LelV livre d'Esdras

rs.

Table alphabétique et analytique des légendes et figures de saints représentés sur les vitraux de plusieurs églises^ principalement à l'époque des xiV et xiii' siècles, publiées et expliquées par les PP. C. Cahier et Arth. Martin, dans leur grand ouvrage intitulé : Monographie DE LA CàTBÉDRALE DE BouRGEs, 1 vol. iu-foHo mox . Puris, 1846-47. Poussielgue-liusandt éditeur.

Celle magniOque publication n'ayant pu danles des auteurs, qui devaient donner la être terminée, par diverses causes indépen- description complète de celle cathédrale, arr

(1) Ce petit travail facilitera les recherches que l'on peut être obligé de faire de quelques-uns des léciis contenus dans les évangiles ap'cryplies, en

présentant de suite et en peu de lignes les titres do cii.icune de ces pièces.

li} Codex apocryphits, etc.

APPEiNDlCES.

chitecturc, peinture et sculpture, il n'a pas été fait de table des matières (l). Tel qu'il est, cet ouvrage est cependant d'une telle importance pour l'élude de l'iconograpliie chrétienne, pour la connaissance du symbolisme puisé à ses véritables sources et pour l'histoire de la peinture sur verre à sa plus belle époque, que nous avons eu l'idée du faire le relevé, du moins sommaire, des figures, des sujets et des légendes dont ces beaux vilraux donnent la représentation.

Nous avons pensé que ce travail serait d'autant plus utile, que, dans leurs dissertations sur le symbolisme des figures ou des faits qui s'y rattachent, les auleurs ont appuyé leurs démonstrations pir des exemples analogues tirés des vitraux d'autres églises et mis fréquemment en parallèle avec ceux de la ca-

thédralede Bourges.— Tout incomplète qu'est la table que nous offrons ici, nous pensons que l'on nous saura cependant gré de notre travail, et qu'il aidera à trouver une foule de documonts précieux qui seraient restés ccrlainement enfouis dans le texte colossal C(»nsacré à la description des planches dues au talent incontestable (2) du P. Arthur Martin, i\u\ a eu le courage de dessiner plus de 2 à 3000 figures dont les légendes couvrent les riches vitraux de la cathédrale de Bourges, sans compter toutes celles qu'il a copiées dans diverses autres basiliques de la France et chez l'étranger, pour établir d'une manière palpable I état de la peinture sur verre, et surtout l'esprit général qui dirigeait les artistes pendant l'époque dite du moyen âge (3).

.Sommaire des matières les plus remarquables renfermées dans le texte et les planches de la description des vitraux de la cathédrale de Bourges par les PP. Arthur Martin et C. Cahier,

\ Albert le Grand f ciié sur l'allégorie du pélican,

page 102.

Allégorie. Véritable sens de ce mot, page ix de la piélace, iioliï i. — Dans rEcritme sainte l'allégorisine ne doii pas éire séparé de la téaliic, 43. — L'aliégorie, dans l'Ecrilure sainle, n'est pas nna ticiinn, mais une figure empniniée à un fait ei à un personnage réels appliqués à un (ail et .i un personnage prédits, annoncés par une prophétie, 44, 47.

Alliance (nouvelle). Couiiiienl ligurée, pages 7o, 87, b8, plancliel''* ; son explication, pages 105, 106. — Alliance de Dieu avec les nations, iia;;e 25.

Alphabet (V) samaritain ; note à ce sujet, page 58.

Ames; conmient représentées, page 158. note 2.

André (saint) apôtre ; vitrail, pbnclie XX Y ei XXVI.

Ane (!') du sacilice d'Isaac; ce qu'il y (igure , pages 27 el 28. — Ane, ligure et moulure de la Synagijgiie, planche d'étude IV. — Ane ou âuesse, Ûguru de la Synagogue, page 29, note 2.

AneS)>e. Voir Ane.

Auyes (idèles. Eglise de Lyon , planche d'étude, n" XX, page VJ^.— Anges agenouillés, page 83; gardant le tombeau de Jésus-Chnsl, voir Sépulcre (saint). — Anges rebelles , page 2u3 , noie 4.

Animal Ecctesiœ. Voir Animal symbolique.

Animal symbolique ayant quatre tètes] et qualra pieds de diflérents animaux ; ce qu'il signilie, page 4, planclie d'elude IV, Xil. — Animaux sijmboliques représentant les quatre évangélistes , planche d'étude n" V, lettre F, XVII, U, page ItJO. — Animaux symboliques représentés sur des verrières. Voir Aigle, Aiglons, Calandre, Lion, Lions, Poisson, etc.

