ADHEMAR DE MO^TEIL

0 démens, ô pia,ô didcis Virgo Maria! En traversant les pruvinces de l'empire grec occupées parles Pincenates , dit Raymond d'Agiles, Févèque du Puj , s'é tant un peu éloigné du camp , tomba entre les mains de ces barbares, qui le renversèrent de sa mule, le frappèrent grièvement à la tète , et le dépouillèrent. «Mais, ajoute le chroniqueur, parce qu'un si grand pontife était encore nécessaire au peuple de Dieu , il fut sauvé par la miséricorde divine. Tandis qu"un Pincenate lui demandait de l'or, en le défendant contre les attaques des autres, tout à coup un bruit partit du camp , et lévèque s'échai)pa.pendant qu'on venait à son secours. » L'évèque du Puy perdit son étendard dans un 'combat que livrèrent les clirétiens sous les murs d'Antioche , pour rei)Ousser une sortie de la garnison musulmane. Il contribua , par les nobles exhortations qu"il adressa aux pèlerins, et par l'exemple de son courage , au succès de la fameuse bataille remportée par les croisés contre Kerboga , devant cette même ville, comme il avait coopéré à la victoire de Dorylée. Pendant l'épidémie qui, en 1098, enleva plus de cinquante mille guerriers de la croix en un mois, dans Antioche, Adhémar fut le consolateur de toutes les souffrances et de toutes les misères. Mais ses forces trahircjit son zèle, et il mourut victime de son ardente charité. L'aimée témoigna, par les pleurs dont elle accompagna ses funéi'ailies , qu'elle sentait la grandeur de la perte qu'elle faisait en restant orpheline de son père spirituel. L'autorité morale, que l'évèque du Puy s'était acquise [lar ses vertus, lui perrtiettait d'exercer sur ses compagnons de pèlerinage une influence encourageante et conciliante, qui disparut avec lui. Son corps fut inhumé dans l'église de Saint-Pierre d'Antioche, à la place où avait été découverte la sainte Lance. Les chefs de la croisade, en annonçant au souverain pontife la mort du légat du sainl-siége, en exprimèrent leurs regrets, et supplièrent le pape de venir lui-même combler, par sa présence, le vide (jue laissait au milieu d'eux la perte qu'ils venaient de faire. « Comme toujours quelque chose de triste, disaient-ils après avoir raconté la prise d'Antioche , se mêle aux joies de la terre, l'évoque du Puy, que vous nous aviez donné pour votre vicaire anostolique, est mort après la conquête de la ville , et après une guerre où il avait acquis beaucoup de gloire. Maintenant vos enfants, privés du père (|ue vous leur aviez donné , s'adressent à vous, qui êtes leur père spirituel. Nous vous prions, vous qui avez ouvert la voie ([ue nou5 suivons, vous qui, par vos discours , nous avez fait quitter nos foyers et ce que nous avions de |ilus cher dans notre pays, qui nous avez fait prendre la croix [lour "suivre Jésus-Christ et glorilier son nom, nous vous conjuious d'achever votre ouvrage en venant au milieu de nous, et en amenant avec vous tous ceux qui' vous pourrez aminer". C'est dans la ville d'.Vnlioche que lo nom de chrétien a pris son

