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ses désirs: « Jacques, lui dit la jeune dame en pleu- » rant, vous n'avez pas bien fait, le blâme ne restera » pas sur moi; mais il retombera sur vous, si mon » mari revient jamais. »

Elle ne se poignarda point comme Lucrèce; elle n’assembla pas ses parens pour révéler sa honte: silencieuse et désolée, ce fut à son époux seul qu'elle réserva le secret de l’affront dont elle était couverte.

Cependant Jacques le Gris tint peu de compte de sa menace ; il remonta sur son cheval et s’en retourna à toute bride. On l'avait vu à quatre heures du matin dans le château, et à neuf heures de cette même matinée il assista au lever du comte. Cette particularité est essentielle à remarquer.

Jean Carrouge revintenfin de son voyage, et sa femme le reçut avec la plus vive tendresse. Le jour passa, la nuit vint : Jean se mit au lit; mais sa femme se promena par la chambre en faisant des signes de croix, jusqu’à ce que toute la maison fût couchée; alors elle s’'approcha du lit, se jeta à genoux , etconta, les larmes aux yeux, sa funeste aventure à son mari , qui ne pouvait y ajouter foi. Persuadé enfin par les larmes et les protestations de sa femme, il pensa aux moyens de ürer vengeance de l'insulte ; il assembla ses paréns et ceux de sa femme pour les consulter sur ce qu'il avait à faire. L'avis général fut qu'il en instruirait le comte d'Alençon et lui remettrait la décision de l’affaire, | + |

Le comte fit venir les parties, entendit lui-même leurs raisons, et après de longs débats, il conclut que la dame avait rêvé l’histoire qu’elle contait, parce qu'il était impossible qu’un homme eût couru vingttrois lieues, eût fait ce dont on l’accusait avec toutes les circonstances que l’on y ajoutait, dans l’espace dé quatre heures et demie, ce qui était le seul intervalle

CAR 47 de temps pendant lequel Jacques le Gris n'avait point été apercu dans le château. Le comte d’Alencon dcfendit donc qu’on lui parlât davantage de cette affaire ; mais Carrouge, qui était un homme de cœur, et dont l'honneur était délicat, ne s’en tint pas à cette décision, et porta l'aflaire au parlement de ‘Paris. Ce tribunal ia renvoya au jugement de Dieu, et ordonna le combat à outrance. Le roi, qui était alors à Sluys en Flandre, envoya un courrier pour qu’on diflérät le combat jusqu’à son retour, parce qu'il voulait en être témoin. Les ducs de Berri, de Bourgogne et de Bourbon se rendirent à Paris pour assisier à cet intéressant spectacle : on avait choisi, pour cette représentation, la place de Sainte-Catherine, et l’on y avait fait dresser des échafauds pour le public.

Les combattans parurent armés de pied en cap. La dame était dans un char, vêtue de noïr ; son mari s’approcha d'elle, et dit : « Madame, sur votre récit et » pour votre querelle je viens exposer ma vie et » combattre Jacques le Gris; vous savez mieux que » {personne si ma cause est bonne et juste. — Mon- » sieur, répondit-elle, vous pouvez ÿ compter et » combattre en toute assurance. » Alors le chevalier la prit par la main, la baisa, fit le signe de la croix, et rentra en lice. La dame resta en prière pendant le combat : sa situation était critique; car si son chevalier était vaincu il était condamné à être pendu, et elle, à être brûlée, sans miséricorde.

Le champ ét le soleil furent partagés entre les deux combattans, suivant la règle; ils fournirent chacun leur carrière et s’attaquérent d'abord avec la lance; mais ils étaient fort adroits l’un et l’autre, ils ne se firent aucun mal; ils mirent ensuite pied à terre et combattirent avec l'épée : le chevalier Jean fut blessé à la cuisse; ses amis tremblèrent pour lui, et sa pauvre

femme fut plus morte que vive; mais il tomba sur son ennemi avec tant d'impétuosité et d'adresse, qu'il le renversa et lui plongea son épée dans le sein. Alors il se tourna vers les spectateurs, et demanda s’il avait bien fait son devoir ; on lui cria d’une voix unanime : « Oui... » Le corps de Jacques le Gris fut traîné sur la claie jusqu’au lieu patibulaire,' puis abandonné au bourreau qui le pendit, et le laissa exposé sur une montagne près de Paris.

