SAB 1, BOB

Un paysan, se rencontrant de nuit dans un lieu où on faisait le sabbat, on lui offrit à boire. Il jeta la liqueur à terre et s'enfuit, emportant le vase qui était d’une matière et d'une couleur inconnues. Il fut donné à Henri le Vieux, roi d'Angleterre, si l’on en croit le conte ‘, Mais, malgré son prix et sa rareté, le vase est sans doute retourné à son premier maître.

Pareillement, un boucher allemand entendit, en passant de nuit par une forêt, le bruit des danses du sabbat ; il eut la hardiesse de s’en approcher, et toui disparut. Il prit des coupes d'argent qu'il porta au magistrat, lequel fit arrêter et pendre toutes les personnes dont les coupes portaient le nom 2.

Un sorcier mena son voisin au sabbat, en lui promettant qu'il serait l’homme le plus heureux du monde. Il le transporta fort loin, dans un lieu où se trou. vait rassemblée une nombreuse compagnie, au milieu de laquelle était un grand bouc qu’on allait baiser au derrière. Le nouvel apprenti-sorcier, à qui cette cérémonie ne plaisait point, appela Dieu à son secours. Alors vint un tourbillon impétueux : tout disparut ; il demeura seul, et fut trois ans à retourner dans son pays $.

Le sabbat se fait, disent les cabalistes, quand les sages rassemblent les gnomes pour les engager à épouser les filles des hommes. Le grand Orphée fut le premier qui convoqua ces peuples souterrains. À sa première semonce, Sabasius, le plus ancien des gnomes fut immortalisé en contractant alliance avec une femme. Cest de ce Sabasius qu'a pris son nom cette assemblée sur laquelle on a fait mille contes impertinens, et que les sages ne convoquent qu’à la

1 Trinum M agicum.

2 Joachim de Cambray.

3 Torquémada, dans l’Hexameron.

gloire du souverain Être. Les démonomanes prétendent aussi que Orphée fut le fondateur du sabbat, et que les premiers sorciers qui se rassemblèrent de la sorte se nommaient orphéotélestes. Mais la véritable source de ces mille contes impertinens qu’on a faits sur le sabbat a pris naissance dans les bacchanales , où l’on invoquait Bacchus en criant : Saboë |

SABÉISME , — Culte que l’on rend aux élémens et aux astres , et qui, sans doute, est la plus noble de toutes lesidolâtries. On lui doit l'astrologie judiciaire.

SABELLICUS ( Grorcess ), — Farceur allemand, qui parcourait l'Allemagne au commencement du dixsepuëme siècle, en se disant chef des nécromanciens, astrologues, magiciens , chiromanciens , agromanciens, pyromanciens, etc. Il gagna ainsi beaucoup

d'argent , et fut très-révéré des vieilles femmes et des petits enfans *.

SABIENUS. — Dans la guerre de Sicile , entre César et Pompée, Sabiénus, commandant la flotte de César, ayant été pris, fut décapité par ordre de Pompée. Il demeura tout le jour sur le bord de la mer; sa tête ne tenant plus au corps que par un filet. Sur le soir, il pria qu’on fit venir Pompée ou quelqu'un des siens , parce qu'il venait des enfers, et qu'il avait des choses importantes à lui communiquer. Pompée y envoya plusieurs de ses amis auxquels Sabiénus déclara que la cause et le parti de Pompée étaient agréables aux dieux des enfers , et qu'il réussirait selon ses désirs ; qu'il avait ordre de lui annoncer cela, et que, pour preuve de ce qu'il disait, il allait mourir aus-

1 M. Salgues, Des Erreurs et des Préjugés, t. x°., p. 297.

SAC | 385 sitôt; ce qui arriva. Mais on ne voit pas que le paru de Pompée ait réussi.

SABINS , — Nom des astrologues turcs.

… SABLE. — Les Madécasses n'entreprennent jamais la guerre sans consulter leurs augures : ceux-ci ont une petite calebasse remplie d’un sable qui ne se trouve qu'en certains lieux ; ils le répandent sur une - planche, et y marquent plusieurs figures. Ils préten-

dent connaître par-là s'ils vaincront leurs ennemis r.

SABNAC ou SALMAC, — Grand marquis, démon des fortifications. Il a la forme d’un soldat armé | avec une tête de lion. Il est monté sur un cheval hideux. I métamorphose les hommes en pierres, et bâtit des tours avec une adresse surprenante, Il a sous ses ordres cinquante légions ?.

