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monde, et les sept planètes tournant autour de lui décrivent des cercles plus ou moins grands suivant la distance où elles sont de cet astre. La terre décrit le sien en 365 jours et environ six heures, etc. » Ce beau système, que tous les peuples instruits ont adopté, fut condamné, quand il parut, par l’inquisition de Rome, comme impiété, magie et œuvre du diable; et l’auteur expia son génie dans les cachots,

COPULATION , — Mot infâme qui exprime l’union des sexes. Les démonomanes l’emploient souvent; ils disent que les sorciers et les sorcières s’accouplent au sabbat avec le diable, qui prend une forme d'homme pour les femmes, et une forme de femme pour les hommes. Quelquefois aussi il agit sous la figure d’un oison , d'une poule , d’un chat, ou de tout autre animal.

Les enfans qui naïssent de ces accouplemens sont petits et maigres , tarissent trois nourrices sans profiter, crient dès qu'on les touche , et rient quand il arrive quelque malheur dans la maison ; ils ne vivent pas plus de sept ans. Voyez Cambions, Incubes et Succubes.

Le juif Philon prétend , à ce propos , que le serpent qui tenta la femme signifie allégoriquement la volupté qui se traîne sur le ventre. Agrippa et d’autres curieux ont dit plus précisément la même chose. Ce ne fut jamais la volonté du Seigneur, disent les cabalistes, que l’homme et la femme eussent des enfans comme ils en ont; son dessein était bien plus noble. L'arbre défendu n’était autre chose qu "Eve; Adam devait se contenter de tout le reste des fruits di jardin de volupté, c’est-à-dire de toutes les beautés des sylphides, des nymphes et des autres filles des élémens, et laisser Eve à l'amour des salaniandres, des syl-

COQ 354 phes et des gnômes, qui auraient su s’en faire aimer. Alors il n’eüt vu naître que des héros, et l'univers serait peuplé de gens tout merveilleux , remplis de force et de sagesse.

Noé, rendu sage par l'exemple d'Adam , consentit que sa femme se donnât au salamandre Oromasis, prince des substances ignées , et conseilla à ses trois fils de céder pareïllement leurs femmes aux princes des trois autres élémens. Maïs Cham , rebelle aux conseils de son père, fut aussi faible qu’Adam , et ne put résister aux attraits de sa femme. Le peu de complaisance qu'il eut pour les sylphes marqua toute sa noire postérité : de là vient le teint horrible des Éthiopiens , à qui il est commandé d'habiter sous la zone torride , en punition de l’ardeur profane de leur père *. Voyez Amour, Incubes , Succubes , sr gel eic., etc. , elc.

COQ. — Le coq a le pouvoir de mettre en fuite les puissances infernales, depuis son aventure avec saint Pierre, suivant la doctrine des démonolûtres ; et comme on a remarqué que le démon , qu’on appelle le lion d'enfer, disparait dès qu'il voit ou entend le coq, on a répandu aussi cette opinion , que le chant ou la vue du coq épouvante et fait fuir le lion. C’est du moins le sentiment de Pierre Delancre. « Mais il faut répondre à ces savans, dit M. Salgues ?, que nous avons des lions dans nos ménageries; qu’on leur a présenté des coqs ; que ces cogs ont chanté, et qu’au lieu d'en avoir peur, les lions n’ont témoigné que le désir de croquer l'oiseau chanteur ; que toutes les fois qu'on a mis un coq dans la cage d’un lion , loin que le coq ait tué le lion , c’estau contraire le lion qui a mangé le coq. »

* L'abbé de Villars, dans le Comte de Gabalis. 2 Des Erreurs et des préjugés , ete., t. 1°"., p. vüij de la préface.