‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 199 sur 349 · KUT · texte numérisé non relu

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foie de mon enfant ! » Fby. Vamfibbs.

katbora , — esprit des forêts , à l'existence duquel croient encore les Américains: ils disent qne cet esprit enlève les enfants, les cache les crenx des arbres et les y nourrit '. it , — esprit qu'une superstition écos-

formes , mais pins fréquemment sous celle du cheval. Il est regardé comme malfaisant et porte quelquefois une torche. On attribue aussi à ses regards un pouvoir de fascination.

kèimm et MTsnocK , — • démons que les démonographes font présider aux débauches, aux

ihe , — pierre fabuleuse qui se forme l'œil d'un cerf, et à laquelle on attribue des vertus contre les venins.

képhalonom ancie, — di y i nation qui se pratiquait en faisant diverses cérémonies sur la tète cuite d'un âne. Elle était familière aux Germains. Les Lombards y substituèrent une tète de chèvre. Delrio soupçonne que ce genre de divination, en usage chez les Juifs infidèles, donna lieu A l'imputation qui leur fut faite d'adorer un Ane. Les anciens la pratiquaient en mettant sur des charbons allumés la tète d'un Ane, en récitant des prières superstitieuses, en prononçant les noms de ceux qu'on soupçonnait d'un crime, et en observant le moment où les mâchoires se rapprochaient avec un léger craquement. Le nom prononcé en cet instant désignait le coupable. — Le diable arrivait aussi quelquefois sans se montrer pour répondre aux questions qu'on avait à lui faire.

khumaiko-goo, — sorte d'épreuve en usage au Japon. On appelle goo un petit papier rempli de caractères magiques, de figures de corbeau et d'autres oiseaux. On prétend que ce papier est un préservatif assuré contre la puissance des esprits malins, et les Japonais ont soin d'en acheter pour les exposer à l'entrée de leurs maisons; mais parmi ces goos ceux qui ont la plus grande vertu viennent d'un certain endroit nommé Kuhmano; ce qui fait qu'on lesappelleKubmanogoos.— Lorsquequelqu'un est accusé d'un crime et qu'il n'y a pas de preuves suffisantes pour le condamner, on le force à boire une certaine quantité d'eau dans laquelle on met un morceau de khumano-goo. Si l'accusé est innocent, cette boisson ne produit sur lui aucun effet; mais s'il était coupable, il se sent attaqué de coliques qui le forcent à avouer. Voy. aussi Goo.

kijoum, — nom d'une idole que les Israélites

le soleil. Le prophète Amos en parle au chap.V. 1 1 — idoles communes en Grèce , qui

forme de colonnes , d'où vient leur nom.

kobal, — démon perfide qui mord en riant, directeur général des farces de l'enfer , qui doivent être peu joyeuses; patron des comédiens.

kobals , — lutins de l e Voy. Traditions.

oy.

koughas, — démons ou esprits malfaisants, redoutés des Aléotes, insulaires voisins du Kamtschatka. Ils attribuent leur état d'asservissement et leur détresse à la supériorité des koughas russes sur les leurs; ils s'imaginent aussi que les étrangers, qui paraissent curieux de voir leurs cérémonies, n'ont d'autre intention que d'insulter à leurs koughas, et de les engager à retirer leur protection aux gens du pays.

rratik ou K-athxh. — C'est le nom qu'on donne au chien des sept Dormants. Voy. Dormants.

KUHLJtAjm (QuiniKUs) , — l'un des visionnaires du dix-septième siècle, né à Breslau en 1651. Il était doué d'un esprit vif; étant tombé malade à l'Age de huit ans, il éprouva un dérangement dans ses organes, et crut avoir des visions. Une fois il s'imagina voir le diable escorté d'une foule de démons subalternes; un autre jour, il se persuada que Dieu lui avait apparu : dès ce moment , il ne cessa de voir A coté de lui une auréole éclatante de lumière. Il parcourut le nord escorté d'une très— mauvaise réputation ; il escroquait de l'argent A ceux qui lui montraient quelque confiance, pour l'employer, disait-il, A l'avancement du royaume de Dieu. Il fut chassé de Hollande au commencement de l'année 1675 ; il voulut se lier avec Antoinette Bourguignon, qui rejeta ses avances. Il fut arrêté en Russie pour des prédictions séditieuses, et brûlé à Moscou le 3 octobre 1689. Il a publié A Lubcck un Traitëd* la sagesse infuse d'Adam et de Salomon '; on lui doit une quarantaine d'opuscules qui n'ont d'autre mérite que leur rareté.

kdpat,— nom que les Péruviens donnaient au diable. Quand ils prononçaient son nom, ils crachaient par terre en signe d'exécration. Ou. l'écrit aussi Cupai , et c'est encore le nom que les Floridiens donnent au souverain de l'enfer.

kutvktos. — Les Tartares-Kalkas croient que leur souverain pontife, le kuluktus, est immortel; et, dans le dernier siècle, leurs faquirs firent déterrer et jeter A la voirie le corps d'un savant qui dans ses écrits avait douter.

1 De Sapientia infusa Adaraea Sait Arcanutn microcosmicum ; Paris, 1081.

quinquennii mirabilis. In-8«; Leyde, 1674. On ira qu'an volume de cet ouvrage, qui devait en avoir

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