Anne (sainte), ses (ils el fdles ; planche XV.

Anne le grand prêtre ; description de son costume dans un mystère du xv« siècle, page 157.

Anneau de Levialhau ; ce que c'est, page 138.

Aaron et la Synagogue, viirail de la cathédrale du" Mans; planche d'étude n" VI et pige 08 du texte.

Abel tué par son Irère, verrières de Tours et du Mans, citées page 115, planche d'étude IV. — Même sujet, sculpture citée méaie page. — Abei lignre de l'Eglise. Ibid.

Abraham prêt à immoler sou (ils, planche l'^^ et page Z.

Absolution représentée sur une verrière, page 177, planche III dans h signature.

Actes des Apôtres (mystère des), cité pages 156, 157, 158.

Actes apocryphes des apôtres, leur utilité, page 274.

Acteurs au moyen âge ; leur costume, page 154 et suiv.

Adam mangeant le fruit défendu ; vitrail du xni^ siècle, planche VI, élude XX. — Adam placé sous la croix, page 47, note 5, planche V ci-après. — Adam couché dans son tombeau au pied du (Calvaire, 119; planche d'étude n° IV, Se levant de fcon lomheau pour recevoir le sang de Jésus-Lhrist dans une coupe, |)age 109, planche ibid., lettre C. — Adam (les deux) mis en parallèle, p.ige 13(j; rosace de la cathédrale de Lyon ; page l du texte, planche d'étude n° VII.

Adon (saint), chroniqueur ; cité page 105.

Adoption des gentils, commenl tigurée, page 105. Voir aussi Epur-vïm.

Adoration du veau d'or. Vitrail de l'église Saint- Denis, planche d'étude n° VII, (i, page 125.

Agneau présenté à l'olfrande, page lb8. — Agneau pascal, ciié page 127; planche d'éiude Xil. Même sujet ciié page 31. — Agneau immolé depuis lu commeiicemeiil du monde, page 113, note 5.

Aigte qui éprouve ses petits , page 127 ; sculpture de Strasbourg, page l'iS.

(h II n'est pas prouvé que, quand même l'ouvrage eûl eié terminé complètement, les auleurs se seraie/it décidés à laire une table des matières. L'un (ies deux collahuralcurs, qui seul serait en mesure de taire ce travail, est tellement débordé depms longtemps par de nombreux travaux bien plus importants pour lui, qu'il se passera sans doute bien du temps avant que notre table soit remplacée.

(2) En elfet , l'un des deux collaborateurs , le P. Arth. Martin, est un des meilleurs dessinateurs des monuments peints ou sculptés du moyen âge; de plus il grave très-spirituellement. L'autre, le P. C.

Cahier a pris pour lui la rédaction du texie colossal qui sert de commentaire aux vitraux publiés dans ce volume.

(3) On sait qu'une niédailie d'or a été décernért par l'insiitut, dans sa séance du mois d'aoïit 1845, aux deux collaborateurs de la Monographie de la cathédrale de Bourges (*). On peut voir a ce sujet le liapport (ail, avec ce tact et celle linesse de jugemenl qui lui est ordinaire, par M. Ch. Lenormant, de l'Institut, et son rapporteur, dans la séance indiquée cidessus.

C) U n'a été jusqu'à présent publié de cetouvrageque la p^riie fini douue ladescniliou des vitraux des xii* et xm'

siècles, et il est ii prt5sumcr que nous n'en auron; JaniiV?

la ronùiiualiou.

APPENDICES

8î»ll

Atiieclirisl (histoire de 1), cité page 96.

Ap'icalijpse, planclie VIII ; éludes sur ce grand drame mystiiiiie, pa^e 2-21.

Apocniphcs (livres); ce que c'est, pagfi 271, noie fî.

Apothéose, expression impropre dans un style chrétien, page 291. Voir à liéception.

>l/)ô/»fs envoyés par Jésns-dlirist pour convenir le momie, page 60; réunis amour de Jésus-CInisi à 1 1 C't'/ie, voir à ce mot ; autmir de la sainte Vierge à sa mort, planche d'éludc XIV. — Apùlrex , grandes ligures sans attributs, éludes XVIIi, \IX. Les noms lie i|uelqucs-uns sont au has des ligures. Saint Oarlhélemy a seul sou nltrihut, I*; conteaii de son supplice , ce qui est à remarquer, atiendu la rarelé du fail. — Autres, planches XXV et XXVI (à la cathédrale de Bourges); le tableau qui s'y rat lâche, page 21)9.