SACARAS , — Anges du sixième ordre chez les

Madécasses. Ils sont tous malfaisans.

SACCILAIRES , — Anciens charlatans qui se servaient de magie pour s'approprier l'argent d'autrui.

SACRIFICES. — L'homme a constamment aïmé à se représenter l'Éternel comme un tyran destructeur, altéré de sang et avide de carnage. C’était par ce principe farouche, dit Hérodote, que les Scythes immolaient la cinquième partie de leurs prisonniers à Mars exterminateur. Oléarius observe qu'autrefois les Sybériens se disputaient l'honneur de périr sous le couteau des prêtres. Uné suite de désastres, que le sang des citoyens sacrifiés n'avait pu arrêter, fit changer l’ordre des sacrifices : le peuple décida: qu'on immolerait désormais les prêtres, parce que leurs âmes

" Voyage de Madagascar, en 1722.

2 Wierus, 1n Pseudomonarchiä dærm.

Tom. IV. 25

286 SAC plus pures étaient aussi plus dignes d’aller-offrir aux dieux les vœux de la patrie. |

Il y avait un temple, chez les Thraces , où l’on n'immolait que des victimes humaines; les prêtres de ce temple portaient un poignard pendu au cou, pour marquer qu'ils étaient toujours prêts à tuer. Dans le temple de Bacchus, en Arcadie, et dans celui de Minerve, à Lacédémone , on croyait honorer ces divinités en déchirant impitoyablement, à coups de verges, de jeunes filles sur leurs autels. Les Ger: mains et les Cimbres ne sacrifiaient les hommes qu'après leur avoir fait endurer les plus cruels supplices. {1 v. a encore , dans le Pégu, un temple où l’on renferme les filles les plus belles et de la plus haute naissance; elles sont servies avec le plus profond respect; elles jouissent des honneurs.les plus distingués ; mais tous les ans une d’elles est solennellement sacrifée à l'idote de la nation. C’est ordinairement la plus belle qui a l'honneur d’être choïsie ; et le jour de ce sacrifice: est un jour de fête pour tout le peuple. Le prêtre dépouille la victime, l’étrangle, fouille dans son sein, en arrache le cœur, et le jette au nez de l'idole.

Dans les sacrifices des païens , on‘se servait de l’encens pour chasser la mauvaise odeur du sang et de la graisse des victimes, dont on jetait toujours quel-ques parties dans les brasiers de l'autel. Les Mexicains immolaient des milliers de victimes: humaines au dieu du mal. Presque tous les peuples ont exercé, sans scrupule, de pareïlles barbaries , tant que régna l'ignorance, que quelques gens semblent regretter aujourd’hui.

On accusait les sorciers de sacrifier au diable, dans leurs orgies, des crapauds, des poules noires et de petits enfans non baptisés. Mais du moins c'était au.

SAI 387 tyran de l’enfer qu'ils faisaient ces monstrueuses offrandes ; cependant on les brûlait, quoique leur crimé fût secret et le plus souvent supposé; tandis qu'on honora toujours ceux qui immolaient publiquement à Dieu leurs semblables. |

SADIAË ou SADIEL , — Ange qui , selon les ma hométans, gouverne le troisième ciel, et qui est chargé d’affermir la terre, laquelle serait dans un mouvement continuel s’il ne mettait le pied dessus.

SAIGNEMENT DE NEZ. — Quand on perd par le nez trois gouttes de sang seulement , c’est un présage de mort pour quelqu'un de la famille.

SAINS (Marie DE), — Sorcière abominable , l’une des trois possédées de Flandre au commencement du dix-séptième siècle. Kile se donna au diable, alla au sabbat, y commit de grandes abominations!, et adôra icelui diable, une chandelle à la main. Elle révéla que l’antéchrist était venu ; elle expliqua l'Apocalypse qu’elle disait accompli, et fut condamnée avec ses

complices. Voyez Didyme.

SAINOKAVARA, — Endroit du lice Fakone où

les Japonais croient que les âmes des enfans sont retenues comme daus une espèce de limbes.

SAINT-ANDRE. — Ce docteur, qui a écrit contre les superstitions , futappelé ; en 1726, par une femme qui lui fit confidence qu’elle était accouchée d’un lapereau. Le docteur témoigna d'abord sa surprise, mais, quelques jours après, cette femme prétendit ressentir des tranchées : elle ne douta pas qu'elle n’eût encore quelque lapin à mettre au monde. Saint-André arrive, et, pour ne rien négliger, il délivre Thimême la malade. Elle accouche en effet d’un petit la