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/ que l’intendant de la province, sous peine de mort. Cet homme effrayé, ne sachant ce qu'il devant faire, eut la faiblesse de céder aux importunités de sa femme, lui conta sa vision et paya son indiscrétion de sa vie: Quelque temps après, la même apparition étant arrivée à un autre habitant de Salon , il eut l’indiscrétion d'en faire part à son père; et mourut comme le premier. Tous les alentours furent épouvantés de ces deux morts tragiques ; le spectre se montra alors à Michel, qui se rendit aussitôt chez l’intendant où il fut d'abord traité de fou; mais ensuite on lui accorda des dépèches pour le marquis de Barbesieux , qui lui facilita les moyens de se présenter chez le premier ministre du roi; le ministre voulut savoir les motifs qui engageaient ce bonhomme à parler au prince en secret. Michel, à qui le spectreapparut denouveau à son arrivée à Versailles k assura qu'il dépendait de sa vie de ne rien divulguer; et comme il était néanmoins pressé de parler, il dit au ministre que pour lui prouver qu'il n’avait pas que des chimères à annoncer au roi, il pouvait demander à sa majesté si, à sa dernière chasse de Fontainebleau, elle-même n'avait pas vu un fantôme , si son cheval n'en avait pas été effrayé, s’il n'avait pas pris un écart, et si sa majesté, persuadée que ce n’était qu'uneillu-

sion, en avait parlé à personne ?

Le marquis et le ministre ayant informé Île roi de ces particularités, Louis XEV voulut voir secrètement Michel, le jour même ; personne ne put savoir ce qui eut lieu dans cette étonnante entrevue ; mais Michel, après avoir passé trois jours à la cour, s’en retourna dans la province, chargé d’une bonne somme d’argent que lui avait donnée Louis XIV, avec ordre de ne Jamais divulguer le sujet de sa mission.

On ajoute que le roi étant un jour à la chasse, le duc de Duras, capitaine des gardes du corps, ayant dit

HV MID qu'il n'aurait jamais laissé approcher Michel de la personne du roi, sil n’en avait reçu l'ordre, Louis XIV répondit: « Il n’est pas fou comme vous le pensez , et » voilà comme on juge mal de son prochain. »

Mais on n’a jamais pu dévoiler ce mystère, non plus que celui de l’homme au masque de fer.

MICHEL DE SAHOURSPE, — Sorcier du pays de Saxe, qui avoua avoir vu au sabbat un grand et un petitdiable; que le grand se servait du petitcomme d'un aide de camp; ilconfessaaussi avoir baisée grand diable au derrière , et avoir été baisé au même lieu par le petit ; enfin que le derrière du grand-maître des sabbats était un visage; ainsi, que les sorciers ne lui baïsaient pas le cul, mais le visage de derrière. Delancre ajoute " qu'il en agit ainsi pour se moquer de Dieu et de ses plus nobles créatures ; et au lieu quele baiser est la communion des esprits, le langage des affections, la parole des cœurs, qui je à l’âme des donvetles de l'âme, le diable a pris cette action et l’emprunte de nos églises, où les prêtres et autres ecclésiastiques donnent le baiser de paix; « outre que Satan se l’est fait donner en des parties sales. » ;

MICHEL L'ÉCOSSAIS, — Astrologue du seizième siècle. I prédit qu'il mourrait dans une église, ce qui arriva, dit Granger. Comme il était un jour à la messe, il Lt tomba sur la tête une pierre qui le tua. Cette pierre pouvait bien être lâchée par quelqu'ami de l'astrologie, pour prouver l'infaillibilité de cette science.

MIDAS. LÉ ORGUE Midas, qui fut depuis roi de

save était encore enfant, un jour qu'il dormait

‘À Da Tableau de l’Inconstance des démons, etc., lv. 23

MIL 119 dans son berceau, des fourmis emplirent sa bouche de grains de froment. Ses parens voulurent savoir ce que signifiait ce prodige; les devins consultés répon- — dirent que ce prince serait le plus riche des hommes : ; ce qui n’a été écrit qu'après qu'il l'était devenu.

. MIDI. — Voyez Démon de midi.

MIGALENA,—Sorcier du pays de Labour, qui fut

arrêté à l’âge de soixante ans, et traduit devant les tribunaux, en même temps que Bocal,.prèêtre sorcier du même pays. Voyez Bocal.