Carrouge alla se jeter aux pieds du roi, qui le complimenta de sa bravoure, lui fit donner mille livres sur-le-champ , lui assigna une pension viagère de deux cent livres et le fit gentilhomme de sa chambre. Jean Carrouge vint ensuite vers sa femme qu'il embrassa, et avec laquelle il se rendit à la cathédrale pour y offrir ses actions de grâces et ses présens. |

Froissard, qui rapporte le combat, ne fait là-dessus aucunes réflexions. Cependant, si Carrouge eût succombé , quel eût été le sort de son épouse? après avoir été violée, après en avoir fait l’aveu humiliant, après avoir causé la mort de son mari, qui se serait immolé pour venger son honneur, elle aurait subi elle-même une mort infamante, pour ajouter un nouveau lustre à l'innocence de son ravisseur. Et voilà ce que l’on appelait alors le jugement de Dieu !..…

Mais ce n'est pas tout : Legris, terrassé et sous son ennemi, soutint toujours qu'il était innocent; il n’en passa pas moins pour convaincu par l'issue du combat, dit le Laboureur ; et, soit que la femme de Carrouge se füt trompée sur la personne du coupable à la faveur des ténèbres ou de quelque ressemblance, soit par toute autre cause, Legris paya de son honneur et de son sang le crime d’un malheureux qui fut depuis exé-

cuté à mort pour d’autres méfaits, et qui s’accusa de ce viol.:,1.:°

CAR Âg

CARTES. — On prétend que 'es cartes ont été inventées pour amuser la folie de Charles VI, mais Éttéilla nous assure que la cartomancie, qui:est l’art de tirer les cartes, est bien plus ancienne. Il fait remonter cette divination au jeu des bâtons d’Alpha (nom d'un Grec fameux exilé en Espagne }. On a depuis perfectionné cette science merveilleuse, ajoutet-il. On s’est servi de tablettes peintes ; et quand Gringoneur offrit les cartes au roi Charles le Bien-aimé, il n'avait eu que la peine de transporter sur des cartons, ce qui était connu des plus habiles devinssur des planchettes. Il est malheureux que celte äâssertion ne soit appuyée d'aucune preuve.

Cependant, les cartes à jouer sont plus anciennes que Charles VI. M. Boissonade a remarqué que le petit Jehan de Sainiré ne fut honoré de la faveur de Charles V, que parce qu'il ne jouait ni aux cartes, ni aux dés. Il fallait bien aussi qu’elles fussent connues en Espagne lorsqu'Alphonse XI les prohiba en 1332, dans les statuis de l’ordre de la bande.

Quoi qu'il en soit, les cartes, d’abord tolérées, admises même. dans les couvens, furent ensuite vivement condamnées par le clergé. Saint Bernardin de Sienne les ôta à ses moines et les brüla. D’autres saints personnages les ont frappées d’anathème; et c’est une opinion encore subsistante dans Pesprit de beaucoup de dévotes, que qui tient les cartes, tient le diable. « Quand le diable roulait sur terre, et qu'il » faisait des siennes, ajoutent les bonnes gens, il em- » porta plusieurs femmes qui tiraient les cartes , et » étoufla. souvent des joueurs qui faisaient leur pi- » quet. » Boguet ajoute à ces merveilles, que nousne voyons plus que le diable se mêle aussi des tours de cartes, et que ceux qui les font sont infailliblement

sorciers. Îl cite un comte italien « qui vous mettait Tom. II. il

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‘en main un dix de pique, et vous trouviez que c'était un roi de cœur : ; » ce qui fait bien voir quil y avait pacte entre lui et le diable.

Il n’est pas besoin de dire qu'on a trouvé tout dans les cartes , histoire, sabéisme , sorcellerie. Il y a mème eu des doctes qui virent toute l’alchimie dans les figures ; et certains cabalistes ont prétendu y reconnaître les esprits des quatre élémens. Les carreaux sont les salamandres; les cœurs sont les sylphes: les trèfles , les ondins; et les piques, les gnomes.

CARTICEYA, — Divinité indienne, qui commande les armées des génies et des anges; il a six faces , une multitude d’yeux et un grand nombre de bras armés de massues, de sabres et de flèches. Il se prélasse à cheval sur un paon.

CARTOMANCIE , — Divination plus connue sous le nom d'art de tirer les cartes.

On se sert, pour la cartomancie , d’un jeu de piquet de trente-deux cartes. Les cœurs et les trèfles sont généralement bons et heureux; les carreaux et les piques généralement mauvais et malheureux. Les figures en cœur et en carreau annoncent des person nes blondes ou châtaignes-blondes ; les figures en pique ou en trèfle annoncent des personnes brunes ou châtaignes- brunes. Voici ce que signifie chaque carte :

Les huit cœurs. — Le roi de cœur est un homme qui cherche à vous faire du bien ; s’il est renversé, il sera arrêté dans ses bonnes intentions. La dame de cœur est une femme honnête, bienfaisante, de qui on peut attendre des services ; si elle est renversée, c’est le présage d’un retard dans vos espérances. Le valet

x Discours des sorciers, chap. 53.