Aquilon; ce qu il ri'prc--enle, page 173.

Arbre du bien et du mal, page 40. — Arbre portant un nid, page 105; ligure de l'Eglise, voir Palmier. — Arbre de Jessé. Voir au mot Tige.

Archilecle ^epré^eilté sur une pierre tombale, page 148. Voir aussi au nuit Thomas.

Artiste, son ministère au moyen âi;e, page 177.

Arts libéraux représentés avec leurs attributs, peinture sur verre à la cathédrale d'Auxerre , planche d'étude, XVII, lettre D, texte pages 190 à 192.

Arts et méliers représentés sur les vitraux, voir [ioulanger, Boucliers, Chnircuitiers, Curdonniers, Drapiers, Fourreurs, Forgerons, Monétaires, Tisserands, etc.

Autel avec un livre dessus, planche VII.

Auxerre, vitrail de son église. Voir à Sciences.

Avare, repréienlé sur un vitrail, pages 176, 177.

Balance du jugement dernier. Voir à Jugement et Pesée des âmes.

Bannières ; ce qu'elles signifiaient au moyen ftge, page 7, note 3.

Baptême (figure du). Voir Mer Rouge, et page 76. — Administré par immersion et par effusion, p:ige 158, et à la note. Voir aussi au nom llomaiii (St.).

Barthélémy (saint), apôire ; représente a\ec son attribut, planche XVUi d'étude.

Bateau, planclie XIV.

Bâion pastoral, page -48.

Bélier substitué à Isaac, page 51.

bénédiction d'Eiihraïm et Mar.assès par imposition des mains placées en croix, planche V" et pa-e 17 du texte. Observation à ce sujet, page 23. — Bénédiction suivant le rite grec ; en quoi elle diffère de telle latine , page 14, noie 2.

Bestiaire; ce que c'est , pages 10, 128, 129, 150.

Jiiutérim, son ouvrage cilé page 177, à la note.

iiois mystérieux entre les mains de là veuve de Sarepla, page 37.

Bonnet singulier d'un acteur au moyen âge , page

Bordure des vitraux. Voir toutes les planches.

Bouche d'enfer, page 173.

Bouchers, représentés sur des vitraux, planche l'^.

Boulanger, représenté travaillant à son Tour, planche XV, lettre B.

Bourreau de théâtre, son rôle, page 165.

liiflnf/je n)ystérieuse du palmier, page 146.

Brice (saint), évéque; planche XXVIil (en bas); sa légende, page 254.

Buisson ardent, verrière ; planche d'étude VII, C, et page 122; ce qu'il ligurait, page 214 et suiv.

Çaïn poussé au meurtre par im démon ; verrière du Mans, planche d'étude IV, A, page lU et la

(1) Sans doute un des deux disciples d'Emmiiis, {iuiior ' le 25 septembre conune martyr, ayant éi^

note; — »erraul après son crime; cç qu'il représente, ibid.

Calamina. quel est ce lieu, page 143; méprise à ce sujet, ibid.

Calandre; quel est cet oiseau et ce qu'il fleuri^ pages 127, 128, 129, 130; étude, planche VIII, I).

Calendrier russe ou gréco-moscovite , publié par les Bollandisles; cité page 12, note 2.

Calice au pied de la croix, page 127, planche d'étude Xli ; tenu par Adam , voir à ce nom ; par rËi;lise, voir à ce non).

Calvaire , mis en parallèle avee le pressoir mysti^ que ; le vin qui en découle avec le sau',' de Jé<us- Chrisi; la vigne image de la croix. Voir tout cet important symbidisme développé page 49-50.

Calvinistes ou réiormés, détruisent les églises , page 2ol, note 2.

Canon de l'art; ce que c'est, page 45.

Cavités de Sinaï, page 126.

Cécile (sainte); sa légende, planche XVI; un ange lient deux courunucs; son mari baptisé, page 277.

Cène de Jésus-Christ. Voir Passion et Poissons.

Chaircuitiers, vitrail, planche I.

Cliàloiis, viirail de iVglise cathédrale, planche d'étude XII, lettre B.

Changeurs. Voir Monétaires.

Chanson hébraïque, page 161.

Char de l'Eglise, 125; planche d'étude IV

Charité ; ce qu'en dit le texte, page 147.