Migalena avoua qu'il avait été au sabbat, qu'il y avait fait des sacrifices abominables, qu'il y avait célébré les niystères en présence de deux cents sorciers à qui il avait offert de l’eau bénite, etc. En conséquence dequoiilfut condamné à mort; après avoir été dégradé, on remarqua que pressé par son confesseur de prier

Dieu , il ne put réciter une prière couramment; il

disait d’abord le Pater, puis l Ave, et ainsi de suite sans jamais les achever ; ce qui prouve que Île diable qu'il servait l’en empêchait *.

MILAN , — Oiseau qui a des propriétés admirables. Albert le Grand dit que si on prend sa tête et qu'on la porte devant son estomac, on se fera aimer de tout le monde et surtout des dames. Si on l’attache au cou d’une poule, elle courra sans cesse jusqu’à ce qu'elle l'ait déposée , et si on frotte de son sang la crête d'un coq , il ne chantera plus; il se trouve une pierre dans ses rognons ou génitoires qui, mise dans la viande que doivent manger deux ennemis, les rend bons amis et les fait vivre en bonne intelligence.

1 Valère Maxime.

: Delancre, Tableuu de l'Inconstance des démons, hv- 6, p. 423.

120 MIM

MILELO , — Vampire de Hongrie au dix-huitième siècle. Une jeune fille nommée Stanoska s'étant couchée un soir en parfaite santé, se réveilla au milieu de la nuit, toute tremblante, jetant des cris affreux, et disant que le jeune Millo , mort depuis neuf semaines , avait failli l’étrangler pendant son sommeil. Le lendemain cette jeune personne étant tombée malade, mourut au bont de trois jours. On pensa alors que Millo pouvait bien ètre un vampire ; il fut déterré , reconnu pour tel, et décapité après avoir eu le cœur percé d’un clou ; ses restes furent brûlés et jetés dans la rivière.

MILON, — Athlète grec qui était doué d’une force prodigieuse ; Galien , Mercurialis et d’autres disent qu’il se tenait si ferme sur une planche huilée , que trois hommes ne pouvaient la lui faire abandonner ; et Athénée ajoute qu'aux jeux olympiques il porta long-temps sur ses épaules un bœuf de quatre ans, qu'il maugea le mème jour tout entier , semblable à ce héros de Rabelaïs qui avala six pèlerins dans une bouchée de salade.

MIMI. — Voyez Zozo.

- MIMIQUE, — Ou art de connaître les hommes par leurs gestes , leurs attitudes , etc. extrait de Lavater. C’est la partie la plus sûre de la physiognomonie. La figure est souvent trompeuse ; mais les gestes et les mouvemens d'une personne qui ne se croit pas observée peuvent donner une idée plus ou moins parfaite de son caractère. Rien n’est plus significatif , dit Lavater , que les gestes qui accompagnent l’attitude et la démarche. Naturel ou affecté , rapide ou

4 Brown, Æssai sur les erreurs populaires, Viv. 7, ch. 18, p. 334.

MIM 121 lent , passionné ou froid , uniforme ou varié , grave ou badin , aisé ou forcé , dégagé ou raide, noble où bas , fier ou humble, hardi ou timide, décent ou ridicule , agréable , gracieux , imposant , menaçant, le geste est différencié de mille manières.

L'harmonie étonnante qui existe entre la démarche, la voix et le geste , ne se dément jamais. Le front , dit Herder , est une table d’airain où tous les sentimeps se gravent en caractères de feu. Pour démêler le fourbe, il faudrait le surprendre au moment où, se croyant seul , il est encore lui-même , et n’a pas eu le temps de faire prendre à son visage l'expression qu'il sait lui donner. Découvrir l'hypocrisie est la chose la plus difficile et en mème temps la plus aïsée : difficile , tant que l’hypocrite se croit observé ; facile, dès qu’il oublie qu’on l’observe. |

Cependant on voit tous les jours que la gravité et la timidité donnent à la physionomie la plus honnête un aperçu de malhonnèteté. Souvent c’est parce qu'il est timide, et non point parce qu il est faux, que celui qui vous fait un récit ou une confidence n'ose vous regarder en face.

N'attendez jamais une humeur douce et tranquille d’un homme qui s'agite sans cesse avec violence , et ne craignez ni emportement ni excès de quelqu'un dont le maintien est toujours sage et posé. Avec une démarche alerte , on ne peut guère être lent et paresseux ; et celui qui se traîne nonchalamment , à pas: comptés, n'annonce pas cet esprit d'activité qui ne craint ni dangers , ni obstacles pour arriver au but.

Une bouche béante et fanée, une attitude insipide, les bras pendans , et la main gauche tournée en dehors , sans qu'on en devine le motif, annoncent la stupidité naturelle , la nullité , le vide , une curiosité hébêtée.