EL'CE.NE

surrême dans lequel siégeaient tous les princes, et qui avait la direction des opérations de la croisade. Il aijandonna cependant l'armée devant Aniioclie, et la peinture effrayante de la malheureuse situa ion des croisés qu"il fit à Tempereur Alexis, lorsqu'il le rencontra en Asie Mineure s"avançant au secours des Latins, coniribua à déierminer ce prince à reprendre le chemin de Constantinople. Mais, à son retour dans ses Etals, Etienne vit sa désertion blâmée par ses propres sujets, et sa femme elle-même lui reprocha son infidélité aux engagements de la religion et de la chevalerie. Forcé de retourner en Orient, il partagea, en Asie Mineure, les fatigues, les souffrances et les périls de la troupe de pèlerins lombards, allemands et français que conduisaient l'archevêque de Milan, le duc de Bavière, Conrad, connétable de l'emiiire germanique, et le duc de Bourgogne. Le comte de Blois échappa au désastre de cette armée qui, au témoignage des chroniqueurs , perdit cent soixante mille hommes en traversant les Etats du sultan turc d'iconium. Accueilli à Antioche par Tancrède, Etienne se rendit de là en Palestine, où il fut tué, en M02, dans un tombât livré (irès de Ramla aux Musulmans d'I-^gyple, par Baudouin, roi de Jérusalem. Guillaume de Tyr, ajirès avoir raconté la mort du comte de Blois, fait observer que Dieu se montra miséricordieux envers lui, en lui permettant d'etfacer, par une mort glorieuse, la tache que sa désertion devant Antioche avait imprimée à son nom.

EUGÈNE m, qui occupa le trône pontifical de ll'i5 à 1133, avait été moine de l'ordre de Clteaux, à Claii vaux, et était disciple de saint Bernard. La turbulence du [leuple romain, excitée ]>ar les instigations révolutionnaires de l'hérilique Arnaud de Brescia, avait forcé Eugène à se retirer à \iterbe, Tannée même où il p«rvint à la papauté, lorsqu'un évèque de S\rie vint lui annoncer la prise d'Edesse, le massacre des habitants de cette ville et la profanation des choses saintes dont il avait été accompagné. Othon de Freisingen, qui était alors à Viteibe auprès du pajie, nous a[)jireiid que le chef de l'Eglise versa des larmes sur les malheurs des chrétiens d'Orient. Mais la douleur d'Flugène ne fut pas inactive: il adressa au roi de France, Louis Vil, la bulle suivante, qui provO(iua la seconde croisade, et ([ui est un des témoignages de la constante et inébranlable sollicitude de la papauté pour la cause des guerres saintes: « Nous savons, par l'histoire des temps passés et par les traditions de nos pères, combien nos prédécesseurs ont fuit d'elforts pour la délivrance de l'Eglise d'Orient. Notrv prédécesseur Urbain, d'heureuse mémoire, a embouché la trompette évangélique et s'est occupé, avec un zèle sans exemple, d"a|ipeler les iieupks chrétiens de toutes les jiarlies du monde à la défense de la terre sainte. A sa vnix, les braves et intré|iides guerriers du royaume 'les Francs, et les Italiens, ennaiiuiiés d'une «^oiiite ardeur, oïl pris les ormes, ont délivré,

au prix de leur sang, cette ville où notre Sauveur a daigné soutlrir pour nous, et qui conserve le tombeau, monument de sa passion. Par la grâce de Dieu, et par le zèle de nos pères, qui ont défendu Jérusalem et cherché à répandre le nom chrétien dans ces contrées éloignées, les villes conquises en Asie ont été conservées jusqu'à nos jours, et plusieurs villes des infidèles ont été attaquées et sont devenues chrétiennes. Maintenant, par nos péchés et [lar ceux du peujile chrétien, ce que nous ne jiouvons dire sans douleur et sans gémissement, la ville d'Edesse qui, dans notre langue, est appelée Rohas, et qui, si l'on eu croit l'histoire, lorsque l'Orient était asservi aux nations païennes, resta seule fidèle au christianisme, la ville d'Edesse est tombée au pouvoir des ennemis de la croix. Plusieurs autres villes chrétiennes ont eu le même sort; l'archevêque de cette ville, avec son clergé et plusieurs autres cluéliens, ont été tués; les reliques des saints ont été livrées aux outrages des inlièlcs et dispersées. Le plus grand danger menace l'Eglise de Dieu et toute la chrétienté. Nous sommes persuadé que votre prudence et votre zèle éclateront eu cette occasion; vous montrerez la noblesse de vos senlinienis et la pureté de votre foi. Si les conquêtes faites par la valeur des pères sont conservées par la valeur des fils, j'espère que vous ne laisserez pas ci oire quo l'héroïsme des Francs a dégénéré. Nous vous avertissons, nous vous prions, nous vous recommandons de prendre la croix et Jes armes. Nous vous ordonnons, pour la rémission de vos péchés, à vous qui êtes les hommes de Dieu, de vous revêtir de la puissance et du courage, cl d'arrêter les invasions des infidèles, cpii se réjouissent de la victoire remiiortée sur nous ; de défendre l'Eglise d'Orient délivrée par nos ancêtres ; d'arracher des mains des Musulmans plusieurs millions de |irisonniers chrétiens qui sont dans les fers. Par là, la sainteté du nom chiétien s'accroitia dans la génération présente, et votre vaieui-, dont la réputation est réiiandue dans tout l'univers, se conservera sans tache et acquerra un nouvel éclat. Prenez pour exemple ce vertueux Malathias qui, pour conserver les lois de ses ancêtres, neciaignit point de s'ex()oserà la mort avec ses fils et sa famille, n'hésita pas à abandonner tout ce qu'il possédait dans le monde, et (}ui, avec le secours du ciel, ajirès mille travaux, trioinplia de ses ennemis. Nous, qui veillons sur l'Eglise et sur vous avec une sollicitude paternelle, nous accordons à ceux qui se dévoueront à cette enlreprise glorieuse, les |>riviléges (pie notre prédécesseur Urbain avait atcordés aux soldats de la croix. Nous avons aussi ordonné (|ue leurs femmes et leurs enfants, leurs biens et leurs possessions, fussent mis stms la sauvegarde de l'Eglise, ues arcln'vêques, des évêqueset des autres prélats. Nous t)rd(>nnons, de notre autorité a|iost(>liipie. ijue ceux qui auront pris la ci'oix soient exempts de toute espèce de poursuites pour leurs biens jusqu'à leur

