à Pierre Giron, qui prit parti, avec tous les grands du royaume, pour Henri deCastille contre le roi Jean II, son père, qu'on accusait de se laisser conduire par les conseils du connétable Alvarez de Luna. Henri, ayant succédé à son pèro mort en 1454, entreprit contre les musulmans une expédition dans laquelle il fut suivi par les chevaliers de Calatrava et par ceux des autres ordres. Une conjuration, dont le grand maître de Calatrava était le chef, se trama pour enlever la couronne à Henri, sous prétexte de lâcheté, au profit de son frère, l'infant don Alphonse. Mais le roi remit le grand maître dans ses intérêts en lui donnant le chAteau de Moron , en Andalousie. Don Pierre Giron aida le roi Henri dans la guerre qu'il fit au roi de Navarre, et fit une campagne avec lui contre les infidèles en 14G1. Abandonnant ensuite la cause de Henri , le grand maître fit proclamer roi l'infant don Alphonse. Henri se rendit de nouveau Pierre Giron favorable en lui promettant sa sœur Isabelle en mariiige. Le roi obtint du pape Pie II que le grand maître fût relevé de ses vœux pour contracter un mariage qui devait, disait-on , pacifier le royaume. Le pape permit en même temps que la grande maîtrise passât à don Rodrique Tellez Giron, fils naturel de Pierre Giron , qui était un enfant de huit ans, et ou lui donna pour coadjuteur le marquis de Yilléna , son oncle. Pierre Giron visait h la couronne en épousant l'infante Isabelle ; mais il mourut en se rendant à Madrid pour réaliser ce mariage. On soupçonna qu'il avait été empoisonné , et Isabelle devint la femme de l'infant Ferdinand d'Aragon. La division se mit parmi les chevaliers à la mort du loi Henri : les uns prirent le parti d'Isabelle et les autres celui de Jeanne, fille de Henri, et tiancéeauroide Portugal. La paix se rétablit dans l'ordre en même temps que dans leroyaume, quand le roi de Portugal eut perdu la bataille de Toro en 1479. Le grand maître Don Rodrigue Tellez Giron fut tué dans la guerre que le roi Ferdinand et la reine Isabelle firent aux infidèles en 1482. Il eut pour successeur don Garcias Lopez, qui mourut en 1486 , et fut le vingt-neuvième et dernier grand maître de l'ordre de Calatrava. Le jiape Innocent VU! donna radminislration de l'ordre au roi Ferdinand. Après la mort de ce prince, en 1516, les chevaliers élurent jiour grand maître Charles-Quint , successeur de Ferdinand , et le pape Léon X confirma cette nomination. Le pape Adrien VI attribua à la couronne d'Espagne lu grande maîtrise perpétuelle des trois ordres de Calatrava , d'Alcantara et de Saint-Jacques de l'Epée. Les chevaliers de Calatrava avaient obtenu du pape Paul III, en 1540, la permissiou de se marier.
Le règne de Ferdinand II, roi de Léon et de Galice, vit naître l'ordre de Saint-Jacques de l'Epée. Le but ile l'institution de cet ordre fut la protection des pèlerins qui allaient visiter le tombeau de saint Jacques à Compostelle. 11 se forma, en 1170, de la réunion des chanoines de Saint-Eloi, qui avaient construit des hôpitaux poury loger les pèlerins, et de treize gentilshommes, qui firent vœu d'assurer les chemins contre les incursions des musulmans. Cet ordre fut d'abord approuvé jiar un cardinal légat du saint-siége, qui se trouvait alors en Espagne, et ensuite confirmé, en 1173, par le pape Alexandre III. Les chanoines devinrent les chapelains de l'ordie. 11 y eut aussi des chanoinesses chevalières, (]ui étaient chargées de pourvoir à tous les besoins des pèlerins visitant les reliques de saint Jacques. Les premiers chevaliers embrassèrent, en se réunissant aux chanoines de Saint-Eloi, la règle de saint Augustin. Le [lape Alexandre III, on donnant à l'ordre ses règlements, permit aux chevaliers de se marier. La première dignité de l'ordre était celle de grand maître, la seconde celle de prieur, qui appartenait aux chanoines chapelains, et la troisième, celle de grand commandeur. La première conquête que les chevaliers de l'ordre de Saint-Jacques de l'Epée firent sur les infidèles, fut celle de Cacérès, ciiEslramadure, dont ils s'emparèrent on 1171.
Le roi Ferdinand 11 leur donna cette place, ainsi que celle de Badajoz et plusieurs autres, à la prise desquelles ils avaient contribué. .Mais ce prince les dépouilla ensuite des biens dont il les avait dotés, et les chassa de ses Etals, jiarce (pTil les soupçonna partisans de son neveu Alphonse IX, roi de Castille, avec lequel il ét.iit eu désaccord. Les cliovaliers de Saint-Jacques passèrent alors en Castille, où le roi leur donna le château d'Uclès. auprès duquel ils établirent leur principal couvent. Les nni«ulm:'ns vinif-nl lavn'jorlcs ter-
itvil INTRODUCTION. xcviit
res de l'ordre en 1176, mais ils assiégèrent en vain le château d'Uclès, qui fut vaillamment défendu par les chevaliers. Le roi de Castille les dédommagea, par le don de plusieurs propriétés, des pertes que leur avaient fait éprouver les infidèles. A la mort du premier grand maître, il y eut schisme dans l'ordre, parce que, tandis que les chevaliers de Castille nommaient don Ferdinand Diaz, ceux qui étaient restés dans le royaume de Léon élisaient don Sanche Fernandez par ordre du roi Ferdinand, auprès duquel ils étaient rentrés en faveur. Les chevaliers de Léon et ceux de Castille n'en firent pas moins séparémeit la guerre aux musulmans. En 1186, le grand maître de Castille renonça à sa dignité, et les chevaliers de ce royaume reconnurent le grand maître de Léon. Ce grand maître mourut des blessures qu'il avait reçues à la bataille d'Alarcos, où les chrétiens furent défaits, an 1193, par les Almohades. Plusieurs chevaliers de l'ordre périrent aussi dans cette malheureuse journée. La désunion entre les rois de Castille et de Léon amena encore une fois la simultanéité de deux grands maîtres de l'ordre. Ce désordre cessa à la mort de l'un de ces grands maîtres, en 1203. Le sixième grand maître, Suéro Rodriguez porta avec succès la guerre aux infidèles dans la Manche, et le huitième grand maître fit avec le roi d'Aragon le siège de la ville de Montalban, qui fut prise d'assaut et que le roi donna à l'ordre. On y établit la grande commanderie dWragon. Les chevaliers de Saint-Jacques se distinguèrent à la fameuse bataille de las Navas de Tolosa , où les chrétiens firent un énorme massacre des musulmans. Le grand maître don Pierre Arias mourut des blessures qu'il avait reçues dans cette glorieuse journée. Son successeur fut tué au siège d'Alcaraz, et le grand maître élu devant cette place en 1213 contribua à la conquérir. L'intervention des chevaliers de Sainl- Jacques dans la guerre qu'Alphonse IX, roi de Léon, fit à la Castille, lorsqu'il prétendît gouverner ce royaume comme tuteur de son fils saint Ferdinand, produisit un schisme qui nuisit beaucoup à l'ordre. Les chevaliers ne cessèrent pas cependant de combattre les infidèles, soit seuls, soit en se joignant aux troupes des rois de Castille. Ils eurent une grande part à la victoire qu'Alphonse XI remporta, en 13iO, contre les niahométans, dont deux cent mille restèrent sur le chamj) de bataille. Après la mort du grand maître don Alphonse Mendez de Guzman, le roi Alphonse XI fit élire, pour ie remplacer, son fils naturel don Frédéric qui n'avait que dix ans. Il fallut une dispense du pape pour que sa naissance illégitime ne fût pas un obstacle à son élection, et le grand commandeur gouverna l'ordre pendant la minorité du fils du roi. Pierre le cniel, qui succéda à son père Alphonse sur le trùne de Castille, causa un schismedans Tordre en faisant élire pour grand maître le ]ièro de sa maitresse, .Marie de Padilla. Frédéric rentra ensuite dans ses droits. Mais, lorsqu'il n'avait encore que vingt-six ans, son frère Pierre le fit assassiner devant lui par ses arbalétriers, qui, îiprès l'avoir assommé à coups de massue, raclievèrent avec le poignard du roi, que ce prince barbare leur donna lui-môme à cet effet. On vit encore deux fois pendant le \i\' siècle deux grands maîtres simultanés mettre la division dans l'ordre. Le gouvernement du trente-sixième grand maître, l'infant don Henri d'Aragon, fut extrêmement agité. Le roi de Castille, Jean II, dépouilla deux fois de ses biens le chef de l'ordre des chevaliers de Saint-Jacques, quoiqu'il fût son beau-frère par son mariage avec linfante Catherine. Henri d'Aragon lut fait prisonnier en servant le roi de Navarre dans un combat naval contre les Génois. Rendu à la liberté, il fut blessé mortellement, en Uio, en revendiquant sa dignité, les armes à la main, contre le roi Jean II, qui avait donné l'administration de l'ordre à don Alvarez de Luna, connétable de Castille. Deux grands maîtres furent encore élus en même temps ; l'un d'eux était le connétable de Castille, qui était soutenu par le roi. Il s'ensuivit une guerre sanglante entre les chevaliers des deux factions. Don Alvarez de Luna finit [-.ar avoir la lète tranchée à Valladolid, en Ua3, par ordre du roi, qui avait reconnu que son favori avait abusé de sa confiance. Jean II administra l'ordre avec l'autorisation dupajjc Nicolas V, au nom de l'infant don Alphonse, son fils, qu'il avait fait nommer grand maître quoiqu'enfant. Henri IV fils et successeur de Jean II, continua à administrer l'ordre, après la mort de son père. Le marquis de Villéna, qui fut grand maître après l'infant don Alphonse, mourut en UT*, et, le désaccord s'étant mis entre les chevaliers de Léon et de Castille, trois grands maîtres se trouvèrent nommés en môme temps. Pour remédier aux graves oOso.'-dres qu'entraînaient ces divisions sans cesse renaissantes, le roi Ferdinand et sa femme
ïcx INTRODUCTION. c
la reine Isabelle demandèrent au saint-siége , pour eux et pour leurs successeurs, l'administration de l'ordre, et elle leur fut accordée par le pape Alexandre VI, en 1493, après la .mort du grand maître don Alphonse de Cardénas. De cette époque date l'affaiblissement de la puissance des chevaliers. Enfin, en 1523, le pape Adrien VI attribua à la couronne d'Espagne les grandes maîtrises perpétuelles des trois ordres de Saint-Jacques, d'Alcantara et de Calatrava.
L'ordre de Saint-Jacques s'était aussi répandu en Portugal. Les chevaliers de ce royaume dépendirent d'abord du couvent d'Uclès. Mais le roi Denis institua un chef de l'ordre dan« ses Etals. Les rois de Portugal avaient obtenu l'administration de l'ordre de Saint-Jacques avant ceux d'Espagne. Elle fut premièrement accordée au roi Jean II, et ensuite annexée à la couronne sous le roi Jean III, dans les premières années du xvr siècle.
L'ordre de Saint-Jacques était, lui seul, plus riche que les ordres de Calatrava et d'Alcantara réunis. Depuis que le pnpe Alexandre III avait permis aux chevaliers de se marier, ils ne faisaient plus que les vœux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté conjugale, auxquels ils en ajoutaient un quatrième, celui de défendre et de soutenir, comme on l'a vu plus haut, l'Immaculée Conception de la sainte Vierge.
L'ordre de la Bande ou de l'Echarpe fut ainsi appelé parce que les chevaliers de cet ordre portaient une bande de soie rouge en forme d'écharpe, de l'épaule gauche sous le bras droit. Institué en 1330 ou 1332, par Alphonse XI, roi de Castille, l'ordre de la Bande fut, quatre ans après, réformé par ce môme prince, qui s'en déclara grand maître. Il fallait, pour recevoir l'écharpe, qui n'était donnée qu'aux cadets de famille, à l'exclusion des aînés, avoir suivi le roi à la guerre contre les infidèles. Jean I", roi de Castille, favorisa le développement de l'ordre, et donna l'écharpe à cent chevaliers le jour de son couronnement, à Burgos, en 1379. Après avoir été aboli, l'ordre de la Bande fut renouvelé par Philippe V.
Il y eut encore en Castille deux autres ordres militaires, celui de la Colombe, et celui de la Raison, qui furent établis ou en 1379, ou en 1390, ou en 1399, et qui ne durèrent pas longtemps. Plusieurs auteurs parlent aussi d'un ordre militaire qui aurait existé en Castille sous le nom d'Ordre de VEcaille, dont les chevaliers portaient sur un habit blanc une croix rouge faite d'écaillés de poissons. On attribue l'institution de cet ordre au roi Jean II.
On voit encore figurer dans les historiens des ordres militaires un ordre du Lis, qu'aurait institué l'infant Ferdinand do Castille. qui porta la couronne d'Aragon au commencement du XV' siècie.
L'ordre de Saint-Sauveur ïnl institué en 1118 par Alphonse I", roi d'Aragon, dans la ville de Mont-Réal, après qu'il en eut chassé les musulmans, et qu'il leur eut enlevé Saragossc, avec le secours de plusieurs seigneurs français. Les chevaliers de cet ordre aidèrent Alphonse, qui fut surnommé le Batailleur, comme on l'a vu plus haut, à cause des nombreuses et grandes victoires qu'il remporta sur les infidèles, à les expulser du royaume d'Aragon. L'ordre de Saint-Sauveur ne fui llorissant que sous le règne de ce iirince. Il fut ensuite réformé, et plus tard aboli.
Le roi Jacques II d'Aragon avait chargé ses ambassadeurs au concile de Vienne do demander au pape Clément V, que les biens des Templiers, dans ses Etals, ne fussent pas altibués à l'ordre de l'Hôpital, mais assignés à la fondation d'un nouvel ordre militaire, qui se dévouerait à combattre les infidèles. Le roi oll'rail do donner à l'ordri- qu'il proposait de créer la forte place de Montésa, dans le royaume de A'alence. Cléniunt \ mourut sans avoir [)ris aucune résolution ; mais Jean XXII, son successeur, accorda au roi Jacques ce qu'il demandait, et un nouvel ordre fut institué, en 131G, sous le nom de Notre-Dame dt Montésa. Les dix premiers chevaliers de cet ordre furent dix chevaliers de celui de Calatrava, et l'ordre de Montésa a toujours été dans la dépendance de celui d« Calatrava. Il a eu quatorze grands mailres, et après la mort du dernier, sous Philippe II, le roi d'Es|>agne a été déclaré par le pape administrateur perpétuel de l'ordre.
«I INTRODUCTION. cii
L'ordre de Saint-Georges d'Alfama, institué en 1201 à Saint-Georges d'Alfama, dans lo diocèse de Tortose, fut approuvé par le saint-siége en 1396, et uni à celui de Monlésa en 1399. Cette union, qui avait été prononcée par l'antipape Benoit XIII, qui était reconnu comme légitime pontife en Espagne, fut confirmée par le concile de Constance.
Il y eut aussi en Aragon un ordre de l'Etoile; mais on n'en connaît pas l'origine. On sait seulement que le roi Alphonse V fit des chevaliers de cet ordre.
Le courage que les femmes espagnoles eurent quelquefois occasion de déployer, dans la grande et longue lutte contre les musulmans, donna lieu à l'institution dé Vordre de la Ba,.he oadu Passe-Temps, qui fut institué à Tortose, vers l'an lli9, par Raymond Bérenger, comte de Barcelone. Les infidèles ayant voulu reprendre la place de Tortose, après qu'elle leur eut été enlevée par les chrétiens, tous les défenseurs de la ville avaient succombé pour sa défense, lorsque les femmes prirent les armes, et forcèrent à la retraite les ennemis de la foi. C'est en souvenir de cette généreuse action que fut institué l'ordre du Passe-Temps ou de la Hache, qui était uniquement destiné aux femmes.
Des écrivains ont voulu faire remonter l'origine de Vordre d'Avis, de Portugal, à l'an lliT. Ces auteurs prétendent que quelques gentilshommes s'élaient réunis, sans s'engager par aucun vœu, pour combattre les Musulmans et pour suivre à la guerre Alphonse, premier roi de Portugal. Ce qu'il y a de certain, c'est que l'ordre d'Avis ne fut établi comme ordre religieux et militaire qu'en 1162. Il eut pour premier grand maître un prince français, parent du roi, qui se nommait Pierre, et qui prend la qualité de pair de France dans l'acte de l'institution de l'ordre. On voit dans cet acte que la nouvelle milice, ainsi qu'elle s'appelait, fut établie en religion militaire en présence du roi Alphonse, des seigneurs de la cour et du légat du pa|ie, par Jean Zirita, abbé de Toranca, qui prescrivit aux chevaliers leurs obligations. Elles consistaient à défendre par les armes la religion catholique, à exercer la charité, et à garder la chasteté. Les chevaliers étaient placés sous la règle de saint Benoît. Le grand maître devait prêter serment entre les mains d'un abbé de Tordre, et obéir au pape, au roi et à l'abbé général de Cîteaux. Les services des chevaliers du nouvel or dre furent très-utiles au roi de Portugal dans la campagne qu'il fit contre les infidèles en 1166. Ils portèrent pendant quelque temps le nom île la ville d'Evora, que le roi leur avait donnée. Ils prirent, en 1187, le nom de la forteresse d'Avis, qu'ils avaient bâtie sur des terres que le roi de Portugal leur avait assignées aux frontières du royaume, à condition de les protéger contre les courses des musulmans. Le nom d'Avis, donné à cette forteresse, était, suivant l'opinion de certains auteurs, celui du lieu sur lequel elle avait été construite. D'autres ont prétendu que la forteresse avait été ainsi appelée, parce qu'en en traçant le plan, les chevaliers virent voler deux aigles au-dessus d'eux. Les rois Sanchel" et Alphonse II augmentèrent par leurs dons les possessions de l'ordre, qui fut confirmé par le I)ape Innocent III, et mis sous la [irotection du suint-siége, en 1213. Les chevaliers de Calatrava d'Espagne donnèrent plusieurs terres qui leur appartenaient en Portugal aux chevaliers d'Avis, à condition que ces chevaliers seraient soumis à l'ordre de Calatrava et recevraient la visite de son grand maître. Cette convention fut fidèlement observée jusqu'en 1383. Jean I", roi de Portugal, qui avait été grand maître de l'ordre d'Avis, défendit alors aux chevaliers de cet ordre de fjiire aucun acte de soumission envers le grand maître di; l'ordre de Calatrava. Celui-ci porta ses plaintes au concile de BAIe, qui ordonna infructueusement à l'ordre d'Avis de se soumettre à celui de Calatrava. Après la mort du grand maître de l'ordre d'Avis, qui avait remplacé Jean l", lorsqu'il devint roi de Portugal, le pape nomma des administrateurs de l'onlre. Il en fut ainsi jusqu'en 1550, où, sous le règne de Jean III, la grande maîtrise fut attribuée à la couronne de Portugal par le pape Paul III.
Alphonse, premier roi de Portugal, fut aussi le fondateur de l'ordre de VAile de Saint- Michel, en reconnaissance d'une victoire remportée, en 1167, selon l'acte d'institution de cet ordre, et en 1171, au rai)port de la plupart des historiens des ordres militaires, sur le roi musulman de Séville. Le roi de Portugal donna à l'ordre qu'il institua durant le séjour qu'il fit au monastère d'Alcobaza, après avoir battu les infidèles, le nom d'ordie de l'Aile
f,„ INTRODUCTION. cit
de Saint-Micliel, parce que, pendant le combat, l'archange s'était montré à lui, couvert d'une de ses ailes. Les chevaliers de l'Aile de Saint-Michel suivaient la règle de Cîteaux. Ils étaient sous la puissance de l'abbé du monastère d'Alcobaza. Ils pouvaient se marier; mais s'ils restaient veufs avec des enfants, i. ne leur était pas permis de passer à de secondes noces. Cet ordre ne subsista que sous le règne d'Alphonse et de son fils Sanche I",
Après la suppression des Templiers, le roi de Portugal, Denis, institua, en 1317, un ordre militaire, qui fut chargé de défendre le royaume contre les inûdèles. Cet ordre, destiné h la protection de la foi chrétienne, reçut le nom d'Ordre de Christ, et il est appelé Milice de Jésus-Christ dans la bulle de Jean XXII, qui le soumit, en le confirmant, aux constitutions de Cîteaux, et lui accorda les mêmes privilèges qu'à l'ordre de Calatrava. L'abbé d'Alcobaza devait recevoir, au nom des souverains pontifes, le serment de fidélité du grand maiire. Les chevaliers de l'ordre de Christ furent mis, par la môme bulle, en possession des biens des Templiers. Ils s'établirent d'abord à Castro Marino; mais, en 1366, ils furent transférés à Thomar, près de Sanlarem, qui est demeuré leur principal couvent. Ils firent d'abord les trois vœux de pauvreté^ de chasteté et d'obéissance; mais le pape Alexandre VI .es dispensa de cette rigoureuse pauvreté, et leur permit de se marier. Les chevaliers de l'ordre de Clirist firent, sur les musulmans, en Afrique, des conquêtes considérables dont le roi don Edouard leur accorda la souveraineté. Celte donation fut confirmée par le pape Eugène IV. L'infant don Henri, frère du roi Edouard et grand maître do l'ordre, en fut le bienfaiteur et le réformateur, en 14i9. Le roi Alphonse V donna au grand prieur de l'ordre la juridiction spirituelle sur toutes les possessions de la couronne au delà des mers. Lo pape Calixle III confirma cette concession en lVo5. L'infant Emmanuel, qui monta sur lo trône de Portugal après la mort de Jean II, contribua beaucoup aux progrès de l'ordre do Christ, dont il fut aussi le réformateur. Nul ne pouvait prétendre à une des riches commanderies de l'ordre, s'il n'avait porté les armes, pendant trois ans, contre les musulmans. 11 y a eu douze grands maîtres jusqu'au tem|is du roi Jean III, à qui le pa|)e Adrien VI en accorda l'administration, en 132-2. Le pape Jules III attribua définitivement, en 1350, la grande maîtrise perpétuelle de l'ordre de Christ, comme de l'ordre d'Avis, à la couronne do Portugal. Antoine de Lisbonne, religieux de Saint-Jérôme, ayant été chargé, sous le règne du roi Jean III, de visiter le couvent de Thomar, comme commissaire apostolique, établit une réforme parmi les clercs de l'ordre de Christ, et les obligea à porter un vêtement monacal. Cette réforme fut, à la demande du roi, approuvée par le pape Jules III.
L'héroïsme de la charité eut occasion de briller, comme l'héroïsme du courage, dans la lutte entre le christianisme et l'islamisme. Saint Jean de Matha obtint, avec Félix de Valois, du iiape Innocent III, en 1198, la permission d'instituer un ordre religieux, dont le but était la rédemption des captifs tombés entre les mains des infidèles. Cet ordre a pris lo nom de la sainte Trinité, parce que Dieu lui-même en avait provoqué la fondation par des visions miraculeuses.
Après avoir établi son ordre en France, Jean de Matha se rendit en Espagne, où il exhorta les rois, les princes, les seigneurs et les peuples, à la compassion envers les malheureux chrétiens qui gémissaient dans les fers des ennemis de la foi. Il fut favorablement accueilli en Castille, i)ar Alphonse IX, en Aragon, par Pierre II, et en Navarre, par Sanche V. Sa parole produisit les fruits qu'il en attendait chez une nation qui connaissait, par une longue expérience, la barbarie musulmane. Des monastères et des hôpitaux du nouvel ordre furent fondés. D'Espagne, Jean de Matha passa h Tunis, d'où il conduisit à Kome cent vingt captifs qu'il avait rachetés. Pendant ce temps, Félix de Valois établissait, à Paris, un couvent qui fit donner aux religieux Trinitaires de la rédemption le nom de Mathurins, parce qu'il y avait une chapelle dédiée à saint Mathurin là où il fut bâti. Saint Jean Je Matha mourut à Home, en 1-213 ou 121i. Son corps a été ensuite transporté en Espagne. L'ordre qu'il léguait à l'Eglise fut définitivement approuvé par le pape Clément IV, en 1267. Au temps du pape Innocent XI, dans la seconde moitié du xvii' siècle, les Trinitaires espagnols furent autorisés à élire un général, et usèrent de celte permission
cr- INTRODUCTION. «yi
en 1688. Mais, après l'avènement de Philippe V au trône d'Espagne, le général de l'ordre entier, qui résidait en France, obtint du pape Clément XI sa rentrée dans ses droits, et il n'y eut plus, depuis 1703, qu'un général universellement reconnu par tous les religieux de l'ordre. Le relâchement s'était introduit parmi les Trinitaires en Espagne, et les religieux de Castille, d'Aragon et d'Andalousie, résolurent, dans un chapitre tenu en 1394, d'établir dans chacune de ces provinces deux ou trois maisons où on observer ail la rè^le primitive, et où on vivrait avec plus d'austérité.
Cette réforme fut opérée dans un couvent bâti à Valdepenas , en 139G, par la munificence d'an commandeur de Saint-Jacques, et Jean-Baptiste de la Conception en fut l'instituteur. Les religieux qui j entrèrent prirent des habits plus grossiers que ceux qu'ils portaient précédemment, et ils n'eurent plus aux pieds que des sandales. Le père Jean-Baptisto obtint du pape Clément VIII, en 1599, que les Trinitaires déchaussés fussent séparés de l'ancien ordre ; mais ce ne fut pas sans une vive o|iposilion do la part des religieux chaussés que le bref du saint-siége jiut être mis à exécution. Le père Jean-Baptiste mourut à Cordoue , en 1613 , après avoir fondé dix-huit couvents de la réforme des Trinitaires déchaussés. Ces religieux furent exemptés en 1636, par le pape Urbain VIII , de la juridiction du général de l'ordre entier des Trinitaires , et il leur fut permis d'élire un général de leur congrégation. Elle se multiplia beaucoup eu Espagne, et on la divisa en trois provinces, auxquelles on donna les noms de la Conception , du Saint-Esprit, et de la Transûguration. Les Trinitaires déchaussés d'Espagne se répandirent successivement en Pologne, en Allemagne, en Hongrie et en Italie. C'est par millions cpie l'on compte le nombre des captifs qu'ils ont rachetés de l'esclavage chez les infidèles. Quelques femmes pieusement charitables , quoiqu'elles ne pussent pas aller elles-mêmes racheter les cap-"* tifs, voulurent s'associer par leurs prières à l'œuvre des Trinitaires, et elles embrassèrent la vie religieuse, suivant la règle de l'ordre, en 1236, sous la conduite de l'infante Cons-' tance, fille de Pierre II, roi d'Aragon, qui fut la première religieuse trinitaire. Il y eut aussi des religieuses trinitaires déchaussées en Espagne.
Outre les Trinitaires, un ordre s'était encore formé pour la Rédemption des captifs tombés au pouvoir des infidèles; c'était celui d^ Notre-Dame de la Merci. Il eut pour fondateur saint Pierre Nolasque. Issu d'une des premières familles du Lnnguedoc, Pierre Noiasqiie fut placé i-omme gouverneur, parle célèbre comte Simon deMontfort, auprès du jeune Jaime ou Jacques II, qui monta sur le trône d'Aragon en 1196.Mais,au milieu des pompes de la cour, il se livrait à la mortification et à la prière. Touché de compassion pour les pauvres chrétieios qui gémissaient dans l'esclavage des musulmans, il résolut de se vouer à leur délivrance, et de sacrifier ses biens à cette œuvre. Une apparition de la sainte Vierge le confirma dans cette charitable résolution, et saint Raymond de Pegnafort , qui était son confesseur, encouragea a l'exécuter. Le roi d'Aragon favorisa aussi de tout son pouvoir l'accomplissement de ce généreux dessein. Des gentilshommes catalans s'étaient réunis, dès an 1192, pour former une congrégation qui avait pour but le rachat des captifs chez les mahométans. La plupart de ces gentilshommes embrassèrent avec ardeur la pensée de fonder l'ordre do la Merci, que leur suggéra Pierre Nolasque. Des prêtres qui s'étaient agrégés à cette congrégation furent aussi admis dans l'ordre, qui fut d'abord institué comme ordre militaire, parce que les laïques qui s'y engageaient faisaient profession de nombattre les infidèles par les armes, pour la défense de la foi. Quoique le troisième con~ ede de Latran eût défendu, en 1179, qu'on établît aucun ordre religieux sans le consentement du saint-siége, on s'autorisa d'un induit des papes Grégoire VII et Urbain II. qui permettait aux rois d'Aragon de ne pas observer cette interdiction, pour instituer à Barcelone 1 ordre de la Merci. Ce fut l'évêque de celte ville qui revêtit de l'Imbil de l'ordre saint Pierre Nolasque avec six prêtres et sept chevaliers. Par un quatrième vœu, ajouté aux (rois vœux ordinaires, ils promirent d'engager leurs propres personnes, s'il él&.l nécessaire, et de demeurer en captivité, pour la délivrance des chrétiens que les infidèles y retenaient. Le roi d'Aragon voulut que les nouveaux religieux portassent sur leur scapulaire, comme marque de sa protection, l'écusson de ses armes, et il leur donna un Diction, df» Croisade» j
cTii I.NTRODUCTIUN cvm
iiuarlier de son palais pour monastère. La chapelle royale leur servit d'église , et les chapelains de l'ordre furent en même temps ceux du roi. Le supérieur du monastère avait le litre de vicaire de la cour. Les religieux de la Merci qui allaient chez les musulmans racheter les captifs , au risque de demeurer eux-mêmes en esclavage, s'appelaient Rédempteurs. Saint Pierre Nolasque fraya personnellement le chemin de ces périlleux voyages avec un autre religieux de l'ordre. Ils retirèrent en deux fois des mains des infidèles du royaume de Valence et de celui de Grenade quatre cents chrétiens. Le pape Honoré III avait approuvé l'ordre de vive voix; mais il fut régulièrement conlirmé en 1230 par Grégoire IX. Il prit alors un rapide accroissement ; des recrues lui vinrent de France, d'Allemagne et d'Angleterre, et les libéralités du roi lui permirent de bâtir à Barcelone un magnifique couvent, oii il installa son siège. Jusqu'en 1235, l'ordre de la Merci avait suivi les statuts qui lui avaienfété prescrits par saint Raymond de Pegnafort ; mais saint Pierre Nolasque obtint du pa[)e, par une bullo datée de cette année, l'autorisation d'embrasser une des règles approuvées par l'Eglise, celle de saint Augustin. Les premiers commandeurs généraux de l'ordre furent, comme saint Pierre Nolasque, des religieux laïques. Quand le roi d'Aragon fit la conquête de Valence, il donna à l'ordre de la Merci une mosquée, avec les bâtiments qui en dépendaient, pour en faire un monastère. Saint Pierre Nolasque voulut aller en Afrique remplir la mission de réilempteur, dans l'espoir de rencontrer plus de difficultés et d'humiliations qu'il n'en avait éprouvé dans les différents voyages qu'il avait faits chez les musulmans en Espagne. Il trouva, en effet, ceux d'Afrique bien moins traitables : il. fut accusé d'avoir facilité l'évasion de quelques esclaves chrétiens, chargé de chaînes et forcé de comparaître devant la justice mahomélane, qui ne put s'empêcher de reconnaître son innocence. Le saint, craignant alors qu'on n'aggravât iC sort des captifs à cause de la fuite de ceux qui s'étaient évadés, s'offrit en esclavage à leur [.lace. Mais Dieu permit que son courageux serviteur arrivât à Valence, après avoir échappé au naufrage auquel l'avait exposé la perfidie du maître des fugitifs, qui avait ordonné qu'on l'abandcmnât en pleine mer sur une tarlane sans gouvernail ni voiles. Au retour de cette campagne, Pierre Nolasque se démit de l'ofiiice de rédempteur et même de celui de commandeur général de l'ordre, pour vivre dans l'obéissance comme le plus humble des religieux, remplissant les fonctions les plus basses de la communauté. Il fut heureux d'èlre chargé de distribuer les aumônes à la porte du monastère, parce que cet emjiloi lui donnait l'occasion de s'entretenir avec les pauvres et de les instruire de leurs devoirs envers Dieu. La renommée de la pieuse humilité du fondateur de l'ordre de la Merci inspira 5 saint Louis le désir do connaître ce héros de la charité, qui se sentit lui-môme éjiris d'une vive sympathie pour le vertueux roi de France. L'entrevue eut lieu en Languedoc, et il s'ensuivit, entre le saint qui siégeait sur le trône et celui qui balayait le monastère des religieux de la Merci, un commerce épistolaire, qui dura jusqu'à la mort de ce dernier, survenue en 1250. Il n'avait fallu rien moins que les infirmités de la veillesse pour empocher Pierre Nolasque, que séduisait l'espoir d'une abondante rédemption de captifs, de suivre saint Louis en Orient. Le père des religieux de la Merci fut canonisé par Urbain VIII, en 1C28.
