CAD

fils de Vulcain et vomissait du feu par la gueule.

Ce monstre, de taille gigantesque, moitié homme et

moitié bouc, mangeaït les passans dans sa caverne, au pied du mont Aventin, et accrochait les têtes à sa porte. Il fut étranglé par Hercule. — Cacus a été peint quelquefois avec une tête de cé: sur un corps d'homme.

CADMÉE. , ou Capmre , — Qu'on appelle plus généralement calamine , fossile bitumineux qui donne une teinte jaune au cuivre rouge, et que’certains alchimistes emploient pour faire de l'or.

CADIÈRE. — Voyez Girard.

CADUCEE. — C’est avec cette baguette, ornée de deux serpens entrelacés, que Mercure conduisait les âmes aux enfers et qu'il les en tirait au besoin.

CADULUS. — Un soldat nommé Cadulus avait habitude de faire dévotement ses oraisons dans l’église de son village. Un jour qu'il priait, le diable, qui se trouvait en belle humeur, voulut se donner le plaisir de le distraire, s’il était possible. IL se déguisa donc en valet; et, courant à la porte de l’église, il se mit à crier : » Cadulus , les voleurs sont chez vous ; ils emmènent votre cheval et pillent votre maison ; accourez vite, si vous voulez sauver quelque chose...» Cadulus ne se remua point pour cela’, pensant en bon chrétien qu’il valait mieux achever son oraison que sauver sa fortune ’. Le diable, étonné d’un pareil flegme, prit la forme d’un ours, grimpa sur le toit de l'église, fit un trou à la couverture , et‘se laissa tomber devant le nez de Cadulus, pour le troubler au

* Majus videlicet damnum deputans orationes cedere quäm sua per=

dere.

CAF T1 moins par une bonne peur ; mais Cadulus resta immobile, et se moqua du diable à sa barbe; puis, pour lui jouer à son tour une malice, il s’alla cloiîtrer dans un bon monastère. Le diable s’efforça alors de le détourner de sa résolution , en lui criant aux oreilles : « Cadulus, où vas-tu ? Que fais-tu, Cadulus ? le supérieur que tu choisis est un hypocrite : tu attends plus de beurre que de pain, tu auras plus de pain que de beurre; tu t'abuses d'une fausse espérance, tu fais là une sottise, Cadulus, ete. » Mais, peine perdue, le pieux soldat se fit moine , et mourut dans le capuchon ‘.

CÆCULUS , — Petit démon né d’une étincelle qui vola de la forge de Vulcain dans le sein de Prenesta. Il fut élevé parmi les bêtes sauvages. On le reconnut à cette particularité , qu'il vivait dans le feu comme dans son élément. Ses yeux, qui étaient fort petits , étaient seulement un peu endommagés par la fumée. Les cabalistes font de lui un salamandre.

CÆNIS , — Fille qui recut les caresses de Neptune et fut ensuite changée en homme sous le nom de Cæneus. Mais Enée le retrouva en fille dans les enfers.

CAF, — Montagne prodigieuse qui entoure l’horizon de tous côtés, à ce que disent les musulmans. La terre se trouve au milieu de cette montagne, ajoutent-ils, comme le doigt au milieu de l’anneau. Elle à pour fondement la pierre sakhrat, dont le moindre fragment opère les plus grands miracles. C’esi cette pierre , faite d’une seule émeraude, qui excite les tremblemens de terre , en s’agitant selon que Dieu le lui ordonne. Pour arriver à la montagne de Caf, il

* Bollandi, Acta sanctorum, 21 , aprilis. Eadmeri, sanctus Anseimus,

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faut traverser de vastes régions ténébreuses , ce qu'on

ne peut faire que sous la conduite d'un être supérieur. C’est, dit-on, la demeure des génies. Il est

souvent parlé de cette montagne dans les contes orien-

taux.

CAFÉ. — On disait autrefois que c’était un poison, et cette erreur n’est pas encore généralement dissipée. Voltaire et Fontenelle ont prouvé que c’était un poison un peu lent.

CAGLIOSTRO.— Joseph Balsamo, célèbre aventurier du dix-huitième siècle, connu sous le nom d'Alexandre, comte de Cagliostro, naquit, dit-on, à Palerme, le 8 juin 1743, de parens obscurs , quoique quelques-uns prétendent qu'il était fils d’un grand-maître de Malte , et de la princesse de Trébisonde ; d’autres assurent même que c'était un rejeton de la race de nos rois, et qu’il descendait en droite ligne de Charles Martel.

