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arriver le dimanche, car il y a, dans Je verset suivant : Électa ut sol (choisie comme le soleil). » Le même auteur ajoute que la Saint-Jean n'a été portée au 24 de juin que parce que les jours commencent alors à diminuer, ét que saint Jean avait dit, en parlant de “ sus-Christ : « 1] faut qu'il croisse et que je diminue :. L'auteur du calendrier assure encore que la fête de 'Assomption est placée au 15 du mois d'Auguste, nommé par nous août , Be que le soleil est alors dans le signe de la vierge ?

Ce serait peut-être ici r occasion de parler 1 Calendrier des bergers, de l'Ælmanach du bon laboureur, du Acssager boiteux de Bale en Suisse, et de cent autres recucils où l’on voit exactement marqués les jours où il fait bon rogner ses ongles et prendre des clystères ; mais ces détails nous mèneraient trop loin. Voyez Aimanach,

CALI, — Reine des démons et sultane de l'enfer indien. On la représente tout-à-fait noire, avec un collier de crues d’or. On lui offrait autrefois des vic- Uumes humaincs.

CALICE DU SABBAT.— On voit, dans Pierre Delancre, que lorsque les prêtres sorciers disent la messe au sabbat, ils se servent d’une hostie et d'un calice noirs, et qu à l'élévation ils disent ces mots :

Corbeau noir ! corbeau noir! ce qui ne peut pas faire merveilles.

CALIGULA.— On prétend qu'il fut empoisonné ou assassiné par sa femme. Suétone dit qu il apparut plusieurs fois après sa mort, et que sa maison fut in-

* Opportet illum crescere, me autem minui, 2 Voltaire, Dictionn. philos., au mot Almanach.

C A L 2:T festée de monstres et de spectres, jusqu’à ce qu'on lui eût rendu les honneurs funèbres *.

CALMET (Dow Averstix), — Bénédictin de la congrégation de Saint- Vannes, l’un des savans les plus laborieux et les plus utiles de son ordre, mort en 1797, dans son abbaye de Senones. Il était aussi credule que savant; mais il avait tant de bouhomie , que Voltaire, qui riait de lui sans fiel, mit ces quatre vers au bas de son portrait :

Des oracles sacrés que Dieu daïgna nous rendre Son travail assidu perça l'obscurité;

1! t plus, il les crut avec simplicité,

Et füt, par ses vertus, digne de les entendre,

out le monde connaît son Dict'onnaire de la Bible et ses grands Commentaires sur tous les livres sacrés. Nous le citons surtout ici pour sa Dissertation sur les «apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenans et vampires de {Hongrie , de Bohème, de Moravie et de Silésie, in-12, Paris, r746. La meilleure édition est de 1751, Paris, 2 vol. in-r0. Ce livre est fait avec la plus grande bonne foi; mais l'auteur ne doute de rien ; il reconnait que les anges, les démons et les âmes des morts peuvent se montrer, et 11 admet les vampires. 1l est vrai qu'il rapporte ce qui lui est contraire aussi bien que ce qui lui est favorable; mais commeil y a plus de contes de vicilles que de faits approfondis, il se décide néces: sairement pour les croyances populaires. On trouvera tous Îles traits qu'il raconte cités à leur place dans ce dictionnaire. Voyez surtout Fampires.

CALUN DRONIUS , — Pierre magique dont on ne

‘ Delandine, Enfer des peuples anciens, chap. 11, pag. 316. 1. ” , Ë " pas) Deiancre, L'inconstance des demons , etc., iv. 6, pag. 461,