ALEXANDRE 111 i

origine; car, lorsque saint Pierre fut installé dans cette église que nous voyons tous les jours, ceux qui s'appelaient galiléens se nommèrent chrétiens. Qu'y a-t-il de plus juste et de plus convenable que de voir celui qui est le pèrt' et le chef de l'Église , venir dans cette ville qu'on peut regarder comme la capitale de la chrétienté? Venez donc nous aider à linir une guerre qui est la vôtre. Nous avons vaincu les Turcs et les païens; nous ne pouvons de même combattre les hérétiques, les Grecs, les Arméniens, les Syriens, les Jacobites ; nous vous en conjurons donc , très-saint Père, nous vous en conjuroîis avec instance, vous qui êtes ]c père des fidèles, venez au milieu de vos enfants ; vous qui êtes le vicaire de PieiTe , venez siéger dans son église ; venez former nos cœurs à la soumission et à l'obéissance ; venez détruire par votre autorité suprême et unique toutes les espèces d'hérésies; venez nous conduire dans le chemin que vous nous avez tracé , et nous ouvrir les portes de l'une et l'autre Jérusalem; venez délivrer avec nous le tombeau de Jésus-Christ, et faire prévaloir le nom de chrétien sur tous les autres noms. Si vous vous rendez à nos vœux, si vous arrivez au milieu de nous, tout le monde vous obéira. Que celui qui règne dans tous les siècles vous amène parmi nous , et vous rende sensible à nos prières. » La situation des affaires de l'Europe, troublées principalement i>ar l'attitude hostile au saintsiége, dans laquelle persévérait l'empereur Henri IV, ne permettait pas à Urbain II de réfiondre à cet appel des chefs de la croisade. ALEXANDRIE III occu|ia le trône pontifical de llo9 à 1181. Pagi prouve, par diflférents témoignages, et, entre autres, i)ar une lettre où Amaury 1", roi de Jérusalem , peint au roi de France la triste situation des affaires des clirétiens en Palestine, que le concile tenu à Reims, en llGi, par le pape Alexandre III, a eu pour but principal de secourir la terre sainte. En apprenant les succès obtenus sur les chrétiens parSaladin, Alexandre écrivit h tous les princes et à tous les évêques de la chrétienté, pour rallumer le zèle des fidèles en faveur des saints lieux. Par une disposition de cette lettre, les croisés, qui avaient besoin d'em[)runter l'argent nécessaire à leur jièlerhiage, j)ouvaient, en cas de refus de leurs parents ou de leurs seigneurs, engager leurs biens aux ecclésiastiiiues ou à d'autres personnes. On trouve dans Matthieu Prtris une lettre qu'Alexandre III écrivit au sultan d'iconium , pour lo jiresser de céder au désir que ce jirince musulman avait témoigné, disait-on, d'embrasser la ri'ligion chrétienne, et le chroniqueur anglais ajoute que le sultan, persuade par les exhortations du souverain [)ontife, reçut secrèlcuieiii le baiitême. C'est ce sultan ipii, lors de la troisième croisade, écrivit à Frédéric Barberousse, et tint envers les chrétiens utie conduite plutùtO)tposéequefavorable à la vraie religion. Les liisloriens arabes, et nota mmenl celui des .Vlabeks, iirésentenl ci' suUau

H ALEXIS I" COMNENE

coiume un philosophe incrédule, qui se serait attiré la haine de ses propres enfants par ses sentiments irréligieux, et à qui Nour-Eddin aurait déclaré la guerre pour le nièaie motif.

ALEXANDRE IV, de la maison des comtes de Segni, était cardinal évoque d'Ostie, lorsqu'il fut élu pape, le 12 décembre 12oi. Ce fut lui qui, en l-25o, établit en France des inquisiteurs, à la demande du roi saint Louis. La même année, les chrétiens de Syrie porlè,'(;nt leurs sup[>lications aux [)ieds de ce [)ontife.

Dans le trouble général oiî était l'Europe, le pape s'adressa au roi d'Espagne pour demander des secours qui ne purent être accordés. En 1260, ces mêmes chrétiens, opprimés par les Tartares qu'ils avaient pn''cédemment invoqués dans leurs périls, réclamèrent à grands cris les secours de l'Occident. Un légat d'Alexandre s'entendit avec saint Louis pour assembler à Paris un concile, où on s'occupa du soulagement de la terre sainte. Il y fut décidé qu'on aurait recours à la pénitence et au retranchement du superflu dans les mets et dans les vêtements. Les tournois furent défendus. Alexandre IV mourut à Viterbe le 20 mai 1261.

ALEXIS I" COMNÈNE parvint au trùne de Constantinople en 1081, en dépouillant de l'empire Nicéphore Botoniate, dont il commandait les armées. Il a été le provocateur des croisades, en réclamant l'aiipui du souverain pontife et le secours des princes de l'Occident contre les Turcs. Guibert a conservé, en partie, et la Collection de Alartène contient, en entier. la lettie adressée, en cette occasion , par Alexis au comte Robert de Flanare. L'empereur grec y cherche, nonseulement à toucher le cœur du comte de Flandre |)ar la [)einture de la misère des chrétiens d'Orient et de la profanation des Lieux Saints, mais il lui fait voir aussi les avantages matériels que devait amener inic ex|iédition contre les infidèles, et il lui vante la beauté des femmes grecijues. L'authenticité de celte lettre, qui fait honte au caractère d'Alexis , a été révoquée en doute par le savant Heeren. Coumie le teste grec n'eu existe i)lus, et qu'on n'en possède que des versions latines, .M. Wilken, dans son Histoire allemande des Croisades iGeschichte der Kreuzjiige )soa[>çonnii ces versions de n'être pas exactes. 11 est diflicile de croire, |.ense-t-il, qu'un empereur grec se soit servi de ces expressions : Melius est ni vos hubealis Coristuutinoiiolim qiiaiii pagani (il raut mieux que ('onstantinople vous appartienne qu'aux in jidi'lcs). Mais cette lettre est !•( conime authchti(pie par Ducange, qui est une grande autorité. Parce qu'un document qui émane d'un empereur de cette époi|ue contient des bassesses, ce n'est pas une raison de l'e leuii' pour suspect.