Il montra, dès ses premières années, un esprit porté au charlatanisme et à la friponnerie; car, tout jeune encore, il escroqua soixante onces d’or à un orfévre , nommé Marano, en lui promettant de lui livrer un trésor enfoui dans une grotte, sous la garde des esprits infernaux , auxquels il l'abandonna , et qui le bâtonnérent. Cependant Cagliostro est rangé dans le nombre des favoris de l'enfer, non pas tant pour ses fourberies qui l’obligèrent de quitter l'Italie, que pour les cures miraculeuses quil opéra à Strasbourg ; car après avoir voyagé avec un savant alchimiste , nommé Althotas, qu'il a peint comme le plus sage des hoimmes , en Grèce, en Égypte, en Arabie, en Perse, à Rhodes , à Malte , où ce dernier mourut, en Angleterre, en France , etc., vivant tantôt du produit de ses compositions chimiques (il donnait dans la pierre

CAG 13

philosophale) , tantôt de jongleries et du trafic des charmes de la belle Laurenza Feliciani, son épouse, il se rendit à Strasbourg, où il fut recu en 1780 avec une sorte de triomphe. On prétend qu'il y fit beaucoup de bien, et qu'il guérissait les malades avec une adresse miraculeuse. On lui attribue des cures sans nombre : bienfaits et miracles qui ne pouvaient être que l'ouvrage du diable, comme le prouve judicieusement l'abbé Fiard *.

Les uns l’ont regardé comme un homme extraordinaire , uninspiré, un saint, un vrai faiseur de vrais miracles; d’autres comme un vil charlatan : quelques-uns ont vu en lui un membre voyageur de la maçonnerie templière , constamment opulent par les secours nombreux qu'il recevait des diverses loges de l’ordre ; mais le plus grand nombre s'accorde à donner au faste qu'il étalait une source moins honorable.

Il se vantait de converser avec les anges ; et on dit qu'il faisait entendre en rase campagne des voix venant du ciel. Il institua une espèce de cabale égyptienne. De jeunes garçons et de jeunes filles , qu’il appelait ses pupilles, ou colombes , se plaçaïent dans l’état d’innocence devant une grande carafe de cristal , et là , abrités d’un paravent , ils obtenaient , par l’imposition des mains du grand cophte, la faculté de communiquer avec les esprits : ils voyaient dans cette carafe tout ce qu'ils voulaient voir. — Les travaux de ces pupilles ou colombes ne se bornaient pas à cette cérémonie ; Cagliostro leur enseignaït encore à découvrir les choses occultes , les événemens à venir, et les matières curieuses, quelquefois contraires à la pudeur ®. Il y a ici plus que de la vraisemblance , ajoute

La France trompée par les mag. et les démonol. du 18°. siècle. 2 Vie de Cagliostro, traduite de l'italien, p. 134.

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l'abbé Fiard ; rien de plus vrai que partout où le démon travaille , il laisse des traces profondes de sa lubricité. C’est là son trait caractéristique, et celui-ci pourrait suffire :. «Il est constant, ajoute-t-on, qu'il a fait paraître aux grands seigneurs de Paris et de Versailles , dans des glaces, sous des cloches de verre, et dans des bocaux , des spectres animés et se mouvant , ainsi que des personnes mortes qu'on lui demandait à voir. »

Se trouvant un jour en compagnie avec plusieurs de ses amis , ils témoignérent l’envie de connaître ce que faisait en ce moment une dame de leur société. Aussitôt Cagliostro forma sur le parquet un carré, passa les mains dessus , et l’on vit se tracer la figure de la dame , jouant aux tressettes avec trois de ses amis. On envoya au logis de cette dame , que l’on trouva effectivement dans la même attitude, la même occupation et avec les mêmes personnes.

On rapporte aussi, comme chose très-véridique , que dans des soupers qui ont fait grand bruit à Paris, il évoquait en effet les morts illustres, tel que Socrate, Platon , Corneille , d’Alembert, Voltaire, etc. Dans sa Lettre au peuple français, datée de Londres , le 20 juin 1980 , il prédit que la Bastille serait détruite , et deviendrait un lieu de promenade ; nouvelle preuve qu'il était en relation avec les diables de la révolution , comme l’observe encore le révérend abbé Fiard.