Guillaume de Bos , Français de nation, qui avait succédé à saint Pierre Nolasque dans l'office de commandeur général de l'ordre de la Merci , lorsque le fondateur s'en était dérais, racheta ou fit racheter, pendant son généralat , quatorze cents esclaves chrétiens. 11 mourut octogénaire, 5 la fin de l'année 1209. Après lu mort d'Arnaud Rossignol , qui fut le dernier général laïque, le saint-siége décida, dans la première moitié du xiv' siècle, qu'on élirait désormais un prêtre pour remplir cette charge. La plupart des religieux chevaliers témoignèrent leur mécontentement en quittant l'ordre de la iMerci pour entrer dans celui deMontesa, que le roi d'Aragon venait d'instituer dans ses Etats et de mettre en [)0ssession des biens des Templiers, récemment abolis par le concile do Vionno. Ce passage des chevaliers d'un ordre dans l'autre fut ensuilo approuvé par le souverain ponlife. I: paraît que les chevaliers qui restèrent dans l'ordre se sépaièrenl entièrement des prêtres, et qu'ils quittèrent la lègl ■ de saint Augustin , pour prendre celle de saint Benoît. A ta demande de Philippe II , roi d'Espagne, le pape ordonna qu'une visite des couvents de l'or-
£,i IMTKODLCTION. «
dre, qui avait besoin d'être réformé , serait faite par des religieux de l'ordre de Saint-Dominique. Le père François de Tories fut ensuite élu vingt-neuvième général des religieux de la Merci. Mais le saint-siégc ordonna que les généraux, dont l'office avait été jusque-là à vie, n'en exerceraient plus les fonctions, à l'avenir, que pendant six ans. L'ordre de la Merci s'est encore plus étendu en Amérique, où il avait huit provinces , qu'en Europe, où il en avait trois en Espagne et une en France, connue sous le nom de province de Guyenne. Il a produit trois cardinaux, dont l'un , Raymond Nonat, était resté huit mois en otage entre les mains des musulmans. Les Rédempteurs se résignaient volontiers h ce sort, soit pour racheter un plus grand nombre de captifs, soit pour avoir occasion de travailler à la conversion des infidèles. Ni les menaces, ni les tourments ne purent empocher Raymond Nonat de prêcher la parole de Dieu au milieu des ennemis de la foi chrétienne ; et, pour le réduire au silence, il fallut lui percer les lèvres avec un fer chaud, et lui mettre un cadenas à la bouche. Un grand nombre d'archevêques et d"évôquessont sortis de l'ordre de la Merci , qui a aussi fourni plusieurs saints à l'Eglise.
Une réforme, qui fut faite dans l'ordre de la Merci au xvi' siècle, fut l'œuvre du père Jean-Baptiste Gonzalez, né en loo3, d'une ancienne famille de Castille. Sachant que les religieux de son ordre convertissaient, au péril de leur vie, un grand nombre d'infidèles au Pérou, il demanda et fut autorisé à aller participer aux travaux de ses frères. C'est à son retour de ce voyage qu'avec faide de la comtesse de Castellar, qui lui fil bâtir deux couvents , et qui lui obtint du pape Clément Vlll les brefs nécessaires , il réalisa une réforme dans son ordre. L'observance en ;ful approuvée dans un cliapitro tenu à Guadalaxara en 1603, et le père Jean-Baptiste substitua le nom du Saint- Sacrement h son nom de famille- Les religieux réformés de l'ordre de la Merci portaient des sandales semblables à celles des capucins. Il y eut aussi des religieuses de l'ordre de la Merci.
Reprenons maintenant le cours du récit historique de la lutte entre l'Evangile et le Coran.
Les musulmans sentirent le courage leur revenir en voyant les forces chrétiennes affaiblies par le partage des Etals d'Alphonse Vlll entre ses deux fils. Ils reprirent toutes les places qui leur avaient été enlevées en Andalousie , et invitèrent le roi des Almohades à leur envoyer d'Afrique des renforts pour reconquérir le royaume de Tolède. A la nouvelle que ces secours leur étaient fournis , les Templiers eux-mômes demeurèrent consternés. Le roi don Sanche 111 de Castille venait de former une ligue contre les infidèles avec les rois de Navarre et d'Aragon, lorsqu'il mourut en lliiS. Son fils Alphonse IX, qui lui succédait, n'était ûgé que de trois ans non encore accomi lis. Don Sanche avait chargé de la tutelle de son fils don Gutierre de Castro , et ce choix suscita la jalousie de la maison de Lara. La rivalité de ces deux puissantes familles remplit d'agitation tout le royaume. Don Manrique de Lara finit par s'emparer du jeune roi et du pouvoir, et le roi Ferdinand de Léon, oncle d'Alphonse IX , se rendit maître de la plupart des places de la Castille , qu'il gouverna h titre de tuteur de son neveu. Les musulmans profitèrent de ces troubles pour envahir le territoire chrétien, où leurs armes eurent des succès. La formation des ordres militaires arriva fort à propos pour offrir une résistance à leurs progrès. Le roi musulman de Valence et de Murcie , avec l'aide de don Sanche, roi de Navarre, battit les Almohades et leur prit Grenade , en 1161. A la mort du roi Raymond d'Aragon , sa veuve Pétronille rassembla les cortès du royaume à Huesca , et divisa entre ses deux fils les Etats que laissait leur père : l'aîné, Alphonse II, eut l'Aragon elle comté de Barcelone, et don Pedro, le second, la Cerdagne et la Gaule Narbonaise. Le roi Alphonse de Portugal enleva Déjà aux infidèles, en 1162. Mais, la même année, le roi mahométan de Valence, allié des chrétiens, perdit Alméria, qui fut prise par les Almohades. Pour mettre le royaume de Tolède à l'abri des incursions de ces barbares , le roi de Castille et son oncle le roi de Léon donnèrent, d'un commun accord, le château d'Uclès aux Hospitaliers do Saint-Jean de Jérusalem. Le roi de Léon se rendit maître en 1166 d'Alcantara, d'Albuquorque et d'EIvas, et il s'occupait en même temps à repeupler les villes de son rj^vaume que la guerre avec les musulmans avaient laissées désertes. Le roi de Portugal, de son côté , prenait Palinella oui ennemis do la Croix et reculait les frontières portugaises h leur détriment.
e,u INTRODUCTION. cxii
DoB Ferdinano Kuiz de Castro s'était emparé, à Tolède , d'une autorité que lui enleva le roi de Castille , Alphonse IX. Ce seigneur, par une désertion malheureusement assez fréquente en ces temps agités , passa avec ses partisans chez les mahométans. Le roi de Valence vint à Tolède en 1167 se mettre sous le vasselage du roi de Castille , pour s'en faire un protecteur contre les Almohades. Les rois de Portugal et de Léon se disputèrent la conquête de Badajoz en 1168. Jlais Alphonse I" fui fait prisonnier par les troupes de Léon, et, s'étant cassé la cuisse dans celte circonstance, il ne remonta plus jamais à cheval. Ferdinand demeura possesseur de Badajoz , où il laissa un gouverneur musulman à titre de vassal. Alphonse II, roi d'Aragon, voyant les Almohades occupés d'un autre côté, les attaqua du sien , et leur prit Alcaniz avec plusieurs autres places. Il confia la garde d'une partie de ces territoires aux chevaliers des ordres du Temple et de Calatrava. Le pape Alexandre III envoya en Espagne, en 1169, un cardinal-légat, qui avait mission de cimenter la paix entre les princes chrétiens, afin qu'ils pussent appliquer tous leurs efforts à l'extension de la reli. gion de Jésus-Christ et à l'expulsion de ses ennemis. Le roi d'Aragon chassa, l'année suivante, des montagnes de la Catalogne, les mahométans qui les habitaient encore.
A'ousouf, roi des Almohades, rassembla en Afrique une armée considérable, avec laquelle il passa en Andalousie , d'où il en envoya une partie contre le Portugal ; mais le roi Alphonse Henriquez la força à la retraite. Pendant ce temps le roi d'Aragon enlevait Téruel aux musulmans. Les Almohades profitèrent des troubles qu'occasionna la mort du roi mahométan de Valence et de Murcie pour étendre leur domination sur ce pays. Une armée quTousouf conduisit d'abord en Portugal, se dirigea de là vers Ciudad-Rodrigo ; mais le roi Ferdinand de Léon la tailla en pièces. Une guerre que faisaient alors au roi do Navarre les souverains de Castille et d'Aragon, occupait les forces chrétiennes sur un autre théâtre que celui de la lutte contre les infidèles. L'infant don Sanche de Portugal ayant fait irruption en 1173 sur les terres musulmanes, les troupes almohades entrèrent en Portugal et assiégèrent Béja ; mais l'infant leur fit éprouver une défaite dans laquelle périrent les deux généraux qui les commandaient. Débarrassé de la guerre contre la Navarre , le roi Alphonse IX de Castille tourna ses armes contre les mahométans , et , avec l'aide du roi d'Aragon, il leur enleva Cuença, dont la mosquée fut convertie en église. 11 ravagea ensuite le royaume de Valence. L'année suivante, 1178 , l'infant don Sanche de Portugal pénétra en Andalousie, battit les infidèles, et revint chargé de leurs dépouilles. Le fils d'Yousouf, roi des Almohades, voulut exercer des représailles sur le Portugal ; il avait déjà mis le siège devant Abrantès , lorsque le roi Alphonse Henriquez et l'infant son fils l'obligèrent à la retraite. Yousouf échoua encore dans une attaque qu'il dirigea par terre et par mer contre le Portugal. Alphonse IX, roi de Castille, fit en 1182 une campagne heureuse contre les musulmans, et l'année suivante il mit à feu et à sang le royaume de Murcie. Yousouf amena d'Afrique en Andalousie, en H8'*, des troupes innombrables, avec lesquelles il entra en Portugal et s'empara de Santarem. Mais l'infant don Sanche , avec l'évêque d'Oporto , tua quinze mille hommes aux Almohades dans une surprise nocturoe. L'archevêque de Compostelle et le roi Ferdinand de Léon réunirent leurs forces à celles du Portugal contre l'ennemi commun. Au moment où une bataille allait être livrée, Yousouf tomba mort en montant à clieval, et son armée prit aussitôt la fuite, en abandonnant tous ses bagages. L'année 1185 est marquée par une victoire que les musulmans remportèrent près de Sotillo sur le roi Alphonse IX. Cette même année est celle de la mort d'Alphonse Henriquez , premier roi de Portugal , qui rendit son Ame à Dieu à l'âge de plus de quatre-vingt-dix ans , après avoir consacré sa longue et glorieuse carrière ii combattre les ennemis de la religion qu'il a donnée pour base au royaume dont il a été le fondateur. La défaite éprouvée par le roi de Castille n'avait pas abattu son courage, et il fit, en 1186 et 1187, des campagnes do dévastation sur les terres de l'État de Valence et de Murcie. Le roi Rrdiiiand mourut en 1188 et eut pour successeur sur le trône de Léon son fils, Alidionse IX. Co prince unit ses armes 5 celles du roi de Castille jiour marcher ensemble contre les infidèles. •t, portant la guerre dans la province do Siville , ils s'avancèrent jusqu'c^i In mer, et rap-
oxiii INTRODUCTION. cwv
portèrent de cette expMition un riche butin. Mais la désunion se mit alors entre ces deux princes. Le roi de Portugal, don Sanche , fut aidé en 1189 dans la conquôte de Silves , d'oii il chassa les musulmans, par une troupe de croisés anglais qui relâcha à Lisbonne en allant à la terre sainte. Ces mêmes pèlerins lui prêtèrent leur apiuii l'année suivante pour repousser Yacoub, roi des AlmohaJes, qui éluit venu assiéger Santaroni. Le secours du roi de Léon n'avait pas manqué non plus à don Sanche. Mais, en 1191 , le roi de Portugal succomba sous la supériorité numérique des troupes avec lesquelles l'attaqua Yacoub, et les Almohades rentrèrent dans Silves , dans Palmella et dans iilusieurs autres villes. Le roi de Castilie, accompagné de l'archevêque de Tolède, se rua , après avoir fait de grands préparatifs de guerre, sur l'Andalousie, où il exerça les plus affreux ravages, détruisant les moissons, les vignes et les oliviers, enlevant les troupeaux, incendiant les villes et les Tillages , et emmenant captifs tous les habitants du pays. Yacoub écrivit à Alphonse IX, pour se plaindre des dommages que ce prince avait causés à ses sujets ; mais il en reçut Une réponse liaulaine, qui l'engagea à appeler les musulmans de tous ses États h l'esterinination des chrétiens. Quand le roi de Castilie apprit qu'Yacoub rassemblait à Sévillu une armée innombrable , dont la majeure partie était venue d'Afrique avec lui , il réclama le secours des rois de Léon et de Navarre , au nom de la religion, menacée par l'expédition qu'entreprenait le roi des Almohades. Mais il commit la faute d'accepter, avant l'arrivéo des troupes que conduisaient eux-mêmes ces deux souverains , la bataille que lui présenta le chef des infidèles, le 18 juillet 1193, et les champs d'Alarcos furent témoins de la défaito complète des Castillans, qui furent écrasés par le nombre de leurs ennemis. Leur cavalerie, au nombre de dix mille hommes couverts de fer, se précipita trois fois sur les lances musulmanes sans pouvoir les rompre. On combattait d'un côté pour la Croix, et de l'autre pour le Croissant, et on avait fait de part et d'autre le serment de vaincre ou de mourir les armes à la main. Les bandes irrégulières de cavaliers nomades que l'Afrique avait vomies sur l'Espagne enveloppèrent l'armée chrétienne. Elle laissa plus de vingt mille hommes, avec la fleur de la noblesse de Castilie, et presque tous les chevaliers des ordres militaires, sur le théâtre de ce désastre, fruit de la présomjjtion d'Alphonse IX. Celte victoire est la t)lus signalée que les Almohades aient jamais remportée, et Yacoub en fit publier la nouvelle par tout son empire. Dans l'exaspération où le jeta un tel revers, lo roi de Castilie fit aux rois de Léon et de Navarre, à Tolède, où il s'était retiré, un accueil qui lui aliéna ces princes, et il s'ensuivit des hostilités entre eux et lui. Les Almohades, après s'être emparés de Calatraya, passèrent en Portugal, où ils portèrent la désolation et ruinèrent tous les monastères. Yacoub vainqueur s'avança par Trujillo e. Tnlavera jusqu'à Tolède; mais il y trouva une résistance qui le força à la retraite, il retourna en Andalousie, après avoir [lartout marqué son passage par une horrible dévastation. Arrivé à Séviile, il y fit construire une magnifique mosquée, en témoignage du grand succès qu'il venait d'obtenir. Pendant ce temi)s le roi de Castilie faisait la guorre à celui de Léon. Le pape Célestin III ayant appris que Sanche ^'ii, qui avait remplacé son père sur le trône de Navarre en 1194-, méditait de s'allier avec le roi des Almohades contre les souverains de Castilie et d'Aragon, lui écrivit pour le détourner d'une pensée si contraire à la religion. Don Sanche n'en accueillit pas moins la proposition que lui fit faire Yacoub de lui donnersa fille en mariage, avec toutes ses possessions d'Espagne pour dot. L'évoque de Pampelune fut envoyé à Rome en 1197 pour discul|)er son souverain auprès du pape de ses intelligences avec les infidèles. Mais don Sanche usait de dissimulation avec le saint père, car il se rendit en Afrique, en 1199, pour épouser la fille du roi des Almohades. Yacoub venait de mourir lorsque le roi de Navarre arriva à la cour de Maroc, et son fils, qui lui avait succédé, retint don Saticlie pour l'aiderh lombatlre ses sujets révoltés. Yacoub , qui a été surnommé Almanzor, c'esl-à-dire rJhvincibte, est considéré par les écrivains arabes comme le plus digne d'éloges parmi les souverains Almohades.
Les rois de Castilie et de Léon et Don Pèdre 11, roi d'Aragon se tinrent i>rêls en 1197 à repousser Yacoub, qui revint faire une nouvelle et inutile tentative contre Tolède. Madrid et Alcala lui résistèrent également, et il fui obligé de se contenter de ravager les cani- {■•ngnes, qu-'il tiouva t<iules abandonnées de leurs habitants. Le manque de vivres le força
exT INTRODlCTtON. «vi
de rentrer en Andalousie, d'où il fut rappelé en Afrique par la nouvelle de fa révolte de plusieurs gouverneurs des provinces de son empire. Mais, avant de repasser le détroit, il conclut une trêve de quelques années avec le roi de Caslille, à qui il envoya des ambassadeurs à cet effet. Pendant l'absence que fit le roi Sanehe Vil de Navarre,' lorsque TambitJon le conduisit en Afrique dans le coupable espoir de s'allier avec un prince mahométan, Alphonse IX se rendit maître des provinces d'Alava, de Uiscayc et de Guipuscoa, qui sont restées depuis cette époque attachées à la couronne de Castille, tout en jouissant de leurs lois et de leurs droits, de leurs fueros, suivant l'expression espagnole. Don Pèdre 11, roi d'Araon, projetait d'enlever les îles Baléares aux infidèles, et il avait besoin, pour l'exécution de ce dessein, d'être favorisé par les Génois et par les Pisans, alors tout-puissants sur la Méditerranée. Il fit le voyage de Rome en 1204-, pour obtenir, par l'intervention du pape Innocent 111, l'appui de ces républiques, il fut alors solennellement couronné par la main du souverain pontife, et il se reconnut feudataire et tributaire du saint-siége. Cet acte de respectueux hommage fut mal accueilli par les Aragonais, dont il blessa les suceplibilités d'indépendance nationale. Les quatre rois de Castille, de Léon, de Navarre et d'Aragon, conclurent entre eux une paix qui leur permit d'unir leurs forces contre le commun ennemi de la foi. Le fils d'Yacoub, Méhémed-el-Nasser, que les Espagnols ont surnommé le Vert, de la couleur de son turban, se disposa de son côté à entrer avec les chrétiens dans une lutte déci sive, et il rassembla pour leur tenir tête toutes les troupes de ses Etats d'Afrique et d'Espagne. Le roi d'Aragon entra dans le royaume de Valence, tandis que l'infant don Ferdinand, fils du roi de Castille, parcourait l'Andalousie et la dévastait. Méhémed-el-Nasser,de son côté, s'empara de vive force de Salvatierra. La mort do l'infant Ferdinand, prince de grandes spérances, suspendit les opérations par lesquelles on voulait porter un coup à la puissance musulmane. On prit des mesures propres à atteindre ce but dans des cortès qui furent tenues à Tolède. On fit des processions dans tout le royaume de Castille pour appeler les bénédictions de Dieu sur la grande entreprise h laquelle on se préparait. Tout homme en état de porter les armes fut tenu de répondre à l'appel de la religion et de la patrie. L'archevêque de Tolède fut envoyé è Rome par Alphonse IX, pour prier le pape d'accorder les indulgences attribuées aux croisés à tous les guerriers qui se réuniraient sous la bannière déployée contre l'islamisme en Espagne. Un grand nombre d'auxiliaires français et allemands vinrent prendre rang parmi les champions de la délivrance de la Péninsule. Tolède fut le i>oint de concentration de toutes les forces chrétiennes. La mort empêcha don Sauche, roi de Portugal, de se trouver au rendez-vous général; mais les Etats qu'il léguait à son lils Alphonse VU envoyèrent néanmoins leur contingent. L'armée de la Croix se mit en marche au mois de juin 1212 : l'avant-garde était conduite par don Diego Haro, le centre par le roi d'Aragon, et l'arrière-garde par le roi de Castille. La place de Calatrava fut d'abord reprise aux infidèles et rendueaux chevaliers de l'ordre de ce nom. Le roi de Navarre, Sanehe VII, rejoignit les rois de Castille et d'Aragon à Alarcos. Mais un grand nombre de croisés, venus d'au delà des Pyrénées, laissèrent, en se retirant, un vide irréparable i)armi les Espagnols. Méhémed-el-Nasser s'avança pour défendre le passage db la Sierra-Moréna. Un berger, qu'on prit pour un ange parce qu'il disparut après avoir servi de guide, indiqua aux chrétiens un sentier inconnu par lequel ils parvinrent au sommet de la montagne, et purent occu|)er une position avantageuse. Avant d'ollrir la bataille à l'ennemi, ils s'y préparèrent jiar la confession et par la communion. Les évoques parcoururent les rangs, en rappelant (lue l'indulgence accordée par le pape devait être le prix du courage. Le roi de Castille harangua les troupes du haut d'une colline, et le combat s'engagea, avec un égal acharnement de part et d'autre, le 16 juillet 1212, près de Muradal, dans une plaine iiui a fait donner à cette journée le nom de bataille de La Navas de Tolosa. Les chrétiens furent au moment de lâcher pied, et le roi de Caslille voulait se précipiter au milieu des ennemis pour y mourir glorieusement, lorsque l'archevêque de Tolède le di.ssuada de désespérer du succès, en lui rappelant que sa conservation en était le gage. Alp!io:ise IX cominuni(iua 5 ses troupes l'intrépidité inébranlable qui l'animait, et la victoire se prononça en leur faveur. La déroute des Almuhades fut complète. Les historiens
cvii INTRODUCTION. '^"'*
espagnols prétendent que le chiffre des morts chez les inûdèles s'éleva à deux cent mille hommes, dont'cent.mille cavaliers ; et l'un d'eux, l'archevêque don Kodrio'ue, rapporte que la perte des chrétiens se réduisit à vingt-cinq hommes. Si la soustraction est incontestable d'un côté, la multiplication l'est peut-être moins de l'autre. Les auteurs arabes avouent que la nuit seule arrêta le carnage qui fut fait des musulmans, dont pas un ne fut épargné parle fc '-. et ils conviennent qu'il en resta plus de soixante mille sur le carreau. Mais ce qui peut faire croire que le massacre fut plus considérable, c'est qu'ils rapportent que le roi des Almohades avait mis toute sa contiance dans la multitude infinie de son armée, qui coaiptait trois cent mille soldats d'excellentes troupes et cent soixante mille volontaires. Ces mêmes écrivains ajoutent que la défection des mahométans andalous , qui servaient avec répugnance sous le drapeau de Méhémed-EI-Nasser , et qui tournèrent bride au plus fort delà mêlée, fut la principale cause de la défaite de l'islamisme. Un immense butin tomba au pouvoir des chrétiens. La décadence irrémédiable de la puissance musulmane en Espagne date de cette mémorable journée, quiotfrit aux nations chrétiennes un éclatant exemple des avantages qu'elles pouvaient recueillir du maintien de la concorde entre elles. La renoinmée d'Alphonse IX et des rois de Navarre et d'Aragon retentit dans toute l'Europe. Méhémed-El-Nasser alla cacher sa honte en Afi ique , et s'enferma dans son harem, où il fnourut l'année suivante, empoisonné, dit-on, par les officiers de sa garde. Mariana fait observer que les prières adressées au ciel, à la demande du paiie, dans toute la chrétienté, et particulièrement à Rome, ne contribuèrent pas peu 'a obtenir do Dieu le triomphe de la sainte cause de la Croix. Le roi de Castillc fit encore une campagne heureuse contre les infidèles en 1213.
La face de l'Espagne se trouva changée par le résultat de la bataille de Las Navas de Tolosa : une supériorité désormais inattaquable fut assurée aux chrétiens sur les musulmans. Les Arabes et les Maures établis en Andalousie avant l'envahissement de celte contrée parles Almoravides, auxquels avaient succédé les Almohades, commencèrent à entrevoir l'espérance de secouer le joug de leurs oppresseurs. La Castille resta veuve d'un de ses plus grands rois, en 1214, par la mort d'Alphonse IX. Le fils unique de cet illustre monarque, Henri IV, ne porta la couronne que jusqu'en 1217: un accident mit fin à ses jours. Il n'avait que dix ans quand il perdit son père, et son règne, qui fut une minorité, fut agité par les intrigues de la maison de Lara. Il avait pour hérit ère sa sœur Bérengère, qui fit proclamer roi son fils Ferdinand III, né du mariage de cette infante avec Alphonse IX, roi de Léon. Les royaumes de Castille et de Léon furent réunis, pour ne plus se séparer, à la mort du père de Ferdinand III, en 12.30. Don Pèdre II, roi d'Aragon, qui avait mis au service des Albigeois son épée, naguère victorieuse des infidèles, périt à la journée de Muret, en 1213, en soutenant la cause de l'hérésie. Il eut pour successeur son fils Jaime ou Jacques I". Quand Ferdinand III eut apaisé par sa sagesse les troubles qu'une noblesse turbulente entretenait en Castille, il songea à tourner ses armes contre les musulmans. Il envoya un corps de troupes ravager le royaume de Valence, tandis qu'il entrait lui-même en Andalousie, accompagné des principaux seigneurs de ses Etals, des grands maîtres et des chevaliers des ordres militaires. La discorde réduisait les mahométans à l'impossibililô de se défendre, et l'armée castillane obtint facilement la soumission de toutes les contrées qu'elle parcourut dans l'été et dans l'automne de l'année 122i. Le roi retourna à Tolède au mois de novembre. L'année suivante il se dirigea vers le royaume de Valence; mais le prince musulman de cet Etat s'avança à sa rencontre pour se mettre à sa discrétion. Ferdinand marcha alors vers l'Andalousie, oiï le roi de Baeça le reçut pacifiquement et lui fourni des vivres; il s'empara ensuite d'Andujar et de Martos. Cette dernière place lut donnée aux chevaliers de Calatrava. pour qu'ils pussent de là faire des courses sur les terres mahométanes. Les troupes castillanes renouvelèrent, les années suivantes, leurs incursions en Andalousie. Le roi d'Aragon avait vu avec jalousie les infidèles de Valence se soumettre au roi de Castille ; mais il lui suffit d'entrer sur leur territoire pour les obliger h lui payer •in tribut annufl dn rir-a-A"-- •'"« r«venusdu royaume. L'archevêque de Tolède engagea
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Ferdinand à poi ter de nouveaux coups à la puissance musulmane, pour en accélérer la décadence. Les troupes casiillanes allèrent assiéger la forte place de Jaen, qui leur opposa une résistance invincible, à laquelle ne contribua pas peu don Ferez de Castro, que le mécontentement avait conduit chez les inlidèles. Cette odieuse désertion était assez fréquemment le refuge des seigneurs de cette époque, quand ils éprouvaient des mécomptes dans les calculs de leur ambition. Ferdinand arriva de succès en succès jusqu'aux portes de Grenade, dont il dévasta les délicieux jardins. Les habitants, elTrayés, demandèrent la paix, et l'obtinrent par Fintermédian-e de don Ferez de Castro, que le roi de Castille attira à son service, et laissa en Andalousie, avec le grand maître de Calatrava, à la garde des places conquises. Après le dé{)art du roi, qui était retourné à Tolède, les Castillans battirent les infidèles près de Séville, et leur tuèrent vingt mille hommes. Ferdinand rentra en Andalousie en 1227. Le roi de Baeça lui oCfrit d'unir ses armes aux siennes; mais il fut assassiné par ses sujets, qu'avait exaspérés cette alliance avec les chrétiens. La ville de Baer a, qui avait été livrée en gage au roi de Castille, demeura en son pouvoir , après qu'il rut réduit la citadelle, qui avait essayé de lui résister, et la place de Capiîla fut aussi conquise. Ces circonstances, qui ne [)ermettaient pas à Ferdinand de s'éloigner du théâtre de cette guerre, l'empochèrent de porter à sa tante, la reine Blanche de France, les secours qu'elle lui avait demandés pour apaiser les troubles de la minorité de saint Louis
Les Almoliatles de Séville venaient d'être réduits à payer tribut aux Castillans, lorsqu'un orage se forma contre eux au sein de l'islamisme. Un descendant des rois arabes de Saragosse, Abcn-Hud, homme f]ui joignait une grande audace à une éloquence entrât^ liante, excita un soulèvement à Murcie, en accusant la secte des Almohades d'avoir altéré la pureté de la religion mahométane et causé tous les malheurs qui accablaient les musulmans. Jaon et Grenade adhérèrent au mouvement de Murcie, et le peuple, dupe des artificesde l'ennemi des Almohades, le proclama rolj^en 1228. Aben-Hud chassa de Gronaie le frère du roi des Almohades, qui occupait cette ville, et la rangea sous sa loi. Le roi d'Aragon, Jacques I", résolut de mettre un terme aux dommages continuels que les infidèles de l'île de Majorque causaient à ses sujets sur les côtes de Catalogne et dans la Méditerranée. Il se fit accorder, dans des cortès tenues à Barcelone, les subsides dont il avait besoin pour l'ex- )iédition qu'il projetait, et il équipa une tlotte considérable. Une bataille, qui fut surtout gagnée [lar la valeur de Jacques I", décida du sort de l'île, dont la ville principale fut ensuite emportée d'assaut, le 31 décembre 1230 suivant Mariana, et 1229 suivant l'.lri de vérifier les dates. Un fils du roi de Majorque, qui était âgé de treize ans, fut baptisé , et un évèque fut installé ;i la tête de ce nouveau troupeau. Minorque et Ivica furent aussi enlevées aux musulmans. Alphonse IX, roi de Léon, l'année môme de sa mort, en 1230, remporta sur Aben-Hud une victoire où Io"courage des -chrétiens triompha de la multitude de leurs ennemis. La possession de Mérida et de Badajoz fut le prix de ce succès. Ferdinand III était occupé à combattre les mahométans en Andalousie, lorsque la nouvelle de la mort de son père le rappela dans le royaume de Léon, dont il était l'héritier, et qui, comme nous l'avons dit, fut définitivement réuni dans sa personne à celui de Castille. Le soin de poursuivre la guerre en Andalousie avait été laissé à l'archevêque de Tolède.
