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in fcrnaux , et se précipita dans les rangs des Latins, où il reçut la mort en assurant à Rome une victoire éclatante1.— Si ce double songe des consuls cl les présages des victimes publiés dans les deux armées n'étaient qu'un, coup de politique, le dévouement de Décius était un aric de patriotisme bien grand, même cbez les

decremps, — escamoteur du dernier siècle, qui publia un Traité de la mayiê blanche. dedschail , — le diable cbez plusieurs tri-

déivhobe, — sibylle de Cumes. Voy. SI- BYLLES.

déjections. - Le médecin de Haën, dans le dernier chapitre de son Traité de la magie, dit que si l'on voit sortir de quelques parties que * c soit du corps humain , sans lésion considérable, des ebosesqui naturellement ne puissent y entrer , comme des couteaux , des morceaux de verre , du fer, de la poix, des touffes de crin, des os , des insectes, de grosses épingles tordues , des charbons, etc. , on doit attribuer tout cela au démon et à la magie. Voy.

EXCBBMENTS.

del ancre (Pierbe), — démonographe renommé, né à Bordeaux dans le seizième siècle. Il fut chargé d'instruire le procès de quantité de vauriens accusés de sortilèges; son esprit crédule en demeura convaincu de toutes les extravagances du sabbat cl des sorciers. 11 mourut à Paris, vers 1630. On a de lui deux ouvrages recherchés sur ces matières: — 1° l'incrédulité et mécréance du sortilège pleinement convaincues, où il est amplement et curieusement traité de la vérité ou illusion du sortilège, de la fascination, de l'attouchement, du scopélisme, de la divination , de la ligature ou liaison magique, des apparitions et d une infinité d'autres rares et nouveaux sujets, par P. Dc- I ancre , conseiller du roi en son conseil d'État. Taris, Nicolas Buon, 1612, in-4u de près de 900 pages, assez rare, dédié au roi Louis XIII, divisé en dix traités. Dans le premier , l'auteur prouve que tout ce qu'on dit des sorciers est véritable. Le second , intitulé De la fascination, démontre que les sorcières ne fascinent, en ensorcelant , qu'au moyen du diable. Par le troisième traité , consacré à l'attouchement, on voit ce que peuvent faire les sorciers par le toucher , bien plus puissant que le regard. Le traité quatrième, où il s'agit du scopélisme, nous apprend que, par cette science secrète, on maléûcic les gens en jelanlsimplemcnt des pierres charmées dans leur jardin. Le traité suivant détaille toutes les divinations. Au sixième traité, on s'instruit de tout ce qui tient aux ligatures.

> Tite-Live H Valère-Haxime.

leur , qui ne doute de rien , en rapporte beaucoup. Il tombe , dans le huitième traité , sur les juifs , apostats et athées. Dans le neuvième, il s'élève contre les hérétiques, dont l'apparition dans tous temps a produit des fanatismas plus ou moint absurdes ou abominables. Il se récrie, dans le dernier traité, contre l'incrédulité et mécréancedes juges en faiidesorcelierie. Le tout est suivi d'un recueil d'Arrêts notable* contre les sorciers. — 2" Tableau de l'incon~ s tance des mauvais anges et démons, où il est amplement traité de la sorcellerie et des sorciers; livre très-curieux et très-utile, avec un discours contenant la' procédure faite par les inquisiteurs d'Espagne et de Navarre à cinquante-trois magiciens , apostats , juifs et sorciers, en la ville de Logrogne en Castille, le 9 novembre 1610; en laquelle on voit combien l'exercice ue la justice en France est plus juridiquement traité et avec de plus belles formes qu'en tous autres empires, royaumes, républiques et États , par P. Delanere , conseiller du roi au Parlement de Bordeaux ; Paris, Nicolas Buon , 1612, in-4° d'environ 800 pages 1 , trèsrecherché, surtout lorsqu'il est accompagné de l'estampe qui représente les cérémonies du sabbat. Cet ouvrage est divisé en six livres : le premier contient trois discours sur l'inconstance des démons , le grand nombre de sorciers et le penchant des femmes du pays de Labour pour la sorcellerie. Le second livre traite du sabbat, en cinq discours. Le troisième roule sur la même matière et sur les pactes des sorciers avec ■ le diable, pareillement en cinq discours. Le quatrième livre, qui contient quatre discourt» est consacré aux loups-garous; le livre cinquième, en trois discours, aux superstitions et apparitions ; et le sixième, aux prêtres sorciers, en cinq discours. — Tout ce que ces ouvrages présentent de curieux tient sa place dans ce Dictionnaire.

delajigle ( Louis) , — médecin espagnol et grand astrologue. On raconte qu'il prédit au roi Charles VU la journée de Frémigny, en 1490 ; il prédit aussi , selon quelques auteurs , l'emprisonnement du petit prince de Piémont, ainsi que la peste de Lyon l'année suivante. On l'accusa de superstition, quoiqu'il ne se dit qu'astrologue. Le roi le retint à quatre cents livres do pension, et l'envoya pratiquer sa science à Lyon. Il fit plusieurs livres, et traduisit , de l'espagnol en latin, les Nativités, de Jean de Séville. On ajoute qu'il prévit le jour de sa mort II fit faire, dit-on, quinze jours d'avance, son service, que l'on continua jusqu'à l'heure marquée, où en effet il mourut

» Il y a une préface de Jean dTspagneL > ancien manuscrit de la Bibliothèque du toi, rapporté à la fin des Remarque» de J ol y wr Bay le.

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