Cagliostro était très-lié avec un joueur de gobelet, qui se disait assisté d’un esprit, lequel esprit, à ce qu'on prétend , était l’âme d’un Juif cabaliste!, qui avait tué son père par art magique avant la venue de Jésus-Christ. Il disait intrépidement que tous les prodiges qu’il opérait étaient l'effet d'une protection spéciale de Dieu envers lui... ; que l’Etre Suprême,

1 La France trompée par les MABICIENS , etc.

% CAG | 15 pour l’encourager, avait daigné lui accorder la vision béatifique , etc.; qu'il venait convertir les incrédules, propager le catholicisme... Voilà donc un saint et un missionnaire , dit encore l’abbé Fiard. Il se vantait d’avoir assisté aux noces de Cana ; il était par conséquent contemporain de Jésus-Christ, auquel il prédit qu'il serait crucifié. «Il ne m'a point voulu croire, ajoutait-il ; ila couru les bords de lamer, il a ramassé une bande de lazaronis , de pêcheurs, et il a prêché ; mal lui est advenu. » Il est dit ailleurs que Cagliostro était né avant le déluge :. On croit néanmoins qu'il fut d'abord danseur à l'Opéra sous le nom de Belmonte ; mais trouvant qu’il ne pouvait s'élever au-dessus de la médiocrité, il prit le nom de Cagliostro , colonel au service de Prusse ; quand il pensait que ce titre pouvait faire un mauvais effet, il se donnait celui de docteur ; c’est ainsi qu'il parcourut l’AIlemagne.

Exufin , il fut arrêié à Rome, en 1989, et condamné à mort comme pratiquant la franc-maçonnerie. On aurait pu prendre un autre prétexte. Sa peine fut toutefois commuée en une prison perpétuelle, où il mourut en 1763. La haute opinion qu'on avait de lui alla si loin , que l’abbé Fiard le déclare, comme nous avons dit, membre du ténébreux empire et démon incarné, pendant que ses prosélytes le regardaient comme un envoyé du ciel. Il a écrit, dit-on , la relation de quelques opérations prétendues magiques , ainsi que d’une transmutation de métaux vils en or, faites à Varsovie en 1580.

On met sur son compte une mauvaise brochure qui apprend aux vieilles femmes à trouver les numéros de la loterie dans leurs rêves. On vend tous Îes

* Charlatans célèbres , tom. x1°"., pag. 245.

wo LOT

Vers

5 à dé CAI

ans, à Paris, un grand nombre d'exemplaires de ce fratras dont voici le titre : Le vrai Cagliostro ou le Régulateur des actionnaires de la loterie, augmenté de nouvelles cabales faites par Cagliostro, etc., in-5°.,

‘avec le portrait de l’auteur au bas du uel on a mis P q

ces treize syllabes que l'éditeur a peut-être voulu

‘donner comme un vers : Pour savoir ce qu'il est, ü faudrait étre lui-méme. — Voyez Loterie.

CAGNETTE (Jzanxe). Voyez Martin.

CAIN , — Les rabbins prétendent que Caïn, le pre-

mier homme né d’une femme, était fils d'Ève et du serpent tentaiéur. Lesmusulmans disent qu'Ëve ayant deux fils, Caïn et Abel, et deux filles , Aclima et Lé-

buda, voulut unir Caïn avec Lébuda et Aclima avec

Abel. Or, Caïn était amoureux d’Aclima. Adam,

pour mettre ses fils d'accord, leur proposa un sacri-

fice, et, comme on sait , loffrande de Caïn fut rejetée. Il ne voulut pourtant pas céder Aclima ; il

résolut, pour l'avoir plus sûrement, de tuer son frère Abel ; mais il ne savait comment s’y prendre.

Le diable, qui rôdait dans le voisinage , se chargea

de lui donner une lecon. Il prit un oïseau qu'il posa

sur une pierre, et avec une autre pierre il lui écrasa

la tête. Caïn , bien instruit alors , épia le moment où

Abel dormait, et lui laissa tomber une grosse pierre

sur le front.

Après ce crime, ilse trouva dans un autre embarras ; car il ne savait que faire du corps. Il l'enveloppa dans une peau de bête, et l'emporta sur ses épaules pendant quarante jours. L'infection l’obligea à la fin de déposer son fardeau, qu'il enterra ; après quoi ; il mena une vie errante et vagabonde , au bout de laquelle il fut tué par un de ses petits-fils , qui, ayant la vue courte, Le prit pour une bête fauve.

Ce C & ER PRE Re FEU ROPE C AI SRE ne A RSPALA à d

Un dit que, depuis son crime , Caïn se souilla de Me toutes sortes d’infamies. Dans le second siècle dé” Eglise , il s’éleva une abominable secte de gnosti= aire ques , qui prit le nom de Cuïnites. Ces misérables avaient une grande vénération pour Caïn, pour les sodomites , pour Judas Iscariote , et pour d’autres Scélérats. Is avaient un livre de l’Æscension de saint Paul , et un Évangile de Judas , qui les à fait appe-

ler quelquefois aussi judaïtes. Is mettaient la perfection à cormettre sans pudeur les actions les plus infâmes : c'était plutôt une bande de libertins

qu une société d'hérétiques. Leur Ascension de saint Paul contenait tout le voyage de saint Paul dans le

ciel , avec le détail de ce qu'il y avait vu.