Les rois de Castille et d'Aragon, le premier après s'être mis en possession du royaurao de Léon, et le second après avoir consolidé la conquête des îles Baléares, se disposèrent à profiter, pour achever d'abattre les infidèles, de la discorde qui divisait les Arabes, les .Maures, les AImnravides et les Almohades, en partis irréconciliablemeiit ennemis. Jacquesl" entra dans le royaume de Valence et y eut des succès rapides. Ferdinand III tourna ses coups vers l'Andalousie, et prit de vivo force Ubéda. Il avait été rappelé dans le royauDoe •\o Léon par le besoin d'y affermir son autorité, lorsqu'il apprit qu'un détachement de ses •roupes était entré p;ir surprise dans Cordoiie, et occupait une porte et plusieurs tours de a ville. Il était alors à Bénavente. Il allait se mettre ?i table lors(|u'nn lui annonça cet événeaient : après avoir pris debout quelques bouchéesdenourrilure :r/ift'n/ifri,dil-ilàceuTqui
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VentoaTaienl, que qui est mon ami et mon fidèle vassal me suite ; ut i\ reprit en toute hâte le chemin de l'Andalousie. Aben-Hud,qui se trouvait avec son armée à Ecija, ne savait s'il devait marcher au secours de Valence ou de Cordoue, qu'il voyait également menacées. Un chevalier castillan, Lorenzo Suarez, qui servait sous le drapeau de l'islamisme, maisqui désirait mériter le pardon de cette faute en rendant à Ferdinand un important service, détermina le prince musulman à se diriger vers Valence, en lui faisant croire que Cordoue était assiégée par des forces trop considérables pour qu'il pût leur résister. Les chrétiens, au contraire , auraient été trop faibles pour tenir tête en même temps à la garnison de Cordoue et à Aben-Hud, s'il était venu les placer dans ce double péril. Cordoue est située sur le Guadalquivir , au bas du versant méridional de la Sierra-Moréna. La ville forme un carré dont la longueur dépasse la largeur en s'étendant sur la rive du fleuve. Elle a de vastes faubourgs. Le plus étendu touche au Guadalquivir, et il était entouré de murs comme la place. Cordoue était au pouvoir des mahométans depuis l'an 712. Elle avait été la capitale de l'empire arabe d'Espagne au temps de sa grandeur. Elle mettait sa confiance dans sa nombreuse population et opposait une vigoureuse défense aux attaques de Ferdinand, lorsqu'elle perdit courage en apprenant la mort d'Aben-Hud. Ce prince avait été assassiné par ses soldats à Alméria, dans sa marche sur Valence. Cordoue capitula à cette nouvelle, et le roi de Castilie y flt son entrée triomphante le jour de la fête de Saint-Pierre et Saint-Paul de l'année 1236. La Croix fut arborée avec l'étendard royal sur la fameuse mosquée qui est l'ornement de cette ville, après que ce temple eut été puriûé et converti eu église par les évoques qui accompagnaient Ferdinand. Le pieux et grand roi voulut que les cloches de l'église de Saint-Jacques, qui avaient été apportées deux cent soixante ans auparavant à Cordoue, sur les épaules des chrétiens réduits en captivité, fussent reportées par les prisonniers musulmans sur leurs épaules à Gompostelle. Les rois de Castilie et de Léon ajoutèrent dorénavant à leurs litres celui de rois de Cordoue et de Baeça.
Aben-Zéid, roi de Valence, s'était aliéné ses sujets par ses relations avec les chrétiens. Une conspiration tramée coutrelui l'obligea à se retirer en 1230 en Aragon, où il fut instruit des principes de la foi chrétienne et baptisé sous le nom de Vincent. Un des descendants des rois musulmans de Murcie s'était emparé de l'autorité à Valence, à la faveur de cette révolution. Il fut battu en 1237 par les troupes aragonaises, quoiqu'elles fussent très-inférieures en nombre à celles qu'il leur opposa. Le roi Jacques I" refusa de lui accorder la paix qu'il lui demanda, et résolut de se rendre maître de Valence. Il osa entreprendre le siège de cette ville, si grande et si populeuse, avec mille hommes d'infanterie et trois cent soixante hommes de cavalerie. La situation de Valence est si agréable qu'elle passe pour inspirer aux étrangers l'oubli de leur patrie. Les jardins ravissants qui en occupent les environs sont comparés avec raison par Mariana, dans son style élégant , aux champs Elysées dont les poëtps du paganisme avaient fait la demeure des bienheureux après leur mort. Condé [Historia de los Arabes en Espaûa] appelle ces jardins, en termes traduits de l'arabe,. le Verger des délices de l'Espagne , et vergel de amenidades de Espana. Les murs de la cité, gracieusement assise aux bords de la mer, sont baignés parle Guadalaviar. Ils présentaient alors une figure circulaire et étaient percés de quatre portes. Les assiégeants virent grossir leurs rangs d'une troupe française d'élite, qui leur arriva sous la conduite de l'évêque de Narbonnc, et d'auxiliaires anglais que la renommée de leur audace leur amena ; d'autres renforts ne tardèrent pas à porter à soixante mille hommes le chiffre de leur infanterie. La vue d'une flotte de dix-huit voiles , envoyée par le roi de Tunis, fit luire aux yeux des infidèles l'espoir d'une résistance couronnée de succès. Mais les galères africaines disparurent bientôt en a|i[)renanl qu'une flotte chrétienne allait venir de Tortose à leur rencontre- Valence demanda enfin et obtint une capitulation qui permit à cinquante mille infidèles , hommes, femmes et enfants, de sortir de la place pour se retirer en Andalousie. Les vain- (|ueurs prirent possession de leur conquête le jour de la fête de Saint-Michel, 29 septembre 1238. Les mosquées furent converties en temples consacrés au culte du vrai Dieu , et lui évéque fut installé sur le siège de la ville, affranchie do la servitude musulmane. Dos cliréiiens vinrent la peupler de la Catalogne et de lAragon, cl les terres de cette magnifique
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contrée leur furent distribuées ; les Templiers et les chevaliers de Saiut-Jean de Jérusalem eurentleur part des dépouilles d'un ennemi qu'ils avaient vaillamment co-itrlbué à expulser. Jacques 1" ût soigneusement réparer les forlificalions de la place. L'Espagne chrétienne tout entière tressaillit de joie à la nouvelle de la reprise de Valence , qui avait suivi de si près celle de Cordoue, et les deux libérateurs de ces illustres cités devinrent les héros de leur temps.
A la mort de Sanche VII, un des triomphateurs de la journée de las Navas de ïolosa , la couronne de Navarre passa sur la tête de son neveu, Thibaut, quatrième comte de Champagne de ce nom, fils de dona Sanche, sa sœur. La paix dont jouissait la Navarre permit au nouveau roi d'aller combattre les infidèles en Palestine. Mohammed- Aben-Alhamar, dont l'origine est diversement rapoortée par les historiens espagnols et par les auteurs arabes , avait su se concilier par ses brillantes qualités l'estime et l'affection des Andalous musulmans. Il était neveu et lieutenant d'Yahia-Annasir, qui avaitdisputé le trône au dernier roi des Almohades, mort en 1232, et la possession de l'Andalousie à Abcn-Hud. Yahia-Annasir mourut d'une blessure reçue dans celte lutte, à la prise de Jaën par ses troupes. Mohammed- Aben-Alhamar succéda à son oncle comme souverain de Jaën, de Guadix et de Baza, et fut investi d'une partie de l'héritage d'Aben-Hud par le chef de la conspiration qui fit périr ce prince. Les acclamations des habilanls de Grenade l'aiipelèrent dans cette ville , dont il fit le siège du nouveau royaume qu'il fonda en 1238. Grenade , bàlie sur les bords du Xénil , au milieu d'une des jilus riches et des plus agréables plaines de l'univers , avec sa vaste enceinte, ses murs solidement construits, ses monuments, chefs-d'œuvre de l'architecture arabe, et sa population de trois cent mille âmes, était digne de remplacer Cordoue, comme ca(iilale de l'islamisme en Espagne.
Ferdinand III, accompagné des chevaliers des ordres militaires, fit une campagne en Andalousie, où il profita de la confusion des afl'aires musulmanes, pour se rendre maître d'Ecija, de Lucéna, de Marchéna, d'Ossuna et d'un grand nombre d'autres places. Le nom chrétien inspirait aux infidèles une terreur qu'ils n'avaient pas encore connue. Alhamar demanda une trêve d'un an, qui lui fut accordée. A son retour de cette expédition , le roi de Custille transféra de Palencia à Salamanque l'université qui devint si célèbre dans celte dernière ville. Pendant ce temps, Jac(]ues, roi d'Aragon, continuait h reculer ses frontières et s'avançait au midi de Valence, jusqu'à Xativa. Les événements qui suivirent la mort d'Aben-Hud avaient mis en possession de l'Etat deMurcieun prince nommé Hudiel, qui se vit aussitôt attaqué par l'ambitieux Alhamar. Trop faible pour résister à ce puissant adversaire, qui avait étendu son royaume de Grenade le long des côtes de la Méditerranée, depu s la bile d'Algéziras jusqu'au tombeau de Scipion , près de Lorca , Hudiel se plaça sous la j.rotection de la couronne de Castille. La trêve avec Alhamar venait d'expirer, quand les ambassadeurs du roi de Murcie arrivèrent à Tolède ; mais Ferdinand lij était alors retenu au lit, à Burgos, par une maladie grave. Ce fut son fils aîné, l'inf mt don Alphonse, qui 1-eçutles envoyés musulmans, et il s'achemina aus.silôt vers Murcie. Sa présence suffit pour que la [)lupart des villes de ce royaume reçussent sans difficulté des garnisons chrétiennes. Le roi Ferdinand rejoignit l'infant dès que sa santé lui permit de se mettre en route. Le père et le fils retournèrent ensuite 5 Burgos. Alliamar mit le siège devant Martos , pendant que la garnison de cette place était sortie pour battre la campagne et faire du butin. Mais la femme du gouverneur, qui était absent, fil paraître sur les remparts les femmes do la ville vêtues d'habits d'hommes: cette ruse suspendit les atlaipies d'Alhamar jusqu'au retour de la garnison. Alhamar se vengea de cet atfroiit par une sanglante défaite qu'il lit é[)rouver à Rodrigue-Alphonse de Léon, frère natLU'cl du roi de Castille, qui avait envahi le territoire de Grenade. A cette nouvelle, Ferdinand III comprit qu'il ne fallait pas laisser grandir davantage la puissance d'Alhamar, et il se dirigea vers l'Andalousie, envoyant en môme temps son fils Alphonse on Murcie. Une victoire signala l'arrivée du mi près de Grenade ; mais cette ville, devant laquelle il avait mis le siège , lui opposa une résistance insurmontable. Il retourna à Cordoue en 12V2 , à l'aiiproche de l'hiver. L'infant Alphonse vVait soumis, de son cAté , le< niaces ••» '''ïial do Murrie ijui refusaient l'entrée de leurs
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portes aux Castillans. Ferdinand recommença la guerre en 12i3, et promena la dévastation à travers les Etats du roi de Grenade. 11 réunit ensuite toutes ses troupes pour assiéger la forte place de Jaën. Pemlant ce temps un parti, qui s'était formé contre Alharaar dans sa ca(iitale , mettait le fondateur du royaume de Grenade en péril de perdre sa couronne el même la vie. 11 n'y avait que l'appui du roi de Caslille qui pût le tirer de ce danger. Alharaar l'alla donc trouver dans son camp devant Jaën, lui baisa la main en signe de soumission, lui offrit de lui remettre la place assiégée, de devenir son vassal , de l'accompagner dans toutes ses expéditions militaires, et de partager avec lui les revenus de son Etat. Ferdinand accepta ces conditions, assura au prince musulman la possession de son royaume, et lui fournit les moyens d'apaiser les troubles qui menaçaient son trône. Les troupes castillanes firent ensuite leur entrée solennelle dans Jaen , oij fut établi un siège épiscopal. Les auteurs d'une autorité à laquelle Mariana accorde la préférence donnent à ces événements la date de 12i3. Les Annales de Tdlède , dont VArt de vérijier les dates a suivi l'opinion, le fixent à l'an 12'i6. A l'ombre de la tranquillité qui lui était garantie , Alhamar .s'occupa d'affermir sa puissance, dont il établissait la base en accoutumant ses sujets au joug. Il s'entoura d'une garde pour sa sûreté personnelle, et organisa des troupes soldées. C'était une innovation dans les institutions militaires des musulmans. Il ajouta des tours aux murailles déjà très-fortes qui entouraient, Grenade. Il ap[jliqua aussi ses soins à l'embellissement de la capitale, où il tint une cour brillante. Les chevaliers chrétiens ne dédaignèrent pas d'assister quelquefois aux tournois qu'il y donnait. Les Maures sujets d'Alhamar étaient très-habiles dans l'art de Tirrigation des terres, et l'agriculture prospéra entre leurs mains en Andalousie.
Séville, dont on a dit que qui ne Ta pas vue n'a rien vu , était encore au pouvoir des Almohades. Ferdinand 111 concerta avec le roi de Grenade le projet de leur enlever ce dernier fleuron do leur couronne. 11 commença par en faire ravager les environs. Il assiégea la place de Carmona, en 12i6, sans la pouvoir prendre, parce qu'elle était très-forte, mais il lui imposa un tribut annuel. Une contestation s'était élevée entre l'infant don Al- I)honse et le roi Jacques 1", sur les limites qui devaient séparer les conquêtes de ces princes dans les royaumes de Murcie et de Valence ; on aplanit cette difficulté par le mariage de l'infant de Castille avec la fille du roi d'Aragon, qui fut célébré à Valladolid sans que Ferdinand y assistât, parce qu'il était retenu en Andalousie par les préparatifs qu'il faisait pour s'emparer de Séville. Une flotte qu'il avait fait construire, pour l'exécution do ce dessein, sur les côtes de la Biscaye, arriva à l'embouchure du Guadalquivir. Elle battit les navires de Tanger et deCeula.qui étaient venus l'attaquer, pour lui barrer l'entrée du fleuve. Les infidèles firent ensuite des efforts qui demeurèrent toujours vains pour brûler la flotte chrétienne au moyen du feu grégeois. Ferdinand commença la grande entreprise du siège de Séville le 20 août 12i7. Il trouva dans les Almohades une vigueur de résistance égale h celle de ses attaques. Il se rendit maître d'abord de la place voisine de Carmona. Après avoir réglé de nouveau avec le roi Jacques 1" la délimitation des frontières castillanes et nragonaises, sur les confins des royaumes de Murcie et de Valence, l'infant don Alphonse se hâta d'arriver devant Séville, oiî le roi de Grenade amena aussi un utile renfort de troupes. Los grands maîtres des ordres militaires avec un nombre considérable de chevaliers excitaient le courage des assiégeants par leur intrépide exemple. Les maladies qui désolèreut l'armée ébranlèrent un moment la résolution de Ferdinand: mais on parvint enfin à emporter le faubourg de Triana, après avoir rompu iC pont de bateaux qui l'unissait à la ville. Les infidèles ouvrirent alors des pourparlers pour une capitulation. Ferdinand exigea qu'ils lui livrassent la ville, en se retirant oij ils voudraient avec tout ce cpj'ils possédaient. Des écrivains ont porté jusqu'à quaire cent nulle le chiffre des musulmans, hommes, femmes et enfants, qui sortirent de Séville; Mariana le borne à cent mille. Le siège avait duré seize mois, lorsque le roi de (bastille prit possession de sa magnifi(]ue conquête, le 22 dccenibre 1248. Il alla aussitôt entendre la messe dans la grande mosquée, purifiée jiar l'archevêque de Tolède, et devenue la cathédrale de l'archevêque, qui fut immédiatement élu. Los franfhises que Ferdinand assura aux chrétiens qui viendraient habiter Séville y en aliirèront bientôt un grand ncmbre de toutes les iiarties de l'Espagne. Xèroz, Cadii ot tou-
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tes les places de l'Andalousie qui appartenaient encore aux Almohades leur furent enlevées; ils ne conservèrent que Tarifa, Algéziras et Gibraltar. Pendant ce temps le roi d'Aragon s'était rendu maître de Xativa dans le royaume de Valence. L'infatigable Ferdinand faisait préparer une flolle dans les ports de la Biscaye pour aller attaquer les musulmans eu Afrique, quand il mourut dans la ville qu'il venait de délivrer de leur joug, le 30 mai 1232 (1 termina par une fin digne de sa vie la carrière qu'il avait glorieusement parcourue dam une voie si conforme à la volonté de Dieu, que l'Eglise, par l'organe du pape Clément X inscrivit son nom au rang des saints en 1671. C'est en combattant l'erreur monstrueusement formulée dans l'islamisme, qui reçut de son bras les coups terribles qui achevèrent de l'abattre en Espagne, que Ferdinand mérita de recevoir cette couronne céleste en échange de celle qu'il avait si noblement portée sur la terre.
L'infant Alphonse, X' roi de Castille de ce nom. monta sur le trône, auquel l'avait appelé «on père avant de mourir. Il reconnut les services rendus à la cause chrétienne par Alhamar, en lui faisant la remise du sixième du tribut qui lui avait été imposé. De tous les royaumes fondés par l'islamisme en Espagne, celui de Grenade restait seul debout, et il ne fallut pas moins que l'habileté et le courage de son fondateur pour le maintenir. L'Etat de Murcie était à l'agonie; et, comme celui de Grenade, il était tributaire de la Castille. Les continuelles séditions qu'excitaient les infidèles demeurés dans le royaume de Valence avaient obligé le roi d'Aragon à en bannir tous ceux qui ne voudraient pas embrasser le christianisme Cette émigration profita au royaume de Grenade, et en accrut la force. La réputation de savoir dont jouissait Alphonse X engagea une partie des princes allemands à l'élire empereur en 1236, tandis qu'une autre partie des membres de la diète lui donnaient' pour concurrent Richard, comte de Cornouailles, frère du roi d'Angleterre. Ce dernier prince s'empressa d'aller recevoir la couronne impériale des mains de l'archevêque de Cologne , tandis qu'Alphonse était retenu dans ses Etats par les mauvaises dispositions ne ses vassaux à son égard, et par les symptômes des troubles qui ne tardèrent pas à agiter son règne. Le caractère inconstant et incertain du roi ne contribua pas peu è. laisser cette agitation se former. Le besoin d'argent insjiira à Alphonse la malheureuse pensée d'altérer la valeur des monnaies. Cette fausse mesure financière produisit parmi le peuple un mécontentement général, qui fut exploité par les grands contre le roi : pour y faire diversion, la guerre contre les infidèles fut recommencée en Andalousie. Le roi et son frère don Henri y eurent des succès. Mais l'infant ne tarda pas à entrer dans le [larti qui se prononçait contre Alphonse. Thibaut II, qui fut gendre de saint Louis, était monté sur le trône de Navarre en 1233. Il crut le moment favorable pour réclamer, les armes à la main, les provinces de Guipuscoa, d'Alava et de Biscaye, que la Castille avait précédemment enlevées à la Navarre. A la vue de ce péril, Alphonse X chercha un appui dans le roi Jacques d'Arcgon, dont il avait épousé la fille, et il s'allia avec lui en 1236.
Pendant ce temps don Nuîïo de Lara, ([ui commandait îi Séville pour le roi de Castille força l'infant don Henri à abandonner Nébrija, dont il avait fait le siège de sa révolte, et à s'enfuir à Valence, oii le roi d'Aragon no lui permit pas de demeurer. Henri fut ainsi réduit, à se retirer auprès du roi musulman de Tunis, d'où il passa ensuite en France et en Italie. Alphonse III, qui avait été apjielé à remjilacer sur le trône de Portugal son frèro Sanche II, dont le gouvernement avait indisposé ses sujets, chassa les musulmans do l'Algarve. Celle conquête lui fut contestée par le roi de Castille ; mais l'intervention du pape Innocent IV régla ce différend, et la portion orientale de l'Algarve, i\ l'est de la Guadiana, fut cédoe h .Vlphonse X. Le roi d'Aragon donna, en 12G2, à son second fils, Jacques, lile de Majorque avec le titre de roi, que ce prince transmit à son fils. Ce royaume finit en 13V9, et les îles Baléares rentrèrent dans le domaine de la couronne d'Aragon, dont leur séiiaration avait été une cause d'alTaiblissement pour cet Etat, et de discorde dans la famille royale.
L'es|ioir d'être secouru par les Mérinit<'s, qui venaient d'établir leur |iuissanrc dans lo Maroc sur les ruines de celle des .Vlmohades, détermina Alhamar, roi de Grenade, cl Hudiel, roi de Murcie, à oubljpr leurs anciennes divisions, cl à s'allier pour s'affranchir «nseuible de la dépendance du roi de Cislille. Alphonse, de son côté, faisait ses prépa-
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ratifs pour entrer en campagne contre eui. Le pape Alexandre IV accorda l'indulgence attribuée aux croisés à tous les guerriers qui prendraient part à l'expédition contre les infidèles d'Andalousie. Ceux-ci engagèrent les premiers les hostilités. Xèrez , Arcos, Béjar, Médina Sidonia et San-Lucar tombèrent en leur pouvoir. Avant de passer en Andalousie en 12G3, Alphonse X fonda Ciudad-Real, pour servir de boulevard à ses Etats contre les courses des musulmans. Son arrivée sur le théâtre de la guerre remplit de terreur les deux rois infidèles. Un secours vivement sollicité leur arriva du Maroc; mais, loin de leur être utile, il apporta le désordre dans les rangs de leur^ troupes Xèrez et plusieurs autres places furent reconquises par les chrétiens. En 1264, Alphonse retourna à Séville. et à la nouvelle qu'une nombreuse armée musulmane allait venir d'Afrique, pour tenter de rétablir l'empire de l'islamisme en Espagne, il invita le roi d'Aragon h unir ses armes aux siennes, pour leur commune défense. La reine de Castille, qui était fille de Jac({ues I", écrivit à son père pour le supplier, au nom de la religion menacée, de répondre à l'appel fait à sa valeur. Mais il y avait alors désaccord entre le roi d'Aragon et les grands de ses Etats; et les cortès qu'il assembla à Barcelone et à Saragosse lui refusèrent les subsides qu'il leur demandait pour combattre les infidèles. A la tète de l'opposilion figuraient leé propres fils du roi. Il ne fallut rien moins que l'intervention de plusieurs sages évéques pour rétablir la concorde. Il fut alors possible à Jacques I" de marcher contre les musulmans de Murcie, tandis qu'Alphonse X battait ceux de Grenade. L'armée annoncée n'arriva point d'Afrique, et Alhamar fut réduit avec Hudiel à offrir de se soumettre. Les rois de Castille et d'Aragon eurent une entrevue à Alcaraz, [)Our s'entendre sur leurs opérations ultérieures. Jacques alla de là mettre le siège devant Murcie, eu 1266; et quoique cette ville, délicieusement située dans une contrée qui est un paradis terrestre, fût très-bien fortifiée, il ne tarda pas à s'en rendre maître, au nom du roi de Castille. Alphonse X obligea, de son côté, Alhamar à abandonner Hudiel, et à payer à la Castille le tribut qui lai avait été autrefois imposé. Il prit ensuite possession de Murcie. Hudiel vint se jeter à ses pieds, et obtint le pardon qu'il demandait, avec la permission de vivre en simple particulier des revenus qui lui furent assignés. Le titre de roi de Murcie, tributaire et vassal de la Castille, fut donné à un frère d'Aben-Hud
Alphonse X avait plus d'aptitude pour les lettres et pour les sciences, que d'habileté »'ans l'art de gouverner : pendant qu'il contemplait le ciel et les étoiles, il perdait son royaume, dit Mariana. Son règne fut continuellement agité par la turbulence des grands de ses Etals, qu'il ne savait pas maintenir dans le devoir. L'insubordination prit des proportions telles, qu'un grand nombre de seigneurs passèrent, en 1272, sous les drapeaux du roi de Grenade, qui avait encore repris les armes contre le roi de Castille. Alphonse X, qui nourrissait toujours le désir d'aller se faire reconnaître empereur en Allemagne, quoique Rodolphe de Habsbourg eût été élu après la mort de Richard de Cornouailies, cherchait les moyens d'apaiser l'orage qui grondait en Andalousie, lorsqu'Alhamar mourut en 1273. Mohammed II, fils du premier roi de Grenade, monta sur le trône élevé par son père. Alphonse envoya la reine sa femme à Cordoue, pour négocier la paix avec le nouveau roi musulman. L'intervention de la reine ménagea une trêve aux gouverneurs de Malaga et de Guadix, qui s'étaient révoltés contre leur souverain, le roi do Grenade. La plupart dos grands qui s'étaient enrôlés sous le drapeau de l'islamisme vinrent aussi k résipisconse. Le roi alla à Séville recevoir leur soumision et celle de Mohammed II. Un légal du saint-siége arriva alors en Espagne, et nfl'rit au roi, de la part de Grégoire X, le dixième des revenus ecclésiastiques, pour subvenir aux frais de la guerre contre les infidèles, à la condition que ce prince renoncerait à ses prétentions à l'empire. Alphonse répondit qu'il se conformerait aux intentions du pape; et il eut, l'année suivante, 1274, une entrevue à Beaucaire avec le souverain pontife, qui l'engagea alfectueusement à no plus songer à l'empire. Plusieurs réclamations que le roi adressa ensuite au pape n'ayant point été accueillies, il revint fort mécontent de son voyage en France, et continua h lirendrt! le titre d'empereur et à porteries insignes impériaux.
Mohammed, roi de Grenade, avait, dans les nnisulmans de Malaga et Guadix, des ennemis dont il voulait prévenir les desseins contre lui, p;uve qu'ils étaient appuyés par
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le roi de Castille. Il envoya à Aben-Yousouf, dont il savait la puissance solidement établie dans le Maroc, des ambassadeurs chargés de lui exposer sa situation désespérée, et de lui faire comprendre que, si les Mérinites laissaient la Crois expulser le Croissant d'Espagne, ils ne tarderaient pas à la voir passer le détroit. Mohammed acheva de déterminer Aben-Yousouf à lui venir en aide, en lui offrant de lui livrer Tarifa et Algéziras. Après avoir fait, dans le plus grand secret possible, d'immenses préparatifs, le roi des Mérinites débarqua sur la côte d'Espagne, avec une armée nombreuse en cavalerie et en infanterie. 11 commença par réconcilier le roi de Grenade avec les musulmans de Malaga et (le Guadix, et il se mit en marche vers Séville, tandis que Mohammed s'avançait vers Jaën. Ces choses se passaient pendant le voyage d'Alphonse X en France. Don Nuno de Lara, qui veillait à la garde des frontières chrétiennes, s'empressa de donner avis de l'arrivée des Africains à l'infant Ferdinand de la Cerda, fds aîné du roi, et alla attendre les infidèles à Ecija. Un combat s'engagea, mais la disproportion des forces le fit tourner à l'avantage des mahométans : don Nuno de Lara et plus de quatre mille hommes restèrent sur le champ de bataille. Ce désastre eut lieu au mois de mai de l'année 1273, et il causa une pénible impression dans tout le royaume, [larce qu'il fut considéré comme le présage de malheurs encore plus grands. En effet, don Sanche. archevêque de Tolède, fils du roi d'Aragon, n'eut pas plutôt appris cette nouvelle, qu'il parlit pour l'Andalousie à la tête de la cavalerie qu'il put rassembler à la hâte. 11 voulut empêcher les Maures de Grenade de dévaster les campagnes de Jaën, et il courut à leur rencontre avec plus de valeur que de prudence. Il fut facilement vaincu dans une lutte inégale avec des troupes autrement aguerries que les siennes, et il tomba lui-môme au pouvoir dos infidèles. Leurs chefs sa disputèrent une si précieuse capture, et commit ils allaient en venir aux mains pour se l'ar • racher, le gouverneur de Malaga passa son épée au travers du corps de l'archevêque, en disant : « Il ne faut pas que pour ce chien nous ayons entre nous une semblable contesta" tien. » L'infant don Ferdinand de la Cerda mourut cette môme année 1273, lorsqu'il était en marche pour l'Andalousie. Son frère don Sanche, qui avait autant de ca[)acité que d'ambition, sut arrêter les progrès des musulmans, en évitant de combattre un ennemi dont la force consistait principalement dans la supériorité du nombre, et en munissan' toutes les villes et toutes les places de garnisons imposantes. La conclusion d'une trêve de deux ans avec les infidèles fut le résultat de ces mesures, et le roi do Maroc reprit le chemin de l'Afrique. Les succès des musulmans en Andalousie avaient encouragé ceux des frontières du royaume de Valence à profiter de la vieillesse du roi Jacques, pour tramer des soulèvements contre sa puissance. L'infant don Pedro s'avança vers Alméria, et comprima d'abord ces mouvements; mais les Aragonais perdirent ensuite une bataille désastreuse.
L'infant don Sanche de Castille, qui connaissait la faiblesse de volonté de son père, l'amena à se laisser persuader par l'infant don Manuel, frère d'Alphonse X, d'assembler les corlès à Ségovie, en 127G, pour y régler la question de succession au trône. L'infant Ferdinand de la Cerda avait deux héritiers dans ses fils Alphonse et Ferdinand ; niais don Sanche invoqua contre eux en sa faveur le droit des Goths, qui préfère la proximité immédiate à la représentation; il s'était acquis à la reconnaissance publiiiue, en terminant heureusement la guerre avec les musulmans, des titres qui lui concilièrent les esprits. On lui reconnaissait de grandes qualités, et on pensa que si on ne lui accordait pas ce qu'il désirait, il troublerait le repos du pays. La suci:ession lui fut ainsi assurée, au détriment de ses neveux, les infants de la Cerda, et cette [)référence donnée au cadet, au mépris des droits des enfants du fils aîné, fut pour l'Espagne une source de longues discordes et de grandes calamités.
La reine Yolande, femme d'Alphonse, mécontente de voir ses pclits-fils dépouillés de l'héritage de leur père, se relira auprès de son frère, le nouveau roi d'Aragon, emmenant avec elle Blanche, fille de saint Louis, mère des infants de la Cerda. Le roi de France prit aussi parti pour les enfants de cette princesse.