Chartres (catliédrale de); vitraux de celte église, planche d'étude XI et pa};e 120.

Chaussetier IravaillanI, planche XVI, lettre D.

Cheval placé dans la machine à ferrer, planche d'étude I, A, 26. — Cheval dont la téie est formée d« celle des quatre animaux symboliques îles quatre cvangélisies ; vitrail de l'église de Fribourg ; planche d'étude n" XII, leitre A. — Cheval Iciré par saint Eloi. Voir à ce dernier nom.

Chien noir qui emporte la main droite d'un per.soii • nage, 145.

Chrétiens; pourquoi la peinture leur fut-elle interdite, page 171 ; comment ils envisageaient la sculpture. Voir à Sculpture.

Cliristologic, ou l'enseuible des figures mystiques de Jésus- (-lirist. Voir Abrahani , Agneau pascal, Isaac, Sang de l'agneau.

Chute des anges rebelles, vitrail de la cathédrale de Lyon ; planche d'étude n° XX, page 205, noie 4.

Cléophas (saint), debout, tenant une palme ; planche XXII, B (1).

Clercs, servaient d'acteurs au moyen âge, page 155.

Clergé, v rilabie cause de son relàchemeiil an xvn» siécc, page 61.

Cloîtres au moyen âge, page pO; comment sont désorganisés, 1)1.

Coiffure des acteurs sur les théâtres «lu moyen âge, pages 155, 157.

Cologne, vitrail de la cathédrale, planche d'étude n* XII, 11, E.

Colombes dans les églises , page 168, au nombre

■ de sept placées autour de Jésus-Christ , pages

liS, 2ôO.

Concordai de 1801 , dicté par Bonaparte et non par

la cour de Kome, page 63, Confession des péchés, planche III.

Cvrbeilles placées prés les lombes des saints ; ca

qu'elles indiquent, page 255, noie 7.

Cordonnier à son travail, signature du vitrail, planche XVI, lettre D.

Corporations religieuses; véritable source de leur relâchement, page 61.

Costume d-s acieurs, pages 134, 155, 156 ; — d'Anne le pontife, voir à ce nom.

tué par les Juifs dans l'hôteilerie même où se passa le miracle de i'spparilion de Jésus (ihsisi.

APPENDICGS.

Tc/^ droit otg;>u<l)e; ce qu'il sigtiilie, pages'25, 55, 95.

Coul'urs (syail»nlisine d s) (').

Coup de tance donné à J;sus Clirisl, page H7.

Coupe de l'Eglise, pages 46, -49; entre les mains ii'Aii:iiii sins la croix. Voir au nom Adam.

Couronnement de l'tglise p:»r saint l'ierre, p;igps 55, 5(3. — Couronnement d'épines, pisnelie d'étnde 11° I, lignre A, n* 7, et lexle page 107. — Couron- Tiemeni de la Vierge par son Fils (rosace), planche XXXI,

Couteau lemi par la Synagogue; potirquoi, page 124.

Crible de Gédéon ; ciié page lii2. — de Jésus-Christ. Ibid.

Croix tenue par le Père éternel, planche VI; tenue par la veuve de Sareiita, page 57. — Croix annoncée, page 20. — Croix tenue par l'Agneau ini. uwdé, p;>ge 54. — Croix de Sainl-Bertin, paije 127. Croix supiioriée pu- le serpent d'airain, voir à ce nom. — Croix proct^ssionneile entre les uiains de la Syn:igogue, page 8.

Croix double, quid, page 89.

Croix dite de Saini-Oiner ; explication du pied , pages 21, 107, 119, planche d'étude n" 1, D, n" il.

Ciiuilienieni. Voir louie les scènes de la Passion, au mol Passion

Cimiberi (Saint-) à Cologne ; vitraux de cette église, planche d'étude n" XII, lettre 11.

Damnés conduits au feu éternel, pa;;e 173, planche III, planches IX et X d'étude.

Dampdéomopolis, cosiume du roi île cette ville, dans la légende de saint Thomas. Voir à ce nom.

Dattes données à la fiancée par son liaiué, pige 116.

David, figure de Jesus-Clirisl, page 102; repiésenlé sur des viiraux. Voir à Tige de Jessé.

Déclaration du clergé irançaisde 16b2; ses déplorables conséquences, pag'S 61, 62.

Décoration des tliéàires ou mystères au moyen âge ; page 155, A ; — vue citée page 163.

Denis (saint), évêque; planche XII , B, légende, page 254.

