PRO

Pour une fille qui veut un mari. Seigneur , vous Ë nous avez donné, par la source du mariage, une voie.

légitime pour éteindre le feu de la concupiscence, et

en même temps multiplier. Je vous adresse mes vœux » afinqu'il vous plaise me remplir d’une vertu vivifiante , qui me rende capable de produire , et me don-

ner un époux qui s’acquitte dignement des devoirs du mariage , vous promettant que je ne lui refuserai jamais le devoir, quand il voudra procéder à la principale action du sacrement , afin que nous puissions mettre au monde de petites créatures qui vous louent incessamment ; ne permettez pas que votre servante demeure plus long-temps sur la terre, comme un arbre sec et stérile ; faites pleuvoir sur elle une rosée douce et agréable qui fasse naître de bonnes plantes pour l'éternité. Ainsi soit-il.

Pour arréter le sang du nez. Jésus-Christ est né en Bethléem , eta souffert en Jésusalem. Son sang s’est troublé ; je le dis ette commande , sang que tu t'arrêtes par la puissance de Dieu, par l'aide de saint Fiacre et de tous les saints, tout ainsi que le Jourdain , dans lequel saint Jean-Baptiste baptisa Notre- Seigneur, s’est arrêté. Au nom du Père , et du Fils et du Saint-Esprit. Voyez Oraison du loup, Patenôtre, Garde , Barbe à Dieu , Litanies , etc.

PRODIGES. — Sous le consulat de Volumnius ,

on entendit parler un bœuf ; il tomba du ciel, en

forme de pluie, des morceaux de chair, que les oiseaux dévorèrent en grande partie ; le reste fut quelques jours sur la terre, et sans rendre de mauvaise odeur. Dans d’autres temps , on rapporta des événe-

mens aussi extraordinaires, qui ontnéanmoins trouvés

créance parmi les hommes : un enfant de six mois cria victoire dans un marché de bœufs. Il plut des pierres

/ PRO 323 à Picenne. Dans les Gaules, un loup s’approcha d’une sentinelle , lui tira l’épée du fourreau et l’emporta. Il parut en Sicile une sueur de sang sur deux boucliers ; et, pendant la séconde guerre punique , un taureau diten présence de Cnæus Domitius: Rome, prendsgarde à toi’ ! Dans la ville de Galène , sous le consulat de Lépide , on entendit parler un coq d'Inde, qui ne s'appelait pas alors un coq d'Inde.

On a vu une femme porter sur son corps horizontalement étendu , une pierre pesant plusieurs quintaux, ses pieds étant sur un tabouret ; et sa tête sur un second tabouret. L'abbé Fiard ? attribue cela au démon ; il pense de même du fait d’un homme qui , ne se servant que de sa mâchoire et de ses dents, levait une table sur laquelle était assis un autre homme qui certes n'était pas de carton.

Delancre parle d’un sorcier qui de son temps sauta du haut d’une montagne sur un rocher éloigné de deux lieues. Quel saut !... Un homme ayant bu du lait vomit deux petits chiens blancs aveugles 3.

Vers la fin du mois d'août 1682 , on montrait à Charenton une fille qui vomissait des chenilles , des limacons , des araignées et beaucoup d’autres insectes. Tous les docteurs de Paris étaient émerveillés. Le fait était constant. Cen’était pas en secret , c'était devant des assemblées nombreuses que ces singuliers vomissemens avaient lieu ; déjà on préparait de toutes parts des dissertations, pour expliquer ce phénomène, lorsque le lieutenant criminel , homme expert et résolu, entreprit de s’immiscer dans cette affaire. Il interrogea la maléficiée, lui fit peur du fouet et du carcan,

: z Valère Maxime.

2 La France trompée par les démonolâtres du 18°. siècle, p. 185. 3 Schenkius. Il y en a qui ont pissé des petits chiens, si l’on

en croit Mathiolde.