La vieillesse de Jacques I" succomba sous le poids des chagrins que lui.causa la défaite des Aragonais par les mu<;ulnians. Quand ce prince, qui avait vaincu les ennemis de la fui
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chrétienne dans trente batailles, mais qui avait à se reprocher des dérégleiuenls de conduite et une scandaleuse liaison, sentit sa fin approcher, après soixante-trois ans de règne, il remit les rênes de l'Etat à son fils Don Pèdre III, et voulut expirer sous l'habit des moines de Saint-Bernard. Avant de rendre le dernier soupir, il recommanda à son fils d'expulser les infidèles de ses Etats, sans avoir confiance dans leurs promesses de soumis'sion, qui ne sont jamais sincères. Henri I", roi de Navarre, de la maison de Champagne, était mort en 127i, en laissant pour unique héritière de ses Etats une fille âgée de trois ans, appelée Jeanne. La mère de cette princesse, qui appartenait à la maison royale de France, mit fin aux agitations de la minorité de sa fille par l'intervention des Français. Jeanne épousa, enl28i, Philippe le Bel, roi de France. Les infidèles avaient enlevé Montesa aux Aragouais, mais ils leur rendirent ensuite cette place avec plusieurs autres. Alphonse X envova assiéger Algéziras par terre et [lar mer. Le roi d'Aragon, don Pèdre IIL joi^'nit en vain ses armes à celles de Castille, dans l'espoir d'enlever aux infidèles d'Afrique cette porte d'entrée en Espagne. La discorde paralysait les forces des chrétiens, et ils se retirèrent honteusement, sans avoir pu réussir dans leur entreprise. Le roi de Maroc s'empara même de leur flotte. Alphonse X chercha une diversion aux peines qui accablaient ses vieux jours, en portant le ravage sur les terres musulmanes, en Andalousie. Le roi nourrissait secrètement l'intention de s'entendre avec le roi de France pour faire rentrer dans leurs droits ses petits-fils, les infants de la Cerda, qu'il voyait avec douleur victimes de l'ambition de son fils, don Sanche. Celui-ci pressentit les desseins de son père, et se disposa à les prévenir. Il se rendit à Cordone, et s'allia avec le roi de Grenade, en l'exemptant d'une partie du tribut qu'il payait à la Castille. Don Sanche mit aussi dans ses intérêts les grands du royaume et le roi Denis de Portugal. Levant enfin le masque, il assembla, en 1282, des cortès à Valladolid, et, sur la proposition de l'infant don Manuel, son oncle, il fit prononcer la déchéance du roi son père. Alphonse fut réduit à l'humiliation d'envovcr sa couroune en gage au roi de Maroc, en le su|ipliant de lui prêter de l'argent et ae venir à sou secours. Le prince mahométan ne manqua pas de saisir cette occasion d'intervenir dans les atïaires des chrétiens. Il se rendit aussitôt à Algéziras, et eut une entrevue avec le roi de Castille, è Zahara, dans le royaume de Grenade. Séville tenait le parti d'Al[)honse, et Cordoue celui de don Sanche. 11 fut convenu que les musulmans assiégeraient cette dernière place, et Alphonse se réunit à eux pour presser celte opération. Mais une vigoureuse résistance, préparée par don Sanche, força les assaillants à lev^-r le siège. Le roi de Maroc, par le conseil du roi de Castille, passa la Sierra-Moréna, et s'avança jusqu'à Montiel, d'où il revint à Ecija, chargé des dépouilles des contrées qu'il avait parcourues. Lh Alphonse se sépara de son allié, à qui il soupçonnait le dessein de s'emparer de sa personne. Le roi de Maroc témoigna son mécontentement de cette défiance de sa loyauté en repassant en Afrique. Il laissa cependant à Alphoi.se mille cavaliers d'élite. Dans une junte solennelle, tenue à Séville le 8 novembre de cette même année 1282, le roi de Castille déclara son fils don Sanche déchu de la succession au trAne, et appela la malédiction du ciel sur sa tête. L'infant s'en soucia peu, et, renouvelant son alliance avec le roi de Grenade, il se tint prêt à faire face aux menaces de son père. Celui-ci eut recours, une seconde fuis, au roi de Maroc, qui débarqua de nouveau en Espagne ; mais Mohammed II avait pourvu toutes les villes de fortes garnisons, et l'appui que l'islamisme prêtait au père fut impuissant contre celui qu'en recevait le fils. Alphonse X mourut à Séville, au milieu de cette confusion, au mois d'avril de l'année lâSi. Par son testament, il instituait l'aîné des infants de la Cerda son héritier, et, à son défaut, le second ; dans le cas où ils mourraient sans postérité, le trône devait passer au roi de France, comme petit-fils de la reine Blanche de Castille ; mais il paraît qu'au moment d'expirer, Alphonse révoqua ce testament, et désigna don Sanche pour son successeur. Les connaissances historiques, philosophiques et astronomiques dont le roi qui venait de mourir, fit preuve, dans plusieurs ouvrages importants, lui valurent le surnom de Sabio; el, pour que la traduclion de l'adjectif espagnol soit ici exacte, il faut appeler ce roi Alphonse le Savant, et non Alphonse le Sur/c, comme on le qualifie vulgairement. Le fameux code de las siele pmlidas, qui fut publié par les soins et sous le règne de ce urince, avait été commencé par les ordres de saint Ferdinand, so!i père, I.*^ profond
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et éloquent écrivain, qui représente aujourd'hui l'Espagne à Paris, comme ambassaueur, M. Donoso-Cortès, marquis de Vaidegamas, a donné, dans les paroles qu'on va lire, une juste idée de ce code célèbre: « Il y a dis-huit siècles que le catholicisme discute à sa manière; et sa manière de discuter lui a donné la victoire dans chaque discussion. Tout passe devant lui ; les choses qui sont dans le temps, et le temps lui-même. Lui seul ne passe pas. Il reste où Dieu l'a mis. immobile au milieu des grands tourbillons que soulève le mouvement universel. Lui seul vit d'une vie propre, dans ce monde de vies d'emprunt. La mort n'a pas reçu la permission de s'approcher de lui, même dans ces basses et obscures régions soumises à son empire. Pour faire preuve de ses forces, il se dit un jour : Je choisirai un siècle barbare et je le remplirai de mes merveilles; et il choisit le xiii' siècle, et il l'orna de quatre monuments, les plus magnifiques qu'ait élevés le génie humain : la Somme tliéologique de saint Thomas, le code rfe las partidas, d'Alphonse le Savant, la Divine comédie de Dante, et la cathédrale de Cologne. » Alphonse X fut le premier roi d'Espagne qui prescrivit l'usage de la langue espagnole pour tous les actes publics. Il fit aussi traduire la Bible en castillan. Mariana attribue les malheurs et les humiliations dont fut , abreuvée la vie de ce roi à un châtiment du ciel, mérité par la témérité blasphématoire avec laquelle il avait accusé d'imperfection l'œuvre de la Providence. la création de l'univers.
Sanche IV, quoique son droit fût douteux, succéda sans contradiction d'abord à son père. Il eut le tort, au début de son règne, de mal accueillir des ambassadeurs que lui envoyait le roi de Maroc pour traiter de la paix, et il en résulta une nouvelle guerre avec les musulmans d'Afrique. Pour leur résister, Sanche engagea l son service douze galères génoises. Pendant que ce roi était ensuite aux prises avec toutes les difiTicultés de son règne, dont les prétentions des infants de la Cerda étaient la source, dix-huit mille musulmans mirent le siège devant Xèrez de la Frontera, et ravagèrent même les environs de Séville. Don Sanche accourut aussitôt en Andalousie, et, sans risquer la chance d'une bataille, par des escarmouches continuées pendant six mois, il réduisit les infidèles à abandoiuier l'attaque de Xèrez. faute de vivres. Mais il ne les poursuivit pas dans leur retraite, et sa prudence fut blâmée par ses troupes. Les musulmans de Grenade demandèrent la pa^x, et elle leur fut accordée, à condition qu'ils payeraient les frais de la campagne. Une trêve fut aussi conclue avec le roi de Maroc. Alphonse III, qui avait remplacé son père, don Pèdre III, sur le trône d'Aragon, en 1285, reprit, l'année suivante, l'île de Minorque aux mahométans, qui l'avaient reconquise, et qui en furent totalement chassés en 1287. La trêve avec les chrétiens n'empêcha pas le roi de Maroc de venir mettre le siège devant Béja. Mais celte invasion n'avait rien de dangereux, parce que la bonne intelligence régnait entre les rois de Castille, d'Aragon et de Portugal. A la nouvelle qu'une flotte se préparait contre eux, dans les ports de Galice, les infidèles africains repassèrent le détroit. Ils organisaient à Tanger une expédition dont ils se promettaient un meilleur succès, lorsque l'amiral de Castille battit leur flotte et leur prit treize galères sur les côtes d'Afrique, au commencement de l'année 1292. Cette victoire engagea le roi don Sanche IV à enlever Tarifa au roi de Maroc, et il se rendit maître de celte place, après un long siège, au mois de septembre de cette même année.
L'infant don Juan, frère du roi Sanche IV, fui forcé, après s'être révolté contre ce prince, de passer en Afrique. Il y trouva un bon accueil à la cour du roi de Maroc, qui saisit avec empressement cette occasion de faire acte d'hostilité contre le roi de Castille. Cinq mille hommes furent mis à la disposition de l'infant, qui s'engagea à tenter de reprendre Tarifa. Mais celle place était imprenable, parce qu'elle était défendue par l'intrépide Perez de Guzman. Le fils unique de ce brave chevalier étant tombé au pouvoir des assiégeants, on fit «lire au père qu'on allait mettre ce jeune homme à mort, si la ville n'ouvrait pas ses portas. Perez de Guzman répondit qu'eât-il cent fils, il les sacrifierait plutôt que de rendre une place confiée à sa garde; et, du haut des murs, il jeta une épée aux assiégeants pour exécuter leur menace. Il alla ensuite se mettre à table; mais il ne larda pas à être rappelé sur les remparts par les cris de ses soldats, dont l'indignation éclatait en voyant égorger lo malheureux fils de leur commandant. A la vue de ce barbare spectacle, Perez de Guzman con-
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serva son imperturbable sang-froid. Je croyais, dit-il, que les ennemis entraient dans /a ville ; et il retourna continuer son repas auprès de sa ferame. Les Africains comprirent '|u'il n'y avait pas de capitulation è attendre d'un homme de ce caractère, et ils reprirent le chemin d'i Maroc, après avoir remis Algéziras aux mains du roi de Grenade.
Le roi de Castille étant mort en 1295, son fils aîné Ferdinand IV lui succéda, sous la tutelle de sa mère, la reine Marie. Le temps de celte minorité fut très-orageux. L'infant don Henri, frère du roi Alphonse X, qui était récemment rentré en Espagne après une longue absence, prétendait gouverner le royaume; l'infant don Juan, oncle du jeune roi, revint d'Afrique et se rendit auprès du roi de Grenade, dans l'inleiition de faire valoir ses droits à la couronne, parce que la légitimité du mariage de la reine Marie avec don Sanche IV était contestée. Le roi I>enis de Portugal prit les armes en faveur de l'infant don Juan. L'infant don Alphonse de la Cerda s'intitulait roi de Castille, et était soutenu par le roi d'Aragon. On projeta un partage des Etats laissés par Sanche IV : Le royaume de Murcio était destiné au roi d'Aragon, Jacques II ; le royaume de Léon, la Galice et Séville, à l'infant don Juan, et l'infant don Pèdre d'Aragon, qui devait être chargé de la guerre qu'on allait faire , devait recevoir Cuença, .4.1arcon, et plusieurs autres villes. La reine Yolande, aïeule des infants de la Cerda, les rois de France et de Portugal et le roi musulman de Grenade entrèrent dans cette ligue, à laquelle s'associa aussi un puissant seigneur castillan, don Juan de Lara. Perez deGuzman, au milieu de ce déplorable désordre, défendit les frontières chrétiennes en Andalousie contre les musulmans de Grenade. Mais l'infant don Henri fut défait par eux à Arjona, et il serait même tombé entre leurs mains, si Perez de Guzman ne l'avait pas tiré de ce péril. Le roi de Grenade offrit de conclure la paix à condition qu on lui céderait Tarifa, en échange de vingt-deux chiteaux, et moyennant le payement d'une somme de vingt mille écus, et du montant de quatre années du tribut qui lui avait été imposé. L'infant don Henri désirait qu'on acceptât cette offre, parce que le trésor royal était vide; mais Perez de Guzman ne voulut pas qu'on livrât aux infidèles une place aussi importante que Tarifa. Les musulmans, pendant ce temps, attaquèrent la ville. Perez de Guzman écrivit au roi d'Aragon pour l'appeler à son secours; mais ce prince répondit qu'il était lié par un traité envers le roi de Grenade, et qu'il ne pouvait pas agir contre lui. L'habile fermeté do la reine Marie triompha de tous les embarras suscités à sa régence, et finit par assurer la c<juronne sur la tête de son fils Ferdinand IV, qui épousa, en 1303, Constance, fille de Denis, roi de Portugal.
Mohammed II, roi de Grenade, était mort en 1302. Il avait été le protecteur des lettres et des sciences, et Grenade lui doit ses fameux palais, l'Alhambra et le Généralif. Il eut pour successeur son fils aîné, .Mohammed III, surnommé l'Aveugle, parce qu'il fut longtemps privé de la vue par une ophthalmie. Ce changement de règne, qui plaça sur le trône un prince qu'une infirmité rendait incapable d'agir, au lieu de l'actif et vaillant Mohammed II, fut avantageux aux chrétiens. Le nouveau roi confia une partie des soins de l'administration de l'Etat au mari de sa sreur, qui était gouverneur de Malaga. Les musulmans firent des incursions, en 130i, sur les territoires aragonais et castillan. Ferdinand IV vint à Cordoue ; mais le roi de Grenade demanda la paix , et elle lui fjt accordée à condition qu'il payerait le tribut qui avait été imposé à son père. Le caractère inconstant des Arabes et des Maures engendra une révolte contre le partage de l'autorité entre Mohammed III et son ministre. Les séditieux voulaient substituer au roi, son frère, également appelé Mohammed, qui iirésentait des gages de capacité. Un de leurs chefs, qui était venu du Maroc en Espagne, s'empara d'Alméria, et s'en déclara souverain. Mais il en fut bientôt dépossédé, et il conçut alors le projet de se rendre maître de Ceuta, sur la côte d'Afrique, avec le secours des chrétiens. Le roi de Castille et Jacques II, roi d'Aragon, espérèrent que ces événements leur permettraient d'expulser définitivement les infidèles de la Péninsule : ils eurent une conférence h ce sujet, en 1.309, dans le monastère deHuerla, qui est situé sur les confins des deux royaumes. Ils y convinrent de cimenter leur alliance par le mariage do la sœur de Ferdinand avec l'infant don Jaime, fils aîné du roi d'Aragon, e> de donner pour dot aux nouveaux époux le sixième des fruits de la guerre qui allait être entreprise contre PiCTfONN. DES Croisades. c
rxxxix IMKOULCiiON. cnl
les musulmans. Ils résolurent aussi d'iiltaquer simullanûaient Alj;éziias et Aluiéria. !..i première de ces deux places fut assiégée, le 2" juillet 1309, par les Castillans, et la seconde au milieu du mois d'août suivant par les Aragonais. La fleur de la noblesse des deux royaumes marchait avec les rois de Castille et d'Aragon. La flotte aragonaise s'empara de Ceuta, dont la possession fut laissée au chef africain avec lequel on avait traité. Les Musulmans de Grenade, pour ne pas diviser leurs forces, appliquèrent tous leurs efforts à la défense d'Alméria. Ils vinrent ptésonter la bataille aux Aragonais, le jour de la fête de saint Barthéiemi. La victoire, longtem[is demeurée en balance, finit par pencher du côté des chrétiens; mais tandis qu'ils poursuivaient les fu\ards, la garnison de la place fit une sortie contre le camp aragonais, et n'en fut repoussée qu'après en avoir pillé une partie. Le 15 octobre, les Aragonais Jiattirent encore les musulmans, qui les avaient attaqués au nombre de plus de quarante mille hommes. Pendant ce temps, les Castillans trouvaient une résistance insurmontable dans les fortes murailles et dans les nombreux défenseurs d'Algéziras; ils se flattèrent de réussir plus facilement à s'emparer de Gibraltar. Le roi Ferdinand ne tarda pas à y faire son entrée. Les infidèles qui habitaient la place furent laissés libres (le passer en Afrique. Les paroles que l'un d'eux adi'essa, dans cette circonstance, au roi de Castille peignent la décadence de la puissance musulmane à cette époque. « Quelle malheureuse destinée est la mienne, dit un vieux Maure au roi vainqueur! Je ne cesse de tiaîjicr une vie errante ; et, obligé de changer de demeure à chaque instant, je promène de ville en ville ma continuelle infortune. Ferdinand, ton bisaïeul , m'a chassé de Séville, el je me suis retiré à Xèrez de la Frontera. La conquête de cette place [larton aïeul Alphonse m'a forcé de me réfugiera Tarifa; Sanclie, ton père, en s emparant de cette ville, m'a obligé à fuir à Gibraltar, où je croyais être arrivé au terme de toutes mcsdisgnlces, el ce n'est plus maintenant qu'en m'exilant en Afrique que je puis espérer de trouver le repos dont a besoin ma vieillesse, l'abri dos derniers jours qui me restent à vivre. » La saison lies pluies et le découragement qui s'était glissé dans les rangs de l'armée castillatie la forcèrent de lever le siège d'Algéziras. Les musulmans furent cependant contraints de rendre Quesada et Bedmar et de donner (juarante mille écus pour payer les frais de la guerre. Les Aragonais renoncèrent aussi, au mois de février 1310, h s'emparer d'.Vlraéria.
Dans cette même année 1310, Mohammed 111, rui de Grenade, fut détrôné par son frère, qui le remplaça sous le nom de Mohammed IV. Le prince déchu fut d'abord jeté dans une prison, el ensuite mis à mort. Au printemps de 1311, les rois de Castille et d'Aragon se disposèrent à recommencer la guerre contre les infidèles. Ferdinand assembla lescoitès de ses Etats h Valladolid, vt il les trouva disposées h lui fournir les moyens d'achever d'exterminer l'islamisme, dont l'Espagne désirait ardeuunent de se voir délivrée. L'infunt don Pèdre, frère du roi de Castille, éprouva un échec à Alcr.udète dans la campagne qu'il fit, en 1312, contre les musulmans. Ferdinand IV s'était avancé à son secours jusqu'à Martos, lorsqu'il fut saisi par la maladie dont il mourut à Jaen, ;i la Heur de l'âge, au mois de septembre 1312. 11 avait eu la consolation d'apprendre, avant de rendre le dernier soupir, qu'AIcaudète avait été reprise. Alphonse XI, fils unique de Ferdinand IV, n'avait pas encore deux ans quand la mort de sou père l'appela ii la succession du trône de Castille. Cette minorité ne fut guère moins agitt-e que la précédente. L'infant don Pèdre, qui était au nombre des prétendants à la régence, se buta de faire la paix avec les musulmans. La sage influence de la reine Marie, aïeule du jeune roi, mit fin aux troubles causés par les divers aspirants à la régence, en la faisant décerner aux infants don Juan et don Pèdre, le premier grand oncle, et le second oncle d'Alphonse XI.
Un parti considérable, à la faveur duquel Ismaél, fils du gouverneur de Malaga, beaufrère de -Mohammed 11, et qui avait été ministre de ce roi, espérait parvenir au trône, se prononça à Grenade contre Mohammed IV. Le roi, assiégé dans l'Alhambrn, traita avec sou neveu, h qui il céda la couronne, en conservant la souveraineté de Gundix. Cette division de la famille royale en deux branches fut désormais une cause de déchirements dans ]'élat de Grenade, et ne contribua pas peu à accélérer la ruine de l'islamisme en Espagne. L'infant don Pèdre, qui se trouvait à Sévillo lorsque arrivèrent ces évén«Mneiîls en 1313,
cm INTRODUCTION. ixlii
n'avaiil pu secourir à toiiips son ,il!ié Mohammed IV, essaya au moins de veiij^er sa cliule. Il enleva aux infulèles un châlcau important et ravagea leurs terres; mais les agitations intérieures do la Castille rempèclièreut de poursuivre contre eux ses succès. Isuiaël, le nouveau roi de Grenade, était un fervent musulman et un ardpnt défenseur de la foi à la parole du faux prophète. Ennuyé un jour d'entendre les subtilités des docteurs de la loi inahométane, qui discutaient devant lui les fondements de cette loi, il se leva et dit : « Je ne connais ni ne comprends d'autres principes, et je ne veux d'autres raisons que la ferme et cordiale croyance au tout-puissant Allah; et mes arguments sont là, ajouta-t-il, en lueitant la main sur la poignée de son épéc. » C'est là, en effet, tout l'islamisme : il ne sait que rendie l'homme sanguinaire et voluptueux.
Mohammed IV soufflait ini|i.'itienunent le sort auquel il avait été réduit, et il invoquait l'apfiui lies chrétiens pour recon(}uérirla royauté dont il avait été dépouillé. Il s'adressa à l'infant don Pèdre, qui se mit aussitôt on campagne avec les grands maîtres de Saint-Jacques et de Calatrava, en se dirigeant vers Guadix. La cavalerie de Grenade, qui s'était avancée h la rencontre des Castillans, pour leur barrer le passage, fut mise dans une complète déroute, et laissa quinze cents morts sur le thédlre du combat qu'elle avait engagé. Guadix fut pourvue de toutes les [irovisions et de toutes les munitions qui lui étaient nécessaires, et les forteresses de Cambil et d'Algabardos tombèrent au pouvoir des vainqueurs. Le pape, sur la demande qu'on lui en lit, [lermit que le dixième des revenus ecclésiastiques fût affecté aux frais de la guerre, et accorda les mêmes indulgences oui étaient attribuées aux croisés à tous ceux qui jiorteraient les armes en Andalousie contre les infidèles. L'armée chrétienne fit trois invasions dévastatrices sur le territoire d'Ismacl, et, à la dernière, elle parvint jusque sous les murs de Grenade. Les musulmans évitaient d'en venir à une bataille. lis voufurent assié-Tr Gibraltar ; mais on prévint leur dessein en munissant cette place d'une forte garnison. On leur enleva aussi la ville et Ja forteresse de Belmès, en 1316. L'infant don Juan, oncle de l'infant don Pèdre, fut jaloux de sa gloire, et voulut la partager. En 1319, les deux infants, qui étaient en même temps régents du royaume, se rendirent séparément en Amlalousie. Épouvanté à la vue de la tempête qui allait fondre sur sa tête, Ismaël, roi de Grenade, offrit au roi de Maroc de lui donner Algéziras et Ronda, avec les territoires dépendants de ces places, pour prix du secours qu'il réclamait de lui. Les Africains ne pouvaient pas refuser une alliance qui leur était si chèrement payée. La prise de la forte place de Tiscar, par l'infant don Pèdre, inaugura très heureusement la camjiagne. Mais l'ambition de l'infant don Juan amena la ruine de toutes les espérances des chrétiens. Il partit de Baena, au milieu des plus grandes chaleurs do l'été d'Andalousie, pour marcher sur Grenade. Il fit à Alcaudète sa jonction avec l'infant don Pèdre. Les forces réunies des deux princes se composaient d'une nombreuse infanterie et de neuf mille cavaliers. Don Juan conduisait l'avant-garde, et don Pèdre s'avançait après lui avec les grands maîtres des ordres de Saint-Jacques, de Calatrava et d'Alcantara, les archevêques de Tolède et de Séville, et l'élite de la noblesse de Castille. L'armée dévastait les contrées qu'elle traversait. Après avoir pris la ville d'AIora, elle arriva, à la fôle do saint Jean-Baptiste, devant Grenade ; mais, au bout de trois jours, elle renonça à entreprendre un siège dont les difficultés lui parurent invincibles. Dans la retraite, don Pêdre commandait l'avant-garde, et don Juan l'arrière-gardc La cavalerie de Grenade se mit à la poursuite des chrétiens avec la seule intention do profiter de la connaissance qu'elle avait du pays pour les harceler ; mais lors(iu'elle les vit accablés et à demi vaincus par la chaleur, elle se précipita sur eux en poussant des cris elfroyables. Les infants donnèrent, dans cette affreusemèlée, l'exemple d'une intrépiile valeur, et, comme la plus grande partie do ceux qui combattaient à cù'é d'eux,ils tombèrent, non pas sous le fer de l'ennemi, mais abattuspar la foif et par la fatigue. L'infant don Pèdre succomba le premier au plus fort de l'aclio»), et l'infant don Juan expira à l'entrée de la nuit. Tous les bagages de l'armée castillane f.irent la proie des musulmans. Ce désastre était d'autant plus déplorable, que la mort de;) deux régents rouvrit parmi les grands la lice des prétentions au gouvernement de l'État, cl remit 'encore unefois le rovnume on fermentation. L'occupation parles troupes du roi de Grenade
jjLiH LYTRODUCTION. «lu
de la piaee de Mario*, où elles commirent toutes les cruautés imaginables, fut la suite de la déroute des Castillans.
Isninël fut assassiné en 1322 par le gouverneur d'Algéziras, à qui le roi avait enlevé une jeune et belle Espagnole, qui était tombée aux njains des infidèles au sac de Marlos. La promptitude avec laquelle Mohammed V, fils d'Ismaël, qui n'était âgé que de douze ans, fut proclamé roi, et promené triomphalement par toute la ville, détruisit l'espérance de rentrer en possession du trône qu'avaient conçue les descendants mâles d'Alhaniar. Le règne de Mohammed V fut très-agité. La diuelé de son premier ministre lui aliéna les esprits de ses sujets. Alphonse XI, qui avait pris par lui-même les rênes de l'Étal, en 1324, jugea que cette situ;ilio-i du royaume de Grenade et la jeunesse de Mohammed lui permettraient de venger la mort de ses oncles, et de laver dans le sang musulman la honte des armes castilknifs. Un fils du commandant do la garde du roi des Maures, nommé Ibrahim, ([ue le goût du vin forçait à s'éloigner des maliométans, passa alors dans les rangs chnHiens, amenant avec lui une troupe de soldats. Le roi de Castille arriva à Séville, et entra aussitôt en campagne contre les infidèles, à qui il enleva plusieurs places et im riche butin. A son retour à S'éville, il apprit que sa flotte venaît de battre celles des iois de Grenade et de Maroc réunies, qu'elle leur avait coulé à fond quatre galères, et qu'elle leur en -avait pris trois autres. La peHe de la ville de Triego, qui fut livrée au\ infidèles ])ar la trahison de son gouverneur, détermina les certes, assemblées à Madrid par Alphonse XI, à Fui accorder l'argent nécessaire pour poursuivre la guerre contre lo royaume de Grenade. Le roi d'Aragon, Alphonse ÎV, fils puîné de Jacques II, qui avait succédé à son père en 13â7, parce que son frère aîné avait renoncé volontairement à la couronne, promit d'attaquer les musulmans de si n côté, et le roi de Portugal fournit quinze cents cavaliers ù l'expédition (jui se préparait contre eux. Le roi de Castille ouvrit la campagne, en 1330, jiar le siège de la forte place de ïeba, dont il se rendit maître au mois d'août. Pruna, Caîïète, Pricgo et plusieurs autres fortes villes lui ouvrirent aussi leurs portes; mais le roi d'Aragon n'accomplit pas la promesse qu'il avait faite d'entrer sur les terres du roi de Grenade en même temps qu'Alphonse XI, et la cavatlerie portugaise était retournée chez elle. Le puissant gouverneur de Murcie, don Juan Manuel, loin d'aider son souverain à combattre les ennemis de la croix, se joignit à la rébellion contre l'autorité royale. Il fallut conclure la paix avec les Maures.
Mohammed V alla en Afrique demander eu roi de Fez, Aboul-Hassan, que Ks historiens espagnols appellent Albohacen, l'appui que réclamait le décrnissement de la [luissance musulmane en Espagne. Le prince africain répondit au roi de Grenade que la situation agiléo de son empire ne lui permettait pas de s'en absenter, mais qu'en attendant qu'il pût passer ui-mème le détroit, il enverrait en Andalousie un corps de cavalerie sous le commandement d'Abomélic, son fils, au dire des histori.ens espagnols, ou plutôt l'un de ses généraux, suivant les auteurs arabes, dont l'autorité est ici préférable. Abomélic débarqua i"» Algéziras et se porta sur Gibraltar, dont il commença le siège au mois de février 133.1. Alphonse XI, retenu en Castille par Tétai continuel de révolte des grands de son royaume, ne put envoyer qu'un faible secours à la jtlace menacée, (pii se trouvait, en outre, par la faute de son gouverneur, Vascoperez, dé[)ourvue île moyens de résistance. Aussi fut-elle obligée de se rendre au mois de juin suivant, et Vascoperez fut conduit en Afrique par les reproches que lui faisait sa conscience. La perle de Gibraltar eut un pénible retentissement dans toute l'Espagne. Le roi de Grenade, de son côté, ravagea la campagne de Cordoue, et entra dans Cabra, qui lui fut livrée par le gouverneur de celte place. Alphonse XI arriva alors en Andalousie à la tôle d'une armée considérable; et, dès qu'il eut reconnu J'élal des choses, il résolut de teùier de reprendre Gibraltar. Mais le manque de vivres mil la déserlion dans ses troupes, et les soldats qui abandonnaient son drapeau tombèrent en si giaiid nond)n; entre les uiains des musulmans, (jue les captifs chrétiens se vendaienl il vil prix. .^'
Ouuud le roi de Grenade eu'( opéré sa joiiLtion avec les Afriiaiiis, Abomélic présentu
CXLY INTRODLCTION. ««lt!
plusieurs fois la bataille au roi deCuslille, qui jugea prudent de l'éviler, et ds »e retiaucher dans son camp. A la nouvelle dus dommages que causaient à ses sujets les séditions qui troublaient son royaume, Alphonse l'ut forcé de prêter l'oreille aux propositions d'accommodement que lui firent les infidèles, et il conclut avec eux une trêve de quatre ans, V condition qu'ils payeraient les tributs qui leur étaient depuis longtemps imposés. Le roi le Castille eut une entrevue avec le roi de Grenade, mangea et échangea des présents avec lui; mais ce fut au détriment de la majesté royale que Gibraltar resta ainsi au pouvoir des musulmans.