Lorsque Alexis s'était adressé au jiapc pour appeler l'Occident à son secours, il ne s alteiidiil pas que les défenseurs de la clnélie:ité allaient arriver dans son empire par rentaines de mille. La nmKitude innombrable des croisés l'cllraya; su tille, Anne Com-

ALEXIS 1" COMNENE

nene, ne cesse de la comparer aux étoiles du firmament, aux sables de la mer. Alexis fut aussi très-inquiet de voir figurer, parmi les chefs de la croisade, le fils de Robert (iuiscard, l'ambitieux Bohéinond, qu'il avait appris précédemment à redouter. « 11 aurait pu, dit M. Michaud, en parlant de l'empereur Alexis, se mettre à la tète de la croisade et reconquérir l'Asie Mineure , en marchant avec les Latins à .Jérusalem. » Mais il était incapable de prendre cette noble résolution , et, suivant l'expression du même historien, « il ciut qu'il suffisait détromper les croisés pour n'eu avoir rien à craindre, et d'en recevoir un vain hommage pour profiler de leurs victoires. » Nous citons à l'article Etienne, comte de Blois, une lettre de ce seigneur, où l'éloge d'Alexis est fait en termes surprenants, si on les compare au langage plus que sévère des chroniqueurs, lorsqu'ils parlent de la conduite de l'empereur envers les croisés. A la suite du fragment de cette lettre que nous avons traduit, le comte de Blois raconte qu'Alexis avait recueilli des montagnes d'or des dé|)ouilles de Nicée, mais qu'il en avait distribué une grande partie à l'armée latine. Il résulte évidemment du récit du comte qu'une des habiletés d'Alexis a été de le séduire, et on en peut conclure aussi que, sans être aussi vénérable que le représente Etienne, l'empereur n'était peutêtre pas aussi méprisable que le peignent tous les chroniqueurs, à rexce|>tioii de Foucher de Chartres, sans doute, comme l'observe très-justement M. Michaud, parce que Baudouin, dont Foucher était le chapelain, n'aura pas eu à se [ilaindre du souverain grec. Un chroniqueur, Bertholde de Constance, résume très-bien la conduite d'Alexis, en disant qu'î7 ne négligea rien pour arrêter la marche des pèlerins et faire périr la croisade. Un autre chroniqueur, Ekkard, qui faisait partie de l'armée des croisés, rapporte dans sa chronique que les pèlerins disaient tous : « Alexis nous trahit; il regarde les chrétiens qui vont combattre les Turcs, comme des chiens qui mordraient d'autres chiens, canes se invicem mordentes. »

Anne Comnène prétend que les souffrances corporelles dont son p.ère était accablé, provenaient des tourments d'esprit que lui causa le passage .les armées des Francs. « Alexis. dit-elle, était plongé dans ui abime d'inquiétude et de chagrin, (juand il considérait cette etlVayante multitude, qui surpassait les sables de la mer et les astres du firmament, et lorsqu'il faisait réfiexion que si toutes ces troupes, qui étaient dispersées de toutes parts, soit dans les garnisons des villes, ou sur les côtes maritimes, avaient été réunies en un seul corps, il n'aurait pas été capabli' de leur résister : c'est pourquoi, remettant à un autre temps toutes les autres allaires, il s'aî'pliquait pres(iue uniquement à réfiéchir sur les préienlions des Francs et sur les moyens d'arrêter leurs entreprises; il é'iait assis dès le matin sur son Irùiie et leur uounait audience, afin (|u'ils pussent en toute liberté lui projtoser ce qui leur plai-

