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rériger en démon? » dit Tabbé de Villars *. C'est en mémoire de cette origine merveilleuse, diversement expliquée, qu'on avait érigé, au pays de Clèves, l'ordre des chevaliers du Cygne.

Clîm^tèrique, — VVjf, AnxëE.

Clîitberet, — démon qui fait paraître la nuit au milieu du jour, et le jour au milieu de la nuit, quand c'est son caprice, si vous en croyez les Clavicules d$ Salomon.

Cloohei. — Les anciens connaissaient les cloches, dont on attribue l'invention aux Égyptiens. Elles étaient connues à Athènes et chez les Romains. Les musulmans n'ont point de cloches dans leurs minarets; ils croient que le son des cloches effraierait les âmes des bienheureux dans le paradis. — Les cloches no furent généralement en usage, dans les églises chrétiennes, que vers le septième siècfe. On voit, dans Alcoin, que la cérémonie du baptême qui les consacre avait lieu déjà du temps de Charlemagne. — C'est, dit-on, parce qa^elles sont baptisées que les cloches sont odieuses à Satan. On assure que quand le dîabl6' porte ses suppôts an sabbat, il est forcé de les laisser tombei* s'il entend le son des cloches. Torquemada raconte , dans son Hexaméron, qu'une femme revenant du sabbat, portée dans les airs par Vesprit malin, entendit la cloche qui sonnait Y Angélus. Aussitôt le diable l'ayant lâchée, elle tomba dans une haie d'épines au bord d'une rivière. Elle aperçut un jeune homme à qui elle demanda secours, et qui, à force de prières, se décida à la reconduire en sa maison. Il la pressa tellement de lui avouer les circonstances de son aventure qu'elle la lui apprit ; elle lui fit ensuite de petitâ présents, pour l'engager à ne rien dire; tnais la chose ne manqua pourtant pas de se répandre. — On croit, dans quelques contrées, que c'est le diable qui excite les tempêtes, et que, par ainsi, les cloches conjurent les orages. J^es paysans sonnent donc les cloches dès qu'ils entendent le tonnerre, ce qui maintenant est reconnu pour une imprudence. Citons à ce sujet un fait consigné dans le3 M^nnqires de l'Académie des scipoces. : « Éq 474^. , le 45 août , un vaste orage s'féteqdit sur la Basse-Bretagne; le tonnerre iq^ba sur vingt-quatre églises situées entr^^, Lax^^ernau et Saint-Polrde-Léon; c'était p^ér . cisépiient cell^ où Ton sonpait po^r éca^ tef 1^ fo^dre ; celles où l'on i^e soigna pas î\\réT\^ épargnées;. 9 ^. Salg^es pense cependant que le son des cloches n'attire pas le tonnerre,

1 L'abbé de Villars, dans le Comte de Gabalis.

parce que leur mouvement a peu d'intensité; mais le bruit seul agite l'air avec violence, et le son du tambour sur un heu élevé ferait peut-être le même effet d'attirer la foudre. On a cru encore, dans certains pays, qu'on se mettait à l'abri de toute atteinte des orages en portant sur soi un morceau de la corde attachée à la cloche au moment de son baptême. — Il nous reste à dire un mot de la Cloche du Diable, Dusaulx visitant les Pyrénées à pied , son guide , qui était un franc montagnard, le conduisit dans un marécage, comme pour lui montrer quelque chose de curieux. Il prétendit qu'une cloche avait jadis été enfoncée daris cet endroit ; que cent ans après, le diable, à qui appartenaient alors tous les métaux souterrains, s'était emparé de cette cloche , et qu'un pâtre depuis peu de temps l'avait entendu sonner pendant la nuit àc No'él dans l'intérieur de la montagne. « Fort bien, dit Dusaulx ; ce qu'on a pris pour Te son d'une cloche ne viendrait-il pas plutôt des eaux souterraines qui s'engouffrent dans quelque cavité? — Obi que non, » répliqua le guide. — Il y a des cloches célèbres. On respecte beaucoup, dans les Pyrénées, la cio* che de la vallée ; on lui dantie toutes sortes d'origines inet*veilleuses : la plus commone, c'est qu'elle a été fondue par les anges* On l'entend, ou peut-être on croit l'entendre quelquefois; mais on ne sait pas où aile est suspendue. C'est cette cloche qui Ml^ à ce que disent les montagnards, réveiller ' leurs patriarches endormis dans les creui deft rochers, et appeler les hommes au dernier jugement, -r- Lorsque Ferdinand-le-Gathoiique fut attaqué de la maladie dont il mourut, la fameuse cloche de la Villela ( qui a dix brasses de tour ) sonna, dit-on, d'elle-mêoie ; ce qui arrive qàand l'Espagae est menacée de quelque malheur. On publia aussitôt qu'elle annonçait la mort du foi, qui mourut effectivement peu après.

Clofye , — oiçeau d'Afrique , noir et gros comme un étourneau. C'est pour les nègres up oiseau de présage. Il prédit les bons événements lorsqu'en chantant il s'élève dans les airs; il en pronostique de mauvais s'il s'a~ baisse, four annoncer à quelqu'un une mort funeste, ils lui disent que le clofye a clia^lé spr lui.

Olotho. -r L'une des trois Barques et la plus jeune* C'est elle qui tih les destinées; on lui 4oiinft nne quenQuilto d'une hauteur prodigieuse. La plupart des mythologues la placent avec ses sœurs à la porte du repaire de Piuton. Lucien la met dans la bajcque à