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Gurme, — chien redoutable, espèce de Cerbère de l'enfer des Celtes. Pendant l'existence du monde, ce chien est attaché à l'entrée d'une caverne; mais au dernier jour il doit être lâché, attaquer le dieu Tyr ou Thor, et le tuer.

1 Extrait d'un ancien manuscrit, cité à la fin des remarques de Joly sur Bayle.

2 Matthau Tympii pra^mia virtutum. — Matthieu Paris, Historia major, t. II.

•! Naudé, Apol. pour les grands personnages accusés de magie, çhap. 17. p. -193.

1 Lelovcr, Hist. des spectres ou apparitions des esprits, p. 3-J9.

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Gusoyn, — grand-duc aux enfers. Il apparaît sous la forme d'un chameau. Il répond sur le présent, le passé, l'avenir, et découvre les choses cachées. Il augmente les dignités et affermit les honneurs. Il commande à quarante-cinq légions *.

Gustaph, — VOy. ZOROASTRE.

Gutheyl ou Guthyl , — nom sous lequel les Germains vénéraient le gui de chêne. Ils lui attribuaient des vertus merveilleuses, particulièrement contre l'épilepsie, et le cueillaient avec les mêmes cérémonies que les Gaulois. Dans certains endroits de la Haute-Allemagne, cette superstition s'est conservée, et les habilants sont encore aujourd'hui dans l'usage de courir de maison en maison et de ville en ville , en criant : « Gutheyl ! Gutheyl ! » — Des Septentrionaux s'imaginaient qu'unhomme muni de gui de chêne non seulement ne pouvait être blessé, mais était sûr de blesser tous ceux contre lesquels il lançait une flèche. C'est à cause de ces vertus magiques attribuées au gui de chêne, qu'on l'appelle en Alsace Marentakein: c'est-à-dire arbrisseau des spectres.

Guymond de La Touche , — poète dramatique, philosophe du dernier siècle. Il était allé, le M février 4760, chez une sorcière, à Paris, dans le dessein de s'en moquer et de découvrir les ruses qu'elle mettait en usage. Il accompagnait une grande princesse, qui montra en cette occasion plus de force d'esprit que lui. L'appareil religieux de chaque expérience, le silence des spectateurs, l'effroi dont quelques-uns étaient saisis, commencè-

' Wierus, in Pseudomonarchia dœm.

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rent à frapper Guymond, qui pourtant se posait en incrédule. Dans l'instant que , tout troublé, il regardait piquer des épingles dans la gorge d'une jeune fille : « Vous êtes bien empressé, lui dit la sorcière, à vous éclaircir de ce qu'on fait ici. Puisque vous êtes si curieux, apprenez que vous mourrez dans trois jours. » Ces paroles firent sur Guymond une impression étonnante , il tomba dans une profonde rêverie ; et cette prédiction , aussi bien que ce qu'il avait vu , causa en lui une telle révolution, qu'il tomba malade et mourut en effet au bout de trois jours, le \ i février 1760.

Gyromancie, — sorte de divination qui se pratiquait en marchant en rond, ou en tournant autour d'un cercle, sur la circonférence duquel étaient tracées des lettres. A force de tourner on s'étourdissait jusqu'à se laisser tomber, et de l'assemblage des caractères qui se rencontraient aux divers endroits où l'on avait fait des chutes, on tirait des présages pour l'avenir. Voy. Alectryomancie.

Gymnosophistes, — philosophes ainsi nommés parce qu'ils allaient nus ou sans habits. Chez les démonomanes les gymnosophistes sont des magiciens qui obligeaient les arbres à s'incliner et à parler aux gens comme des créatures raisonnables. Thespesion , l'un de ces sages , ayant commandé à un arbre de saluer Apollonius, il s'inclina, et, rabaissant le sommet de sa tête et ses branches les plus hautes, il lui fit des compliments d'une voix distincte mais féminine, ce qui surpasse la magie naturelle *.

1 Delancre, Incrédulité et mécréance du sortilège pleinement convaincue, p. 33.

Haagenti, — grand-président aux enfers.

11 paraît sous la figure d'un taureau avec des ailes de griffon. Lorsqu'il se montre portant face humaine, il rend l'homme habile à toutes choses ; il enseigne en perfection l'art de transmuer tous les métaux en or, et de faire d'excellent vin avec de l'eau claire. Il commande trente-trois légions 1.

Habondia , — reine des fées , des femmes blanches, des bonnes, des sorcières, des larves, des furies et des harpies, comme l'assure Pierre Delancre en son livre de l'Inconstance des Démons.

1 Wierus, in Pseudom. daem,

Haborym, — démon des incendies, appelé aussi Aym. Il porte aux enfers le titre de duc; il se montre à cheval sur une vipère , avec trois tètes, l'une de serpent, l'autre d'homme, la troisième de chat. Il lient à la main une torche allumée. Il commande vingt-six légions. Quelques-uns disent que c'est le même que Raum ; ce qui nous paraît douteux.

Haceldama OU Hakeldama, — qui signifie

héritage ou portion de sang. Ce mot est devenu commun à toutes les langues du christianisme, depuis le récit sacré qui nous apprend qu'après que Judas se fut pendu , les prêtres juifs achetèrent, des trente pièces d'ar-