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de rendre à la possédée la taille et la forme qu'elle avait d'abord. Le diable obéit encore et dit a Guillaume : « Vous faites bien d'être pur, car nul homme ne peut, sans mourir, me voir tel que je suis s'il est souillé. » — Nous pourrions citer beaucoup de contes saugrenus de ce genre; mais à quoi bon?

expiatioh. — Les anciens Arabes coupaient l'oreille à quelque animal et le léchaient au travers des champs en expiation de leurs péchés. — Un Juif, dit Saint-Foix , s'arme d'un couteau , prend un coq , le tourne trois fois autour de sa tête, et lui coupe la gorge en lui disant : « Je te charge de mes péchés ; ils sont à présent à toi : lu vas à la mort, et moi je suis rentré dans le chemin de la vie éternelle...»

extases. — L'extase (considérée comme crise matérielle) est un ravissement d'esprit, une suspension des sens causée par une forte contemplation de quelque objet extraordinaire et surnaturel. Les mélancoliques peuvent avoir des extases. Saint Augustin fait mention d'un prêtre qui paraissait mort à volonté, et qui resta mort, in 's- involontairement sans doute, dans une de ses expériences. S'il Ot le mort , il le fit bien. Ce prêtre se nommait Prétextât; il ne sentait rien de ce qu'on lui faisait souffrir pendant son extase. — Lesdémouomancs appellent l'extase un transport en esprit seulement, parce qu'ils reconnaissent le transport en chair et en os, par l'aide et assistance du diable. Une sor-

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cière se frotta de graisse, puis tomba pâmée sans aucun sentiment ; et trois heures après elle retourna en son corps, disant nouvelles de plusieurs pays qu'elle ne connaissait point, lesquelles nouvelles furent par la suite avérées '. — Cardan dit avoir connu un homme d'église qui tombait sans vie et sans haleine toutes les fois qu'il le voulait; cet état durait ordinairement quelques heures; on le tourmentait , on le frappait, on lui brûlait les chairs sans qu'il éprouvât aucune douleur; mais il entendait confusément, et comme à une distance fort éloignée, le bruit qu'on faisait autour de lui. Cardan assure encore qu'il tombait lui-même en extase à sa volonté; qu'il entendait alors les voix sans y rien comprendre, et qu'il ne sentait aucunement les douleurs. — Le père de Prestantius, après avoir mangé un fromage maléficié, crut qu'étant devenu cheval il avait porté de très-pesantes charges, quoique son corps n'eût pas quitté le lit; et l'on regarda comme une extase, produite par sortilège, ce qui n'était qu'un cauchemar causé par une indigestion.

ezeciiiel — Les musulmans disent que les ossements desséchés que ranima le prophète Ézéchiel étaient les restes de la ville de Dayar dan, que la peste avait détruite et qu'il releva par une simple prière.

« Bodin, dans la Démonomanle.

r * al , — nom que les habitants de Saint- Jean-d'Acre donnent à un recueil d'observations astrologiques, qu'ils consultent dans beaucoup d'occasions.

fabeh ( Albert -Othon), — médecin de Hambourg, au dix-septième siècle; il a écrit quelques rêveries sur l'or potable.

fabert (Abrauam), — de simple soldat, il devint maréchal de France, et s'illustra sous Louis XIV. C'était si extraordinaire, qu'on l'accusa de devoir ses succès à un commerce avec le diable '.

r abf\e (Pierre-Jean), — médecin de Montpellier, qui fit faire des pas à la chimie au commencement du dix septième siècle. Il y mêlait un peu d'alchimie. Il a écrit sur cette matière et sur la médecine spagyrique. Son plus curieux ouvrage est l'Alchimiste chrétien UIc«mùtaeAruitani«),in-8-îToulouse, 1632.

« Curiosités de la liilcrature, trad- de l'anglais, par Berlin , L I«,p. 51.

r abbicies (Jean-Albert), — bibliographe allemand, né a Leipsig en 1608. Il y a des choses curieuses sur les superstitions et les contes populaires de l'Orient dans son recueil des livres apocryphes que l'Église a repoussés de l'Ancien et du Nouveau Testament K

r mut a x (Edouard), — poète anglais do seizième siècle, auteur d'un livre intitulé la Dé monologie, où il parle de la sorcellerie avec assez de crédulité.

r uni- o lks , — espèce de farfadets qui se montrent en Ecosse, et qui sont à peu près nosfées.

rAEOWx, — tac du Japon, où les habitants placent une espèce de limbes habités par tous les enfants morts avant l'âge de sept ans. Ils

* Codei pseudcpigraphusveterisTestamenli, collectas, eastigatus, tostimoniisqaeoensurisetaDimad» versionibus 1 1 lustra tus. In-8«. Hambourg et Leipsig, 1713. — Codex apocryphus novi Tcstamenii, etc. Hambourg, 1719. In-S».