Denis (abbaye de Saint-); vitraux de cette église, cités pages li2, l"i5 et planches d'étude n° XI, li.

Deacçnte aux Limbes, planche V.

Diadème posé sur la tète de l'Eglise, pages 5a, 59.

Dismcfs, le bon larron, rendant son aine entre les mains d'un ange. Vitrail de Strasbourg, planche d'ciude XIV.

Donateurs représentés sur des vitraux. Voir les ligures du bas de chaque verrière, ou ce qu'on nomme les signatures.

Dons du Sainl-Espiit (les sept), vitrail de Saint- Denis; planche d'étude n" XII.

Dragon placé en haut d'une colonne , page 77; portant la croix, planche VII, ligure G.

Drame pojjulaire, ce que c'est, page 1(37 ; description conij lète d'un drame du xv« siècle et des costumes, page 155.

Drapiers ou fourreurs représentés sur des vitraux, planclie V.

Droit public enlevé à l'Eglise, et ce qui en résulte, pages 63, 64.

Droite et gauche, Voir Côté.

(1) Nous devons regretter vivement que cette question , si importante au point de vue du symbolisme, surtout dans les vitraux, n'ait pas clé traitée par le savant auteur de la Description des vitraux de la cathédrale de Bourges^ et qu'il ne se soit pas trouvé, nous a-t-il dit, assez amplement renseigné sur leile diflicile matière, qu'il doit traiter d'une manière étendue dans un mémoire ad hnc qui sera pujl)lié dans un des volumes (tes Mélanges d'archéologie, etc.

En attendant ce travail, qui sera rempli d'int rêt fit ^e choses nouvelles , nous renverrons à tous les

Dromadaire Aq théâtre, page 157 et Li noie 6 sur cette machine de décoration.

Enu du rocher, figure de Jésus-Christ, page 73.

Eau; (|uelle est son importance dans le salut de riMiiime, page 46.

Eau des cérémonies employées dans la bénédiction de l'eau, page 76, noie.

Er.cle.sia ex circumcisione ; ce que c'est, page 93.

Echnmon tué par un lion, page 145,

Egltse envisagée comme épouse et mère, pages 55, 58, 59 ; mise en parallèle avec la Synagogue, pages 45, 51 ; mise hors l'Etal dans les siècles modernes, ce qui en résulte , pages 62, 63, 64 ; triomphe de l'Eglise, page 125; couronnée par saint Pierre. Voir au mot Couronnement; servait de théâtre au moyen âge, 155; ce qu'elle pense des légendes, page 141 ; comment déchue de sa beauté primitive, page 61 ; figurée au pied de la croix, 46; figurée par un palmier, page 105; de l'Eglise au xiii^ siècle, page 59. — Enseignement de l'Eglise. Voir à Enseignement.

Eglises suffragantes de Iteims. représentées sur des vitraux, planche d'étude XIX.

EUe (le prophète) ; comment représenté sur des vitraux, pages 37, 39,91, 150; comment représenté sur un vitrail ci<é page 96 ; ressuscitant le fils de la veuve de Sarepla, planche 1'* et le texte page 15.

Eliiée, cité page 16.

Eloi (saint) tVrrant un cneval dont il a coupé l3 jarret; planche d'étude XII, lettre E.

Etucidarium; ce »)ue c'est, page 149.

Encensoir tenu par une main sortant d'un nuage, page 18, planciie I.

Enfant prodigue. Voir à Prodigue.

Enfer; comment représenté sur les vitraux. Voir Jugement dernier. Comment représenté sur les niaimscriis, pages 173, 175, étude IX; sur Icj théâtres au moyeu âge, page 173.

Eiueignemenl de l'Eglise catholique, quel est son carai tère disliiiciil', page 4(>.

Epliraïm béni par son père, pa;e 20, planche I" et la planihe d'étude I, ligure D. — Bénédiction symbolique qu'il reçoit de Jacob, planche 1 ei le texte page 17.

Epiptiane (saint), présumé l'auteur du Physiologus^ page 79.

Epitlialame sacré , exemple de ce genre de poésie, page 57.

Eponge présentée à Jésus-Christ, pages 117, 118.

Esprit (le Saint) représenté sur des vitraux, planche m et page 229 du texte.

Esprits (les sept), planche d'étude VI, figure D et planche XII, C. H., page 229.

Etats ou !nétiers représentés sur des vitraux. Voir les planches 11, IV, V, VI.