324 PRO et elle avoua que depuis sept où huit mois elle s'était accoutumée à avaler des chénilles, des araignées et des insectes ; qu’elle désirait depuis long-temps avaler des crapauds : mais qu'elle n'avait pu s’en procurer '- On a pu lire tout récemment un fait pareil rapporté dans nos journaux. Une femme vomissait des grenouilles et des crapauds; un médecin peu crédule appelé pour vérifier le fait, pressa de questions la malade, et parvint à lui faire avouer qu'elle avait eu recours à cette jonglerie pour gagner un peu d'argent”. On a prétendu qu’autrefois le jour de la Fête- Dieu, pendant la procession du Saint-Sacrement de Concarneau, la mer seretirait pour lui faire place, s'il arrivait quelle füt pleine au moment où cet acte pieux s'exécutait, Ce fait est imprimé dans la Géographie de Philippe-le-Briel , tome 1°. Il cite un procès verbal fait à l'occasion de ce miracle, par un évêque de Quimper.—Voyez Miracles, Merveilles , Démoniaques , eic,

PROMÉTHÉE. — Atlas et Prométhée, tous deux grands astrologues, vivaient du temps de Joseph. Quand Jupiter délivra Prométhée de l'aigle ou du vautour qui devait lui dévorer les entrailles, pendant trente mille ans, le dieu, qui avait juré de ne le point détacher du Caucase, ne voulut pas fausser son serment, et lui ordonna de porter à son doigt un anneau , où serait enchâssé un fragment de ce rocher. C'est la, selon Pline, l’origine des bagues enchan-

tées.

PRONOSTICS POPULAIRES. — Quand les chènes portent beaucoup de glands, ils pronostiquent un hiver long et rigoureux. — Tel vendredi, tel diman-

‘ Dictionnaire des merveilles de la Nature, article Estomac. 2 M. Salgues, Des Erreurs et des Préjugés , tom. 2, p. 94-

: PRO 325 che. Le peuple croit, sans aucune espèce de fondement, qu'un vendredi pluvieux ne peut être suivi d’un dimanche serein. Racine a dit, avec plus de raison :

Ma foi sur l'avenir bien fou qui se fiera, Tel qui rit vendredi, dimanche pleurera.

Si la buppe chante, avant que les vignes ne germent, c'est un signe d’abondance de vin.

De saint Paul la claire journée

Nous dénote une bonne année.

Si l’on voit épais les brouillards, Mortalité de toutes parts.

S’il fait vent, nous aurons la guerre; S'il neige ou pleut, cherté sur terre; Si beaucoup d’eau tombe en ce mois, Lors peu de vin croître tu vois.

Des étoiles en plein jour pronostiquent des incendies et des guerres. Sous le règne de Constance, il y eut un jour de ténèbres, pendant lequel on vit les étoiles ; le soleil à son lever était aussi pâle que la lune : ce qui présageait la famine ét lu peste.

Du jour de saint Médard, en juin, Le laboureur se donne soin;

Car les anciens disent, s’il pleut, Que trente jours durant il pleut;

Et s’il fait beau, sois tout certain D’avoir abondamment du grain.

Les tonnerres du soir amènent un orage ; les tonnerres du matin promettent du vent; et ceux qu'on entend vers midi annoncent la pluie. Les pluies de pierres pronostiquent des charges et des surcroité d'impôts.

Quiconque en août dormira Sur midi, s’en repentira.

396 PRU

. Bref en tous temps je te prédi Qu'il ne faut dormir à midi.

Trois soleils pronostiquent un triumvirat. On - vit trois soleils, dit Cardan, après la mort de Jules César ; la même chose eut Lieu un peu avant le règne : de CURE ES Charles-Quint et Henri VIII. si le soleil luit avant la messe, le jour de la Chandeleur, c’est un signe que l'hiver sera encore bien long. — Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces.

PROPHÈTES. — Il ne serait pas facile de compter le nombre des prophètes qui ont prédit le passé et | divagué sur l'avenir chez tous les peuples du monde. Les Turcs en reconnaissent plus de cent quarante mille; les juifs en avaient souvent des troupes de trois ou quatre cents. Sans parler des prophètes profanes, | il y a dans la religion chrétienne plus de deux cent mille saints; cu de cinquante mille ont su deviner l'avenir, qe , dans la catégorie des grands hommes, Ja classe des prophètes ja être la plus nombreuse. Un prophète est, en même temps, vrai et inspiré de Dieu , pour ses sectateurs , faux et inspiré du diable, pour ses ennemis. Il y a aujourd'hui moins de prophètes que jadis, parce que le métier tombe en discrédit. Voyez Oracles, Astrologie, etc.

PROSERPINE , — Épouse de Pluton, selon les païens, et reine de l'empire infernal. Selon les Démonomanes , Proserpine est archiduchesse et souveraine princesse des esprits malins.

PROSTROPHI ES, — Esprits malfaisans qu 1] fal-

lait supplier avec Res pour éviter leur colère.