EUGENE m

retour, ou jusqu'à ce qu'on ait des nouvelles certaines de leur mort. Nous ordonnons, en outre, que les soldats de Jésus-Christ s'abstiennent de porter des habits précieux, de soigner leur parure, d'emmener avec eux des chiens de chasse, des faucons, et rien de ce qui peut amollir des guerriers. Nous les avertissons, au nom du Seigneur, qu'ils ne doivent s'occuper que de leurs chevaux de bataille, de leurs armes, et de tout ce qui peut servir à combattre les inlidèles. La guerre sainte appelle tous leurs elforts et toutes les facultés qui sont en eux. Ceux qui entreprendront le saint v03age avec un cœur droit et pur, et qui auront contracté des dettes, ne payeront point d'intérêts. Si eux-mêmes, et d'autres pour eux, se trouvaient obligés de payer des usures, nous les en dispensons par notre autorité apostoli(jue. Si les seigneurs dont ils relèvent ne veulent ou ne peuvent leur prêter l'argent nécessaire, il leur sera permis d'engager leurs terres et posses'ions è des ecclésiastiques ou à tout autre. Comme l'a fait notre prédécesseur, par l'autoiité de Dieu lout-[)uis- Siint et par celle du bienheureux Pierre, prince des apôtres, nous accordons l'absolution et la rémission ies péchés, nous i)romettons la vie élerneile à tous ceux (jui auront entrepris et terminé le saint [)èleriiiage, ou qui mourront pour le service de Jésus- Christ, api ès.avoir confessé leurs fautes d'un cœur contrit et humilié. >>

Cet appel à la seconde croisade partit de Viterbe, au mois de décembre de l'année llio. Eugène nomma deux légats pour accompagner les deux souverains, le roi de France et l'emiiereur d'Allemagne, t[ui furent les chefs de l'expédiliun. Odon de Deuil nous apprend (jue le i)apo aurait voulu marchoi' lui-ujême à la tête des ci'oisés, mais qu'il en fut empêché par les embarras que lui suscitèrent les troubles dans lesquels Uome était plongée. Obligé de chercher un refuge en France, en IV*1, le pape délirmina Sugêr à se charger do l'administralion du royaume pendant l'alisence du roi, et menaça de l'exconununication t'ius ceux qui entraveraient l'exercice de l'autoiité dont le dépôt lui était conlié. Louis VII , avant de [lartir , reçut à Saint-Denis la bénédiction du pontife, (|ui s'était retiré dans cette abliaye. Après la malheureuse issue do la croisaile, lùigène écrivit à Conrad, pour l'exhortera la patience dans l'adveisilè et à la résignation à la voliiiilé de Dii'U. « La destinée des choses de la terre, disait le |!ape à l'emiiereur, c'est de changer et de périr. La jji-ospérité ne doit point eiiller le cu;ur de l'homme, et le malheur ne doit point abattre son cuuragi;. Nous devons bénir le ciel quand il nous envoie des peines et des calamités, car il veut par là nous dégoûter des choses de ce monde. >, Lorsijue le pape apprit ensuite l'arrivée de l'emiiereur en Lombardie, il chargea des députi's d'aller lui i)orter l'assura ice (pie le saint-siége le reconnaissail pour le défenseur de rF;^lise. Eugène encourageait le pro-

EDIIOPE A L'EPOQUE DES CUOiSADEb <:S

jet d'une nouvelle croisade qu'avait conçu Suger, lorsque la mort de ce sage ministre, survenue en 1132, l'empêcha de donner suite à celte entreprise.