CAINAN.— On attribue à Caïnan, fils d'Arphaxad, un traité d’Æstronomie , gravé sur deux colonnes par les enfans de Seth, et retrouvé après le déluge par ledit Caïnan , qui l’écrivit et le laissa à ses enfans 1, On prétend aussi, car c'était sans doute un curieux, que Caïnan découvrit encore certains ouvrages écrits par les géans, lesquels ouvrages ne sont pas venus jusqu’à nous ?.

CAIUMARATH , — Le premier homme et le pre= mier roi, selon les Persans. C’est le même qu’Adam. Ils disent qu’il vécut mille ans, et qu'il en régna cinq cent soixante. Les Orientaux pensent qu'il inventa la doctrine des mages ; et des doctes le font conséquemment magicien.

Des savans de l'Asie content que Caïumarath est fils d'Adam ; quenotre premier père, s'étantendormi, crut embrasser Êve , et que cette illusion produisit

1 Joël, au commencement de sa Chronographie, ? Syncelli Chronographiæ, p. 80, Ton, II. 2

AT

18 La CAL

une plante, laquelle devint un homme : ce fut Gaïu- marath.

CALA (Cranzes), — Calabrois qui écrivait au dix- ; septième siècle. On recherche son #émoire sur l'apparition des croix prodigieuses * , imprimé à Naples en 1661. |

CALAMITÉS. — On attribuait autrefois aux dé-

mons ou à la malice des sorciers. toutes les calamités publiques ; et Pierre Delancre dit que les calamités des bonnes âmes sont les joies et festoiemens des démons pipeurs ?.

CALAYA , — Montagne d'argent qui est le troisième des cinq paradis indiens. C’est là que réside le dieu Ixora ou Eswara, toujours à cheval sur un bœuf. Le bonheur des élus est de servir Ixora ou Eswara ; les uns le rafraîchissent avec des éventails ; d’autres portent devant lui la chandelle pour l’éclairer la nuit; il en est qui lui présentent des crachoirs d'argent quant il veut expectorer. Son sérail est peuplé de belles concubines, et les plus saints élus lui servent d'eunuques ; ce qui les rend bienheureux.

CALCERAND-ROCHEZ. — Pendant que Hugues de Moncade était vice-roi de Sicile pour le roi Ferdinand d'Aragon, un gentilhomme espagnol, nommé Calcerand-Rochez, eut une vision. Sa maison était située près du port de Palerme. Une nuit qu'il était couché, et qu'il ne dormait pas, il crut entendre des hommes qui cheminaient et faisaient grand bruit dans sa basse-cour ; il se leva, ouvrit la fenêtre et vit, à la clarté du crépuscule, des soldats et des gens de pied

1 Memorie historiche dell’ apparitione delle croci prodigiose da Carlo Cala , in-4°. In Napoli, 1661.

2 Tableau de l’inconstance des mauvais anges, etc., p. 25, liv. &,

CAL 19 en ordre, suivis de piqueurs; et des hommes portant des rondaches ; et, après eux, venaient des gens de cheval divisés en escadrons , se dirigeant vers la mai son du vice-roi. Le lendemain, Calcerand conta le tout à Moncade , qui n’en tint aucun compte ; cependant, peu après le roi Ferdinand mourut , et ceux de Palerme se révoitèrent. Cette sédition , dont la vision susdite donnait clair présage, ne fut apaisée que par les bons soins de Charles d'Autriche 1.

CALCHAS, — Fameux devin de l'antiquité, qui prédit aux Grecs que le siége de Troie durerait dix ans , et qui exigea le sacrifice d'Iphigénie, Apollon lui avait donné la parfaite connaissance du passé , du présent et de l'avenir. Il serait curieux de savoir s’il aurait prédit aussi la prise de la Bastille. Sa destinée était de mourir lorsqu'il aurait trouvé un devin plus sorcier que lui. Il mourut en effet de dépit, pour n’avoir pas su deviner les énigmes du devin Mopsus.

CALEGUEJERS. — C’est le nom que les Indiens donnent aux plus redoutables d’entre les génies. [ls sont tous de taille gigantesque, et habitent ordinairement le patala ou l'enfer.

CALENDRIER. — L'ancien calendrier des païens tenait pour beaucoup au culte des astres » €t presque toujours il était rédigé par des astrologues. Lorsqu'on fit un calendrier pour les chrétiens, les fêtes de la Vierge furent substituées autant qu'on le put aux nouvelles lunes où Néoménies. L'auteur du Calendrier romain dit, page 1or, que la raison en est prise du verset des litanies : Pulchra ut luna (belle comme la lune } ; mais, par cette raison, ses fêtes devraient

* Leloyer, Disc. et Hist, des spectres , pag. 272,