AME

le fait lever sur ses pieds ; qu'alors l'ange de la mort s'approche avec une chaîne, dont la moitié est de fer et l'autre moitié de feu, et lui en donne trois coups. Au premier, il disjoint tous les os et les fait tomber confusément à terre ; au second , il les brise et les éparpille; et au dernier, il les réduit en poudre. Les bons anges viennent ensuite et ensevelisscnt ces cendres.

Les Juifs croient enfin que ceux qui ne sont pas enterrés dans la terre promise ne pourront point ressusciter; mais que toute la grâce que Dieu leur fera, ce sera de leur ouvrir quelques petites fentes , au travers desquelles ils verront le séjour des bienheureux. Le rabbin Juda , pour consoler les vrais Israélites , assure que les âmes des justes , enterrés loin du pays de Chanaan, rouleront, par de profondes cavernes que Dieu pratiquera sous terre , jusqu'à la montagne des Oliviers, d'où elles entreront en paradis.

— Chez les Si-Fans , quand le chef d'un canton est à l'agonie , on étend des fleurs et des herbes odoriférantes tout le long de sa cabane; douze jeunes garçons et douze jeunes filles , qu'on a choisis , entrent ; et à un certain signal, chacun de ces couples travaille avec ardeur à la production d'un enfant , afin que l'âme du mourant , en quittant son corps , en trouve aussitôt un autre et ne soit pas long-temps errante.

— Il y a , parmi les Siamois , une secte qui croit que les âmes , après la mort , vont et viennent où elles veulent ; que celles des hommes qui ont bien

AMO a3

yécu acquièrent une nouvelle force, une vigueur extraordinaire , et qu'elles poursuivent , attaquent et maltraitent celles des médians partout où elles les rencontrent. — <t Vous êtes opiniâtre, entêté comme » tous les petits génies , haineux comme un faux dé- » vot, dèsqu on vous résiste; vous m'avez perdu dans » V esprit du roi -, je vous réponds que mon âme ros- » sera bien la votre quand nous serons morts, » disait un Siamois de cette secte à un ministre (i).

— Les anciens croyaient que toutes les âmes pouvaient revenir, après la mort, excepté les âmes des noyés. Servius en dit la raison : c'est que l'âme, selon eux , n'était autre chose qu'un feu qui $étçi~ gnait dans Teau. ( Voyez paradis, )