Les relations que Mohammed V avait eues avec les chrétiens le rendirent odieux aux infidèles, qui ne lui pardonnèrent pas de porter une robe reçue en cadeau du roi de Castille. Une conspiration s'ourdit contre sa vie, et il fut poignardé au mois d'août da l'année 1333. Un de ses frères, Yousouf 1", eut l'.habilelé de ramasser la couronna tombée de la tête de son fière, et de la placer sur la sienne. Ces événements retinrent Alphonse XI à Séville, et la guerre eût recommencé avec les musulmans, si Aboul-Hassan D'eilt pas été attaqué par le roi de ïrémecen, et obligé de rappeler Abomélic en Afrique. L'état de sédition où se trouvait la Castille força le roi à conclure, au comraeu- •cement de l'année 133i , une trêve de quatre ans avec le nouveau souverain de Grenade , sans exiger de lui le payement du tribut ordinaire. Aboul-Hassan, vainqueur du roi de Trémecen, dont il avait conquis les États, conçut le projet d'envahir toute la Péninsule hispanique, et de la soumettre à son jou?. Au bruit des vastes entreprises qu'il méditait, l'alarme se répandit en Espagne, et principalement en Aragon, parce qu'on disait que c'était sur la plage de Valence que devaient débarquer les Africains. Les rois d'Aragon et de Castille se préparèrent ii faire face au danger annoncé, et s'allièrent pour la défense de la chrétienté. Alphonse XI rassembla une armée considérable à Séville, et h la nouvelle qu'Abomélic avait déjà franchi le détroit, il entra sur le territoire de Grenade, et y mit tout à feu et à sang. Le grand maitre de Saint-Jacques , don Juan de Lara, et don Juan Manuel, qui était rentré dans le devoir auprès de son souverain, firent éprouver aux infidèles une sanglante défaite aus environs de Ronda. Les flottes de Castille et d'Aragon réunies gardaient le détroit pour s'opposer au passage d'Aboul-Hassan PemJant l'absence d'Alphonse XI, que la nécessité de se procurer de l'argent pour subvenir aux frais de la guerre avait forcé d'assembler, les certes à Madrid , les troupes d'Abomélic enlevèrent les provisions de Wé amassées à Nebrixa ; mais elles furent battues par les Castillans auprès d'Arcos. Don Fernand Ferez Porto Carrero, don Ferez de Guzman, don Pèdre Fonce de Léon, «t le grand maître de l'ordre d'Alcantara, qui commandaient les chrétiens, résolurent de ne pas tenir compte du nombre des musulmans, et de | oursuivre leur premier succès. Ils fondirent sur les .Vfricains à la pointe du jour, les culbutèrent au passage duGuadalète, et leur tuèrent dix mille hommes, au nombre desquels se trouva Abomélic, qui reçut la mort eu cherchant à se sauver à pied. Tous les bagages de l'ennemi demeurèrent au pouvoir des vainqueurs. A cette nouvelle, Aboul-Hassan fit prêcher la guerre sainte dans toute l'Afrique musulmane, et il vit se ranger sous ses drapeaux une armée plus considérable qu'aucune autre qui eût jamais menacé rEs|iagne : elle comptait soixante-dix mille hommes (le cavalerie et quatre cent mille d'infanterie. Une flotte de deux cent cinquante navires et de soixante-dix galères devait transporter en Europe cette multitude de barbares enfants da l'Afrique. Aboul-Hassan s'était fait précéder en Espagne d'une avant-garde , qui fut battue et taillée en pièces par la garnison de Xèrez. L'armée africaine ne tarda pcs à <lébarqner [)rès d'Algéziras. Accusé d'avoir laissé tromper sa vigilance, l'amiral qui commandait les forces navales chrétiennes attaqua la flotte des infidèles ; mais la sienne fui détruite dans le combat où il périt lui-môme. Cinq galères échap[)ées à ce désastre en apportèrent la nouvelle à Tarifa. Alphonse XI, qui était alors à Sévillo, assembla Ions le. prélats et tous les grands de son royaume, pour les consulter sur la gravité des circonstances. L'avis de demander la paix aux musulmans fut émis par quelques voix ; mais le conseil de courir les chances d'une résistance qu'exigeait l'honneur même de la clirélienlé prévalut, et on décida qu'on réclanicrait le secours des rois d'Aragon et de Portugal. Un ambassadeur fut envoyé au souverain pontife, qui accorda l'indulgonca pié-
cxLvii INTRODUCTION. c^uiii
iiière à tous les guerriers L|ui porteraient les armes, pendant trois mois, dans la lutte engagée entre l'Évangile et le Coran. Une flotte aragonuise vint se réunir à celle que le roi de Castille réorganisa dans le port de San-Lucar. Ce prince prit en même temps à sa solde quinze galères génoises. La reine Marie, femme d'Alphonse XI, obtint aussi douze galères de son père, Alphonse IV, roi de Portugal. Les deux souverains de Castille et de Portugal eurent ensuite une entrevue dans un village sur les bords de la Guadiana, et ils convinrent d'oublier leurs anciennes inimitiés en présence du danger commun. Pendant ce temps, Aboul-Hassan avait mis le siège devant Tarifa le 23 septembre 1340. Après avoir concentré à Séville toutes les forces dont il pouvait disposer, le roi de Castille , accompagné d'Alphonse IV, qui venait d'arriver avec mille cavaliers des plus braves du Portugal, s'avança à la renconire de son redoutable ennemi. L'armée chrétienne, qui allait ainsi attaquer les innomjjrables hordes de l'Afrique, ne se composait que ae quatorze mille hommes de cavalerie et de vingt-cinq mille d'infanterie. Les deux rois et tous les fidèles qui marchaient sous leurs drapeaux se préparèrent par la confession et par la communion à combattre les musulmans, dès la pointe du jour de la grande bataille, qui fut livrée dans la plaine de Tarifa, sur les rives du Salado , le 30 octobre 1340. Tous l'es chrétiens portaient, comme les croisés, une croix de couleur rouge sur la poitrine, et la bannière de hi croisade flottait, par ordre du pape, au milieu de leurs rangs, dans les mains d'un chevalier français. Le roi de Portugal, avec les grands maîtres d'Alcantara et de Calatrava, engagea l'alfaire contre le roi de Grenade et le roi de Castille contre Aboul-Ilassan. La victoire, vaillamment disputée de part et d'aulre, resta aux chrétiens, et deux cent mille infidèles jonchèrent de leurs cadavres le théâtre de cette mémorable aciinn, où, au rapport des historiens cs|>agnols, vingt hommes seulement succombèrent parmi les défenseurs de la croix. Deux fils d'Aboul-Hassan comptèrent entre les morts. Sans adipettrties chiffres, évidemment inexacts, des pertes, amplifiées d'un côté et atténuées de l'autre, quo l'histoire attribue aux champions de l'erreur et à ceux de la vérité, dans les deux fameuses rencontres des champs de Tolosa et des bords du Solado, il est im|)ossible de ne pas reconnaître qu'il y eut, dans les deux circonstances, un horrible massacre des mahométans, sans que les chrétiens eussent à regretter de l'avoir payé cher, et il faut bien en conclure que les seconds avaient certainement acquis sur les premiers une immense supériorité militaire. L'archevêque de Tolède, don Gil de Albonoz, se tint jiendant toute cette grande journée à côté d'Alphonse XI, qui demeura constamment au milieu de la mêlée. Quatre femmes et un fils d'Aboul-Hassan furent au nombre des prisonniers qui, avec un immense et riche butin, tombèrent au [louvoir des vainqueurs. Le roi de Grenade se retira à Marbella, et le roi de Fez n'osa pas coucher à Gibraltar, où il s'était enfui aj)rès sadéfaite. Il craignait, si la nouvelle en arrivait avant lui à son fils Abder-Rahman, auquel il avait laissé le gouvernement de son royaume, d'être dépouillé de son autorité par celui à'qui il en avait confié le dépôt. Celte ajijiréheasion d'Aboul-Hassan caractérise les mœurs des peuples élevés à l'école de l'islamisme. Les Navarais , dont le roi, Philippe d'Evreux, était alors retenu en France, ne prirent point part au succès qui immortalise les rives du Solado.
Non moins célèbre que la victoire de las Navas de Tolosa, celle du Solado porta le dernier coup à la puissance musulmane en Espagne : elle dégoûta pour toujours les rois infidèles d'Afrique de venir au secours de leurs coréligionnaii-es de la Péninsule liisjianique, et ce ne fut plus qu'à la faveur des divisions qui |)aralysaienl les forces chrétiennes, que le royaume de Grenade subsista jusque vers la (in du siècle suivant. Inaugurée dans les champs de Tulosa, la sujiériorité militaire des Espagnols sur les envahisseurs de leur patrie demeura désormais incontestable. Tarifa fut mise dans un état respectable de défense, cl les rois victorieux retournèrent h Séville, où ils firent une entrée lriom|)hante. L'Espagne tout entière exjirima par des processions sa pieuse reconnaissance envers le Dieu des batailles. Le roi de Portugal reprit glorieusement le chemin de son pays, et Alphonse XI envoya au pape Benoît XII, à Avignon, des chevaux et des drapeaux pris sur les mahomélans, avec, le cheval qu'il montait lui-môme à la journée du Solado. Un Génois eut le counuandeineiil de la llntie préposée à la garde du détroit de Gibraltar. En 13V1 une
armée castillane réunie à Cordoue entra sur le terriloire de Grenade, et, trompant l'ennemi par une attaque simulée contre Malaga, elle s'empara par surprise d'Alcala la Real. Plusieurs autres places furent aussi enlevées au roi de Grenade et pourvues de bonnes garnisons. Alphonse XI alla à Burgos, au commencement de ISW, et s'y entoura des conseils des hommes les plus sages de ses Etats pour établir de nouveaux impôts, et se procurer les moyens de poursuivre avec vigueur la guerre contre les infidèles. La nouvelle d'une "-rande victoire navale remportée par la flotte casliliane sur celle des nmsulmans facilita la levée de ces impôts. Treize galères africaines furent aussi défaites par la flotte ara-^onaise. La forlune des armes souriait aux chrétiens sur mer et sur terre. Alphonse XI se rendit ii marches forcées à Séville et de là à Xèrcz. Son intention était de faire la conquûte de l'importante place d'Algéziras, qui était la porte par où Tislaraisme entrait d"Afri(iue en Espagne. L'archevêque de Tolède, les grands maîtres de Calatrava et d'Alcanlara, avec un grand nombre de chevaliers de ces deux ordres, et une mullilude de seigneurs, vinrent aider le roi de leurs avis et de leurs bras. Le siège commença le 3 août 13i2. Les opérations de la flotte, composée de navires castillans et aragonais, se combinaient avec celles des troupes de terre pour serrer la ville de près. Mais elle était défendue par une garnison suffisamment nombreuse. L'argent manquait au roi de Castille, et il fut obligé d'en emprunter au roi de France, et de demander au pape l'autorisation de recourir aux revenus ecclésiastiques. Plusieurs infidèles arrêtés dans le camp chrétien avouèrent qu'ils avaient été envoyés de la ville pour assassiner Alphonse. Le roi de Grenade, qui ne se sentait pas assez fort pour offrir la bataille aux assiégeants, parcourut en la ravageant la campagne d'Ecija, et brûla après s'en être rendu maître la ville de Palma, située à l'embouchure du Xenil el du Guadalquivir. II prit ensuite position sur le Guadiarro, à cinq lieues d'.\lgéziras. On était en 1343, et le siège traînait on longueur. Le roi de Castille, qui savait que toutes les forces navales de l'Afrique, réunies dans le port de Ceuta, n'attendaient qu'une ciiconslance favorable pourfondre sur les côtes d'Espagne, eut un moment la pensée de traiter de la paix. Maisle j)ape Clément YI avait promis l'indulgence de la croisade à tous les guerriers qui participeraient à cette sainte expédition, et des renforts amenés par des seigneurs, enflammés du désir de combattre les infidèles, arrivèrent d'Angleterre et de France. Le roi Philippe de Navarre arriva aussi devant Algéziras, annonçant qu'il allait être suivi par un corps de troupes que son royaume fournissait. Les attaques contre la place furent alors vivement poussées. Les assiégés se servirent pour leur défense de canons avec lesquels ils lançaient, au moyen de la poudre, des boulets de fer, et c'est la première fois que l'artillerie figure dans l'histoire d'Espagne. Les maladies qu'occasionnèrent les travaux du siège et la chaleur du climat déterminèrent les auxiliaires étrangers à abandonner le camp castillan. Le roi Philippe de Navarre mourut à Xèrez, et le comte de Foix à Séville. Les musulmans vinrent alors [irésenter la bataille aux assiégeants qui l'acceptèrent, et qui prouvèrent encore une fois, par la victoire qu'ils remportèrent, leur supériorité dans l'art et dans la discipline militaires. La place offrit enfin de capituler. Le roi de Grenade se reconnut feudataire et tributaire de la Castille, et une trêve de dix ans fut conclue avec les infidèles d'Espagne et d'Afrique. Alphonse XI fit son entrée solennelle dans Algéziras, le 26 mars 1344. Le siège, un des plus longs dt des plus mémorables dont les annales espagnoles gardent le souvenir, avait duré près de deux ans. Les champs fertiles des environs de la ville furent jiartagés entre les soldats. La renommée de cet important succès se répandit dans toute l'Europe, et y causa une joie universelle.
L'histoire des peuples mahométans n'est guère que le récit des guerres intestines de princes cherchant, au mépris des liens les plus étroits du sang, à se délrô ler les uns les autre''. Un fils d'Aboul-Hassan arracha h son père le royaume do Fez et les places qui en dépendaient en Espagne, Gibraltar, Ronda , etc. Le roi d.; Castille vit dans cette révolution une occasion d'enlever aux musulmans d'Afrique leurs dernières possession.' en Andalousie, et il ne se crut pas lié envers le fils révolté contre son père par la Irèvf conclue avec ce dernier prince. 11 convoqua à Alcala de Henarès les cortès do tout h royaume, et ce ne fut pas sans peine qu'il obtint de cette tumultueuse assemblée le; moyens de faire la guerre aux infidèles. Il alla aussitcM mettre le siège devant Gibraltar
P^, INTRODUCTION. clii
place très-bien fortifiée, qui lui opposa une vigoureuse résistance. Les infidèles de Grenade vinrent aussi contrarier ses opérations. Alphonse avait fait demander au roi d'Aragon un secours qui ne lui fut pas refusé : don Pèdre IV, qui avait succédé à son père en 1336, envoya dix galères avec quatre cents hommes de troupes. Mais la peste se déclara dans l'armée castillane, oii elle fit des ravages tels que les capitaines les plus sages conseillèrent 3U roi d'abandonner une entreprise contre laquelle le ciel semblait se prononcer. Confiant dans ses succès antérieurs, le roi répondait qu'on ne devait compter la vie pour rien, quand il s'agissait de la défense de Ja foi catholique. La contagion, qui continuait à étendre ses ravages, l'atteignit cependant et il mourut victime de sa courageuse persévérance k combattre les ennemis de la religion chrétienne, le 26 mars 1330. Les historiens arabes nous apprennent que le roi de Grenade, qui considérait Alphonse comme un dvs plus excellents princes du monde, s'affligea de sa mort, et que beaucoup de musulmans portèrent le deuil du roi de Caslille. La troupe qui escortait son corps ne fut point inquiétée dans sa marche de Gibraltar à Séville. Alphonse XI n'avait que trente-huit ans lorsqu'il fut moissonné par la peste devant Gibraltar, et il est vraisemblable ciue si Dieu lui avait accordé une plus longue vie, l'Espagne aurait été délivrée de la présence de l'islamisme un siècle plus tôt. Les grandes qualités de ce roi apparaissent, da,ns l'histoire, obscurcies par la licence de ses mœurs et par le scandale de sa liaison avec Eléonore de Guzman. Il eut pour successeur son fils Pierre IV, qui ne mérita que trop le surnom de Cruel, sous lequel il est connu. Après la mort de leur roi, les troupes castillanes abandonnèrent le sié^e dei Gibraltar.
Vousouf I", roi de Grenade, fut assassiné en 13o4, et remplacé par Mohamniod VI, soa oncle, suivant les historiens espagnols, et son fils, au témoignage des Arabes. Le règne do ce nouveau souverain fut sans cesse troublé par des révoltes qui accélérèrent la ruine de la puissance des Maures. Mohammed \l fut enfin renversé du trône en 1360-, et on lui donna pour successeur, d'après les récits espagnols, un descondanl d'Alhamar, Mohammed VII, surnommé le Rouge, de la couleur de ses cheveux ; ou, suivant les auteurs arabes Abou- Saïd-Abdallah, gendre d'Yousoufl". Mohammed VI s'était enfui à Ronda, qui appartenait au roi de Maroc , et il comptait sur l'appui de Pierre le Cruel, roi de Castille. L'usurpateur de sa couronne était soutenu, au contraire, par le roi d'.\ragon, Pierre IV, dont le roi de Castille était l'ennemi. Les troupes castillanes parcoururent, le fer et la flamme à la main, le territoire de Grenade, jusque sous les murs de la cajjitale. Mais elles reçurent un grave échec dans les environs de Guadix, le 18 février 1302. Don Diego Garcia de Padilla, grand maîtie de Calatrava, fut au nombre des prisonniers faits dans cette journée. Pierre le Cruel entra en fureur à cette nouvelle, et, se précipitant lui-môme sur les terres des musulmans, il y porta la désolation, et revint à Séville chargé dus dépouilles-de ses ennemis. Abou-Said ou .Mohammed Vil, comn\e on voudra l'apiJcler, vit alors diminuer le nombre de ses partisans, et, obéissant aux conseils d'un serviteur dévoué à ses intérêts, il résolut de se rendre a Séville, et de demander au protecteur de son rival d'être juge des droits des deux prétendants à la couronne. Il arriva avec une escorte de quatre cents cavaliers et de deux cents fantassins auprès de Pierre le Cruel, à qui il olfrit des présents d'une rare valeur. Il reçut du rai un accueil qui devait lui donner les plus grandes espérances ; mais il fut arrêté au sortir de celte audience, au milieu d'un repas que lui donnait le grand maître de Saint- Jacques, et jeté dans un cachot. Il en fut liié quelques jours après pour être mené, vêtu de ses habits royaux de pourpre, et monté sur un i\ne, au lieu voisin de la ville où oa exécutait les malfaiteurs : là il fut mis à mort avec les Irenlc-sept principaux chefs de son escorte. Plusieurs auteurs conteaipoiains ia|)portcnt que le féroce Pierre, se iiluisant à faire l'ofiice de bourreau, tua lui-même d'un coup de lance le prince musulman, en lui disant : Reçois la recompense de la paix que iu m'as obligé de faire avec le roi d'Aragon. L'inlldèle répondit, ajoutent ces hisioriens : Tu ne t'honores pas, mi don Pèdre, en immolatil un roi qui était venu vert toi en se confiant à ta parole. Mohammed VI régna dès lors sur un trôno qui ne lui fut plus contesté; et il témoigna sa reconnaissance à Pierre, en gardant son
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;iarli dans les guerres suscitées [lar les horribles cruautés du Néron de l'Espajino. 11 l'aida h assiéger Cordoue, qui s'était donné à Henri, comte de Trastamare, fils naturel a 1jibonse XI, et d'Eléonore de Guzman, dans la lutte entre ce prince et le sanguinaire t^vran. La ville fut même sur le point d'être prise par les Maures, et ne dut son salut qu'au lourage qu'inspirèrent à ses défenseurs les femmes chrétiennes, animées par la crainte de tomber aux mains des infidèles. Pierre se retira à Séville ; mais le roi de Grenade dévasta l'Andalousie. Pour donner une idée du nombre des captifs qu'il fit dans cette expédition, les historiens rapportent qu'il en emmena onze mille de la seule ville d'Utrera. Mohammed VI fournit quinze cents cavaliers musulmans à don Pèdre, lorsque ce prince partit de Séville pour la campagne dans laquelle il succomba sous les coups de son frère Henri, en 1338, après avoir été vaincu par du Guesclin. Quand Henri II se trouva en possession du trône, dans cette même année 1338, il désira conclure, avec le roi de Grenade, la paix dont il avait besoin pour cicatriser les plaies de son royaume. Quoique Mohammed YI eût pris et entièrement détruit Algéziras, pour venger la mort des musulmans tués en si grand nombre sous les murs de cette ville, en 13i0, la force des circonstances obligea le nouveau roi de Castille à traiter avec lui. Le roi de Grenade n'eut cependant jamais une pleine conliance dans les relations pacifiques qu'il entretenait avec un prince qui avait eu longtemps en lui un ardent adversaire ; et plusieurs témoignages accusent Mohammed VI d'avoir fait empoisonner Henri H, qui mourut en 1379, de la goutte, suivant les historiens qui n'admettent pas celle imputation.
Il n'y avait pas place pour une guerre contre les infidèles dans le règne de Jean I", fils ae Henri II, qui occupe l'espace de temps compris entre les années 1379 et 1390. Les prétentions du roi de Castille à la couronne de Portugal, et celles des fils d'Edouard III, roi d'Angleterre, au trône sur lequel avait siégé Pierre le Cruel, dont ces deux princes avaient épousé deux filles illégitimes, remplirent toute cette époque. Les troublés de la minorité de Henri III, fils de Jean I", n'améliorèrent pas la situation de la Caslille. Mohammed VI, roi de Grenade, mourut en 1392, laissant pour successeur son fils, Yousouf II, qui. du vivant même de son père, s'était montré très-favorablement disposé envers les chrétiens. Le second des quatre fils de ce prince, prenant conseil de l'ambition qui le rendait jaloux de son frère aîné , reprocha à son père de n'être musulman que de nom , et se servit de ce prétexte pour exciter une sédition, qui fut apaisée [lar la prudente intervention d un ambassadeur du roi de Maroc à la cour de Grenade. Yousouf n'en fut [ias moins forcé de faire acte d'hostilité contre les chrétiens : ses troupes enlrèrent dans le royaume de Murcie du côté de Lorca ; mais le gouverneur castillan de cette province les repoussa, et leur fit éprouver une grande perte d'hommes. Les Maures demandèrent et obtinrent facilement une trêve, dont la Castille avait besoin, au milieu des embarras où elle se trouvait. Don Martin Yanez de la Barbuda , grand maître d'Alcaiitara, homme de plus de résolution que de jugement, se laissa persuader par un ermite, qui s'était acquis une grande réputation de sainteté par une vie solitaire, qu'il étail appelé à remporter ae grandes viclones contre les infidèles, s'il prenait contre eux, à la jjoinle de l'épée, la défense de la religion catholique. Le crédule grand maître envoya provoquer le roi de Grenade à un combat singulier, en lui proposant, en cas de refus de la part d'Yousouf. de faire entrer en lice vingt, trente ou cent chrétiens, contre un nombre double de musulmans, pour (fue le sort des armes prononçât entre les deux religions. Celte témérité insensée, Icmcridnd y desatino notable, suivanll'expression de Mariana, fui fort mal accueillie des Maures, ([ui mallraitèreul les ambassadeurs de don M;irlin Yanez de la Barbuda.
Le grand maiire se délermina alors à faire irruption sur le territoire de Grenade, o(, au mois d'avril 139i, il exécuta celle résolution, malgré la défense du roi Henri 11! et les observations de tous les gens sensés, à la tête de plus de trois cents cavaliers et de finq mille fantassins, mais <|ui étaient de misérables aventuriers mal armés, et non des soldats. Le roi de Grenade s'avança à la rencontre dn grand maître avec cinq mille hommes de cavalerie et cent vingt raille dinfunierie. Les fantassins espagnols l'urc'.it
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fiifileiuoiil écrasés; mais les cavaliers ve-idirent cher iCur vie, et le grand maîlre fit dos prodiges de valeur avant de tomber mort sur les las de cadavres qui l'entouraient. Son corps, que les'inûdèles permirent d'enlever du champ de bataille, fut transporté à Alcantara, et enterré dans l'église de Sainte-Marie, avec Ci tte épitaphe qu'il avait recommandé de mettre sur sa tombe : Ci-glt celui dans le cœur duquel la peur n'entra jamais. On rapporte que Chailes-Quint dit à un seigneur de sa cour, qui lui citait cette épitajilie : Ce gentilhomme ne devait jamais avoir éteint \ine chandelle avec ses doigts. Les infidèles se plaignirent au roi de Castille de la violation de la trêve; mais Henri lll répondit que la mort du grand maître et de ceux qui l'accompagnaient était une satisfaction suffisante de cette infraction ; ux trailés. A leur expiration, Yousouf II en envoya demander le renouvellement à Henri III, (pii coiulut d'autant jilus volontiers une nouvelle trêve qu'il n'as[iirait qu'à procurer la [laix à son royaume. A la mort du roi de Grenade, en 1396. Mohammed, le second de ses lils, s'empara du trône au détriment de son frère aîné Yousouf, qui fut privé de sa liberté, après avoir élé dépouillé de son dioit héréditaire. L'année suivante, deux religieux de l'ordre de Saint-François eurent la tête tranchée à Grenade jioury avoir jjrôché publiquement la foi calholique. Mohammed et Henri demeurèrent longtem|)s en paix, le premier ne pouvant pas et le second ne voulant pas faire la guerre. Les bonnes relations étaient entretenues entre ces deux princes par un échange de riches présents et jiar un assaut continuel de courtoisie. Les historiens arabes rapportent même que .Mohammed, accompagné seulement de vingt-cinq cavaliers, fit une visite inopinée au roi de Castille, h Tolède, que les deux princes mangèrent ensemble, et qu'ils se séparèrent dans les termes de la plus intime amitié. Cette bonne intelligence fut rompue par Mohammed, qui s'empara de la ville d'Ayamonte, située à l'emboucluire de la Guadiana, et qui refusa de payer à la Castille le tribut fixé par les traités. Henri III, qui aurait désiré pouvoir s'abstenir de recourir aux armes, envoya une ambassade à Grenade, dans l'esjjoir de terminer pacifiquement le dillérend. Mais celte démarche fit croire à l'orgueilleux Mohammed que le roi de Castille le craignait, et loin d'accorder la satisfaction réclamée, il envahit le lerritoiire de Baeza, au commencement de l'année 1406. Les troupes espagnoles s'avancèrent à sa rencontre; mais elles eurent le désavantage à la journée de CoUejares, où la plupart de leu.s chefs lurent lues en combattant vaillamment.
Henri III, qui était d'une faible santé, mourut à la fin de celte même année 1W6. 11 n'était âgé que de vingl-sept ans. C'était un prince doué de qualités excellentes. 11 laissait pour héritier un fils de vingt-deux mois, que Ferdinand, oncle de ce jeune prince, fit reconnaître roi sous le nom de Jean II, après avoir refusé la couronne qui lui était olïerto par les grands du royaume. Le frère de Henri III i)arlagea avec la renie, sa veuve, le gouvernement de l'Etal, par un accord qui empêcha la division, qu'on tenta de semer entre eux, de produire ses fruits. Les corlès générales du royaume furent réunies à Ségovie, et on y résolut de poursuivre la guerre conire les Maures, qui venaient d'être battus à Xnxena par nu corps de troupes enlié sur leurs terres par la frontière de Jîurcie. L'infant Ferdinand fut chargé de la conduite des ojiérations. Lorsqu'il arriva en Andalousie, un Maure, qui voulait mériter le baptême qu'il reçut, venait de favoriser l'entrée des chrétiens dans l'imporlanle place de Pruna. Un seigneur français, le comte de la Marche, fut amené au camp castillan par le désir de prendre [lart à la sainte guerre contre les infidèles. Pendant ce temps, le roi de Grenade avait mis sur pied une armée de cent mille fantassins et de se|)t mille cavaliers, qui assiégea Baeza sans réussir à autre chose (lu'ii en brûler les faubourgs. A la demande du roi de Grenade, les rois de Tunis et de Tréiueccn avaient armé vingt-lrois galères (jui inquiétaient les côtes de l'Andalousie. L'amiral Ali)hanse Uenriquezosa les attaquer, prèsdeCadix,avec treize galères, et la destructiomie la flotte africaine fui le fruil d'une vietoire coniplète. L'infant Ferdinand, que le climat de lAndalousio avait d'aboni rendu malade, counnenea à agir de son côté. Il se leuilit inaîlre de Zahara, après <|p longs efTorls, parce que les trois gros canons qu'il employa dans ses altaciues étaient servis par d';^sartil!l■ur^e■l.•o|•p pou h^bih-;. Don Pedro de Znniga. <\n\ avait élé chargé de
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reprendre Ayamonte, s'acquitta du culte mission avec succès. Les armes castillanes firent aussi échouer une tentative dirigée contre Jean par le roi de Grenade, à la tête de quatrevingt mille hommes d'infanterie cl de six mille cavaliers, et elles portèrent le ravage jusque sous les murs de Malaga. Mais la forte place de Seplunil résista à leurs assauts, et les pluies de l'automne obligèrent l'infant Ferdinand h rentrer à Séville , au mois d'octobre. Les corlès du royaume étaient réunies à Guadalajara, où résidaient le jeune roi et la reine sa mère, lorsqu'on apjirit, au mois de février de l'année suivante 1W8, que le roi de Grenade assiégeait Alcaudète avec cent vingt-sept mille hommes. La viile se défendit si bien que Mohammed fut obligé de renoncer à son entreprise, dont il fut aussi détourné par trois invasions que les chrétiens firent sur son territoire.il envoya alors des ambassadeurs il Guadalajara pour demander la paix : l'infant Ferdinand était d'avis de poursuivre la guerre et de rejeter les propositions des infidèles, mais l'influence de la reine-mère les fit accueillir, et une irève de huit mois fut conclue.
Le mois de mai de cette même année li08 fut le terme du règne de Mohammed; mais la crainte qu'avait ce prince que son frère Yousouf, qu'il avait toujours retenu prisonnier, ne privât son fils de sa succession, le détermina, avant de rendre le dernier soupir, h donner l'ordre de lui couper la tète. Yousouf jouait aux échecs avec le gouverneur du château dans lequel il était enfermé, sur le bord de la mer, lorsque le port ur du messago de son frère se présenta dans sa prison. Il demanda le temps d'achever sa partie, et à lioine cette grâce lui avait-elle été accordée, que deux cavaliers, accourus de Grenade k toute bride, lui annoncèrent que la cai)ilale Favait proclamé roi, à l'exclusion de son neveu, dès que la mort de Mohammed avait été connue. Yousouf HI était d'un caractère doux et [lacitique, et son premier soin, en montant sur le trône, fut d'envoyer à la cour de Castille une ambassade qui apportait de riches présents, et qui en reçut de non moins riches en échange. Mais on lui refusa la prolongation de la tiêve qu'elle était venue solliciter. Yousouf fui alors contraint par ses sujets de recommencer les hostilités contre les chrétiens, à Texpiralion delà paix. Les Maures entrèrent dans Zahara ; mais ils furent bientôt obligés d'abandonner cette ville, dont ils n'avaient pu réduire la citadelle. L'infant don Ferdinand se [)répara, au mois de février de l'annéu lilO, à entrer contre eux en campagne. Une ai mce d'élite de dix mille fantassins et de trois mille cinq cents cavaliers, commandés parla tleur de la noblesse de Castille, marchait sous ses ordres. Elle mit le siège devant Antequera le 27 avril. Qualre-viu-^t-cinq mille hommes, sortis de Grenade, s'avancèrent au secours de la ville menacée. Une bataille se dnnna b- 6 n.iai, et elle tourna complètement au désavantage des musulmans, qui laissèrent quir.ze mille morts sur le champ de leur défaite. Les historiens espagnols prétendent que la perte des leurs ne s'éleva qu'à cent vingt hommes. Sans prendre ces cbilfres à la lettre, on en doit conclure, comme nous l'avons déjà fait observer, à l'occasion des victoires de las Navas de Tulosa et des bords du Salado, que les institutions militaires des chrétiens étaient, depuis le commencement du xm' siècle, en voie de progrès dans la même proportion que celles de leurs adversaires s'acheminaient vers la décadence. L'infant Ferdinand entoura les murs d'Antequera d'un fossé qui enferma la garnison dans la place, et des détachements de ses troupes portèrent le fer et la llamme sur les terres ennemies jusqu'en vue de Malaga. Le roi de Grenade fut obligé d'appeler sous ses drapeaux tous ses sujets en état de [irendre les armes; mais il n'osa pas tenter une seconde fois la fortune des combats. Les exploits de ses nouvelles levées se bornèrent à faire mordre la poussière à trois cents cavaliers de la garnison de Jaen, qui s'étaient aventurés inconsidérément sur le territoire nnisulman. Une surprise tcnlée par la cavah^ie maure pour enlever les chevaux du camp chrétien , qu'on menait jiâlurer sur les i)ords du Corza, près d'Archidona , coûta aux infidèles deux mille hommes, qui tombèrent .sous les coups d'une charge exécutée par les Castillans. Les soldats de la croix se disputèrent l'honneur de monter les premiers h l'assaut d'Antequera ; cl il fallut, pour éviter le d»'sordrc, que des juges fussent nommés pour assigner le premier rang aux braves qui en furent estimés dignes. La place fut prise le Ifi septembre. L'office
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divin fut célébré en aclions de grAces dans la mosquée de la forteresse, convertie en église. Tous les châteaux des environs se soumirent aux vainqueurs, qui rentrèrent, à la fin de l'automne, à Séville , où ils furent reçus au milieu des acclamations d'une joie universelle.
