‹ Dictionnaire infernalChapitre 284 sur 368 · NAB · texte numérisé non relu

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des corps célestes qu'est attachée l'harmonie de toutes les parties qui composent l'univers. Nous autres, dit Léon l'Hébreu , nous ne pouvons entendre cette musique, parce que nous en sommes trop éloignés, ou bien parce que l'habitude continuelle de l'entendre fait que nous ne nous en apercevons point, comme ceux qui habitent près de la mer ne s'aperçoivent point du bruit des vagues, parce qu'ils y sont accoutumés.

Musucca . — nom du diable chez quelques peuples de l'Afrique. Ils en ont une trèsgrande peur, et le regardent comme l'ennemi du genre humain; mais ne lui rendent aucun hommage. C'est le même que Mouzouko.

Mycale, — magicienne qui faisait descendre la lune par la force de ses charmes. Elle fut mère de deux célèbres Lapithes , Broléas et Orion.

Myiagorus , — génie imaginaire auquel on attribuait la vertu de chasser les mouches pendant les sacrifices. Les Àrcadiens avaient des jours d'assemblée , et commençaient par invoquer ce dieu et le prier de les préserver des mouches. Les Éléens encensaient avec constance les autels de Myiagorus, persuadés

ô — NAG qu'autrement des essaims de mouches viendraient infecter leur pays sur la fin de 1 été et y porter la peste. Voy. Achor, Belzébuth

Myoam

licliens.

*énie invoqué par les Basi-

Myomancie , — divination par les rats ou les souris ; on tirait des présages malheureux ou de leur cri , ou de leur voracité. Élien raconte que le cri aigu d'une souris suffit à Fabius Maximus pour l'engager à se démettre de la dictature ; et, selon Varon , Cassius Flaminius , sur un pareil présage , quitta la charge de général de cavalerie. Plutarque dit qu'on augura mal de la dernière campagne de Marcellus , parce que des rats avaient rongé quelques dorures du temple de Jupiter. — Un Romain vint un jour fort effrayé consulter Gaton, parce que les rats avaient rongé un de ses souliers. Gaton lui répondit que c'eût été un tout autre prodige si le soulier avait rongé un rat.

Myricaeus , — surnom donné à Apollon, comme présidant à la divination par les branches de bruyère, à laquelle on donnait l'épilhète de prophétique. On lui mettait alors une branche de cette plante à la main.

Nabam, — démon que l'on conjure le samedi. Voy. Conjurations.

Uaberus, au trement Cerbère , appelé aussi Nébiros, — marquis du sombre empire, maréchal-de-camp et inspecteur-général des armées, lise montre sous la figure d'un corbeau; sa voix est rauque; il donne l'éloquence, l'amabilité, et enseigne les arts libéraux. 11 fait trouver la main de gloire ; il indique les qualités des métaux, des végétaux et de tous les animaux purs et impurs; l'un des chefs des nécromanciens, il prédit l'avenir. Il commande à dix-neuf légions '.

Nabuchodonosor, — roi de Babylone, qui crut pouvoir exiger des peuples le culte et les hommages qui ne sont dus qu'à Dieu, et qui fut pendant sept ans changé en bœuf. — Les paradistes croient faire une grande plaisanterie en annonçant qu'on verra chez eux l'ongle de Nabuchodonosor parmi d'autres

1 Wierus, in Pseiulomon. dœmonum.

bagatelles ; mais l'ongle de Nabuchodonosor est dans le cabinet de curiosités du roi de Danemark.

KTachtmanaetje , — ou petit homme de nuit, nom que les Flamands donnent aux incubes.

Stfachtvrouwtje , — ou petite femme de nuit , nom que les Flamands donnent aux succubes.

BJagates, — astrologues de Geylan. Des voyageurs crédules vantent beaucoup le savoir de ces devins, qui, disent-ils, font souvent des prédictions que l'événement accomplit. Ils décident du sort des enfants; s'ils déclarent qu'un astre malin a présidé à leur naissance, les pères, en qui la superstition étouffe la nature , leur ôtent une vie qui doit être malheureuse. Cependant si l'enfant qui voit le jour sous l'aspect d'une planète contraire est un premier né , le père le garde, en dépit des prédictions; ce qui prouve que l'as-

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Irologie n'est qu'un prétexte dont les pères trop chargés d'enfants se servent pour en débarrasser leur maison. Ces nagates se vantent encore de prédire, par l'inspection des astres, si un mariage sera heureux, si une maladie est mortelle , etc.

Naglefare, — vaisseau fatal chez les Celles; il est fait des ongles des hommes morts; il ne doit être achevé qu'à la fin du monde , et son apparition fera trembler les hommes et les dieux. C'est sur ce vaisseau que l'armée des mauvais génies doit arriver d'Orient.

MTaguille (Catherine), — petite sorcière âgée de onze ans, qui fut accusée d'aller au sabbat en plein midi *.

Naguîlle (Marie) , — jeune sorcière, sœur de la précédente. Arrêtée à seize ans, elle avoua que sa mère l'avait conduite au sabbat. Lorsqu'elles devaient y aller ensemble , le diable venait ouvrir la fenêtre de leur chambre, et les attendait à la porte ; sa mère tirait un peu de graisse d'un pot, s'en oignait la tète, excepté la figure, prenait sa fille sous le bras et elles s'en allaient en l'air au sabbat. Pour revenir à la maison, le diable leur servait de porteur. Elle avoua encore que le sabbat se tenait à Pagole, près d'un petit bois 2. •

Nahama, — sœur de Tubalcain. On lit dans le Thalmud que c'est une des quatre mères des diables. Elle est devenue ellemême, selon les démonomanes, un démon succube.

Nains. — Aux noces d'un certain roi de Bavière, on vit un nain si petit, qu'on l'enferma dans un pâté , armé d'une lance et d'une épée. Il en sortit au milieu du repas, sauta sur la table , la lance en arrêt et excita l'admiration de tout le monde 3. La fable dit que les Pygmécs n'avaient que deux pieds de hauteur, et qu'ils étaient toujours en guerre avec les grues. Les Grecs, qui reconnaissaient des géants, pour faire le contraste parfait, imaginèrent ces petits hommes qu'ils appelèrent pygmées. L'idée leur en vint peutêtre de certains peuples d'Éthiopie, appelés Véchinies , qui étaient d'une petite taille; et, comme les grues se retiraient tous les hivers dans leur pays, ils s'assemblaient pour leur faire peur, et les empêcher de s'arrêter dans leurs champs. Voilà le combat des Pygmées

1 Delancre, Ta'>] de l'inconstance des démons, etc., liv. il, p. fiG.

'' Del ancre, Tabl. de l'inconstance des démons, etc., liv. ii, p, 118.

:i johnson, Taumutographia iiati'ralis,

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