7 ALLEMAGNE

sait : leur impudence naturelle, leur avarice et leur opiniAtreté ne leur permettaient pas d'user de cette liberté avec quelque retenue ; ils parlaient tant qu'ils voulaient sans craindre de blesser le respect dû k l'empereur, d'ennuyer les principaux de sa cour, et de consommer ainsi inutilement unechose aussi jirécieuse que le temps. Ceux qui ont étudié le caractère des nations savent que les Francs sont de grands parleurs, et qu'ils font de longs discours. Quand la nuit était venue, mon père, qui n'avait pas mangé do tout le jour, se levait de son trône pour se mettre à table; mais il n'était pas pour cela d.élivré de l'importunité des Francs; au contraire, il était accahlé de la foule de ceux qui n'avaient pas ou audience, ou de ceux qui, l'ayant déjà eue, venaient lui faire quel- (|uos nouvelles demandes; » La tillo d'Alexis tâche aussi de justilier son père de n'avoir pas secouru les croisés à Antioche : « L'empereur s'avança au secours des Latins assiégés; il alla jusqu'à Philoraèlie, s'emparant, sur son passage, de plusieurs villes qui étaient au pouvoir des infidèles. Là arrivèrent dans le camp Guillaume de Grandmesnil et le comte Etienne, qui s'étaient sauvés d'Antioche en descendant par une corde.

Us racontèrent à l'empereur l'état désespéré auquel se trouvait réduite l'armée des croisés, renfermée dans cette ville. Malgré les avis prudents de ses conseillers , César se disposait néanmoins à marcher vers la ville assiégée, pour secourir les chrétiens, lorsqu'on apprit que le sultan du Khorassaii avait envahi le territoire deTemiiire; alors, au sein du conseil impérial, s'éleva une opposition unanime contre la volonté d'Alexis. Pourquoi tenter de secourir des hommes tout à fait )>erdus? Comment (•x[)Oser les défenseurs de l'empire et l'empire lui-même, pour des alliés si peu dignes tle la bienveillance d'Alexis?»

Cet cm|)ereur mourut le 15 août 1118; il était Agé d'environ soixante-dix ans, et il avait régné trente-se[)t ans et près de cinq mois. Il laissait deux lils et deux filles : Jean, l'aîné de ses fils, fut son successeur, et le second, Isaac Comnènc, fut la tige des cni])e- " reurs do Trébizonde. Sa lille Aime, mariée au fils de renq)ereur Nicéplioro ISryenne, a ('■crit la vie de son père, et Tlu'oilora, son autre fille, épousa Constantin l'Ange, qui est la souclie des empeieurs de ce nom.

Selon VArt de vérifier les dates , il paraît ipTAlexis fut toujours en communion avec riiglise romaine.

ALLK.MACNK. L'empire d'Oecidiiil n'avail pas lardé à déchoir de ia grandeui' où l'avait élevé son illustre restaurateur, lin passant des mains des faibles successeurs de Charlemagne dans la maison de Saxe, ensuite dans celle de Franconie, et fie la famille de Conrad le Salii[ue dans celle de Holienstaulon.la puissance im|)ériale avait insensiblement décliné, \)i\v les <livors sacrifices auxquels l'ambition s'était prêtée pour la f)osséder.Les révoluti(uis ipii avaient transpoi'lé ]a conrrinn'' d'une famille à l'autre, i/n a\ aient

ALLEMAGNE

enlevé successivement plusieurs fleurons, dont les grands de l'empire avaient orné la leur. Ceux qui donnaient le sceptre avaient fixé les conditions auxquelles ils l'accordaient, et stipulé en leur faveur des droits et des privilèges. Ils avaient converti en fiefs héréditaires les différentes fractions du corps germanique, qu'ils avaient d'abord gouvernées par commission, comme en France. Les droits qu'ils s'étaient arrogés devenaient encore jflus étendus lorsqu'ils s'assemblaient pour former les diètes. L'empire d'Allemagne ainsi établi sur la base du système féodal, altéré dans son essence, présentait un chef et des membres, quelquefois unis entre eux, mais offrant plus souvent le spectacle île la révolte des membres contre le chef, qui était |)uissanl quand l'accord subsistait, et trèsfaible dès qu'il était rompu. Le droit d'élection au trône impérial , exercé par les grands, se mamtint par le fréquent changement des dynasties et par la concurrence des prétendants à la couronne. L'idée gigantesque de réunir l'Italie à l'empire , poursuivie par les empereurs, contribua puissamment aussi à maintenir leur autorité dans un état d'atfaiblissement en Allemagne. La pa- |iaulé, gardienne de la liberté italienne, lit échouer cette prétention. Frédéric I" parvint à marier son fils , qui régna sous le nom d'Henri VI, avec Constance, héritière des royaumes de Naples et de Sicile. Mais en croyant fonder la jgrandeur de sa maison, Fi'édéric causa sa ruine. La victoire demeura au saint-siége contre la famille de Hohenstaufen.

