‹ Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages, les livres, les faits, et les choses qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux supersititions diverses, et généralement à toutes les croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles (volume 3)Chapitre 100 sur 143 · SYL · texte numérisé non relu

SYL

SYLLA. — Comme il entrait à main armée en Ita= lie, on vit dans l'air, en plein jour, deux grands boucs noirs qui se battaient, et qui, après s'être élevés bien haut, s'abaïssèrent à quelques pieds de terre, et disparurent en fumée. L'armée de Sylla s’épouvan-… tait de ce prodige, quand on lui fit remarquer que ces prétendus boucs n'étaient que des nuages épais. formés par les exhalaisons de la terre. Ces nuages avaient une forme qu’on s’avisa de trouver semblable à celle du bouc, et qu'on aurait pu comparer également à celle de toute autre animal. ,

On dit encore que Sylla avait une figure d’Apol- , Jon à laquelle il parlait en public, pour savoir les choses futures.

SYLPHES , — Esprits élémentaires , composés des plus purs atomes de l'air qu'ils habitent. L’air est plein | d’une innombrable multitude de peuples, de figure humaine, un peu fiers en apparence, dit le comte de Gabalis, mais dociles en effet, grands amateurs des sciences, subtils, oflicieux aux sages , et ennemis des sois et des ignorans. Leurs femmes et leurs filles sont des beautés mâles, telles qu'on dépeint les Amazones. Ces peuples sont les sylphes.

Ün petit sylphe s’immortalisait avec la jeune Gertrude , religieuse du diocèse de Cologne. Des ignorans le prenaient pour un diable ; mais , si cela était, le diable ne serait guère malheureux de pouvoir entretenir commerce de galanterie avec une fille de treize ans, et de lui écrire les billets doux qui furent trouvés dans sa cassette. Il a, dans la région de la mort, des occupations plus tristes et plus conformes à la haine qu'a pour lui le dieu de pureté *.

Uné jeune Espagnole, aussi cruelle que belle, avait

# Le comte de Gabafis.

SYL | 457 pour amant un cavalier : castillan qui l'adorait sans être payé de retour. C’est pourquoi il partit un matin sans rien dire, et résolut de voyager jusqu'à ce qu'il füt guéri de sa passion. Un sylphe, trouvant la belle à son gré, fut d'avis de prendre ce temps pour toucher son cœur. Il va voir la demoiselle sous la forme de l'amant éloigné ; il se plaint , il soupire, il est rebuté. Il presse, il sollicite, il persévère ; après plusieurs mois de constance, il touche , il se fait aimer, il persuade; enfin il est heureux. Il naît de leur amour un fils dont la naissance est secrète et ignorée des parens, par l'adresse de l’amant aérien. L'amour continue, et il est béni d’une deuxième grossesse.

Cependant le cavalier, guéri par l'absence , revient à Séville, et impatient de revoir son inhumaine, va au plus vite lui dire qu'enfin il est en état de ne plus Jui déplaire , et qu'il vient lui annoncer qu'il ne l'aime plus. Par hasard, le sylphe la quitta alors, parce qu'il avait à se plaindre d’elle, en ce qu’elle n'était pas assez dévote ( car les sylphes sont fort saints). On se figure aisément l’étonnement de cette fille, sa réponse, ses pleurs, ses reproches, et tout leur dialogue surprenant. Elle lui soutient qu’elle l’a rendu heureux , il le nie; que leur enfant commun est en tel lieu ; qu'il est père d’un autre qu’elle porte dans son sein ; il s'obstine à désavouer. Elle se désole, s’arrache les cheveux ; les parens accourent à ses cris ; l’amante désespérée continue ses plaintes et ses invectives ; on vérifie que le gentilhomme était absent depuis deux ans ; on cherche le premier enfant, on le trouve ; et le second naquit à son terme *. Ê

Une belle sylphide se fit aimer d’un Espagnol, vécui trois ans avec lui, en eut trois beaux enfans, et

* Le comte de Gahalis.

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