RAYMOND IV

gneurs et des riches. II serait trop long de {iarler des autres classes d*habitants, et de

tout ce qu'il v avait de remarquable et de merveilleux dians cette ville royale. »

QUENOUILLE. Un chroniqueur anglais, Gauthier Yinisauf, racontant Teffet de la mission en Europe de l'archevêque de Tyr, dît que, quaud Richard Gœur-de-Lion et Philippe-AuKuste eurent pris la résolution d'aller en Palestine» le zèle pour le nouveau pèlerinage devint si grand, qu'on ne se de-

mandait plus qui avait pris la croix, mais qui ne l'avait point prise. Ou envoyait une quenouille et un fuseau à ceux qui refusaient de prendre les armes, pour leur faire honte. Mézeray nous apprend que ce qui est ainsi raconté de la troisième croisade eut également lieuàroccaslon de la seconde.

RAOUL DE COUCT, un ces chevaliers de la troisième croisade, a été le héros du Roumains dou efiastelain de Couciy qui a été composé vers l'année 1228, et qui est écrit en vers de huit syllabes. Ce roman a été traduit de nos jours de son vieux langage dans la langue de notre époque par M. Crapelet. Le sujet en est une de ces aventures d'amour auxquelles se complaît la chevalerie descendue au niveau des passions mondaines, de la hauteur presque idéale où l'avait élevée le caractère chaste el pur des héros des croisades, dont Godeiroy de Bouillon et saint Louis sont les deux types les plus sublimes. Le châtelain de Coucy rendait à la dame de Fayel des visites furtives qui excitèrent la jalousie du sire de Fayel. Le mari de la dame, pour l'éloigner de celui qu'elle aimait iliicitement, annonça qu'il allait faire le pèlerinage d'oulre-mer, et proposa à sa femme de l'accompagner. La dame versa des larmes à cette nouvelle, qu'elle apprit au châtelain de Coucy dans une entrevue secrète. Celui-ci dit à la dame de Fayel de ne pas se tourmenter, et lui promit de s'engager dans la croisade, pour être toujours avec elle. Par les conseils de sdn écuyer, le sire de Coucy se rendit à un tournoi, à la suite duguel le roi Richard d'Angleterre devait faire prêcher la croisade, et se croiser lui-même avec un grand nombre de chevaliers. Le sire de Coucy fit de grandes prouesses au tournoi, el pnt la croix. Mais le sire de Fayel déclara à sa femme qu'il redoutait les fatigues du voyage, et qu'ils ne feraient pas le pèlerinage. Quand le sire de Coucy connut ce changement de résolution, son cœur ne fut pas moins attristé que ne l'était celui de la dame de ses pensées. 11 fallut cependant se séparer. Le sire de Coucy partit de Marseille sur la flotte du roi Richard, et, arrivé en Palestine, il se signala par sa bravoure. Son courage brilla surtout à la bataille d'Arsur. 11 y avait près de deux ans qu'il était en Orient, lorsqu'il fut atteint d une flèche empoisonnée qui le blessa profondément au côté. Voyant que. les médecins que lui avait envoyés le roi Richard étaient impuissants è le guérir, il songea à repasser la mer et à aller repreqdre la santé auprès de sa dame. Mais ,

pendant la traversée ses souffrances augmentèrent, et quand il sentit que sa fin était prochaine, il fit promettre a son écuyer d'accomplir fidèlement ce qu'il allait lui dire. II lui ordonna alors qu aussitôt après sa mort il ouvrît son corps, qu'il en retirât son cœur et qu'il l'embaumât avec le plus

frand soin, pour le porter à la dame de ayel. L'écuyer chercha à s'acquitter fidèlement du message dont il avait été chargé. Mais, lorsqu'il était près d'arriver au caste! de la dame, il fut reconnu par le seigneur de Fayel, qui lui enleva le triste présent dont il était porteur. Le mari outragé ordonna à son cuisinier de servir à la dame le cœur du châtelain. Le désespoir s'empara d'elle quand elle sut quel horrible festin lui avait été préparé,