PRUFLAS où BUSAS, — Grand prince et grand:

duc de l’empire infernal. Il régna dans Babylone, quoi-

| PUC 327 qu'il eût la tête d’un hibou. Il excite les discordes, allume les guerres , les querelles , et réduit à la mendicité ; il répond avec profusion à tout ce qu’on lui demande; il a vingt-six légions sous ses ordres ‘.

PSEPHOS , — Sorte de divination où l’on faisait usage de petits cailloux, qu’on cachait dans du sable.

. PSYCHOMANTIE , — Divination par les esprits,

ou art d'évoquer les morts. Voyez Nécromancie.

PSYLLES , — Peuples de Libye, dont la présence seule charmait le poison le plus subtil des serpens les: plus redoutables. Ils prétendaient aussi guérir la morsure des serpens avec leur salive ou par leur simple attouchement. Pour éprouver la fidélité de leurs fem- mes, ils exposaient les enfans nouveau-nés aux cérastes. S'ils étaient un fruit de l’adultère, ils périssaient ; s'ils étaient légitimes, ils étaient préservés par la vertu qu’ils avaient reçue avec la vie. Hérodote prétend que les anciens Psylles périrent dans la guerre insensée qu'ils entreprirent contre le vent du midi , mdignés de voir leurs sources desséchées.

PSYLOTOXOTES , — Peuple imaginaire de Lu-

cien. Ils étaient montés sur des puces grosses. comme

des éléphans.

PUCEL , — Grand et puissant duc de l'enfer , il

paraît sous la forme d’un ange obseur ; il répond sur les sciences occultes; il apprend la géométrie et les arts libéraux ; il cause de grands bruits et fait entendre le mugissement des eaux dans les lieux où il n’y en a pas. Îl commande quarante-huit légions ?,

? Wierus, 2 Pseudomon. dæm.

2 Wierus, ir7 Pseudomon. dæonum.

PUCELAGE. —Pour connaître si une fille est chaste ou si ellea été corrompue , il faut prendre du jais ou jayet , que vous réduirez en poudre impalpable, vous en ferez prendre le poids d’un écu à la fille , et si elle a été corrompue , il lui sera de tonte impossibilité de retenir son urine plus qu'à l’ordinaire : l'ambre jaune ou blanc , dont on fait des colliers et des chapelets, produit la même épreuve, si l’on s’en sert ayec la même préparation que Île jais ou jayet : la semence de porcelaine , la feuille de gluteron et sa racine réduites en poudre, et données à boire dans un bouillon ou autre liqueur servent fort bien à la même expérience *. . Voyez Épreuves.

PUCELLE D'ORLÉANS. — Voyez Jeanne d 7 ci

PUCES. — M. Berbiguier prétend que les puces sont très-souvent des farfadets , qui se métamorphosent sous la forme de ces insectes pour surprendre les j jeunes filles. On sait qu’on peut se prémunir contre.

la piqûre des puces , en disant : Och , Och.

PUNAISES.—Si on les boit avec du bon vinaigre,

elles font sortir du corps les sangsues que l’on a ayalées, sans y prendre garde, en buvant de l’eau de marais ?

PURGATOIRE. — Les juifs reconnaissent une sorte de purgatoire qui dure pendant toute la première année qui suit la mort de la personne décédée. L'âme , pendant ces douze mois , a la liberté de venir visiter son corps et revoir les lieux et Les personnes pour lesquelles elle à eu pendant la vie quel-

* Le petit Albert, p. 20.

+? Albert le Grand, pag. 187.

PUR 329 que affection particulière. Le jour du sabbat est pour elle un jour de relâche.

Les Kalmoucks croient que les Berrids , qui,sont les habitans de leur purgatoire , ressemblent à des tisons ardens, et souffrent surtout de la faim et de la soif. Veulent-ils boire , à l’instant ils se voient environnés de sabres , de lances , de couteaux ; à l’aspect des alimens , leur bouche se rétrécit comme un trou d’aiguille , leur gosier ne conserve que le diamètre d’un fil , etleur ventre s’élargit et se déploie sur leurs cuisses comme un paquet d’allumettes. Leur pourriture ordinaire se compose d’étincelles.

Plusieurs théologiens orthodoxes nous apprennent que le purgatoire n’est séparé de l'enfer que par une grande toile d’araignée ; d’autres disent par des murs de papier , qui en forment l'enceinte et la voûte.

