SUP

gis pour avoir du beau temps, d'autres mettent uné épée nue sur le mât d’un vaisseau, pour apaiser la tempête ; les uns ne mangent point de têtes d’animaux, pour n'avoir jamais mal à la tête ; les autres touchent avec les dents une dent de pendu ou un os de mort, ou mettent du fer entre leurs dents , pen dant qu'on sonne les cloches , le Samedi Saint, pour! guérir le mal de dents ; il en est qui portent, contre! la crampe, un anneau fait pendant qu'on chante la’ passion ; ceux-ci se mettent au cou deux noyaux d’a-! veline joints ensemble, contre la dislocation des mem=| bres ; ceux-là mettent du fil filé par une vierge, ou du plomb fondu dans l’eau , sur un enfant tourmenté par k les vers. On en voit qui découvrent le toit de la mai=* son d’une personne malade, lorsqu'elle ne meurt pas” assez vite, et quon desire sa mort; d’autres enfin! chassent les mouches, lorsqu'une femme est en travail d'enfant, de crainte qu’elle n’accouche d’une fille. ù

Ceux des Juifs qui croyaient à. l’immortalité de

‘âme, allaient à une rivière et s’y baïgnaient , en disant quelques prières; ils étaient persuadés que, si l'âme de leur père ou de leur frère était en purgatoire, ce bain la rafraichirait. Dans quelques villes. du royaume de Navarre, lorsque la sécheresse durait trop long-temps , le clergé et les magistrats, suivis du peuple, faisaient porter la statue de saint Pierre au bord d'uve rivière, et là on chantait : Saint Pierre, secourez-nous 7 Saint Pierre , une fois, deux fois, trois fois, secourez-nous ! Si la statue de saint Pierre ne répondait point, le peuple se fâchait et criait: Qu'on jette saint Pierre à la rivière ! Les principaux du clergé répondaient qu'il ne fallait point en venir à cette extrémité , que saint Pierre était un bon patron , et qu'il ne tarderait pas à les secourir. Le peuple 'alors de-

SUP 453 -mandait des cautions ; on lui en donnait , et il pleuvait quelquefois dans les vingt-quatre heures !, Malheureux qui chausse le pied droit le premier. — Un couteau donné coupe l’amitié. — Il ne faut pas mettre les couteaux en croix, ni marcher sur des fé tus croisés. Semblablement, les fourchettes croisées sont d'un sinistre présage. — Grand malheur encore qu'un miroir cassé, une salière répandue, un pain renversé, un son dérangé! — Certaines gens trempent un balai dans l’eau, pour faire pleuvoir ; ce qui ne peut advenir que par l'entremise du démon. La cendre de fiente de vache est sacrée chez les Tn- diens, Ils s’en mettent , tous les matins » au front, sur la poitrine et aux deux épaules : ils croient qu’elle purifie l'âme, et leurs moines, {es bramines , en mêlent, pendant leur noviciat, dans tout ce qu'ils mangent. Il ya, chez les Banians, l’ordre de la queue de vache ; le roi, après l'avoir passé au cou de celui qu'il honore de cette marque de distinction l’embrasse, en lui disant : Æimez les vaches, aimez les moines ?. Quand une femme est en travail d'enfant , elle ac- . couche sans douleur, si elle met la culotte de son mari. — Pour empêcher que les renards ne viennent manger les poules d'une métairie, il faut faire, dans les environs , une aspersion de bouillon d’andouille , le jour de carnaval. — Quand on travaille à l'aiguille les jeudis et les samedis après midi, on fait souffrir Jésus-Christ et pleurer la sainte Vierge. — Les chemises qu on fait le vendredi attirent les poux... — Le fil, filé le jour de carnaval, est mangé des souris. — On ne doit pas manger de choux le jour de saint Etienne, parce qu'il s'était caché dans des choux,

* Martin de Arles, cité par Saint-Foix.

* Saint-Foix, Æssais historiques, tom. 2.

454 SUP pour éviter le martyre. — Les loups ne peuvent faire aucun mal aux brebis et aux pores, si le berger porte le nom de saint Basile écrit sur un billet, et attaché au haut de sa houlette.

À Madagascar, on remarque, comme on le faisait à Rome, les jours heureux et les jours malheureux: Une femme de Madagascar croirait avoir commis un crime impardonnable si, ayant eu le malheur d’accoucher dans un temps déclaré sinistre, elle avait né. gligé de faire dévorer son enfant par les bêtes féroces, ou de l’enterrer vivant, ou tout au moins de l’étouffer. 41%

On peut boire comme un trou, sans craindre de s’enivrer, quand on:a récité ce vers :

Jupiter his alt& sonuit clementer ab Id.

À la bataille d’Almanza , la première volée de canon emporta la bannière de saint Antoine de Padoue, et voilà toute une armée en déroute. Qui était donc le vrai général de cette armée ? saint Antoine de Padoue. Le fantôme protecteur, qui avait ses pieds sur la terre , et sa tête dans les cieux, avait disparu , ajoute Diderot, et avec lui toute la confiance de l'armée.

La superstition est la mère de la plupart de nos erreurs. C'est cette faiblesse de l’esprit humain qui attache aux moindres choses une importance surnaturelle. Elle engendre les terreurs religieuses, bouleverse les petites têtes, sème nos jours de tourmens éternels et de vaines inquiétudes. La superstition anime les démons, les spectres, les fantômes ; ses domaines sont les déserts , le silence et les ténèbres; elle apparaît aux hommes , entourée de tous les monstres imaginaires du sombre empire, et leur montre, d'un côté, le feu éternel et toutes ses horreurs, de l'autre, le chemin du ciel , qui s’achète par des amu-

SYD 455 lettes , des chapelets, des oraisons et les pratiques les plus ridicules. Elle promet à ceux qui la suivent, de leur dévoiler les impénétrables secrets de l'avenir. Elle a enfanté le fatalisme, les sectes , les hérésies , les guerres de religion ; et tous les plus grands maux qui ont afligé l'humanité sont les fruits de sa doctrine abominable. Voyez le reste de ce Dictionnaire.

SUREAU. — Quand on a reçu quelque maléfice de la part d’un sorcier qu’on ne connaît point, qu’on gende son habit à une cheville, et qu'on frappe dessus avec un bâton de sureau : tous les coups retomberont sur l’échine du sorcier coupable, qui sera forcé de venir, en toute hâte, ôter le maléfice.

SURTUR , — Génie qui doit , selon les Celtes, revenir, à la fin du monde, à la tête des génies du feu, précédé et suivi de tourbillons enflammés ; il pénétrera par une ouverture du ciel, brisera le pont Bifsort, et, armé d’une épée plus étincelante que le soleil, combattra les dieux, lancera des feux sur toute la terre, et consumera le monde entier. Il aura, pour antagoniste, le dieu Frey, qui succombera.

SUSTRUGIEL , — Démon qui, selon les clavicules de Salomon , enseigne l’art magique, et donne des esprits familiers. R

SYCOMANTIE , — Divination par les feuilles de figuier. On écrivait les questions ou propositions sur lesquelles on voulait être éclairci : la feuille séchaitelle après la demande faite au devin par les curieux , c'était un mauvais présage ; et un heureux augure , si elle tardait à sécher.

SYDONAY.-— Voyez Asmodée.