Et rame del corps s'emparty , dit le vieux roman. Les fiarents de la dame de Fayel résolurent de tirer vengeance de sa mort ; mais le sire de Fayel convint avec eux qu'il s'éloignerait du pays, et qu'il ferait le pèlerinage d'outre-mer. Il y traîna ses chagrins et mourut peu de temps après son retour. RAYMOND IV, dit de Saint-Giiles, parce

au'il avait eu en partage ce domaine, avant e succéder à son frère dans le comté de Toulouse, en 1068, était seigneur de la plus grande partie du midi de la France. Il avait déjà appris en Espagne à vaincre les Musulmans, à l'école du Cid, avant d'embrasser la cause de la croisade. En récompense de ses services au delà des Pyrénées, il avait même obtenu en mariage, et épousé en troisièmes noces, en iWik, Elvire, fille d'Alphonse VU, roi de Castille. Le comte de Toulouse envoya des ambassadeurs au concile de Clermont pour s'excuser de n'avoir pu y assister, en annonçant au pape qu'il adhérait au projet de la sainte expédition, et qu'il availdéjà rassemblé un nombre considérable de chevaliers prêts à marcher sous ses or« dres. Il promettait, en outre, à tous ceux oui voudraient s'enrôler sous sa bannière, de les prendre à sa solde, et de les entretenir à ses frais. Le concours d'un seigneur aussi puissant el aussi brave, acheva dedétermiueràdemander la croix tous ceux qui hésitaient ^n^

RAYMOND lY

REUQIIEB

core après le discours d'Urbain IL Quoique avance déjà en âge, le comte Raymond fut cependant le premier prince qui répondît à .l'appel du pape. 11 fit vœu de ne plus revenir dans sa patrie, et de consacrer le reste de ses jours à combattre les ennemis de la foi, en expiation de ses péchés. C'était le seigneur le plus riche de France, et il était célèbre par sa générosité et par sa bravoure. Il était Dorgne, et d'un extérieur peu agréable; mais ii n en gagnait pas moins tous les cœurs par la bonté et l'affabilité |u il savait unir à la rudesse et k la dureté le son caractère. C'est ainsi qu'il rassembla sous sa bannière un grand nombre de chevaliers et de gens du peuple, non-seulement de la Provence, mais aussi desautree contrées de la France; et il réunit des sommes considérables d'argent, pour pouvoir rémunérer géjiéreusoment leurs exploits.

L'honneur que lui fit Tévôque du Puy, de marcher avec lui, faisait son éloge. Raymond passa les Alpes à la tûte de cent mille croisés, et s'avança par la Lombardie, le Frioul et la Dalmatie, vers le territoire grec. Il arriva le dernier des princes latins à ëonstantinople, et fut celui qui résista le plus opiniâtrement à la prétention d'Alexis d'obtenir le serment de fidélité des chefs de la croisade. « Il n'était pas venu, disait-il, combattre pour l'honneur et la puissance d'un seigneur temporel; il ne reconnaissait aucun maître au-dessus de lui que le Sauveur, pour lequel il avait abandonné sa patrie. » Alexis ut surprendre et attaquer son armée nuitamment par une troupe de soldats grecs. Lorsque Raymond, qui avait précédé à Coustantinopie les pèlerins qui marchaieat sous sa bannière, eut connaissance de cette trahison, il s'en plaignit vivement à Alexis, qui feignit d'ignorer ce qui s'était passé. Lec^^mte de Saint-Giilesse serait fait rendre satisfaction, quand son armée fut arrivée sous les murs de la capi* taie de l'empire, si les autres princes ne l'eussent dissuadé de tourner ses armes contre une nation chrétienne. A la proposition réitérée de jurer foi et hommage à l'empereur, Raymond répondit par la menace de détruire Constantmople. « Ce n'était pas, dit Robert le Moine, une raison suffisante pour renverser une cité royale, pour enlever ou pour livrer aux flammes les reliques et les saints trésors que renfermait cette ville. » Raymond se borna enlin à jurer que ni lui ni les siens nattenteraient ni à la vie^ nia l'honneur^ ni aux possessions d'Alexis. De son côté, l'empereur jura que jamais il n*ouiregerail les pèlerins du Saint-Sépulcre^ et qu'il ne souffrirait pas qu'an leur fit le moindre outrage, Alexis affecta de paraître satisfs^it de la conduite de Raymond, et comme il remaroua chez lui des dispositions jalouses à l'égard de Bohémond, il lui avoua les craintes que lui inspirait le fils de Robert de Guiscard. Anne Comnène dit, dans son style oriental et hyperbolique, que le comte de Saint-Gilles surpassait les autres princes latins par les quahtés qu'elle énumère en