PURGATOIRE DE SAINT PATRICE. — Saint Patrice, primat d'Irlande , avait à faire à de si mauvais sujets , que les prodiges, les miracles réitérés, les menaces de l'enfer, les promesses d’un paradis plein de délices ne pouvaient les convertir à la foi. Pour toutes raisons, quand saint Patrice se mettait à les prècher , les Irlandais avaient l'impiété de répondre : Nous ne vous croirons que si vous nous faites voir les joies du paradis et les tourmens de l'enfer.

SaintPatrice pria , et le Seigneur lui fit voir un trou par lequel on entrait en purgatoire. Quelquesuns furent assez hardis pour y pénétrer , particulièrementunsoldat, nommé Agneïus ou Egneïus. À peine y eut-il mis le pied, queles démons voulurent le jeter au feu , selon qu'ils en usent ordinairement envers les nouveau - venus. Il se retira de ce danger par un signe de croix ; alors les démons le conduisirent dans un grand champ qu’un docteur extatique appelle

la vallée de misère. Cette vallée était pavée d'hommes et de femmes nues, fichées ventre à terre sur le sol , avec de grands clous au derrière. Des bandes de diables couraient sur le dos de ces pauvres gens, et leur donnaient de temps en temps la discipline. Après cela Egneïus ou Agneïus entra dans une autre vallée, plus misérable encore , où se trouvaient des pécheurs, que d'énormes dragons dévoraient continuellement , sans les rendre plusmaigres , comme faisait autrefois le vautour de Prométhée. D'autres avaient des serpens autour du corps, et ces serpens cherchaient à leur déchirer le cœur. Plusieurs étaient couchés sur le dos, portant chacun sur leur poitrine un grand crapaud qui ouvrait la gueule pour les avaler. Un crapaud qui avaleun homme est quelque chose de bien monstrueux; aussi ceux-là , qu’un crapaud se disposait à avaler, poussaient-ils de grands cris d’effroi, en même temps qu'ils sanglotaient de douleur , en recevant le fouet de la main du diable. Il paraît qu’on fustige aux enfers comme dans les couvens, car ce supplice est souvent rapporté dans les relations infernales des bons moines. |

Au partir de là, on conduisit Agneïus ou Egneïus dans un troisième département. Là il vit une multitude de personnes de tout âge et de tout sexe que l’on fouettait encore, et qui souffraient à la fois les rigueurs de la gelée et les horreurs du feu. Ceux-là étaient si bien garnis de clous enfoncés dans leur chair, qu'on eût difficilement trouvé à placer une tête d’épingle sur tout leur corps.

Agneïus ou Egneïus entra ensuite dans la quatrième vallée, qui était celle des pendus. Les uns l’étaient par les pieds, les autres par les mains, ceux-ci par les cheveux , ceux-là par les oreilles , d’autres par le nez , quelques femmes par les mamelles, quelques

hommes par les parties que la pudeur empèche de nommer; et tous avec des chaînes de fer, au milieu des tourbillons enflammés.

On en voyait aussi quelques-uns qui étaient au croc, au-dessus d’un bon brasier bien ardent. D'autres rôtissaient sur le gril; d’autres dans la poële à frire; d’autres à la broche; d’autres enfin buvaient continuellement du plomb et des métaux fondus. Tous ces malheureux poussaient des cris effroyables. Après avoir vu encore d’autres horreurs, le soidat Egneïus ou Agneïus se trouva sur les bords d’un fleuve enflammé. On ne pouvait le traverser que sur un pont glissant comme du cristal, et pas plus large que le tranchant d’un rasoir. Agneïus s’y hasarda en faisant ‘le signe de la croix, et à mesure qu'il avança, il trouva le pont plus large. En arrivant à l’autre bord du fleuve, il fut tout surpris de se voir dans le séjour des élus.

La relation, si abondante sur ce qui se passe en enfer ne dit rien de ce qu'il vit dans le ciel; ce qui prouve bien que les auteurs de tous ces exécrables contes ne voulaient fonder que sur la terreur Île culte du Dieu de clémence. Il n’est pas besoin de dire qu'Agneïus se purgea dans le purgatoire de ses habitudes vicieuses , qu'il revint sur la terre et qu'il s’y comporta saintement.

PURRIKEH, — Épreuve par le moyen de l’eau et

du feu, en usage chez les Indiens pour découvrir les choses cachées.

PURSAN , — Ou Curson, grand roi de l'enfer. Il apparait sous la forme humaine avec une tête de lion: il porte une couleuvre toujours furieuse ; il est monté sur un ours, et précédé continuellement du son de la trompette ; il connaît à fond le présent, le passé, l’a-