ART

à rendre les armes. C'est ce que racontent quelques auteurs païens. D'autres font honneur de ce prodige aux prières de Marc-Aurèle ; mais les auteurs chrétiens l'attribuent unanimement , et avec plus de raison , à la prière des soldats chrétiens qui se trouvaient dans l'armée.

Amus , — devin tué par Hercule , parce qu'il faisait le métier d'espion. Apollon vengea la mort d'Arnus, qu'il inspirait, en mettant la peste dans le camp des Héraclides : il fallut, pour faire cesser le fléau, établir des jeux en l'honneur du défunt.

Arot, — voy. Marot.

Arphaxat; — sorcier perse, qui fut tué d'un coup de foudre, si l'on en croit Abdias de Babylone1, à l'heure môme du martyre de saint Simon et de saint Jude. — Dans une possession qui fit du bruit à Loudun, on cite un démon Arphaxat.

Art de saint Anselme, — moyen de guérir superstitieux, employé par des imposteurs qui prenaient le nom d'anselmistes. Ils se contentaient de loucher, avec certaines paroles , les linges qu'on appliquait sur les blessures. Ils devaient le secret de leur art, disaient-ils, à saint Anselme de Cantorbéry. MaisDelrio assure que leur véritable patron est Anselme de Parme.

Art de saint Paul. — Moyen de prédire les choses futures , prétendu enseigné à saint Paul dans son voyage au troisième ciel , et dont quelques charlatans ont eu le front de se dire héritiers.

Art des esprits, — appelé aussi art angélique. Il consiste dans le talent d'évoquer les esprits et de les obliger à découvrir les choses cachées. D'autres disent que l'art angélique est l'art de s'arranger avec son ange gardien de manière à recevoir de lui la révélation de tout ce qu'on veut savoir. Cet art superstitieux se pratique de deux manières, ou par extases dans lesquels on reçoit des avis, ou par entretiens avec l'ange que l'on évoque, qui apparaît et qui , en cette circonstance , n'est pas un ange de lumière. Voy. Évocation.

Art notoire , — espèce d'Encyclopédie inspirée. Le livre superstitieux qui contient les principes de l'art notoire promet la connaissance de toutes les sciences en quatorze jours. L'auteur du livre dit eifrontément que le Saint- Esprit le dicta à saint Jérôme. Il assure encore que Salomon n'a obtenu la sagesso et la science universelle que pour avoir lu en une seule nuit ce merveilleux livre. Il faudrait qu'il

1 Ccrla.v.iftis aposlolïci, 1ii>. vi.