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ser Zozime de mauvaise foi , comme l'ont fait les Centuriateurs de Magdebourg et plusieurs hérétiaues , parce que le concile deSardique était considéré comme un appendice du concile de Nicée :

il avait été tenu pour le même sujet, sous un même président (Osius); on les joignait ensemble , et la coutume romaine était de n'en faire qu'un. Le pape Zozime étant venu à mourir avant que cette affaire fût terminée , les pères d'Afrique écrivirent au pape Bonifacequel'évêqueUrbain avait corrigé ce qu'il devait corriger, et qu' Apiarius ayant demandé pardon de ses fautes , avait été rétabli dans l'exercice de son ordre, mais hors de l'église de Sicca.

Apiarius, retire à Tabarque , tomba dans des crimes qui le firent derechef déposer par le concile de la province. Il en appela de nouveau au pape Célestin , qui envoya Faustin en Afrique, pour assembler un nouveau concile , où Apiarius, pressé par les remords de sa conscience, confessa , au moment qu'on s'y attendait le moins, les fautes dont il était coupable. Les évèques confirmèrent sa condamnation , et la contestation avec le saint-siége fut terminée. C'est faussement que quelques écrivains ont prétendu que les évêques d'Afrique contestaient alors le droit d'appel au saint-siége; ils étaient mécontents du légat, qui avait paru trop favorable a Apiarius, et prièrent Célestin de ne pas recevoir facilement ces sortes d'appels : « Demande (dit l'abbé Bérault), qui fait une nouvelle preuve de leur soumission , quant au fond du droit. » Hist. de l'église, tom. 5, pag. 15. Voyez saint Athanase, Innocent Ier.