CAR bi de cœur est un militaire qui doit entrer dans votre famille et cherche à vous être utile ; il en sera empéché s’il est renversé. L’as de cœur annonce une noùvelle agréable; il représente un festin ou un repas d'amis quand il se trouve entouré de figures. Le dix de cœur annonce une surprise qui fera grand plaisir ; le neuf promet une réconciliation ; il resserre lés nœuds d'amitié et d'amour entre des personnes qu'où veut brouiller. Le huit est le présage de beaucoup dé satisfaction de la part des enfans ; il présage des succès aux célibataires. Le sept de cœur annonce un mariage, |

Les huit carreaux. — Le roi de carreau est un homme qui cherche à vous nuire, et qui vous nuira s'il est renversé ; la dame est une méchante femme qui dit du mal de vous, et-qui vous fera du tort si elle est renversée; le valet est un militaire ou un messager qui vous apporte des nouvelles désagréables , et des nouvelles fâcheuses s’il est renversé; l'as de carreau annonce une lettre; le dix de carreau promet un voyage nécessaire et imprévu ; le neuf est un retard pour de l'argent; le huit présage des démarches qui surprendront de la part d’un jeune homme ; le sept promet un gain à la loterie ; s’il se trouve avec l’as de carreau , bonnes nouvelles.

bori

Les hüit piques. — Le roi représente un commissare ou un homme de robe avec qui on aura quelques disgräces ; s’il est renversé, pérte d'un procès. La dame est une veuve qui cherche à vous tromper ; si elle est renversée, elle vous trompera sûrement. Le valet est un jeune homme qui vous causera des désagrémens ; s’il est renversé, c’est le présige d’une trahison. L’as annonce une grande tristesse ; le dix, emprisonnement ; le neuf, retard dans les affaires ; le huit, mauvaise nouvelle ; s’il est suivi du sept de

nu

5 EAR carreau , pleurs et discorde. Le sept de pique annonce des querelles et des tourmens, à moins qu'il ne soit accompagné de quelques cœurs.

Les huit trefles. — Le roi est un homme juste, qui vous rendra de grands services ; s’il est renversé , Ses bonnes intentions éprouveront du retard. La dame est une femme qui vous aime; c’est une femme jalouse si elle est renversée. Le valet promet un mariage, qui ne se fera pas sans quelques embarras préliminaires, s'il est renversé. L’as, gain, profit, argent à recevoir; le dix, succès dans les aflaires ; s'il est suivi du neuf de carreau, il annonce un retard d’argent; il présage une perte s’il se trouve à côté du neuf de pique. Le neuf de trèfle, réussite en amour ; le huit, grandes espérances bien fondées ; le sept; faiblesses d'amour ; et s’il est suivi du neuf, héritâge. Quatre rois de suite annoncent des honneurs ; trois rois desuite, des succès dans le commerce ; deux rois de suite, de bons conseils. | Quatre dames de suite, grands caquets3 trois dar mes de suite, tromperies de femme; deux dames de suite , amitié. we Quatre valets de suite annoncent une maladie contagieuse; trois valets de suite, paresse; deux valets de suite, dispute.” Quatre as de suite annoncent une mort; trois as de suite, libertinage ; deux as de suite, inimitié. Quatre dix de suite, événemens désagréables ; trois dix de suite, changement d'état; deux dix de suite, perte.

Quatre neuf de suite, bonnes actions; trois neuf de suite , imprudence ; deux neuf de suite, argent. Quatre huit de suite, revers ; trois huit de suite, mariage ; deux huit de suite, désagrémens.