Une trêve, qui avait été accordée au roi de Grenade sur sa demande, fut ensuite prolongéo, parce que Ferdinand fut, comme fds d'Eléonore , fille de Pierre IV, roi d'Aragon, a.ppelé à la succession de ce trône par les juges assemblée pour résoudre cette question, en H12, après la mort de Martin, dernier roi de la descendance masculine de Raymond Béren^er, comte de Barcelone. Cette famille gouvernait l'Aragon depuis deux cent soixantetreize ans, lorsque son dernier représentant, le roi Martin, mourut en 1410. Jean, surnommé lo Grand, qui r<^gnait sur le Portugal, dont il s'était assuré le sceptre par la fameuse victoire d'AIjubarrota, .-omportée, en 1383, sur son compétiteur, Jean 1", roi de Castille , conçut le dessein d'une expédition en Afrique, dans ]'es[ioir d'étendre ses Etats au profit de ses nombreux enfants. II. arma une tlotic de cent vingt voiles, avec laquelle il s'empara de Ceuta, le 22 août li!5. Mais ses conquêtes en Afrique ne s'étendirent pas plus loin. La, reine-mère du jeune roi de Castille, Jean II, et dou Sanche de Rojas, archevêque de Tolède, qui remplacèrent l'iiifant don Ferdinand dans la conduite des atfaires du royaume, prolongèrent la trêve acqoidée au roi de Grenade, à condition qu'il donnerait chaque année la liberté à cent esrlgvcs chrétiens. Yousouf mourut on 1V23, et eut pour successeur son fils Mohammed, surnommé le Gaucher, qui fut dépouillé trois fois de la royauté. Ce prince rechercha en même temps l'alliance du roi de Castille et celle du roi de Tunis, afin que l'un lui servit, au besoin, d'appui contre l'autre. Mais il fut loin de savoir se concilier l'affection de ses sujets. Un soulèvement, qui se prononça contre lui en 1427, l'obligea à se déguiser en pêcheur pour passer en Afrique, où il alla réclamer le secours du roi de Tunis. Il fut remplacé sur le trône do Grenade |)ar un de ses parents, qui s'ap()elait Mohammed /e i'ef/ï. Ce nouveau roi fit u le guerre acharnée aux partisans de son prédécesseur, qui eurent h endurer la mort, l'exil ou la confiscation de leurs biens. Yousouf, qui avait eu une grande part au gouvernement sous Mohammed h Gaucher, et qui appartenait à la noble tribu des Abencerrages, une des plus illustres pai-mi toutes celles entre lesquelles se divisaient les Arabes et les Maures, s'enfuit à Murcie avec l'intention de faire appel aux armes castillanes contre l'usurpateur, avant (]ii'il ait eu le temps d'alfermir son autorité. Yousouf alla ensuite trouver h Ulescas, le roi di- Castille, (pii lui donna des lettres pour le roi de Tunis. Jean 11 priait le souverain africain, auprès duquel Yousouf se rendit accompagné d'un ambassadeur castillan, Alphonse de Lorca, de rétablir Mohammed le Gaucher sur son tiône. U piomeUait en outre de venir lui-môme en aide à celle entreprise.
Le roi détrôné ne larda pas à débarquer, avec trois cents cavaliers tunisiens, à Vera, oùl'avaient conduit les galères du roi de Tunis. Le caractère inconstant des Arabes et des Maures les jjorta à saluer de leurs acclamations le retour de Mohammed le Gaucher. Alméria etGuadix lui ouvrirent leurs portes, et il entra dans (ircnadc au conunencement do l'année LV29. Mohammed le Petit, qui s'était retiré dans l'AUiambra, y fut pris et mis à mort. L'occasion était favorable pour porteries derniers coups à la puissance musulmane, en profitant des divisions intestines du royaume de Grenade, pour le renverser. Mohammed le Gaucher méritait [lar son ingratitude envers Jean II, ii qui il refusait de payer le tribut imposé à ses ancêtres, d'être traité sans pitié. JLiis la guerre éclata alors eidre Uvi rois de Castille, d'Aragon et de Navarre, et le châtiment dû à la déloyauté musulmane fut dill'éré. Quand Jean II fut enfin libre de tourner ses vues de ce côté, il envoya Aljihonse dt: Lorca auprès du roi de Tunis pour l'informer, en lui ollVant de riches présents, des motifs de la guerre que la Castille allait faire au roi de Grenade, et le souverain afViiain promit do ne pas intervenir en faveur du prince infidèle au devoir de la rcconnais-unce. Les cortès fl:;3cmblécs 5 Salamanque accordèrent au roi plus d'argent qu'il n'en demandait pour punir do lour insolence les ennemis du nom chrétien. Diego do Ribera, gouverneur de lAnilalousie, accompagné de l'évoque de Jaen, s'avança avec huit mille cavaliers et trois mille
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faiilassins jusque dans la plaine de Grenade, dont il battit la garnison, après l'avoir attirée dans une embuscade. Les troupes espagnoles s'emparèrent d'un autre cûtè deXimena; mais elles furent repoussèes du territoire de Ronda, et le gouverneur de Gazorla éprouva une' défaite à laquelle il n'échappa que grâce à la vitesse de son cheval. Le roi de Castille arriva au mois de mai li.SO, h Cordoue, et de là son fivori,le connétable Alvaro de Lnna.qni exerçait une grande intluence sur son faible maître, s'avança .ius({ue dans la magnilique plaine de Grenade, oiî il ne laissa debout m un seul arbre ni une seule maison de campagne. Un chrétien qui avait apostasie après avoir été fait prisonnier par les intidèl.'S, vint engager îe roi à se présenter lui-mC'me, l'année suivante, devant la capitale, en lai donnant l'assurance qu'un descendait direct du fondateur de la monarchie de Grenade, Vousouf Ben-Alhamar, petit-lils de Mohammed le Rouge, tué par Pierre le Cruel, passerait du côté des chrétiens avec un parti considérable, dès qu'il verrait flotter la bannière royale. L'aimée castillane, forte de quatre-vingt mille hommes, entra sur lu territoire dps infidèles en observant le plus grand ordre. Le connétable conduisait lavant-garde, et 1p roi, entouré (le tous les grands du royaume, marchait à la tète du resie de ses trou[)es. Elles établirent leur camp au pied de la montagne d'Elvire, devant Grenade. Une bataille s'engagea, le 2'Jjuin 1431, et l'avantage resta aux chrétiens qui, au prix d'une très-faible perte d'hommes, en tuèrent environ dix luille à l'ennemi. Un li,,'uier, qui se faisait remarquer dans le chain[) où l'on a combattu, a donné son nom ii cette bataille, qu'on a|)pelle la bataille do la Hiyuera, et non de Figuières, comme le disent les historiens français, et noianimeut l'Art de vérifier les dates. La batalla muf/ nombrada, que vulgarmente se llaino de la Iliguera, por una puestu y plantada en el miscuo lufjar en que pelearon [Mariana, Ilisloria de Espana). Les vaincus se réfugièrent dans les murs de la capitale; Jean 11 re|iril le ciieniiu lie ses Etals, laissant au grand maître de Calalrava, et à Diego deRibera, la charge d'épirr l'occasion, si elle se [>résentait, de placer Yousouf Ben-Alhamar sur le trône de Grenade. Ronda, Cambil, Illora , Archidona, Seteni, avec la forte place de Loxa. tombèrent au (:ouvoir des Castillans. Leurs succès furent fa\"oral)les à la cause de leur protégé, et Moliainmcd le Gaucher se vit obligé d'abandonner Grenade, où son rival ht son entrée le premier jour de l'année 1432. Mais Yousouf IV, (jui avait pris l'engagement écrit de demeurer le fidèle tributaire du roi de Caslille, était vii ux lorsqu'il parvint au trône, et il ne l'occupa que six mois. A la nouvelle de sa mort, Mohammed le Gaucher, qui s'était retiré à Malaga, fut (.«ppelé à Grenade et proclamé roi de nouveau, au milieu des démonstrations de dévouement du peuple volage qui l'avait forci- à la fuite quelques mois auparavant. Il demanda h J.an II une trêve qui lui fut accordée, parce que le trésor loyal é|)uisé i)ar les dépens: s d'un règne agité ne pcrniftlait pas de continuer la guerre. Le roi de Tunis avait aussi envoyé une ambassade à la cour de Caslille pour intercéder en faveur de Mohammed.
Alphonse V, qui avait succédé à son père, Ferdinand de Caslille, sur le trône d'Aragon, lenla de s'emparer de lîle deGerbi, sur la côte d'Afrique, et sans y pouvoir parvenir, il (U éiu'ouver une défaite au roi de Tunis. Une courte durée avait été assignée à la trêve con- (lueavec le roi de Grenade. Au renouvellement des hostilités, les Maures tuèrent dans une rencontre le fils du gouverneur de Murcie. Mais Rodrigue Manrique leur enleva par escalade rim[)ortanle ville de Huescar. D'un autre côté, don Guticrre de Solomayur, grand maître d'Akanlara, fut surin-is el battu dans un délilé, lorsqu'il s'avançait avec huit cents cavaliers et trois cents fantassins, pour s'emparer d'Archido ia, cl il n'échappa qu'avec ijuelques hommes au fer ennemi, llwo, retraite prude île opérée jiar Fernand Alvarez, seigneur de Valdecoriieja, qui abandonna le siég'; de Ilucliua devant des forces supérieures, jirépara aux chrétiens un beau succès. Par sa jonction avec l'évêquc de Jnen, Fernand Alvarez réunit quinze cenls hommes de cavalerie et six millj d'infanterie, h la tète desquels il attaqua et mit en déroute un corps de troupes de plus de quaranle mille combattants, venus deOrenadepour s'opposer aux ravages qu'il faisait dans la campagne de G uadix. Les cinq frères du roi Edouard de Portugal, fds de Jean 1", brûlaient du désir de sigiialor leur nom et d'étendre le domaine île leur héritage paternel, où leur ambition se trouvait à l'étroit. Comme ils manquaient d'argent pour lever des troupes, ils obtinrent du pape Lugi^iie IV une indulgfuce en faveur de tous les volontaires qui prendraient la croix iionr
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mardier sous k-ur? onlres contre les musulmans d'Afrique. Ils léunireiit par ce moyen uii grand nombre de gens de loule espèce sous leur bannière. Don Fernand, l'un des cimi infanls, grand mailre de l'ordre d'Avis, s'offrit pour commander l'cxiiédilion. Ses frères, don Juan, grand maître de l'ordre de Saint-Jacques, en Portugal, don Pèdre et don Alphonse, étaient d'avis qu'il ne fallait attaquer les infidèles africains, dont la puissance était redoutable, quavec toutes les forces du royaume. Mais leur frère don Henri, celui de ces princes à qui sa fortune et son inslruction donnaient le plus de crédit, lit prévaloir l'opinion moins prudeîite de don Fernand. Une tlolte fut aussitôt équipée, et elle se mit en mer, le douze août 1V37, montée par six mille soldats. Elle arriva à Ceula, quinze jours après son départ des cûles de Portugal. Là il fut résolu qu'on assiégerait Tanger, ville alors peu considérable. Après trente-six jours de résistance la place vit venir à son secours les rois de Fez et de Maroc, avec une mullituue ue chefs des tribus africaines. Les hisioriens portent à six cent mille honnnes d'infanterie et à soixante mille de cavalerie le total de l'armée (pii enveloppa les Portugais. L'expédition fut réduite à capiluler, cl à promettre d'abandonner Ceula, et d'évacuer entièrement l'Afrique. Pour garantie de l'exécution de cette convention, l'infant don Fernand demeura en otage entre les iniuns des inlidèles. Mais une junle, tenue à Evora, pour examiner la validité de la capitulation, en ilédara les conditions nulles, puisqu'elles avaient été arrachées aux Portugais, sans le consentement de leur roi ..La caiitivilô de don Fernand fut perpétuelle, et, après l'avoir sup[ioitée avec une sainte résignation, il mourut dans les fers des ennemis du nom chrétien en 1413. Les infhlèles lui élevèrent à Fez un tombeau destiné à èlre un monument de leur victoire.
La discorde intestine troubla la paix extérieure que le royaume de Grenade dut à l'état perpétuel de guerre civile oii se trouvait la Ca>tille .sous le fadjle gouvernement de Jean 12, (lui n'avait d'autre volonté que celle de son favori, le connétable don Alvaro de Luna. L'instabilité d'esprit des Arabes et des Maures favorisa les entreprises de Mohammed le. P.ûiteux, contre l'autorité de son oncle, Mohammed le Gaucher. D'Alméria, oii il avait organisé son [ilan de révolte, le prince rebelle marcha sur Grenade, au mois de septembre iWà, s'empara de l'Alhambra, et se saisit de la personne du malheureux roi, dont la déchéance fut prononcée pour la troisième fois. Un autre neveu de Moluimmed le Gaucher, nommé Ismaël, avait été conduit par son caractère aventureux à servir sous la bannière du roi de Castille, dans res[ioir d'arriver par cette voie au trône do Grenade. Un de ses I)artisaDS lui livra la forteresse de Montcfi io, et avec les secours (pie lui fournit la Castille, il devint pour son parent un compétiteur inquiétant.
Mohammed le lioileux s'attacha plutôt, cependant, à guerroyer sur les frontières qu'à se fortifier intérieurement contre le parti de son rival. Dans les courses qu'il fit sur les terres du royaume de Murcie, il se rendit maître de Huescar et de plusieurs places voisines, au commencement de l'année lil7. Aux chagrins qu'attirait au roi Jean II son opini;Ureté h soutenir, même contre son propre fils, son favori Alvaro de Luna, s'ajouta, en LUS, la peine d'apprendre que les troupes qu'il avait envoyées contre les musulmans avaient été surprises et défaites. Ce no lut que quatre ans plus tard, en l'i52, que les armes castillanes |iriient leur revanche (mi battant les infidèles dans deux rencontres, l'une près d'Anos et rautr(! sur les fr(jntières de Murcie, où on reprit à l'cnnenii quarante mille tètes de bétail (pi'il enlevait aux habitants chrétiens des cam|iagiies. Ces revers aggravèrent le mt'contentemenl qui se manifi slait contre .Mohamined te lioileux parmi les Arabes et les Maures, et, avec l'aide ilu roi de Castille, qui avait enfin j acilié ses Etats et fait justice d'Alvaro de Luna, Isinaèi jiarvinl ii [)iécipiler du ti une son par('nl et h. s'y a.sseoir à sa jilace. Mohan;nied alla rejoindre son oncle dans le cachot où il l'avait jeté, après lui avoir arraché la couronne. I^ nouveau roi de Grenade ne garda ])as longtemps le souvenir des services qu'il avait reçus de la Castille.
lîcuri IV, surnommé V Impuissant, succéda h son père Jean II sur le trône de Castibe, ei! IVj'». Aucun règne ne fut troublé par plus do révoltes que celui de ce prince , à qui nian-
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qunient toiitos les qualités nécessaires pour gouvenier un grand jieu[)lt,'. Ferreras a dit avec raison que la vie du fils du Jean II est un miroir où les rois peuvent voir ce qu'ils doivent éviter pour régner glorieusement. Henri IV s'occupa, dès qu'il fut en possession de la couronne, de châtier Isniaël de son ingratitude. 11 rassembla une armée considérable, dont une partie fit brusquement irruption sur le territoire musulman, et s'avança jusque dans la plaine de Grenade. Un autre corps ravagea en même temps, et avec la mÔme promptitude, la campagne de Malaga. Les troupes castillanes promenèrent ainsi , pendant trois ans, le fer et la flamme dans toutes les contrées habitées par les infidèles. Henri espérait les réduire, par ce système de dévastation, Ji la nécessité de se soumettre à sa loi, sans courir les chances d'aucune bataille. Mais ce genre de guerre déplut aux grands du royaume, et une conspiration fut ounlie, pour y mettre un terme, contre la persoinie du roi. Henri ont connaissance de ce complot, et le déjoua. Il ne recommença pas moins, l'amée suivante, à ruiner le pays de l'ennemi, en évitant toujours de le combattre. Ses soldats euxmêmes finirent enfin par se fatiguer de ces courses continuelles dans lesquelles ils ne faisaient que le métier de pillards, sans obtenir aucun résultat, et il fut obligé de les ramener à Cordoue. Mais il les conduisit encore, en Ho7, jusque sous les murs de Grenade. Un revers qu'éfirouva un délachement qui s'était séjiaré de l'armée sans ordre, et la perte d'un brave chevalier de Saint- Jaiques, qui fui tué dans cette circonstance, in itèrent IcUomenl le roi, cju'il ne se borna [las à brûler les moissons comme les années précédentes : il marqua aussi son passage par la destruction des vignes et des arbres. Il fit passer au fil do l'épée tous les habitants, hommes, femmes et enfants, de la petite ville de .Mena, où il était entré de vive force. Les Arabes et les Maures virent qu'ils ne pouYaienl échapper à une extermination totale qu'en s'avouant vaimus, et ils drnianuèrent une trêve de quelques années. Elle leur fut accordée, à condition qu'ils [lajeraient ;i la Castille un tribut annuel de douze mille ducats, qu'ils rendraient la liberté à si\ cents esclaves chrétiens, et que, s'ils ne pouvaient comjiléter ce nombre, ils livreraient des musulmans à la place des captifs qui manqueraient. Cette trêve ne suspendait pas les hostilités sur les frontières du pa'.s de Jaen. Alphonse Borgia, ancien évoque de Valence, d'oiî il était originaire, siégeait alù:S sur le trône pontifical sous le nom de Calixte IIL II déclara, par une bulle, que la guerre faite aux infidèles en Espagne était une croisade, et les indulgences attribuées aux guerriers qui y prenaient part furent ap|)licables aux vivants et aux morts. Des prédicaieurs a;ipelèrent les populations à contiibuer aux Trais de la lutte contre les ennemis de larroix, et le produit des fruits de leur |i.irole s'éleva à trois cent mille ducats. Mais la plus grande jiartie de cette somme, dit .Mariana, ne fut pas employée à combattre l'islamisme. Um ambassadeur, envoyé de Rorne [lar le pa[)(', vint à Madrid com[)limenter le roi sur ses succès. La trêve accordée au roi de Gi-enade fut convertie en paix
'Alphonse V, surnommé Y Africain, fils et successeur d'Edouard, roi de Portugal, accompagné de don Fernand, son frère, et de don Henri, son oncle, passa en Afrique avec une fiotle considérable en li38, et s'empara, au mois d'octobre, d'une place voisine de Ceula, dont il confia la garde à Duarte de Menesès, qui la défendit valeureusement contre trois attaques des musulmans. La paix avec le royaume de Grenade avait duré trois ans, lors- (pie Muley Alioul-Hassem , fils aîné du roi Ismaël , satisfit l'iuipatience (pi'i! avait de se signaler, en entrant sur le territoire cluéiien, à la tête de quinze mille fantassins ei de deux mille cinq cents cavaliers. Il ravagea tonte la cam|iagne d'Estepa. Don Hodrii;ui' l'once, fils du comte d'Aicos, et Louis de la Pernia, commandant de la garnison d'Ossuua, n'hésitèrent pas à l'attaquer, quoiqu'ils n'eussent à lui opposer que deux cent soixante cavaliers et siï cents fantassins: ils saisirent le moment où les forces musulmanes étaient divisées, et ils les défirent complètement. Tout le bétail qu'ellesemmenaienl leurfut enlevé. La place de Gibraltar fut aussi reconquise par les armes castillanes en ri.G2. Le roi AI|)lionse V de Portugal retourna en Afrique, l'année suivante, avec .son frère don Fernand et son cousin do;i Pèdre, connétable du royaume. Mais ce dernier fut appelé en Catalogne pourprendre possession de ce comté, auquel il avait des droits par .«a nu''r.', fille aînée du comte d'Urgel. Le départ de ce prince priva l'armée portugaise de son meilleur général , cl elle échoua
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dans une tenlalive qu'elle lit pour s'einiiaier de T.mger. Un combat que les Portugais livrèrent ensuite aux musulmans tourna encore à leur désavantage, et AI[)tionse V faillit rester avec tous les siens sur le champ de bataille, où le bi-ave Duartc de Menesès fut tué en exposant sa vie pour sauver celle du roi. Le comte di? Villaréal., qui commandait l'arrière-garde, protégea la retraite avec une vaillante habileté, et mérita les éloges de son souverain. Alphonse V, h son retour de Ccuta en Portugal eut, sur la demande du roi de Caslille. une entrevue avec ce jirince à Gibraltar. Henri IV fit ensuite une expédition contre les Maures pour forcer Ismaël à lui [lajer le tribut qu'il lui devait. Le roi de Grenade mourut le 7 avril l'iOa. et fut remplacé par son fils Mulcy Aboul-Hassem , prince d'un grand courage. Les agiiations intestines de la Castille tinrent le commencement do ce règne à l'abri de la guerre avec les chrétiens. Mais la turbulente inconstance des Arabes et des Maures remplit le loyaume de troubles intérieurs. Le gouverneur de Malaga leva l'élendanl de la révolte co;itre Aboul-Hasseni. Sus forces étaient trop faibles pour lutter avec succès coi'.trc son souverain, et il fut vaincu. Il s'adressa alors au roi de Caslille, qu'il alla voir à Archidona, ville située sur la frontière du territoire de Grenade , et dont il obtint des promesses de secours. Aboul-Hassem n'ignora pas cette entrevue, et ce fut pour lui un motif de faire invasion sur les terres chrétiennes et d"y porter la dévastation. Mais il ne fit, toutefois, que ravager le pays en le parcourant , sans se rendre maître d'aucune place. Une troupe musulmane pénétra plus tard jusqu'auprès d'Alcantara , et retourna chargée de tant de butin qu'elle pouvait à peine marcher en ordre en l'emportant. Le gouverneur de Cadix s'empara, par représailles, de la ville de Candella ; mais il commit la faute de n'y pas laisser une garnison sufllsanlc , et elle retomba au pouvoir du roi de Grenade. En li71, le roi Alphonse V de Portugal partit de Lisbonne pour la côte d'Afrique avec une (lolio de trois cents voiles. Elle portail une armée de trente mille hommes, commandée |)ar l'élite de la noblesse du royaume, et à la tète de laquelle don Juan, fils du roi, devait faire ses premières armes. Un combat, dans lequel périrent deux mille Africains, mit les Portugais en possession d'une place importante. Cette victoire , qu'ils avaient ach tée au prix de pertes considérables, leur ouvrit l'entrée de Tanger, dont les habitants s'étaionl enfuis à la nouvelle de l'approche des chrétiens. Alphonse en laissa la garde à Rodrigue Mcrlo, et reprit triomphant la route de ses Etats.
Henri IV, roi de Castille, mourut en Ik'Ik. Do Jeanne infanle de Portugal, et sœur d'Alphonse, qu'il avait épousée apiès l'annulation de son premier mariage avec Blanche de Navarre, il avait eu une fille, qui s'appelait Jeanne du nom de sa mère ; mais , comme on le jugeait incapable d'avoir des enfants, cette princesse fut écartée du trône, et la couronne passa sur la tète d'Isabelle, sœur de Henri IV, et sur celle de son mari Ferdinand, fils de Jean II, qui avait hérité du trône de Navarre en li2o, par sa femme Blanche, fille de Cha.les m, et qui avait succédé en 1458 à Alphonse V, son frère, comme roi d'Aragon. Ferdinand, époux d'Isabelle, était lui-même de la maison de Caslille, puisqu'il était petitli!s de l'infant Ferdinand, fils de Jean I". Lemaripiis de Villena se fit chef d'un parti qui fn"ngea le roi de Portugal , Alphonse V, h épouser Jeanne, sa nièce, et à disputer le royaume de Caslille à Ferdinand et à Isabelle. 11 s'ensuivit une guerre, qui se termina, en l'i.76, par la victoire que Ferdinand remporta dans Tes champs de Toro sur son compétileiir. Le roi de Portu,j;al renonça à épouser Jeanne, avec laquelle il était fiancé, et cette princesse entra, en IV80, dans un monastère, où elle se voua à la vie religieuse. Ferdinand et Isabelle n'avaient pas encore achevé de relever la monarchie de l'Etal ne ruine dans lequel ils l'avaient trouvée, lorsqu'Aboul-Hassem fit, à la tète de trente-quatre mille hommes, une invasion en .Murice en 1477. La nécessité de remédier aux désordres intérieurs, avant de porter aux infidèles les coups sous lesquels devait succomber leur puissance, laissa le champ libre au roi de Grenade pour dévaster le pays qu'il avait envahi. Quand Aboul- Hassem vit que la tranquillité commençait à se rétablir dans le royaume de Castille, et liarticulièrement en Andalousie, il envoya demander la paix h Ferdinand, qui lui fit dire qu'elle ne pouvait lui être accordée que quand il se serait soumis h riionunago el au tribut dus h l'Espagne. L'orgueilleux musulman répondit que les rois aux.iuels ce tribut avait été imposé étaient moris, qu'on ncfra|>[).iit plu-^ de monnaie d'or ou d'argent à Grenade, et qu'on
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n'y fabriquait que.des épées et des lances. Ferdinand eut la sagesse de remettre à un temps plus opportun le châtiment que méritait cet insolent défi. La mort de Jean II, roi d'Aragon et de Navarre, et père de Ferdinand, survenue en H79, amena la réunion de la couronne d'Aragon à celle de Castille. Mais celle de Navarre passa sur la tête d'Éléonore, sœur de Ferdinand.
Quana rerdinand et Isabelle, dont l'heureuse union consolidait celle de l'Arao'on et de a Castille en une seule monarchie, la monarchie espagnole, eurent assuré la tranquillité intérieure et extérieure de leurs États, ils connurent le saint projet d'expulser rislamisme du sol de la péninsule ibérique. Les armes de leurs ancêtres, en rendant le royaume de Grenade feudataire et tributaire de la Castille, n'avaient fondé aucun rapport hiérarchique durable entre deux peuples que l'Évangile et le Coran placent dans des conditions de sociélé religieuse, politique et civile, totalement incompatibles, dans des ordres de civilisation diamétralement opposés. La réponse d'Aboul-Hassem à la demande de paiement du tribut qu'il devait à Ferdinand exprimait parfaitement cette indélébile antipathie qui sépare le musulman du chrétien. C'était à l'arbitre des batailles qu'il fallait en appeler, pour terminer par le triomphe de la religion de Jésus-Christ une lutte ouverte par la victoire des sectateurs du faux prophète de la Mecque. La faiblesse des États chrétiens, qui résultait de leurs divisions, avait fait seule la force du royaume de Grenade; mais le temps était enfin venu de lu^ prouver que la cause de son existence avait cessé de subsister.
Quoique fortement trempée, la foi des Espagnols n'avait pas été sans recevoir quelques atteintes individuelles au contact des infidèles. L'apostasie était surtout devenue fréquente chez les juifs convertis. Le zèle pour le maintien intact de la vraie religion, dont Gonzalez de Mendoza, connu sous le nom de cardinal d'Espagne, et qui fut successivement archevêque de Séville et de Tolède, donna tant de preuves dans ces circonstances, le porta à seconder les vues de Ferdinand et d'Isabelle, lorsqu'ils résolurent de demander au pape l'autorisation d'établir le tribunal de l'Inquisition dans leurs Etats. La bulle d'institution fut ac cordée par Sixte IV en li78, et le tribunal qu'elle permettait d'organiser concourut puissamment à purger l'Espagne de la peste musulmane. L'histoire écrite sous la dictée de la conspiration ourdie pour fonder l'empire du rationalisme, soi-disant philosophique, sur les ruines de la foi catholique, a présenté l'Inquisition sous un jour ténébreux, sur lequel nous ferons luire plus loin la lumière de la vérité.
Aboul-Hassem, qui sentait bien qu'il avait attiré sur sa tête l'orage dont elle était menacée, ht publier la guerre sacrée contre les chrétiens dans tous ses Etats, et réunit sous sa bannière une nombreuse armée. Au mépris de la trêve qui interdisait les hû^lilités, il fondit, à l'improviste, dans les premiers jours de l'année 1481, sur la ville de Zahara, qu'il savait dépourvue de moyens de résistance, et s'en rendit maître par une surprise nocturne. Les habitants qui échappèrent au massacre furent tous, hommes, femmes, enfants et vieillards, emmenés en esclavage. La ville fut ensuite mise dans un bon état de défense. Mais un devin prédit aux Maures que les ruines de Zahara retomberaient sur leurs têtes, et que la fin de leur empire était arrivée.
Le commencement de l'année suivante fut encore signalé par les ailaques que ics infidèles dirigèrent contre les places de Castellar et d'Olbera, sans pouvoir toutefois s'en emparer. Les armes castillanes devaient réprimer ces insultes. Une surprise nocturne, vn tresse de celle dont Zahara avait été victime, les mit, le dernier jour de février 1482 "en possession de la citadelle d'Alhama, et leur ouvrit l'entrée de cette ville, qu'elles emportèrent d assaut, au prix de beaucoup de sang répandu .le part et d'autre. A la nouvelle de la prise d'Alhama, qui n'était qu'à huit lieues de Grenade, la consternation se répandit dans la capitale. Un témoignage de la désolation des Arabes existe dans leur poésie, et celle des Castillans a été, dans une des i.ièies les plus célèbres .juaicnt 'ecueillies les Romanceros, l'écho de cette complainte, dont l'elfet fut tel aue le roi de Grenade interdit de la chanter. La perle de celte ville tvit regrettée fut imputée à la conduite d'Aboul- DicTioNN. DFS Croisades. /
ç^^,^, INTRODUCTION cnxi»
Hassetu. Dans la complainte que nous venoas de mentionner , un vieux Maure dU
au roi :
Si nv se respetan leyes. Es tcij que lo.lu se pierda, T que se pierda Granadti, y qxie te pkrdus en Ma.
« M on ne respecte pas les lois, il est juste que l'on perde tout, et que l'on perde Grenade, et que tu to perdes avec elle.