Elienns (saint), niartyr, figure debout, planches XVI, XVII, XXIV. Autre, planche XXVIIl, page 17; invention ue ses reliques, voira Invention.

Etoile à cinq pointes ; ce qu'elle signifie sur des monuments, page 2i8, noie 6.

Etoile des rois mages portée en procession, page 168.

ouvrages que nous indiquons à la note 2, page 35^ du l*' volume de notre Dictionnaire iconographhjue des monuments de rantiquiié chrétienne et du moyen âge, etc. On trouve beaucoup de renseignements curieux sur cette matière dans les Annales archéologiques de M. Didron, tome I, pages 111, 254,373; tome IV, pages 563, 3)5; tome V, pages 221 à 230. Le mémoire de madame Félicie d'Ayzac sur le symbolisme des pierres précieuses et de leurs couleurs. y occupe une place importante ; nous savons qu'elle prépare depuis longtemps un travail neuf et tréséiendu sur la matière en question.

Eloili-s

APPENDICES

(se[it) sur des monuments cfiréiièns. Pourquoi , |><?o •2'"28.

F.ustatlie cwv sur sniiit Epiplmno, pa|!;e 79.

EvatKjélisli's. Gninles (im.MVS tlcbonl leiiaiil dos livres, pl:iMi lio XWI. — Aiilres, porlos S(ir le dos des pn'plu'les, p.ipe 'î^)7>.

Evêque iltivanl un tombeau, plauclic VIII. Figure de l'Église, pnge -215.

Evêque i)apiis:iiit le mari de sainte Cécile. Voir à ce nom.

Eiê']iies. Ce nom est donné même aux pontifes des Jiii's, paj^e iriS.

Evéques conduiis eu enfer, miniaiiire du Psautier de s:iiht Louis, à l'Arsenal. Voir à Psautier.

Evêqiies (suite d') de la ville de Hourgcs, planche

Excommunicalion. Jogée à son véritable point de vue au moyen âge, pa.e 1"G. Scène d'excommunication. Vitrail, planche III.

Face (sainte), scène de la Passion. Voir à ce dernief n)ot.

Faits super-historiques. Ce que c'est ; page 87.

Farine mystique. Voir à Sacs de (mine.

Féodalité jugée sous son véritable point de vue, page 0 I .

Fiancée. Ce qu'elle reçoit de l'époux, page 126.

Fijre (du) dans la musique militaire, page 136.

Figures (de IVinpIoi des) dans le syujbolisme chrétien, page 'i.2'J.

Fille de Pkuraon sauvant Moïse. Ce qu'elle (igure, page 125.

Fi/s (le) ou Jésu«-Christ en croix soutenu par son Père. Peiiiiure ciice. Voir à Père éternel et la planche d'éludé n» V, figure F.

Ftis de la veuve de Sarepta ressuscité. Vitrail, planche l'« ei page 15.

Fils immolé p.T son père. Voir Abraham, Isaac et JésusClir si

Fin du monde. Miniature du xiii» siècle, planche d'étude n" IX.

Flagellation représentée sur une verrière de Chartres Cl citée (>ape 1U7. Voir la planche d'étude n° I, ligure A, II" G.

Flagellation, représentée sur une verrière de Bourges. Voir à Passion.

Fleuves du paradis, planche d'étude Xll.

Foi (la) absente des mœurs de la société moderne, page 167.

Fondateurs, comment représentés, page 147, à la note

Fonts baptismaux. Leur origine, p.nge 76.

Forgerons travaillant, planche d'éludé I, A, 28.

Four de boulanger au xiii« siècle. Vitrail, planche XV, lettre B.

Fourreurs vendant leur marchandise. Voir à Pelletiers.

Fribourg. Fragment de vitrail d'une église de celle ville, planche d'éiiide Xll, lettre A, G, C, É.

Fuite en Egypte. Vitrail du xiii" siècle, planche d'étude Vin, f 2.

Gauche (côté); comment envisagé dans les tableaux.

Voir an mut Coté.

Gédéon. Ce que signifient le crible et la toison de ce

persounage. Voir page 122.

Ge?iéa/o(/i(,' des enlauis de sainte Anne, planche XV. 67a t'^ dans la main de JésUS-Christ , pourquoi ,

page 57.

Gloiilication de la sainte Vierge, planches XIX, XXIV,

XXXI, élude n" XIII.

Glose (la) ; «on imporiance en fait d'interprétation,

page .S9.

Gondvforus. Quel est ce personnage et son costume ,

page 1d&. i,i!Kd (le saint), rite page 46.

