COQ

On sait encore que tout disparaît au sabbat aussitt que le coq chante. On cite plusieurs exemples d’assemblées de démons et de sorcières que‘le premier chant du coq à mises en pleine déroute ; on dit même que ce son qui est pour nous, par une sorte de miracle perpétuel, une horloge vivante , force les démons, dans les airs, à laisser tomber ce qu'ils portent : c'est à peu près la vertu qu’on attribue au son des cloches; mais il y a remède à tout : pour empêcher le coq de chanter pendant leurs assemblées nocturnes, les sorciers, bien instruits par le diable, ont soin de lui frotter Ja tête et le front d'huile d'olive, ou de lui mettre au cou un collier de sarment.

Beaucoup d'idées superstitieuses se rattachent à cet oiseau respectable , symbole du courage et de la vigilance, emblème des Gaulois, et l’honneur des drapeaux de notre république passagère. On dit qu'un Jour Vitellius rendant la justice à Vienne, un coq vint se percher sur son épaule ; ses devins décidèrent aussitôt que l’empereur tomberait sûrement sous un Gaulois; et, en effet, 1l fut vaincu par un Gaulois de Toulouse.

. On devinait les choses futures par le moyen du coq. (Voyez Ælectryomancie et mariage.) On dit aussi qu'il se forme dans l'estomac des coqs une pierre qu'on nomme pierre alectorienne, du nom grec de l'animal. Les anciens lui accordaient la propriété de donner le courage et la force : c’est à la vertu de cette pierre qu'ils attribuaient la force prodigieuse de Milon de Crotone. On lui supposait encore le don d’enrichir; et quelques-uns la regardaient comme un philtre qui modérait la soif.

On pensait autrefois qu’il y avait dans le coq des vertus propres à la sorcellerie. On disait qu'avant d'exécuter ses maléfices, Léonora Galigaï ne man-