Quand la première croisade fut proclamée dans le concile de Clermont, l'eminre avait pour chef le cliam[)ion le jdus mal insliiré que l'histoire connaisse de la résistance que les souverains de l'Allemagne ont longtenqis o|iposée à l'ascendant civilisateur de la papauté. Henri IV, par sa conduite, avait autorisé les dé])utés de la Saxe, menacés de subir rini([uité de son joug, à lui dire en face « qu'il eût à chasser ses vils ministres..., à renvoyer cette troupe de comaibines avec lesquelles il se déshonorait, et à bien vivi'c avec la princesse sa femme. Il était enfin parvenu, ajoutaient les députés saxons, à cet Age mûr ofi il devait rorKuicer à tous ces honteux amusements, pour lesf[uels il n'avait que trop, jusqu'alors, dégradé la majesté royale. Il était temps qu'il prît des seiUiments de |irince , et qu'il ne les contraignît pas à (juelipie éc-lat violent, en refusant de se prêter do bonne grâce à la justice lie leur demande..., car, s'il prétendait employer les armes à les réduire, ils avaient aussi, eux, des armes; ils savaient iairc la guerre. Or, pour peu que leurs remontrances fussent sans effet , ils étaient chrétiens , cl n'iraient point se souiller en restant soumis à un prince tlonl les forfaits trahissaient la religion chrétienne.» A ics plaintes, hardies dans la forme, mais justes pour le fond, HiMiri l\' ne sut oi)iioser qu'une vile lâcheté. .\u lieu de rélui-mer sa conduite, dans une diète où siégea Hodolphe de Souabc, qui

ALLEMAGNE

ALLEMAGNE

l'ut l'iisuile son iival, il so jeta nu\ pieds de ses sujets , et les conjura, au nom de Dieu, témoin de leurs serments de fidélité, d'avoir pitié de ses malheurs. Voilà ce qu'était devenue Tautorité impériale , en Allemagne, à la lin du xi' siècle , entre les mains d'Henri IV.

Les esprits, préoccupés de la lutte de cet empereur contre la papauté , n'étaient pas disposés è entendre un appel à une guerre sainte, sorti de la bouche d'Urbain II. On lit dans un annaliste allemand que, quand ses compatriotes, qui ne comprenaient rien aux croisades, virent les hordes de jiaysans, de femmes et d'enl'ants,que conduisaient Pierre l'Ermite et Gauthier Sa}is:Avoir, ils se mirent à s'en railler, comme d'insensés d'une démence inouïe , qui quittaient Jeur pays pour courir après des biens imaginaires , au milieu de périls certains. Le passage à travers l'Allemagne des redoutables armées conmiandées par les plus nobles et les plus puissants seigneurs de France et de Lorraine , donna bientôt une autre idée de la sainte entreprise. « Notre nation, dit le chroniqueur dont nous venons de citer les paroles, mieux instruite entin de la vérité par la miséricorde divine, se [)Orta h un voyage si salutaire. » Mais l'Allemagne lie fournit, toutefois, à l'expédition qui atlranchit Jérusalem du joug umsulman, qu'un faible contingent d'hommes indisciplinés et formés à l'école d'un état de trouble. Mn moderne écrivain allemand, Wilken, dans sa savante Histoire drs Croisades {Geschichte der Kreuzziige), remarque très-justement que la noblesse germanique n'a pas montré, pour la conquête des Saints Lieux, l'ardeur dont les seigneurs français étaient animés. Tandis que leurs empereurs étaient occupés à contester à la pafjauté les droits de l'Église, les princes allemands ne songeaient qu'à étendre leur |)uissance, et ils auraient'cru perdre une belle occasion de rendre impossible la fonilation de l'unité nationale dans leur patrie, s'ils s'en étaient éloignés par amour de la gloire religieuse. Au contact de la France, la Lorraine , seule de tous les États soumis aux empereurs d'Allemagne, s'enilamma d'un généreux zèle pour la cause de la croix. Les contrées germaniques s'émurent cependant h la nouvelle de la prise de Jérusalem par les croisés : des troupes de pèlerins, dont l'Asie Mineure devait être le tombeau , se mirent en marche sous la conduite du duc ^^'elf de Bavière , de Conrad, connétable ili' l'empire, et delà princesse Ida, margrave d'.\utiiclie. Quand la seconde croisade, qu'avait jirovoquée la [trise d'Édesse par lès Musulmans, fut prèchée j)ar saint Bernard, Conrad 111, [>remier empereur de la maison de Holienstauf(;n, ne voulait pas abandonner le soin desatïaires de l'Allemagne pour s'engager dans la sainte enln'|prise. Mais l'élo- (liience du grand prédicateur de la croisade triompha de cette résistance, et Conrad déclara (pi'il se sentait pressé par Dieu luimC-mc de (irendre la croix. Un grand nombre de seigneurs iiuitèrenl son exemple, et