Quatre sept de suite, intrigues ; trois sept de suite,

CAR 55 divertissémens ; deux sept dé suite, ampuréttes ét pctites béelon. |

Il ÿ a plusieurs manières dé tirér les caftes ; on les tite généralement par sept, par trois et par quinze. Pour tirer les cartes par sept, on compte le jeu de cartes de sept en sept, mettant de côté la septième de chaque paquet. En répétant trois fois cette opération; on produira douze cartes; vous étendez ces douze cartes sur la table, les unés à côté des autres, selon l’ordre dans lequel elles sont venués, énisuiïte vous cherchez ce qu'elles signifient, d’après la valeur de chaque carte, telle qu'on l’a expliquée. Hné faut pas oublier, avant delire les cartés , dé voir si la personne pour laquelle on les tire est sortie du jeu. On prend ordinairement le roi de cœur pour un homme blond marié, le roi de trèfle pour un homme brun matié, la dame de cœur pour une dame ou une demoiselle blonde , la dame de trèfle pour une dame ou une demoiselle brune, le valet de cœur pour un jeune bomme blond , le valet de trèfle pour un jeune homme brun. Si la carte qui représente ‘la personné poûr qui on opère he se trouve pas dans les douze cartes , ôn recommence l'opération jusqu’à ce qu'élle sorte. Ainsi, on suppose qu'il faille tirér les cartes pour une demoiselle brune : la dame dé trefle la représentera ; on mêle les cartes, on les tire sept par sept, et quand on a compléié le nombre douze, on regarde ce qu’il porte : 1°. dame dé cœur ; 5°. huit de trèfle, 3°, dame de carreau, 4°. roi dé cœur, 5°. dame de pique renversée, 6°. as de trèfle , 7°. dix de pique, 6°. dame de trèfle, 9°. sept dé cœur, ro°. as de pique, 11°. valet de trèfle renversé, 15°. huit de cœur. On explique de la sorte : (r°.) « Une dame blonde cherche à vous rendre service (2°.) en réalisant des espérances qui vous sont chères; (3°.) mais elle en

est empêchée par une méchante femme, aussi blonde ÿ qui dit du mal de vous, et cherche à vous nuire ; cependant elle ne vous nuira point : espérez. (4°.) Vous avez encore un ami bienfaisant, qui vous veut du bien ; (5°.) mais il cessera de vous aimer si vous n'y prenez garde, parce qu'il y a auprès de lui une femme brune qui le trompe sur votre compte, et qui vous trompe pareillement. (6°.) Vous recevrez de l'argent , (7°.) mais un peu tard, parce que quelqu'un qui devait vous le remettre sera emprisonné ouarrêté par la justice. (8°.) Vous (9°.) serez bien mariée; (10°.) mais auparavant vous aurez une grande tristesse, (11°.) parce que le jeune homme qui doit vous épouser éprouvera du retard et des embarras ; (12°.) cependant la dernière carte vous promet une heureuse réussite et beaucoup de satisfaction pour vous comme pour vos parens. »

Cela fait, on mèle les douze cartes, on fait couper, après quoi on les diviseen quatre paquets detrois cartes, de cette manière : Pour la personne, trois cartes ; pour sa maison, trois Cartes: pour ce qui arrivera, trois carte; pour la surprise, trois cartes: On lèvera les trois cartes de la personne; elles se trouvent être : 1°. dame de pique renversée , 2°. as de trèfle, 3°. roi de cœur, et vous dites : (1°.) « La dame brune cherche toujours à vous faire du tort; (2°.) mais vous n’en réussirez pas moins , et une affaire d'argent (3°.) vous remettra en bonne intelligence avec l’homme blond qui vous veut du bien , et qui cessera sans doute de se laisser abuser par la méchante femme: » : |

On lève ensuite les trois cartes de la maïson, qui sont ; 1°. huit de cœur, 2°. huit de trèfle ,; 3°, dame de carreau, et vous dites : (1°.) « Concorde dans votre maison; (2°.) vos espérances sont: bien fondées et'se réaliseront , (3°.) quoiqu'une méchante femme blonde:

dise beaucoup de mal de vous, et cherche à contrecarrer vos projets. » |

Puis on lève les trois cartes qui doivent apprendre ce qui arrivera ; 1°. sept de cœur, 2°. valet de trèfle renversé, 3°. dame de cœur, et on dit : (1°.) « Votre mariage est assuré , ainsi que votre bonheur, (2°.) avec le jeune homme brun dont les embarras (3°.) seront levés par la femme blonde qui vous veut du bien. »

On lève enfin les trois cartes de la surprise, où l’on trouve, 1°. dix de pique, 2°. as de pique, 3°. dame de trèfle, et on dit: (1°.) « Quelqu'un qui vous intéresse éprouvera des désagrémens en justice ; (2°.) cette nouvelle vous attristera , (3°.) mais vous en serez consolée , et vous mettrez vous-même un terme à ce qui vous chagrine. » C’est fini.