lui, « autant que la splendeur du soleil son passe celle des étoiles. »

Le comte de Toulouse rejoignit l'armée des croisés devant Nicée, le matin du jour où Kilidje-Arslan vint l'attaquer, et il contribua puissamment à repousser cette agression. Raymond succoiuba à la chaleur et tomba malade dans la route de Dor}ié« à Antiochette. L'évéque dX)r«nge lui donné les derniers sacrements, et on le crut mort; mais il dut sa guérison à l'intercession de saint Giiies. Après la prise de la ville sainte, le comte de Toulouse trahit la cause chrétienne par ressentiment contre <jodefroj de Bouillon, dont il avait vu l'élévation au trône de Jérusalem avec une secrète jalousie. Raymond d'Agiles, chapelain du comte de Saint-Gilles, parle lui-même des intelligences de ce prince avec les jHusnlmaDs. Elles avaient uour but de nuire aux succès de Godefroy. Avant de s'éloigner de la terre sainte, Raymond alla en pèlerinage au Jou^ dain et cueillit des palmes dans le jardin d'Abraham à Jéricho. Comme il avait (jrisla résolution de ne plus retourner en Occident, il se dirigea vers Conslantinople, où Tempereur Alexis lui fit don de la principauté de Laodicée. Il marcha, en 1101, à la tète d'une nouvelle armée de croisés, qui fut taillée en pièces par Kilidje-Arslan eo Asie mineure. Raymond s'enfuit à Conslantinople. S'élaut ensuite mis en roule pour se rendre en Syrie, il fut arrêté à Tarse en Cilicie, et jeté en prison par ordre de Tancrè(Je, qui lui reprochait d'avoir causé la défaite des croisés qu'avait battus le sultan d'Iconium. Rendu à la liberté, à la demande de plusieurs princes, il chercha à agrandir sa principauté, et fit, avec le secours des Génois et des Pisans, la conquête de Giblet et de Tortose. Il visait à celle de Tripoli, et il avait bâti, dans ce but, un chAteau, qu'on appela le Château des pèltrins^ sur une hauteur voisine de cette ville. 11 mourut d'une chute qu'il fit en tombant du toit dece cliâteau, le 28 février 1105, âgé d'environ soixantequatre ans.

RELIQUES. Les églises de l'Occident ont été enrichies d'une grande quantité de reliques rapportées d'Orient par les pèlerins qui ont visité successivement la terre sainte avant les croisades, et ensuite par les croisés. Un pèlerin ou un croisé de distinction ne revenait presque jamais des Saints Lieux sans en rap|K)rter quelque relique. Ou sait qu'au moyen âge le serment fait sur les reliques d'un saint était le plus sacré des 6e^ ments. Un capitoJaire de Cbariemagoe près* crit même que tout serment soit juré sur des reliques: omn€ sacramenium in eecleii» et super reliquias juretur.,.SicillumDeusad^ juvet et illi sancti^ quorum istm reliq^tv^ ut vet^itatem dicat.

Les chroniques abondent de passages, (A se montre l'esprit qui poussait les croisés à la recherche des saintes reliques. Les reliques étaient les plus beaux trophées des victoires qu'ils remportaient, et la plupart des pèlerins préféraient à toutes les con*

REUQUES