Aboul-Hassem uiarclui, pour reprendre Alhama, à la tête de 50,000 hommes d'infanterie, et de 3,000 cnvalieis; mais il était parti si précipitamment qu'il n'avait pas emmené d'aitillerie, et les troupes espagnoles qui s'étaient emparées de la place, la défendiient avec autant de succès que de courage. Henri de Guzman, duc de Medina-Sidoula le marquis de Villena et don Rodrigue Giron, grand maître de Calatrava, accoururent au secours de la ville menacée, avec une infanterie de iO,000 hommes, et une cavalerie de 5,000, et les infidèles décampèrent. Ils furent ensuite repoussés dans une nouvelle lenlative qu'ils avaient entre[irise pour enlever aux chrétiens leur conquête, parce qu'ils savaient que la division s'était mise parmi eux, à l'occasion du partage du butin. Pendant ce temps, le roi et la reine de Castille étaient arrivés à Cordoue. Dans les avis qui furent émis au sein de leur conseil, sur la conduite des opérations de la guerre, il fui question d'évacuer Alhama, sous le prétexte que celte [)Iace, située au milieu du territoire musulman, était trop difficile à défendre. Mais Isabelle lit courageusement prévaloir l'opinion contraire. On résolut d'attaquer la forte place de Loxa, qui n'est pas éloignée d'Alhama ; 13,000 hommes furent réunis à Eeija pour cette expédition. Le roi Ferdinand visita Alhama, au mois d'avril de cette année li82, et mena ensuite devant Loxa les troupes qui devaient l'assiéger. Mais elles n'étaient pas assez nombreuses, et après un combat dans lequel fut tué le grand maître de Calatrava, qui n'était âgé que de Si ans, elles fuient forcées de battre en retraite. Les Maures essayèrent de nouveau de reconquérir Alhama, mais Ferdinand alla lui-même mettre cette ville en état de leur résister ; de là il s'avança just[ue sous les murs de (irenade, dont il ravagea la campagne. La discorde était alors dans celte capitale. Les Arabes et les Maures étaient divisés en tribus, qui se composaient des différentes branches d'une même famille. Des haines violentes et héréditaires séparaient les unes des autres la plupart de ces tribus. Les plus puissantes étaient celles des Abencerrages et des Zégris ; mais elles étaient extrêmement ojiposées l'une à l'autre. Celle des Zégris avait toujours soutenu le parti de la branche masculine do la famille royale, et celle des Abencerrages s'était dévouée à la cause de la branche rivale des descendants directs d'Alhamar. Aboul-Hassem avait répudié la reine Aixa, fille d'un des plus illustres chefs de la tribu des Zégris, pour épouser une esclave espagnole, nommée Zoraio, qui avait renié la foi ciirétienne. A l'instigation de sa seconde femme, le roii fil égorger les enfants qu'il avait eus de la première, à l'exception de l'ainé, Mohammed- Abou-Abdallah, vulgairement appelé Boabdil, qui s'était évadé de sa prison, sous un déguisement de femme. L'intérêt qu'inspirait ce jeune prince, et la mobilité d'esprit de» Maures lui firent de nombreux [)arlisans. Les Zégris favorisèrent sa rentrée dans Grenade, d'où il s'était enfui. Il fut proclamé roi, et son père fut forcé de partager avec lui son autorité. Au milieu de cette anarchie, les infidèles ne négligeaient pas la lutte contre les chrétiens, et ils leur enlevèrent la ville de Canete, qui fut reprise l'année suivante par le marquis de Cadiz.
A rai)prochc do l'hiver Ferdinand et Isabelle retournèrent à Madrid, et firent de grands préparatifs de guerre contre les musulmans. Le pape Sixte IV voulut s'associer à leur noble entreprise, en accordant l'indulgence de la croisade à tons les fidèles qui y participeraient de leur personne ou de hur argent. Il imposa dans le même but à l'Eglise d'Espagne une contribution de 100,000 ducats. L'année 1483 fut d'abord marquée par la défaite, dans les montagnes voisines de Malaga, d'un corps de troupes castillanes, qui s'était avancé jusau'aux portes de celle ville, après avoir tenté en vain de reprendre Zahara..
"^'""" INTRODUCTION
400 seigneurs des plus nobles familles d'Espagne restèrent avec un nombre toaidérable de soldats sur le champ de ce combat, et les vainqneurs firent aussf beaucoup
Hassëm "Ab?-.M Tf' f^ "^ ^r"'*^ '■'^"'^''^" '^ =«"—■■ ''^ Malaga, f e d AbouT- Hassem, Abdal lah-el-Zagal, que les Espagnols appellent Abohardil. Les querelles des
Abencerrages et des Zégris transformèrent Grenade en une arène sanLZ 7. l
AbouJ-Hassem fut obligé de se retirer à Malaga auprès de son f ère l^^f °'^- 1^^'^»^^
guerre civile entre le père et le fils, les avanta^s e rpor é u ^h' et 'e ns'.t T
mo,en de s'att.er la faveur populaire. Les lauriers cueillis par Abda la^e ^^^^ ^
montagnes de Malaga enflammèrent Boabdil du désir d'en conquérir de semblatl .f
ra sur le territoire chrétien avec l'.ntention de se rendre ma ire e nX e ti. ' -1"
de Lucena, au mo.s d'avril U83. Mais il fut complètement battu par les Espagno e d
meura même prisonnier entre leurs mains. Les musulmans n'igLrèrent pa nue Ferl '
nand qur s était empressé d'arriver à Cordoue à la nouvelle de la a , de Bo^^^dt
-a au ce pnnce avec courtoisie, et ce fut pour eux un motif de rappeler son pèrJ à Gr I
uade et de le replacer sur le trône. Cette révolution fut l'œuvre de Abencerrages Ferdi-
l fS r^.f '" ''"''^»""° ' '^ '''' ^' ^«'««0 «^o-battants. f détruis t
les faubourgs dJllora, prit et ruina Tajara, et porta le fer et la flamme dans la n a ne de Grenade. Aboul-Hassem fit des propositions de paix qui ne pouvaient être dmise !
conseilla au roi d Esj.agne de rendre la liberté à Boabdil, dont le retour à Grenade ne p.>uva,t manquer de rallumer la discorde parmi les ennemis de la croix. Le jeune prhice musulman livra son fils aîné en otage, avec douze fils des principaux chefs le soVti pour garantie de la soumission à laquelle il s'engageait en'ers Ferdin d Un tribu a ' nuel e 12,0 0 écus lui fut imposé avec l'obligation de mettre enliberté pend^l; ans 400 esclaves chrétiens. 11 promit aussi de se rendre aux corlès quand il ëî serait requis Aces conditions, il lui fut permis de retourner parmi les ens'l m s e eptembre de cette même année, le marquis de Cadiz fit un grand carna'e d s infd les prè. du Guadalèto, et leur reprit Zahara. Les trésors do la mère de Bofbdt ha "i o-" ment répandus, et le zèle des Zégris pour sa cause lui ménagèrent une heureuse en ée dans Grenade : ,1 y fut proclamé roi. Une lutte sanglante entre ses DartLan.Pt/., son père s'engagea et dura toute une Journée. Le combata«ait rec^mCne , ^ain' ■orsqu un agent secret d'Abdallah-el-Zagal décida le peuple a placer sur le trône ce.e' qm tau la .erreur des chrétiens. Alnayar, que les historiens espagnols app en M us ' fils d Aboul-Hassem et de Zoraïa, détermina son vieux père à abandon' rlaouron; pour termmer ses jours dans une tranquille retraite. Aboul-Hassem se retira avec sa fo mille et ses richesses h Illora. Ahdallah-el-Zagal arriva de Malaga, et fut salué roi au rn5l.eu de I enthousiasme des inconstants habitants de Grenade. Pour se .lébarrasserd'un rival que la versatd.té de. Maures pourrait encorelui opposer, il fit plus tard mettre moton . '-"eux frère. Ces événements se passèrent en iW. Aumoïs de mai de cette mTmnnee, Ferdinand arriva en Andalousie pour prendre part à la nouvelle cam,.agne qui ^'^^3a.t. On assiégea Alora , ville située environ à moitié chemin d'An equera M i\ Le canon abattu les murs de la place, qui se rendit aux Espagnols. La^arde d'Ail ama
vo sine ^M r.a m ",'""' """" ' '^"^^ '''''''''' '^ "'-'^^ ^«^ «'^^-''' ^^^^ gua.ent par la férocité de leur courage. Quand vint l'hiver, le roi et la reine se réunirent à Séviile. Ferdinand, à qui le repos était impossible en présence des ennemis de la foi aurait voulu surprendre Loxa au milieu du mois de janvier U83; mais il reconnut que' ce projet était inexécutable. Différents renforts, dont le total sélevait à 9,000 homî^'uenrTv"' î' 20,000 d'infanterie, le mirent en état de poursuivre la guerre avec Y gueur. Cohm place voisine d'Alora. et Cariama, qui donne son nom à la vaHée où ePo es située, tombèrent en son pouvoir. Il profita, pour s'emparer de Ronda, de l'absence des défenseurs de cette vdle, qui parcouraietU les frontières chrétiennes ^our recueil ir du butin. Gazarabonela et Marbella furent aussi enlevées aux infidèles. L'épouvame réï
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pandit parmi leurs triDus en proie à la division. Boabdil s'était réfugié à Alméria ; mais cette ville se souleva contre son autorité, massacra un de ses frères, et sa mère, qui était la principale cause des discordes de Grenade, demeura entre les mains des révoltés, qui traitaient le fils d'Aïxa de lâche renégat. Quoique les troupes espagnoles eussent un grand besoin de repos, le roi, qui leur donnait l'exemple d'une activité infatigable, marcha à l'automne vers Alcala la Real. Un détai^hemenl conduit par le comte de Cabra s'avança imprudemment pour surprendre Abdallah-el-Zagal, et fut taillé en pièces. Le comte de Cabra perdit son frère dans cette rencontre, et n'y échappa lui-même que couvert de blessures et suivi seulement de quelques cavaliers. Le 23 septembre, Ferdinand se rendit maître des deux places de Cambil et d'Albuhar, situées dans la province de Jaen, et peu éloignées l'une de l'autre. L'hiver vint suspendre les opérations.
Les Arabes et les Maures, dès qu'ils n'étaient pas occupés à résister aux chrétiens, s'entre-détruisaient dans une guerre civile perpétuelle. Le parti de Boabdil et celui deZagal se livraient des combats journaliers, et cette lutte intestine épuisait les forces du royaume, sans que l'imminence de l'invasion étrangère pût calmer cette aveugle fureur. Un docteur de la loi musulmane parvint cependant à faire adopter la résolution d'un partage de la monarchie entre les deux compétiteurs. Il fut convenu que l'oncle régnerait sur Grenade, Alméria et Maiaga, et le neveu sur le reste du territoire. Cet arrangement attribuait à Boabdil la partie du royaume qui était exposée aux premières attaques des chrétiens. En brisant, d'ailleurs, l'unité nationale , cette ûîvision du pouvoir devait accélérer la perte de l'empire mahométan. Les Espagnols mirent, au commencement de l'année 1486, le siège devanf Loxa, qui appartenait à Boabdil. Quand l'artillerie eut fait une brèche aux murs de la place, les habitants se rendirent à condition d'être libres de se retirer, en emportant tout ce qu'ils possédaient. Boabdil vint au camp chrétien protester à genoux de sa fidélité à ses engagements de vassal, et déclarer que, s'il avait marché à la rencontre des troupes espagnoles pour les empêcher de s'approcher de la ville, c'est qu'il y avait été contraint par la nécessité. On feignit d'admettre ses excuses, afin d'entretenir la discorde parmi les infidèles^ Ferdinand fortifia Loxa, et, se mettant en cami)agne, il se rendit maître d'Illora, de Zagra, de Moclin, qui était réputée imprenable, et de plusieurs autres places dans le voisinage de Grenade. L'effroi fut d'autant plus grand parmi les Maures, qu'ils avaient coutume d'appeler Illora l'œil droit et Moclin le bouclier de leur capitale. Quand le roi -d'Espagne parut en vue de Grenade, dont il ravagea encore une fois les environs , Zagal, sans oser sortir lui môme de la ville, parce qu'il craignait qu'elle ne se soulevât contre lui en son absence, envoya disputer aux Espagnols le passage du Xenil. Mais ses troupes furent battues. Cette campagne se termina au milieu de l'été, parce que des troubles survenus en Galice obligèrent Ferdinand à se rendre dans le nord de ses États. Le peuple inconstant de Grenade rappela Boabdil dans ses murs. Une lutte horrible s'engagea entre les partisans des deux rois, et la place de la grande mosquée fut inondée de sang musulman versé par des mains musulmanes. Ferdinand, à son retour à Cordoue, envoya à Boabdil un secours qui lui permit non-seulement de se défendre, mais même de prendre l'offensive contre son rival. Le roi d'Esjjagne résolut de soumettre Maiaga, par où les infidèles d'Afrique pouvaicut venir en aide à ceux de Grenade. 11 partit de Cordoue, le 7 avril li87, à la tête de 12,000 hommes de cavalerie et de 40,000 fantassins. 11 mit d'abord le siège devant Vêlez. Zagal s'empressa de marcher à la défense de Maiaga, qui, dei>uis la prise d'Algéziras par les chrétiens, était devenue rentrejiôt du conmierce des musulmans entre l'Afiique oj l'Europe, et la première ville du royaume après la capitale. Mais les infidèles furent complétepient défaits par les Espagnols, et Vêlez capitula le 27 ayril. Ferdinand investit Maiaga le 15 de mai. La reine Isalielh; vint rejoindre sim mari, et partagea les fatigues cl mêmt3 les périls des soldats. Le hasard lui fournit l'occasion de préserver d'un alleiital la vie de son royal époux. Un Arabe, dont l'histoire n'a pas conservé le nom, mais qui avait une réputation de sainteté parmi les siens, s'était engagé par serment à poignarder ce monarque: il se présenta comme transfuge à l'entrée du camp, et demanda h être conduit devant Iq
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roi, prétendant qu'il avait une révélation importante à lui faire. Ferdinand faisait alors li sieste. Isabelle ne voulut pas permettre qu'on l'éveillât, et fit retenir le soi-disant transfuge dans la tente du marquis de Moya, où don Alvaro de Portugal causait alors avec la marquise de Bovadilia. L'assassin, trompé par la magnificence des vêtements de don Alvaro, le prit pour le roi et s'élança sur lui le fer à la main. Celui-ci évita le coup en se baissant, et l'Arabe fut pris et tué parles personnes qui accoururent au bruit de cet événement. Les sor ties de l'ennemi furent vigoureusement repoussées. Deux navires chargés de munitions de guerre arrivèrent de Flandre, d'où JMaximilien, qui devint bientôt après empereur d'Allemagne, les avait envoyés au roi d'Espagne. Les musulmans africains qui se trouvaient dans Malaga voulurent défendre la place à outrance ; mais un liabitant, voyant qu'elle serait infailliblement prise, traita avec Ferdinand, et lui eu livra l'entrée. Les Espagnols eu prirent possession le 18 août. Un immense butin fut le prix de cette conquête, qui remplit de joie tous les cœurs chrétiens, depuis le détroit de Gibraltar jusqu'aux cimes des Pyrénées. Dans toutes les villes que le roi replaçait sous son scejitre, les infidèles étaient laissés libres de vivre sous sa loi, ou de se retirer sur une terre soumise au croissant. Quand Zagai retourna à Grenade, après sa défaite, les portes lui en furent fermées, et le parti de son rival prévalut dans la capitale. Mais les .Maures ne tardèrent pas à reprendre leurs préventions contre Boabdil, qu'ils considéraient comme un mauvais musulman. Les forces de Zagal étaient, d'ailleurs, supérieures à celles de son neveu : il possédait Guadix, Alméria et Baïa avec tout le pays de Grenade à lamer. Les ressources que lui fournissaient ces contrées étaient d'autant [ilus grandes que les dévastations de la guerre ne les avaient pas encore atteintes. La peste, qui aftligeait depuis deux ans l'Andalousie, contrariait uu peu les projets de Ferdinand. Ce prince se rendit maître sans difficulté, en li88, de Vera, ville située sur le bord de la mer, de Muxacra, de Vêlez le blanc et de Vêlez le rouge et de plusieurs autres places. Il se dirigea Je là vers Alméria. Zagal accourut à la défense de cette ville avec 1,000 cavaliers et 20,000 fantassins. M évita d'en venir à une bataille avec les chrétiens, et se borna à les harceler dans des escarmouches où il leur tua beaucoup de inonde. Le roi d'Espagne, voyant les rangs de son armée s'éclaircir ainsi, la reconduisit à Murcie par Huescar. Les habitants de Gausin, place voisine de Ronda, massacrèrent la garnison espagnole. Mais le marquis de Cadix et le con)te de Cifuentes reprirent celte ville, et, en punition de la trahison de ses habitants, les passèrent tous au fil de l'épée.
Ferdinand et Isabelle, sans négliger les autres soins de la royauté, donnaient leur prin ci[)ale attention à la guerre contre les infidèles : ils arrivèrent à Jaen au printemps de l'année 1189, et y passèrent en revue une armée d'élite de 12,000 hommes de cavalerie et de 50,000 hommes d'infanterie. Le siège de Baza occupa cette armée depuis le commencement de juin jusqu'au 4 décembre, que le roi et la reine y firent leur entrée. Il fallut toute la constance de Ferdinand pour qu'on ne renonçât pas à l'attaque d'une ville capable d'une si longue résistance ; inais la prise de Baza entraîna la reddition des deux importantes places de Guadix et d'Alméria. La forteresse d'Almunecar, où les rois de Grenade enfermaient ordinairement leuis trésors, tomba aussi au pouvoir des Espagnols. Ces >victoires furent achetées par la perte de 20,000 hommes , dont trois mille seulement avaient succombé sous le fer ennemi. Le reste avait été la proie des maladies. Le défenseur de Baza fit com|)rendre à Zagal que la lutte était désonnais inégale entre les musulmans et les chrétiens. Je ne le vois que trop, répondit le prince infidèle avec l'accent d'une profonde douleur: la perle de Grenade est inévitable. Si cet empire, jadis si florissant, avait pu être sauvé, il l'aurait été par ton épée ; mais il s'éteindra dans les con- Tulsions de sa longue agonie : tel est l'ordre du destin. Plions donc sous le joug de nos superbes ennemis; acceptons-les pour maîtres. Zagal se rendit aussitôt auprès de Ferdinand, qui l'accueillit avec courtoisie, et (jui lui assigna pour séjour la ville de Fandarax, dans les montagnes de Grenade, avec des terres qui i)roduisaient 10,000 ducats de rente. Le roi détrôné vendit ensuite ces terres au roi d'Espagne, [lour aller ensevelir sa honte en Afri<iue. Les Arabes et les Maures des contrées conquises par les Espagnols furent laissés en pos-
INTRODUCTION, session de leurs biens ; mais il leur était interdit de porter des armes et de demeurer dans les villes; ils n'en pouvaient habiter que les faubourgs. Ces événeraenîs étaient si extraordinaires, diseut les auteurs arabes, que ceuï qui en étaient témoins, musulmans et chrétiens, croyaient que c'étaient des songes. Le roi et la reine d'Espagne reprirent le chemin de Séville à la fin de décembre.
Le gardien des Saints Lieux à Jérusalem, qui était un religieux de l'ordre de Saint- François, vint en Espagne déclarer au roi, de la part du sultan d'Egypte, que, si la guerre entreprise contre les Maures se poursuivait, Tordre serait donné de massacrer tous les chrétiens placés sous la domination égyptienne. Cette menace n'arrêta pas Ferdinand ; mais quand il eut conquis Grenade, il envoya un ambassadeur au sultan pour lui expliquer comment les choses s'étaient passées. Le roi avait promis à Boabdil de ne rien entreprendre contre lui ; mais les habitants de Grenade fournirent eux-mêmes au monarque espagnol une occasion de les attaquer : ils tenaient leur roi, qui, comme vassal de Ferdinand, avait droit à sa protection, enfermé dans son palais, et, sans se contenter de le priver de sa liberté, ils voulaipnt encore lui (Mer la vie. Ferdinand leur fit dire que, s'ils consentaient à déposer les armes, ils seraient traités avec la même mansuétude que la population des autres villes, qui s'étaient rendues volontairement. Il ravagea ensuite, sous leurs yeux, toute la campagne de Grenade. L'infant don Juan accompagnait son père, qin l'arma chevalier, en ll'O, devant les murs de la ville, dont la conquête était évidemment prochaine. Après la retraite des troupes espagnoles. Boabdil, pour se rendre populaire sans doute, se déclara ouvertement l'ennemi des chrétiens. Il marcha contre la forteresse d'Alhendin où Ferdinand avait laissé une garnison, s'en empara et la détruisit. Il tenta aussi de s'emparer de Salobreûa , mais il fut forcé de renoncer à celte entreprise. Le roi d'Espagne revint aussitôt détruire les récoltes d'automne dans tous les environs de Grenade 11 passa l'hiver k Séville avec la reine; il roiirit ensuite les armes au printemps, et mit le siège devant Grenade le 23 avril L't91. Son camp était établi auprès de Guetar, village situé à une lieue et demie de la ville. A la revue que fit le roi de ses troupes, il trouTa qu'elles s'élevaient à 10,000 hommes de cavalerie et à 40,000 hommes d'infanterie ; c'était l'élite de l'armée espagnole. La garnison de la ville se composait de tous les soldats aguerris qui avaient survécu aux campagnes précédentes. Par sa position et par la force de ses murailles, garnies de 1,030 tours, Grenade semblait inexpugnable. Elle est assise en partie sur un terrain plat, en partie sur deux collines que sépare le Darro, qui, en sortant de la ville, se jette dans le Xenil. L'Alhambra, vaste palais des rois, domine tous les autres édifices de la cité des Maures. Il fut, avant la prise de Grenade, le théâtre du massacre des Abencerrages que Boabdil aurait fait exécuter par les Zégris. Mais les inventions de la poésie ont vraisemblablement une plus grande i)art que l'histoire dans le récit de cette tragédie. Comme le roi avait résolu de ne pas lever le siège sans se rendre maître de GrenaJe, la reine Isabelle vint, avec ses enfants, se réunir à son mari. Après un incendie qui avait commencé par la tente de la reine, et dont les assiégés ne surent pas profiter pour attaquer leur ennemi, le camp se transforma en une ville qu'on baptisa du nom de Santa-Fé, digne de la piété de la grande Isabelle. Cette ville subsiste encore aujourd'hui. Pendant la durée du siège, le roi ne cessa de faire dévaster toutes les campagnes des environs de la capitale. Les infidèles furent battus dans les sorties qu'ils tentèrent ; ils n'avaient qu'un seul .guerrier incapable de découragement : c'était Mousa-ben- Abil, fils ou neveu du chef d'une tribu maun;. Ils recommrent enfin qu'il ne leur restait |ilus d'autre ressource que de lAclior d'obtenir une caiiitulalion. Ahoul-Cacim-Muleli, gouverneur de la place, se rendit au camp chrétien. Gonzalve de Cordouc, qui a randu son nom si célèbre, et Fernand Z.ifra, secrétaire du roi, furent désignés pour traiter avec le gouverneur de Grenade. Une capitulation écrite fut arrêtée le 25 novembre. Les infidèles s'engageaient à livrer la ville dans 60 jours, à se reconnaître par serment les vassaui du roi d'Espagne, h mettre en liberté tous les esclaves chrétiens qui'étaient entre leurs mains, et à donner en otage 1,500 enfants des premières familles du royaume. Ils
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devaient conserver leurs armes, excepté leur artillerie, .eurs mosquées avec le libre exercice de leur religion, et se gouverner conformément à leurs lois, sans augmentation du tribul qui leur avait été précédemment imposé. Ceux qui voudraient passer en Afrique y seraient transportés des ports où ils désireraient s'embarquer. Mais un iman ianatique appela, par ses prédications, les Arabes et les Maures à préférer la mort à la servitude, et 20,000 hommes se rassemblèrent à sa voix, demandant un chef pour les conduire contre les Espagnols. Boabdil, qui s'était renfermé dans l'Alhambra, s'empressa d'écrire à Ferdinand, en lui envoyant deux chevaux de pure race et un cimeterre, pour l'inviter à venir au plus vite mettre un terme à l'agitation populaire, ajoutant qu'il était prêt, puisque 'telle était la volonté de Dieu, à lui livrer sa capitale et son royaume. Ferdinand reçut la lettre de Boabdil le 1" janvier 1W2. Le lendemain, il prit possession de la ville, en grande pompe, à la tête de son armée. Quand le cortège royal s'approcha de l'Alhambra, Boabdil s'avança à la rencontre du roi d'Espagne , accompagné de 50 cavaliers. 11 voulait descendre de cheval pour baiser la main du vainqueur ; mais celui-ci ne le souffrit pas. Le prince des inQdèles présenta ensuite les clefs du château à Ferdinand, en lui disant, les yeux baissés et avec une profonde émotion : Roi invincible, reçois ces marques de notre soumission. Notis te remettons celte ville et ce royaume, avec la confiance que tu ttseras envers nous de clémence et de douceur. Le roi donna les clefs à la reine, qui les passa à son fils, l'infant don Juan, de qui les reçut le comte de Tendilla, déjà nommé capitaine général du royaume conquis. On arbora, sur la plus haute tour de l'Alhambra, le signe sacré de notre Rédemption, avec l'étendard royal et celui de Saint-Jacques. Un immense cri d'enthousiasme retentit dans tous les rangs de l'armée. Quatre jours après, le 6 janvier, le roi et la reine firent leur entrée solennelle dans la ville, et allèrent h la grande mosuuée, qui venait d'être consacrée à Dieu, rendre grâces à l'arbitre du sort des empires d'avoir mis fin à celui de l'islamisme dans la péninsule hispanique. On avait assigné pour demeure à Boabdil la vallée de Purchena, dans le royaume de Murcie, avec un revenu convenable pour les besoins de son existence. Quand le dernier roi de Grenade s'éloigna de la ville qui avait été le siège de sa puissance, il s'arrêta au sommet du mont Padul,et, contemplant ce beau pays qu'il abandonnait pour toujours, il ne put s'empêcher de verser des larmes. Pleure, lui dit sa mère qui l'accompagnait, pleure comme une femme le royaume que tu n'as pas su défendre comme un homme.
Le soleil n'éclaira jamais une plus belle lutte que celle de ce duel d'environ huit siècles entre le christianisme et le mahométisme, dans lequel les descendants de Pelage et de ses vaillants compagnons combattirent, avec un courage inébranlable, pour ce qu'il y a de plus saint et de plus sacré au ciel et sur la terre, pour ce que les Tiommes ont de plus cher, pour Dieu, [lour la religion et pour la patrie. Le culte vivifiant et essentiellement social du sacrifice et du dévouement vil la vit loire couronner ses efforts persévérants, et la croyance à l'orgueil et à la volupté fut expulsée de la terre chrétienne qu'elle avait envahie. On n'a pas assez remarqué que, si les musulmans ont fait preuve en Espagne de quelques progrès dans la véritable civilisation, c'est au contact d'un peu[>le formé à V école des divins préceptes révélés au monde jiar Jésus-Christ, que les mœurs des sectateurs de Mahomet se sont polies, que leurs cœurs se sont adoucis, et que leurs esprits se sont éclairés. L'Europe entière applaudit h la destruction de l'empire de Grenade.
Le titre de roi catholique, qu'&vaienl porté Récarède, auteur de la conversion des Gollis du l'arianisme à la foi de l'Eglise, et le glorieux Alphonse I", fut accordé à Ferdinand par Innocent VIIL qui siégeait alors sur la chaire de Saint-Pierre. La concession de ce litre fut confirmée par un nouveau bref d'Alexandre VI , successeur d'Innocent VIII, et les rois d'Espagne l'ont toujours conservé depuis cette éiioque comme un noble souvenir de la conquête qui honore le plus leur couronne
Boabdil espéra qu'en passant en Afrique, il se débarrasserait du souvenir importui de sa grai)deur passée, qui se présentait sans cesse à son esprit. Ferdinand acheta, au prix de 800,000 ducats, les terres qui avaient été assignées au roi déchu, et ce prince, qui
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n'avait pas su mourir pour la défense de son trône, périt dans un obscur combat sur la terre étran'^ère, dans le royaume de Fez, où. il s'était retiré. Une multitude de Maures avaient suivi Boabdil dans sa retraite, au delà du détroit de Gibraltar. « Ces familles, dit avec vérité Chateaubriand, dans \es Aventui-es du dernier Abencerrage, portèrent dans leur patrie nouvelle le souvenir de leur ancienne patrie. Le paradis de Grenade vivait toujours dans leur mémoire; les mères en redisaient le nom aux enfants qui suçaient encore la mamelle. Elles les berçaient avec les romances des Zégris et des Abencerrages. Tous les cinq jours on priait dans la mosquée en se tournant vers Grenade. On invoquait Allah, afin qu'il rendît à ses élus cette terre de délices. En vain le pays des Lotophages offrait auï exilés ses fruits, ses eaux, sa verdure, son brillant soleil : loin des tours vermeilles ( tours d'un palais de Grenade), il n'y avait ni fruits agréables, ni fontaine limpide, ni fraîche verdure, ni soleil digne d'être regardé. Si Ton montrait à quelque banni les plaines de la Bagrada, il secouait la tête et s'écriait en soupirant : Grenade ! >■
Le pape Alexandre VI érigea Grenade en archevêché, et le savant et pieux évoque d'Avila, Fernand de Talavera, confesseur de la reine, fut le premier pasteur de ce nouveau trv.nipeau. On lui adjoignit, pour coopérateur dans la grande œuvre de la conversion des infidèles, François Xiuienez de Cisneros, religieux de l'ordre de Sanit-François, qui l'avait remplacé dans la direction de la conscience de la reine, et qui fut élevé sur le siège archiépiscopal de Tolède. Ces deux hommes éminents allièrent les moyens de la persuasion à ceux d'une nécessaire rigueur, et quelques succès furent le prix de leur zèle éclairé. Deux ûls de Boabdil et de Zoraia, l'esclave espagnole qu'avait épousée le dernier roi des Maures, abjurèrent l'islamisme pour embrasser la foi chrétienne, et furent baptisés, l'un sous )e nom de Fernand, et l'autre sous celui de Juan. Leur mère se repentit de son apostasie et rentra dans le sein de l'Eglise sous le nom d'Isabelle. 3,000 infidèles reçurent le baptême. Mais ce premier mouvement de conversion rencontra un obstacle insurmontable dans l'attachement séculaire des Maures au culte imaginé par Mahomet pour enchaîner l'homme dans les liens des sens. Une rébellion éclata dans un quartier de Grenade. Le comte do Tondilla la réprima, et le roi fit offrir à tous ceux qui y avaient pris part le pardon de leur faute, s'ils voulaient la réparer en devenant chrétiens. Tous les habitants du quartier qui s'était soulevé acceptèrent cette condition, et leurs mosquées furent cliangées eu églises. Un autre quartier de la ville se convertit à cet exemple, et 50,000 âmes renoncèrent à l'erreur nuisulmane. Mais le bruit se répandit , parmi les Maures réfugiés dans les AIpuxarras, qu'on viendrait leur imposer le baptême par la violence dans leurs montagnes, et ils se révoltèrent. Ceux de Huejar coururent aux armes les premiers. Le comte de Tendilla et Gonsalve de Cordoue entrèrent de vive force dans cette ville. Mais l'insurrection se propagea dans les montagnes. Il importait d'étouffer dans son principe un incendie qui éclatait sur une côte d'Espagne si voisine de celle d'Afrique. Le roi en reçut la nouvelle dans les premiers jours de l'année 1500. Il accourut aussitôt à Grenade, forma une armée des meilleurs troupes qu'il y avait en Andalousie, et entra en campagne le 1" mars. Les Maures lui opposèrent en vain une résistance obstinée : il les obligea par la force à implorer sa miséricorde. Us livrèrent leurs armes avec les places dont ils s'étaient emparées, et payèrent 50,000 ducats. La plupart de ceux des AIpuxarras, d'Alméria, de Baza et de Guadix demandèrent à recevoir le baptême. Mais, comme les prédicateurs qu'un leur envoya pour les instruire étaient accompagnés de soldats chargés de les faire respecter, le bruit courut de nouveau qu'on imposait le christianisme aux infidèles par la violence, et ceux de la partie la plus inaccessible des AIpuxarras se soulevèrent encore une fois l'hiver suivant. 11 fallut emporter d'assaut Belefique, qui était leur principal refuge, et ils furent forcés de livrer leurs armes. L^s soins que l'on apporta à les convertir en amenèrent plus de 10,000 à recevoir le baptême ; mais ceux des montagnes de Ronda se révoltèrent à leur tour. Les plus intrai4al)ies parmi eux étaient les Maures de Barbarie. Retirés dans la partie In plus ardue de la montagne, ils furent difficiles à réduire, et plusieurs braves guerriers succombèrent dans les combats
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(}u'on leur livra. Le roi vint lui-même h Ronda pour presser la fin de cette guerre, qui inquiélait toute l'Espagne. Quand les Maures virent qu'ils ne pouvaient plus résister, une partie demanda à passer en Afrique, et s'embarqua à Estoponn ; mais le plus grand nombre préféra le baptême à l'exil. Mariana assure que ceux qui restèrent ne valaient pas mieux que ceux qui partirent, et qu'ils ne s'amendèrent pas en devenant chrétiens.
