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in encore vivant. Les voisines et le docteur de crier miracle. On donne de l’argent à la mère des lapins ; elle prend goût au métier, et se met indiscrètement à accoucher tous les huit jours. La police, étonnée d’une si féconde maternité, croit devoir se mêler de cette affaire. On enferme la dame aux lapins, on la surveille exactement , et l’on s'assure bientôt qu'elle s’est moquée du public, et surtout du bon. docteur

Saint-André :. | ?

SAINT-AUBIN , — Calviniste , auteur de ? Æistoire des d'ables-de Eoudun, dans l'affaire d Urbain Gran-

diér. Un vol. in-r2 , Amsterdam, 1716.

SAINT-GILLE , — Marchand épicier à Saint-Germain en Laye, qui füt présenté comme ventriloque à l'Académie des Sciences, le 22 décembre 1770. Il avait le talent d’articuler des paroles très-distinctes, la bouche bien fermée et les lèvres bien closes, ou la bouche grandement ouverte; en sorte que les spectateurs et auditeurs pouvaient y plonger. Il variaitadmirablement le timbre, la direction et le ton de sa voix qui semblait venir, tantôt du milieu des airs, tantôt du toit d’une maison opposée, de la voûte d'un temple, du haut d'un arbre, tantôt du sein de la terre, elC. 2. |

SAKHAR , — Génie infernal qui, suivant le T'al- ‘mud, s’empara du trône de Salomon. Après avoir pris Sidon et tué le roi de cette ville, Salomon emmena sa fille Térada qui devint sa favorite; et comme elle ne cessait de déplorer la mort de son père, il ordonna au diable de lui en faire l'image pour la con-

1 M. Salgues, Des Erreurs et dés préjhgés, ete., tom. 3, p. Ir. à Le ventriloque de l’âbhé.de la Chapellk:, cité par M. Garinet, Histoire de la Magie en France, p. 278.

SAK : | 389 soler. Mais cette statue, placée dans la chambre de la princesse, devint l’objet de son culte et de celui de ses femmes. Salomon, informé de cette idolâtrie par son visir Asaf, brisa la statue, châtia sa femme et se retira dans le désert où il s’humilia devant Dieu ; ses larmes ei son repentir ne le sauvèrent pas de la peine que méritait sa faute. Ce prince était dans l'usage de remettre, avant d'entrer dans le bain, son anneau, dont dépendait sa couronne, À une de ses concubines nommée Amina. Un jour, Sakhar vint à elle sous les traits du roi, et, recevant l'anneau de ses mains, prit, en vertu de ce talisman, possession du trône, et fit dans les lois tous les changemens dont sa méchanceté s’avisa. En même temps Salomon, dont la figure n’était plus la même, méconnaissable aux yeux de ses sujets, fut obligé d’errer et de demander l’aumône. Enfin, au bout de quarante jours, espace de temps durant lequel l’idole avait été honoré dans son palais , le diable prit la fuite, et jeta l’anneau dans la mer. Un poisson qui venait de l’avaler fut pris et donné à Salomon, qui retrouva sa bague dans les entrailles du dit poisson. Rentré en possession de son royaume , ce prince saisit Sakbar, lui chargea le cou d’une pierre , et le précipita dans le lac de Tibériade.

SAKRAT.—F] y a une montagne que les Mahométans croient entourer tout le globe. Elle a pour fondement la pierre Sakhrat, dont Lokman disait que, quiconque en aurait seulement le poids d’un grain ferait des miracles. Cette: pierre est faite d’une seule émeraude, et c'est de sa réflexion que le ciel nous paraît azuré. Lorsque Dieu veut exciter un tremblement de terre, il commande à cette pierre de donner le mouvement à quelqu’une de ses racines. La terre se trouve au milieu de cette montagne , comme le-doigt