il partit à la tète d'une armée que les chroniqueurs représentent comme imiombrable, avec son neveu Frédéric, qui fut plus tard l'empereur Frédéric I". Ce.tle armée périt presque tout entière en Asie Mineure, victime de la trahison de l'empereur grec Manuel Comnène. L'auteur d'une Histoire moderne de l'Allemagne , Luden , remarque qu'en prenant la croix , Conrad procura la paix et la tranquillité à l'empire. Les guerriers de la Germanie , unis par l'association armée de la sainte entreprise, oublièrent leurs divisions intestines. L'Allemagne fournit à la troisième croisade un contingent d'hommes considérable, à la tète duquel marcha l'empereur Frédéric I", qui avait pris la croix dans une diète tenue à Mayence, le 27 mars 1188. Les croisés de la Germanie partirent pour Coustantinople après les fêtes de Pâques de l'année suivante. L'empereur grec Isaac l'Ange s'entendit avec les princes musulmans pour faire périr l'armée allemande en Asie Mineure. Elle fut conduite avec tant d'ordre , et elle déploya tant de courage, qu'elle aurait surmonté tous les obstacles que ces contrées n'ont jamais manqué d'opposer aux soldats de la croix , si Frédéric n'avait pas trouvé la mort dans les eaux du Sélef, au mois de juin 1190.

Le duc de Souabe n'arriva devant les murs d'Acre qu'avec les débris de la magnifique expédition préparée par son père, et les Allemands ne coopérèrent que dans une faible proportion aux entreprises de la troisième croisade. Mais ce fut l'.Vllemagne qui fit, en hommes et en argent , tous les frais de la quatrième. Cette expédition fut résolue dans une diète tenue à Worms, à la lin de l'année 1193. L'empereur Henri VI, fils de Frédéric I", quoique sous le coup d'une excommunication que lui avait attirée sa participation à la captivité de Richard , roi d'Angleterre , montra cependant du zèle pour recruter des défenseurs à la Palestine, et il détermina une foule de princes à prendre la croix. Mais il s'abstint lui-même de s'éloigner du théâtre oii le retenait l'ambition de s'assurer la possession de la Sicile, dont il avait épousé l'héritière. Les Antiquités de Goslar s'expriment en ces termes sur l'expédition entreprise sous les auspices de Henri VI : « Les forces de l'Europe, malgré tant d'expériences infructueuses eu Orient, ne paraissaient point encore abattues, car une nouvelle guerre sacrée fut résolue dans cette année. On prêcha partout, selon la coutume, une croisade contre les Sarrasins; il y eut un grand concours de croisés. L'empeleur Henri VI avait résolu d'être de cette expédition; mais 'es grands de l'empire l'en dissuadèrent... Le nombre; de ceux ((ui s'enrôlèrent fut si grand, qu'il s'éleva, en Allemagne, à plus de soixante mille hommes. »

Tiois armées allemandfs partirent successivement |;our l'Orient, où elles remportèrent, sur les Musulmans, en 1197, une victoire qui ouvrit aux chrétiens les portes dt JMrout et de toutes les villes de la côte de Syrie, au nord de Tyr. Mais un désaccord

ALPHOJNSE