La destruction de la puissance mahométane en Espagne ne pouvait être consommée que par l'expulsion des Juifs, les fidèles alliés des musulmans et leurs espions au milieu des chrétiens. Un témoignage espagnol fournit la preuve que par les richesses et par l'influence dont jouissaient les Juifs, et par leurs alliances avec les familles les plus illustres et-les plus distinguées de la monarchie, ils étaient véritablement une nation renfermée dans une autre nation, un pueblo incluido en otro pueblo. Ne découvrit-on pas à Tolède, en 1485, une conspiration, dont le but n'était rien moins que de s'emparer de la ville, le jour de la Fête-Dieu, et de massacrer tous les chrétiens? Ferdinand et Isabelle ne crurent pas acheter trop cher la tranquillité, fondée sur l'intégrité de la foi catholique parmi leurs sujets, dont ils dotèrent leur pays, en adoptant une résolution qui, au rapport de Ferreras, ne diminua d'ailleurs que de cent mille âmes la population de leurs Etats. Les Juifs emportèrent avec eux leurs inunenses richesses, et le dommage matériel causé à l'Espagne par leur bannissement a été reproché au gouvernement de l'illustre couple royal, par les écrivains de l'école dont le chef a cependant été forcé de proclamer les fruits de la ferme et habile politique de ce glorieux règne. « Il n'y eut en Espagne, a dit Voltaire [Essai sur l'Histoire généraie) pendant le XVI' et le xvn' siècles, aucune de ces révolutions sanglantes, de ces cons(/irations, de ces châtiments cruels, qu'on voyait dans les autres cours de l'Europe. Ni le duc de Lerme, ni le comte Olivarez ne répandirent le sang de leurs ennemis sur les échafauds. Les rois n'y furent point assassinés comme en France, et n'y périrent point de la main du bourreau comme en Angleterre. » L'édit d'expulsion des Juifs fut rendu à Cordoue, au mois de mars de l'année U92. Un délai de quatre mois leur fut donné pour sortir du royaume. Thomas de Torqueraada, premier inquisiteur général, concourut à l'exécution de celte haute mesure de salut public, en interdisant aux fidèles, ajirès ce délai, tout commerce avec les Juifs
Le génie de l'archevêque de Tolède, qui eut une part si considérable dans tout ce qui se fit de grand à cette époque, comprit qu'il ne suffisait pas à la sécurité de la Péninsule que le drapeau de l'islamisme eût été abattu en Espagne, mais que le temps était venu, après le succès d'une attitude défensive de huit siècles, de prendre l'offensive envers les ennemis delà croix. Ximenez contribua, de ses propres deniers, à leur faire la guerre en Afrique, et à transporter sur ce terrain la lutte entre le christianisme et le mahométisme. C'était la déclarer terminée en Espagne.
Les Maures, plus ou moins bien convertis au christianisme, qui étaient restés dans la Péninsule, furent ajipelés Morisques, Moriseos en espagnol. Ils conservaient encore, dans la seconde moitié du xvi' siècle, des coutumes, des usages et des superstitions, qui perpétuaient chez eux l'esprit musulman. Leur fusion définilive dans l'unité nationale du peuple espagnol dépendait de rabolition de ces dangereuses traditions. L'œil vigilant de Philippe II ne manqua pas de reconnaître la nécessité d'effacer les derniers vestiges de l'emprcinle mahométane. L'interdiction de toutes les pratiques qui entretenaient les Morisques dans les habitudes dont il importait de déraciner les [uincipes de leurs es{)rits et de leurs cœurs leur fut imposée. Blessés dans les préjugés qu'ils avaient sucés avec le lait dont leurs mères les avaient nourris, ils se révoltèrent en 1368, et se donnèrent un chef (ju'ils proclamèrent roi de Grenade et de Cordoue. Mais le manpiis de Mondejar, gouverneur de la province, déjoua leurs audacieux projets, et leur Ht éprouver sept défaites. Refoulés dans les Alpuxarras, ils attribuèrent leurs revers à l'incapacité de leur chef, et ils l'égorgèrenl. La révolte se prolongea pendant deux ans. Muley, nouveau chef de l'insurrection, sollicita secrètement l'assistance des musulmans d'Afrique et celle des Turcs. Don Juan d'Autriche, fils naturel de Charles-Quint, qui avait été investi de pouvoirs illimités [lour pacifier la contrée insurgée, eut connaissance de ces menées, et il y mit un terme en écrasant la rébellion. Pour l'empêcher de renaître, les Morisques furent dispersés dans différentes par-
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ties (le l'Espagne. Mais leur incurable attachement aux pratiques superstitieuses de leurs pères, leur invincible penchant à incliner vers l'islamisme, et les intelligences occultes (ju'ils ne cessaient d'entretenir avec les musulmans d'Afrique, et même d'Asie, les rend.-nent justement suspects au gouvernement du roi d'Espagne, dont la vigilance s'était imposé pour premier devoir la conservation de la pureté intacte de la religion catholique. Le duc de Lerme, ministre de Philippe III, jugea, d'accord avec les archevêques de Tolède et de Valence, que ce n'était que par l'expulsion définitive des derniers débris de l'islamisme que le germe en pouvait être extirpé du sol espagnol, et que cette mesure seule fiouvait débarrasser le royaume de la dangereuse présence de chrétiens douteux et de sujets antipathiques à toutes les institutions nationales. Le roi partagea cette opinion, qui avait été le résultat d'un mùr examen de la situation des choses , et l'édit d'expulsion fut prononcé le 11 septembre 1C09. Il autorisait les Morisques à vendre tout ce qu'ils possédaient et à en emporter la valeur. Nous répéterons ici l'observation que nous avons déjà eu occasion de faiie. Au point de vue d'une politique qui n'aurait considéré que les intérêts matériels du pays, le salut de la religion et de la monarchie n'aurait pas dû être ['référé aux dommages que l'agriculture, le commerce et l'industrie allaient recevoir de l'atteinte portée à la population par le départ de neuf cent mille âmes. Mais la France et toutes les nations où a prévalu l'insouciance des intérêts religieux et moraux, fondements réels de la société, recueillent aujourd'hui les fruits amers des tendances gouvernementales qui ont leur point de départ dans le rationalisme, dont le xvr siècle a inauguré le règne ; et, au milieu de l'ébranlement général de la civilisation chrétienne, l'Espagne, en dépit de l'influence exercée sur elle par le protestantisme anglais et par le philosophisme français, est encore, de toutes les nations européennes, celle qui conserve l'attitude la plus ferme.
Nous avons promis de revenir sur la part qu'a prise l'Inquisition à la délivrance de l'Espagne, lorsqu'elle s'est affranchie des périls que l'islamisme vaincu par les armes n'en perpétuait pas moins dans son sein. L'ignorance a été si bien exploitée par la mauvaise foi, à l'égard de cette grande institution, qu'on peut dire :
Beaucoup en ont parlé, mais peu l'ont bien connue
Les bornes qui nous renferment dans le sujet de cette Introduction nous interdisent d'entrer ici dans un examen général des imputations calomnieuses par lesquelles, le philosophisme a présenté l'inquisition sous un aspect odieux aux lecteurs de ses déclamations. Nous devons nous borner à montrer que l'histoire d'Espagne, gravement étudiée, rend des services que ce pays a reçus de cette grande institution, un témoignage qui dément complètement les accusalions des écrivains dont le mépris de la vérité est le principal moyen de succès auprès des ignorants. Un ouvrage écrit de nos jours par un prêtre espagnol qui avait mérité d'être destitué de la charge de secrétaire général de l'Inquisition, et et qui fut ensuite banni de sa pairie, Vllistoire de l'Inquisition d'Espagne, publiée à Paris par Llorente, appartient à celte école, dont l'unique but est d'exciter les passions impies contre la foi, mère de la civilisation chrétienne. Un tel livre ne doit pas être pris au sérieux dans la recherche consciencieuse des documents (jui peuvent faire connaître ce que fut réellement l'Inquisition en Espagne. Un autre écrivain espagnol de même acabit, mort et| exil h Londres, Antonio Puigldanch , a pris le voile pseudonyme pour livrer h la publicité, sous le nom de Nalanaèl Jomtob, et sous le titre La Inquisition sin mascara, l'Inquisition dévoilée, une autre diati ibe dont chaque page trahit les instincts irréligieux de l'auteur.
L'origine de l'institution que Ferdinand et Isabelle obtinrent du pape Sixte IV l'autorisation d'établir dans leurs Etats en 1478, et qui y fui définitivement organisée par le dominicain Thomas de Ton|uemada, premier inciuisiteur général, remonte au concile de Vérone, où le pape Luce III fit, de concer.l avec l'empereur d'Allemagne, Frédéric Barberousse, une constitution contre les hérétiques, d'après laquelle l'Eglise devait emploj'er à leur égard les peines spirituelles, et l'empereur, les seigneurs et les magistrats les peines temporelles. Voilh quelle fut toujours, conformément à sa fondation , la manière de procéder de l'inquisition. On voit que le philosophisme a sciemment commis une iniijuitô
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pnleiite, puisqu'il ne pouvait ignorer celle distinction entre les jugements du tribunal du Saint-Office, qui atteignaient spirituellement l'iiéri'sie, et ceux de la justice séculière, qui frappaient les coupables, lorsqu'il a imputé à l'Eglise les condamnations à mort pour lesquelles le tribunal qui prononçait cette peine ne faisait qu'user du droit qui arme les tribunaux, chez tous les peuples de la terre, de la loi protectrice suprôme des sociétés. II lui a fallu des lecteurs élevés à son école, pour qu'il pût leur faire croire que l'Inquisition dérogeait à la maxime essentielle de la religion di; charité révélée par Jésus-Christ : L'Eglise abhorre le sang. Un témoignage espagnol nous apprend que les inquisiteurs n'opposaient à Vhéiésie d'autres armes que la prière, la patience et l'instruction. Un savant écrivain allemand, M. Helele, professeur à l'université de Tubingue, constate , dans les termes qu'on va lire, l'exactitude de cette assertion : « Les souverains espagnols ne pensèrent point qu'ils violeraient leur parole en donnant aux deux évoques les plus vertueux de leurs Etais, à Ximenez et à Talavera, la mission de gagner les Maures au christianisme par la persuasion et l'instruction. Que l'on accordât aux convertis des avantages civils et matériels extraordinaires, les Maures de vieille roche pouvaient le regretter; mais, certes, ce fait ne constituait d'aucune manière une violation du traité fait avec eux. » Llorente est forcé de reconnaître que Ximenez s'occupa avec un zèle éclairé d'instruire les convertis. Mais les infidèles eux-mêmes ont rendu justice à l'inquisition. Les Morisques de Castille et de Léon, dans une déclaration adressée au grand inquisiteur Manrique, quatrième successeur de Torquemada, s'expriment ainsi : « Tous vos prédécesseurs nous ont constamment traités avec équité et pris sous leur protection. » Llorente avoue lui-même que Manrique usa à son loiir d'une telle douceur envers les Moris.|ues, qu'à la faveur de celte tolérance la plupart de ceux de Cireuadc abandonnèrent la foi chrélienne. On fut obligé d'établir un tribunal de l'Liquisition dans cette ville ; mais on n'en continua pas moins à traiter les relaps avec bonté : le pape Clément VII appliqua sa sollicitude h les faire instruire. Charles-Quint ne voulut pas que les biens des apostats fussent confisqués, et il ne permit pas (le livrer au bras séculier ceux qui avaient encouru la peine capitale ou tout autre chAtiment. Sous Philippe II, le môme régime d'indulgence se perpétua; et il n'y eut pas, sous le règne de ce prince, que le protestantisme n'a représenté comme un tyran barbare que parce qu'il l'empêcha de pénétrer en Espagne, une seule application de la peine cai^itale pour cause d'apostasie. Ce fut la nouvelle révolte de 1568 qui obligea le gouvernement espagnol à prendre des mesures plus sévères. « Après cela, dit encore le professeur allemand que nous venons de citer, les papes cherchèrent encore à -gagner les Morisques par la douceur ; mais cette bienveillante intervention fut si peu suivie d'une conversion sincère et durable, qu'au contraire, par des soulèvements nouveaux , par des alliances avec les Maures d'Afrique, etc., ils amenèrent eux-mêmes leur expulsion totale de l'Espagne, sous Philippe III, en 1609. Déjà un roi de France, le pénétrant François I", avait donné ce conseil à Charles-Quint. »
Ce qui caractérisait enfin le tribunal de l'Inquisition, c'est qu'il était le seul au monde (|ui absolvait le coupable, lorsqu'il se repentait et confessait son repentir. « Dès ce moment, comme l'a si bien dit M. de Maislre , dans ses Lettres à un gentilhomme russe, \e délit se changeait en péché et le supplice en pénitence. » L'auteur de l'ouvrage remarquable intitulé : Le Tableau de l'Espagne moderne, M. Bourgoing, dont on a fait observer avec raison que les opinions religieuses ne pouvaient pas être sus|>cctées d'exagération lorsqu'il écrivait ce livre, y a jugé, dans notre siècle, îe tribunal du Saint-Office en ces termes : « J'avouerai, pour rendre hommage à la vérité, que l'inauisition nourrait être citée do nos jours comme un modèle d'équité. »
Quand il s'agissait d'un coupable relaps, que les inquisiteurs étaient obligés d'abandonner aux magistrats séculiers, ils terminaient leur déclaration de culpabilité d'hérésie en appelant l'indulgence sur la tête du coupable : « Nous prions , di^aient-ils , et nous chargeons très-afltctueusement les juges, du mieux que nous le pouvons justement , d'en agir à son égard avec bénignité et commisération, » « los gualrs rogamos y encargamos muy afectmsamenle, como de derecho mejor podtmos , se hayan benigna y piedosamente con el^
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Les adversaires passionnés de l'Inquisition ont eu bien soin de ne pns faire observer que les tribunaux du Saint-Ollîce ne procédèrent jamais ni contre les Maures demeurés musulmans, mais conlre les Maures convertis et relaps; ni contre les Juifs , mais contre les judaïsants ; c'est-à-dire contre ceux qui, après avoir embrassé le christianisme, retombaient dans leurs erreurs, et joignaient le sacrilège à l'apostasie, par la profession extérieure d'une croyance qu'ils détestaient en secret et qu'ils profanaient par l'exercice de leur ancienne religion.
Il suffit d'avoir quelque connaissance de la langue et de l'histoire espagnole', pour savoir que ni l'antiquité grecque et latine, ni les littératures chrétiennes ne possèdent un ouvrage auquel ne soit avanlageuiement comparable celui dans lequel Mariana a été le judicieux et éloquent narrateur des événements dont se composent les apnales de son pays. Nulle opinion n'est donc d'un plus grand poids que la sienne , lorsqu'il s'agit de conslater les bienfaits que l'Espagne a recueillis de la coopération de l'Inquisition à l'extinction de l'islamisme. Voici comment il la formule : « Le Saint-Olfice de l'Inquisition unefois constitué en Espagne, et lorsque les magistrats eurent recouvié la force et l'autorité nécessaires, sans lesquelles ils étaient alors pour châtier les insultes, les vols et les meurtres, ui.e nouvelle lumière resplendit aussitôt , et, avec la faveur divine , les forces de notre nation furent suffisantes ()Our déraciner et abattre le pouvoir des Maures. » Ordenado que se hiibo el Snnto Opcio de la Itiquisicion en Espana , y lucyo que los magistrados cobraroii le debida fuerza y auloritad, siii la quai a la sazon cstaban para castigar los insultas , robos, y muertes, al momento respinndeciô una nueva luz, y con et favor divino las fuerzas de nuestra nacion fueron busluntrs pera desarraigar, y abutir el pcder de los Mores.
Notre époque nous fournit un document singulièrement propre à bien faire apprécier riufiuisition espagnole. C'est le rapport à la suite duquel elle fut supprimée par les cortès extraordinaires de 1812. «Si vous considérez, a dit l'illustre auteut des Lettres à un gentilhomme russe, l'esprit de cette assemblée , et en particulier celui du comité qui porta la parole, vous conviendrez que tout aveu favorable h l'inquisition, et parti de cette autorité, ne souffre jias de réplique raisonnable. » Or ce rapport avoue que rin(iuisition était nécessaire, dans les circonstances difliciles et extn.ordinaires où elle fut établie, à la demande de Ferdinand et d'Isabelle.
Il est un I oint sur lequel le philosophisme a encore commis une insigne injustice à propos de l'Inquisition d'Espagne: c'est lorsqu'il rend l'Eglise responsable des actes d'une institution qui fut toute politique, toute royale dans ce pays. Lorsque l'on veut parler de l'Inquisition en général, ce n'est pas celle d'Espagne, mais celle de Home qu'il faut examiner et citer. On verra que là où réside le souverain pontife, l'Inquisition a été douce et indulgente jusqu'à l'excès. Au service de la piolilique , elle a quelquefois jioussé la sévérité très-loin en Espagne; mais alors les papes se sont elforcés d'en adomir les rigueurs; leurs admonitions aux rois et aux inquisiteurs en font fui. Pour achever de présenter sous son véritable jour l'Inquisition esjiaguole, nous rapporterons ce qu'en a dit le profond penseur dont la Péninsule déploie aujourd'hui la mort récente, Jacques Balmès, qui fut aussi grand théologien que sage philosophe, et éminent |iubliciste. Les considérations ([u'on va lire sont em])runtées à son œuvre capitale : Le protestantisme comparé au catholicisme dans ses rapports avec la cirilisation européenne.
u II n'ist pas sans intérêt de l'aire remarquer que la bulle d'établissement fut sollicité^ précisément par la reine Isabelle , c'est-è-dire jiar un des souverains les plus haut placés dans notre histoire, jiar une reine qui conserve encore , après trois siècles, le respect et Ig vénération de tous les Espagnols. Isabelle, loin de se mettre , par cette mesure, en contradiction avec la volonté du peuple, ne faisait que réaliser un des vœux nationaux... Avant que l'Inquisition eOt publié son jiremier édit, daté de Séville en liSl, les cortès de Tolède, de l'an H80, avaient pris des mesures sévères au même sujet.... Il est nécessaire aussi d'observer qu'a l'époque où l'Inquisition s'établit, la gu(rre de iiuit cents ans contre les Maures n'était pas encore terminée... Ainsi l'Inquisition se fondait au moment même où la lutte ach.irnéi' touchait à son point criliqi.e et décisif; il s'agissait encore de savoir si les chrétiens resteraient les maîtres de toute la Péninsule, ou si les Jiîaurcs conserveraient la
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possession d'une des provinces Jes plus fertiles et les plus belles ; si ces ennemis , retranchés h Grenade, garderaient une position excellente pour leurs communications avec l'Afrique, un moyen et un point d'appui pour toutes les tentatives que le croissant voudrait renouveler plus tard contre nous. Or, la puissance du croissant était fort redoutable, comme on l'a bien vu par ses entrejirises sur le reste de l'Europe au siècle suivant. Dans de semblables crises, après des siècles de combats, et dans un moment qui doit décider pour toujours de la victoire, a-t-on jamais vu des combattants se conduire avec modération et douceur ? On ne peut nier que le système de répression suivi en Espagne à l'égard des Juifs et des Maures n'ait été inspiré en grande partie par l'instinct do la conservation propre. Nous croyons sans peine que les souverains catholiques eurent ce motif en considération lorsqu'ils se décidèrent à demander pour leurs domaines l'établissement de l'Inquisition- Le danger n'était point imagiaaire ; il était très-réel. Pour se former une idée de la toun nure qu'auraient pu prendre les choses, si l'on n'avait adopté quelques précautions, il suffit de se rappeler les insurrections des derniers Maures dans des temps postérieurs. Néanmoins on aurait tort, dans cette circonstance, d'attribu'r tout à la politique des rois; et il faut se garder ici de la démangeaison de rehausser plus qu'il n'a[)parlient la prévoyance et le plan des hommes ; pour ma part, j'incline à croire que Ferdinand et Isabelle suivirent naturellement l'impulsion de la généralité de la nation. »
Le génie profondément catholique du peuple espagnol est l'œuvre de ces huit cents ans de combat pour la défense de la foi, de cette lutte contre l'islamisme, dont nous voncns d'esquisstr une faible peinture, comme la civilisation de l'Europe chrétienne est la bile des croisades. « Depuis les temps de Récarède, dit Balinès, dans ses Considérations politiques, le catholicisme a été l'unique religion de l'Esiiagne. Sous celte influence, qui exen^ait un empire à peu près exclusif parmi nous, se sont formées nos inslitutious, nos mœurs, nos lois. Tout ce que nous avons, tout ce que nous sommes, nous le devons au catholicisme. Aussi, en Espagne, les seules idées religieuses, les seuls sentiments religieux sont-ils les idées , les sentiments qu'inspire le catholicisme. Le principe catholique parmi nous est tellement énergique, qu'il ne saurait partager le terrain avec aucun adversaire. L'Espagne ne connaît point ce sentiment semi-religieux, semi-philosophique et littéraire qui se nourrit des formules d'un protestantisme vague et des inspirations d'une pliilosopiiie erronée ; sentiment qui n'a rien de cette jalousie avec laquelle une vérité éprouvée se défend contre l'erreur, sentiment fort voisin de la froide indifférence. » La littérature espagnole, la plus originale et la plus riche de toutes celles de l'Europe, est la fidèle expression du caractère essentiellement religieux de la» nation. En entrant dans le domaine de la poésie castillane, on sent qu'on respire un air pur de toute influence philosophique. La lecture des chefs-d'œuvre de Calderon vous transporte dans un monde idéal, voisin des célestes régions d'où David fait entendre à la terre le cri d'admiration que lui inspire la magnificence de la grandeur divine : Domine, Dominus noster, (jiiam admirabih est nomen tuum in universa terra! quam elevata est magnificcntia tua super cœlos ! C'est dans ses Aulos sacramentales (Actes sacramentaux), pièces dramatiques consacrées à célébrer la tête du Sainl-Sacrcment, que Calderon s'élève à cette hauteur où il dispute à Dante la couronne de roi des poètes chrétiens. Il symbolise tous les sujets qu'il emprunte à l'histoire et à la fable pour exalter les deux dogmes souverains du catholicisme, l'incarnation et la présence réelle, et il s'écrie dans un saint enthousiasme :
Que en el gran dia de ûios, Quien no esta loco no es cuerdo
« Dans le grand jour de la Fête-Dieu, qui n'est pas fou, n'est pas sage. »
Quelques-unes des pièces de Calderon faites j)0ur la représentation thé.ltralc sont nées de la même conce[ition poétique (jui a enfanté les Actes sacramentaux. La grande pensée mise en scène dans l'adinirable draine (p'.i a pour titre la Devocion de la cm: (la Dévotion de la croix), c'est que la croix peut sauver l'homme de tous les écueils de la vie, quelque
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dangereux qu'ils soient. Dans ÏExaltation de la croix [la Exaltacion de la cruz), le poète fait planer sur l'univers :
El madero soberano Iris de paz, que se puso Eiilre las iras del cielo Y /os deluos del mundo !
« Le bois souverain, Iris de paix, qui se plaça entre les colères du ciel et les crimes du monde. »
11 est, avec les Actes sacramentaux, un autre genre de poëme particulièrement propre à la littérature espagnole, c'est le romance, auquel nous conservons dans notre langue son nom masculin castillan, pour Je mieux caractériser, en le différenciant surtout de la romance française, avec la(juelle il n'a de rap()ort que celte similitude nominale. Le romance, qui est un chant épique, et le drame, tel que l'a conçu le génie des Espagnols, sont les deux formes poétiques nationales d'un peuple qui se distingue, entre tous ceux de l'Europe, par l'énergie de son oiiginalité littéraire. Essentiellement catholique et chevaleresque, la poésie castillane, à son aurore, a chanté le Cid dans ses naifs romances, et, à son apogée elle a glorifié Dieu par la voix sublime de Calderon. Quand la supériorité de la volonté chrétienne sur le fatalisme des sectateurs de Mahomet commença à éclater en brillants faits d'armes, tous les courages et toutes les imaginations s'enflammèrent à la pensée de la délivrance de la patrie. Un rayon de cette généreuse espérance illumina le berceau du Cid, le héros du Romancero espagnol. OEuvres d'un Age où c'est la société, et non l'individu» qui est poète, où chacun exprime la pensée de tous, les anciens romances n'ont point d'auteurs connus ; c'est de la poésie collective ; ils réfléchissent surtout l'impression générale. Aussi le ton libre qui les distingue indique-t-il bien la nature comme l'époque de leur origine. C'est peut-être dans la courte halte entre deux combats que plusieurs de CCS chants inimitables ont été improvisés par ceux-là même dont ils redisent les exploits. Quiconque demande à la poésie autre chose qu'un vain retentissement de paroles, ne feuillettera jamais d'une main indifférente les romances castillans. S'ils ne constituent pas absolument une vaste épopée, ils en sont les matériaux dispersés. L'esprit des temps primitifs y respire sous la lettre moins simple que leur a imposée le cours des générations. Un rayon du soleil poétique de l'Orient y jette un éclat inconnu aux autres langues européennes. Ce sont des monuments en quelque sorte plus fidèlement historiques que l'histoire : It poésie d'une époque en est l'expression la plus pure, la plus immatérielle.
FIN DE HNTRODUCTION.
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ABHASSIDES. Aboul-Abbas , arrière-petitfils d'Abbas , onclo tle Mabomet , substitua sa famille à celle des Ommiades sur le trù!ie des successeurs du faux prophète , en 750. Trente-sept califes de cette dyuastie, dont la résidence était Bagdad , ont régné sur rcnniire arabe, de l'an 750 à l'an 1-258. Les califes abbassides ont fait générab^nent un usage modéré du pouvoir despotique, institué par les jjremiers successeurs de Jlaholuet. Le célèbre Haroun-al-Ilascbid est le plus grand des descendants d'Aboul-Abbas. L'épo(|ue des croisades coïncide avec la décadence du califat de Bagdad. Les Abbassides glissant , comme toutes les dynasiies rualiométanes , sur la pente des mœurs ([uc piodiiit naturellement la doctrine sensualiste du Coran , tombèrent dans la mollesse et s'ensevelirent dans leurs harems. Le noir (■•tait la couleur des caliic's abbassides. Les rallies de cette dynastie, cp.ii ont occui)é le liôm; pendant la durée des croisades, sont: Mo>ladber, dont le règne dalc de lO'JV, et (|ui moui'ut en 11 18 ; .Moslarsched , mort en 11:55; Rasched, en 113C; Modali, en IIGO; Muslandied, eu 1170; .Mostadi. en 1180; Nasser, en 1225; Dalier, en 122(5; Mostander, en 12'i.3; et Miistassem, trenle-septième et dernier héritier d'Aboul-Abbas , (]ui périt à la piisc de Bagdad par les Tarlares, en 1258. .\près la desiruction de l'ombie de j)uissance ijue leur avaient laissée les sultans usurjialeurs de leur autorité, les Abassides se réfugièrent en Egypte, où ils conservèrent, justpi'au XVI' siècle , avec le litre de califo, ]a suprématie spirituelli,', attribuée aux successeuis de MalioiUft
DicTio.NN. iJEs Croisades.
ADHKMAH DE MONTEIL , évéque du l'uy-en-Velay , était issu d'uîie iainille distinguée du midi de la France. II fut le pren:ier à demander, au concile de Clermont. à ( ntrcr dans ce qu'on y appela la voie dt Dieu, et à recevoir la croix des mains du pape Urbain II. L'évoque d'Orange suivit aussitôt son exemple. Le peuple compara lév^^que du Puy à Aaron , et le comte de Toulouse, avec qui il jiartit pour la terre sair.le, à Moise. Le pape , ayant dO. refuser de se mettre lui-même à la tête de la croisaile, nomma Adhémar son représentant aunrès de l'armée. C'était le meilleur chois qui pûl être fait. Les historiens contemporains sont unanimes pour louer l'évèiiue du Puy de l'usage constamment courageux et charitable qu'il (it do l'inllueuce que lui doiniait sa charge, et ils s'accordent à dire qu'il s'attira le respect et la contiance des pèh'rins , autant par ses qualités |)ersonnelles ([ue jiar sa posilion de légat du sain'siége. Ses exemples , ses conseils et ses exhortations conirdjuèrent puissanUBent , dans tdites les circonstances, à maintenir l'ordre et la discipline dans l'armée des croisés et la concorde entre leurs chefs. Il marcha avec ses vassaux sous la baunièie du coude de Toulouse. Avant son départ, qui eut lieu vei's la lin du mois d'octobre de l'année lO'JG, il conifiosa le chant de guerre de la croisade, où il iiniilnrait l'inlercessiou de la Reine des cieux. (-'est la prière Salve, Regina, etc., (pie l'Église a cnuscrvée. Il i)arait oue ce fut un autie apôtre des croisades , !e grand saint Bernard, qui ajouta ;i l'invocation de l'évèquetlu l'uy l'exclamation linale :