Grappe de raisin ; ce qu'elle signifie dans le symbolisme fbréiicn, page 1. — de la icrre proiuiso , citée na<;e 120. iioK» 5; 121 , note 2, planche Xll, étnile XII''. Voir aussi à Pied de croix. — entre les mams de la sainte Vierge, page o\, noie 1.

Gueule d'enfer. Voir Douche. <

Guinnlin (saint), plaiiclie XXVIII. i

GuiHaume (ïaiiit), évoque, planche XVL !

Ilermogéne (légende de saint Jacques), planche XV,

letlié A.

Heure liturgique, ce que c'est, page 169, note 5. Hibou. Voir à Ntjcticorax.

Histoire (!') ; comnieui envisagée par les artistes du

moyen ûge. |iage 88.

Homme (premier). Voir Anam.

Homme (T) de Jéricho, attaqué par les voleurs,

planche VI, et d'i'lude XX; texte, page 190. llnrapollon ; son livre des lliérui-lyiihrs, ciié page 8. Uortus deliciarum , célèbre inainiserit du xiii" ou

xive siècle, ciié pages 17, 67, 1 19, 157, 149, 152,

Humanité. Son triste état avant la venue du Messie,

pages 59. ()0. Sauvée par Jésus-Clirist. Voir à ce

nom. Sauvée par l'Eglise, page 105, note 3. Humanité de Jésus-Christ, comment figurée. Voir

Bélier.

Hymne dé triomphe, citée page 56.

Immolation de l'Acneau de Dietf, planche d'étude XII

et pages 1 13, 16S du texte.

Innocent III, pape, mis en parallèle avec Durand,

évê|ue de Mendc, page 105.

Inscription du Thau. Erreur d'Alex. Lenoir à ce

sujet, page 55.

Interprétation mystique , etc. ; ce au'on en dit ,

pag- 25.

Interpré.ation des monuments sacrés. Règle à co

sujet, page 175.

Invention des reliques de saint Elienne, planche VIII,

page 252.

Isaac marchant au lieu de son sacrifice, page 27 ;

placé sur l'autel, page 2j ; remplacé par un bélier,

ibid.

Isidore de Séiùlle. Son livre des Allégories, cité pages

21,92, note!.

Jacques (saint) le Majeur. Légende, planche XV, page 271. Représenté sur un vitrail de Sirasbouig. Voir au mol Apôtres.

Jacques de Composlelle (Saint-) , pèlerinage , cité page 271.

Jambe de cheval à la main d'un saint. Voir Eloi (saint).

Jean-Baptiste (saint) ; planche XVI et page 177.

Jean rEvangéliste (saint); nommé le Pélican, par !o Dante, p «se 97. Placé près de la croix. Voir au mol Calvaire et à Passion. Figures debout, planches XIV et XVI.

Jérusalem céleste (la); pages 148, 149, 151 ; construction de la Cite céleste, page 152.

Jessé et sa tige prophélique , planche XU (élude) lettre 11.

Jésus-Christ. Tableau de sa Passion. Voir ce mot. En croix tenu par son Père. Voir à Pèie éternel. Met lin aux ligures, page 67. Soulève le vuiie de la loi ancienne , ibid. Couronne l'Eglise. V«tir à cis; mot. Juge des hommes au jugement dernier, planclie XIX, page 287. Couronnant sa mère, planclra d'étude Xlll. Tenant le livre scellé de l'Apocalypse, planche VII, page 221.

Jeu des mystères. Recherches à ce sujet, page 155.

APPENOrCES

Jonas. Son histoire ci ce qu'il represenie

Joseph (le palriarche) el ses frères, planche X : expliquant le sonse de Pharaon, ibid; le même présentant ses enfiuils à son père. Voir Bénédiction.

Joseph d'Arimathie; cité page 122.

Joaeph (sailli), l'époux de Marie, représenté en vitrail, planche d'élnde Vlll, (ig. 2 et 4.

Joueurs de dames; vitrail, planche XVII.

Jugement dermcr ; sa vérité reconnue rar les anciens philosophes, page 171 ; planches citées page 112. Verrières de Chartres, de Courges et du Man», ibid.

Juqement dernier de Michel-Ange, cité page 178.

JhiY converti ; ce qu'il prouve, page 47.

Juifs exécrés des autres peuples, p:\ge 152.

Juliana (dame romaine) , faisant ouvrir Uii tombeau, planche VIM.

