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sont persuadés que les Ames de ces enfants souffrent quelques supplices dans ce lieu-là, et qu'ils y sont tourmentés jusqu'à ce qu'ils soient rachetés par les passants. Les bonzes Tendent des papiers sur lesquels sont écrits les noms de Dieu. Comme ils assnrcnt que les enfants éprouvent quelque allégement lorsqu'on jette ces papiers sur l'eau, on en voit les bords du lac couverts. — Il est aisé de reconnaître dans ces usages des traditions altérées de l'Église.

r uconET (Noël),— médecin , mort en 1731. Nous ne citerons de ses ouvrages que ses Lettres et remarques sur l'or prétendu potable ; elles sont assez curieuses.

raxATiSME. — L'Église l'a toujours condamné, comme elle condamne tous les excès. Les actes de fanatisme des conquérants du nouveau monderaient commis par des scélérats, contre lesquels le clergé s'élevait de toutes ses forces. On peut le voir dans la vie et dans les écrits de Barthélcmi de Las Casas. — Les écrivains philosophes ont souvent appelé fanatisme ce qui ne l'était pas. Ils se sont trompés ou ils ont trompé lorsque, par exemple, ils ont attribué le massacre de la Saint-Barthélemi à la religion, qui y fut étrangère; lorsqu'ils ont défendu les fanatiques des Cévennes, etc. Il y a eu très-souvent du fanatisme outré dans les hérésies et dans la sorcellerie. — Sous le règne de Louis XII, un écolier de l'université de Paris, persuadé que la religion d'Homère était la bonne, arracha la sainte hostie des mains d'un prêtre qui la consacrait , et la foula aux pieds. Voila du fanatisme. — Les Juifs en ont fourni de nombreux exemples. Il y a enfin un très-grand fanatisme chez beaucoup de philosophes modernes. « Il y a un fanatisme politique, un fanatisme littéraire, un fanatisme guerrier, un fanatisme philosophique '. » On a nommé d'abord fanatiques les prétendus de- Tins qui rendaient leurs oracles dans les temples, fana. Aujourd'hui on entend par fanatisme tout zèle aveugle.

tarnitjs (Caïus), — historien qui mourut de peur en composant un ouvrage contre Néron. Il on avait terminé trois livres, et il commençait le quatrième, lorsque Néron , dont il avait l'imagination remplie, lui apparut en songe, et, après avoir parcouru les trois premiers livres de son ouvrage, se retira sans loucher au quatrième qui était en train. Ce rêve frappa Fannius; il crut y voir que son ouvrage ne serait pas achevé, et il mourut en effet peu après.

r ah ta smacormk a , — titre d'un recueil de contes populaires où les apparitions et les spectres jouent les premiers rôles. Ces contes sont, pour la plupart, traduits de l'allemand, 2 vol. in-12; Paris, 1812.

» Bergier, Dict. ihéoloj.