Pour tirer les cartes par quinze on mêle le jeu ; puis on en fait tirer deux tas de seize cartes. On demande à la personne pour qui on opère quel tas elle juge à propos de choisir; quand elle l'a indiqué, on le prend à la main, on en ôte la première carte, que l’on met de côté pour la surprise, de manière qu'il se trouve quatre cartes pour la personne, quatre pour la maison, quatre pour ce qui arrivera et quatre pour la surprise; on laisse à la personne la liberté de choisir dans les trois premiers tas celui qu'elle weut pour elle, celui qu'elle. veut pour sa maison ; le troisième , restant seul, ne souffre plus de choix, et annonce ce qui doit arriver. Quant au tas de là surprise , 1l est immuable. On expliquera enfin se-. lon la valeur des cartes.

Pour tirer les cartes par trois, et c’est: la méthode italienne, prenez un jeu de trente-deux cartes; mêlez le jeu ; faites couper de la main gauche par la personne pour qui vous opérez ; après cela tirez les cartes trois par trois, ayant soin dè mettre de

côté tous les paquets qui se trouvéront être de [à mème espèce. Par exemple, s'il se trouve trois trèfles, vous les prénez pour l'opération; de plus, si dans le paquet de trois cartes il s’en trouve deux de la mème espèce ; comme deux trèfles, deux cœurs ou deux carreaux, vous mettez de côté la plus forte de ces deux cartes, ou; selon d’autres; la plus voisine du pouce. |

Après avoir tenu tout le jeu en trillant de lasotte ! vous mêlerez les cartes qui resteront et vous recommencerez jusqu'à trois fois la même opération. Vous compterez ensuite Îles cartes mises à partz il faut qu’elles soient au nombre de treize au moins et dé dix-neuf au plus; si le nombre est pair, vous ferez tirer une carte, à jeu ouvert, par la personne pour qui vous opérez, afin de le rendre impair; alors vous expliquerez de cette sorte et suivant la valeur des cartes ci-après désignées. Vous commencerez par la carte qui réprésente la personne; vous verrez ce qui l’entoure;, vous partirez ensuite de là, en comptant vers la droite , un, deux, trois, quatre , cinq, vous arrétant à chaque cinquième carte ; vous ferez ainsi le tour du jeu au moins trois fois, et au plus, autant de fois qu’il le faudra pour revenir juste à la carte qui représentée la personne.

Vous ramassez ensuite les cartes opérantes; vous les mêlez ; vous posez sur la table une carte pour la personne , une pour la maison, une pour ce qu'on attend, une pour ce qu’on n'attend pas, une pour la surprise, une pour la consolation ; vous distribuez lé reste des cartes sur les cinq premiers tas, en commençant par le premier ; vous les levez ensuite, ét vous finissez l'opération en les expliquant. La carte dé la consolation qu'on laisse seule se lève la dernière.

Voici la valeur des cartes selon la méthode italienne:

S'il se trouvé beaucoup de figures dans le jeu, réunions et festins ; quatre rois dans le jeu , grande réussite; trois rois dans le jeu, bons avis: deux rois dans le jeu, amitié. Quatre dames, assemblées et causeriés de femmes ; trois dames, caquets et méchancetés de femmes ; deux dames, commérages, Quatre valets, réunions de jeunes gens ; trois valeis, disputes; deux valets, mauvaise société. Quatre as, succès, quatre as à la suite l’un de l’autre, mort imprévue ; trois as, nouvelle ; deux as , espérances. |

Les huit cœurs. =— Le roi est un ami blond: la dame, une bonne femme blonde; le valet, un jeune homme blond qui ne cherche qu’à vous faire du bien ; l'as annonce un festin, de la joie où un cadeau ; le dix représente la maison pour qui on opère ; le neuf, surprise agréable; le huit, jalousie d'hommes; le sept, jalousie de femmes. |

Les huit carreaux. — Le roi ést un méchant homme blond ; la dame, une méchante coquine blonde; le valet ; un militaire blond, qui n’est pas des meilleurs et des plus bienveïllans ; l'as, une lettre ; le dix , une affaire de commerce, un marché ; le neuf, succès d’un projet; le huit, argent; le sept, petite somme d'argent. | d

Les huit piques. — Le roi, homme brun , mal intentionné ; la dame, veuve chagrine, brune; le valet, jeune homme brun, triste; l'as, désagrément, ou bien , en amour, ce qu'on nomme la bagatelle ; le dix, obscurité, secret ; événement nocturne ; le neuf, grand retard; le huit, pleurs ; le sept, inquiétude.

Les huit tréfles. — Le roi est un homme brun qui est Votre ami; la dame est une femme brune qui est votre ane; le valet est un amant; l'as, victoiré : le dix, partie de campagne, promenade; leneuf, voyage; le huit, démarches d’un ami; le sept, petit cadeau.