Julienne (sainte) ; lé$;endc de son martyre, page 159.

Jussienne (la). Voir Marie Egyplienne.

Lampes (les sept), de VApocalyse; valeur de cette hgure symholiqne, page 250.

Lance hrisee dans la m;tin de la Synagogue, page 54.

Larrons (les deux) au Calvaire, page 119 et la note 2. Voir à Passion.

Laurent (suint) tenant un livre, planche XVII ; autre, planche XIV, p:tge 205.

Lavement des vieds , vitrail de la Passion. Voir à à ce mot.

Lazare dans le sein d'Abraham, planche IX, texte pitge 236.

Légende, recherche sur ce mot, page 245.

Légende durée, citée pa.:ies 156, 159, 140.

Légendes, recherches sur leur origine el leur importance histcrique, pages 155, 157; coininent jugées par l'Eglise, 141 ; mé(nise à ce sujet, page 245^

Levée des reliques, cérémonies à ce sujet, page 235.

Lévinthan, cité page 159.

Licorne, ce que ligure cet animal, pages 130, 151; an pied de la croix, ibrd ; sur les genoux d'une femme, |>age 126j, note 10; se précipitant sur une jeune flile, page 150; servant de monture à une leinme, page iil, noie 2.

Lignnm, valeur historique et prophétique de ce mot, pages 40, 42 et suiv.

Lion de la irilm de Juda ; cité page 78.

— de Saint-Marc, ibid.

— de Samson, ce qu'il figure, page 122. Lionceau, im;ige de Jésus-Christ ressuseiié, page 81. Lionceaux repiésentés sur un vitrail, page 127 et la

planche d'éiude n" Xll.

Lionne et son lionceau qui bondit, planche d'étude Vlll et page 79.

Lions qui creusent un tombeau. Voir Madeleine.

Lions debout, couchés, dormant, éveillés; ce qu*ils signifient, p;ige 77 et la planche d'étude lll.

Liturgie ; avec quel soin ses cérémonies doivent être étudiées, page 107; peu comprise aujourd'hui, ibid. et la noie 3 ; mise en action dans les mystères sur les théâtres, page 16S.

Livre entre les mains de saint Jean au Calvaire, page 117 ; entre les mains de Jésus-Christ, planche XXXI.

Livres des iepi sceaux ouvert par un lion et un agneau, page 12G, planche Vil et page 221.

Loi mosaïque, citée page 51, noie 4.

Lougin (saint) ; sa légende citée page 118 ; preuves de son épiscopal , ibid. , note 5 , et encore page 140. Voir aussi à Passion.

Lucien (saint) découvre les reliques de saint Etienne, planche Vlll el page 252.

Ludus, valeur de ce mut, page 155.

/.un« (la) assistant au crucifiement de Jésus-Christ, planches d'étude II, IV, et le texte, page 1 19.

Lyon (ville de); vitraux de son église cathédrale cités page 127 el la planche ti'éiude n" Vlll.

Machines de théâtre au moyen âge. Voir Dromadaire,

Enfer, Trappe.

Maçons construisant, planche IX.

Madeleine (légende de la), planche II el page 246; b;>isant les pieds du Sauveur chez le pharisien, planche XXVII, lettre Z.

Main divine sortant d'un nuage, planche I'» et le

texte page 16.

Maisons marquées du signe Thau , page 35 el planche d'étude I.

Malachie (le prophète), figure debout, planche XX. Malchus, nom d'une espèce de glaive, cité page 15(j,

Malchus, serviteur du grand prêtre, mutilé par saint Pierre et guéri par Jésus- Christ. Voir au lïiot Passion.

Manassès el Ephratm ( légende ) , planche XI ,

pa<;e '1Z8.

Marche d'Abraham dans le désert ; ce qu'elle représente, page 28.

Maréchaux fitrants représentés travaillant; vitrail

du xiii" siècle, planche d'éiude I, A, et page 26. Marguerite d'Autriche, sa légende citée pages 137, 139. Marie, sœur de Mnïse, page 76. Marie- Madeleine. Voir à Madeleine.

Marie (la Vierge), figure de l'Eglise, page 113, à

la note.

Marie l'Egyptienne ; sa légende , planche XI el

page 24l).

Marie (les trois) au tombeau de Jésus -Christ

page 168.

Jiar/JM (saint), cvêqne , planche XXVIII, pages lli,

Mariijre assimilé au baptême, page 113, noie 3. Masque crucifère sur le visage des morts, planche