LAC — 275 - LAC

labadie (Jean) , — fanatique du dn-septième siècle, né en 1610 à Bourg sur la Dordogne. II se crut un nouveau Jean-Baptiste envoyé pour annoncer la seconde venue du Messie, et s'imagina qu'il avait des révélations. Il assurait que Jésus-Cbrist lui avait déclaré qu'il l'envoyait sur la terre comme son prophète; il poussa bientôt la suffisance jusqu'à se dire revêtu de la divinité et participant du nom et de la substance de notre Seigneur. Mais il joignit à l'ambition d'un sectaire le goût des plaisirs; il faisait servir à ses odieux projets le masque de la religion , et il ne fut qu'un détestable hypocrite. Il mourut en 1674. Voici quelques-unes de ses productions : Le Hérauld du grand roi Jésus , Amsterdam, 1667; in-12. Le Véritable exorcisme ou l'unique moyen de chasser le diable dumonde chrétien ; le Chant royal du roi Jésus- Christ. Ces ouvrages sont condamnés.

l a B o i'r , — pays de Gasgogne dont les habitants s'adonnaient au commerce du diable, et entreprenaient de longs voyages. Pendant que les hommes étaient absents, Delancrc dit que les femmes devenaient sorcières. Henri IV envoya en 1609 ledit Pierre Delancre, conseiller au parlement de Bordeaux, pour purger le pays de ces sorciers, qui, instruits de son arrivée, s'enfuirent en Espagne. Il en fit

LABOUR ANT. — ( 01/. PlKB.BE LABOl H AM .

lac. — Grégoire de Tours rapporte que dans le Gévaudan il y avait une montagne appelée Hélanie, au pied de laquelle était un grand lac; à certaines époques de l'année, les villageois s'y rendaient de toutes parts pour y faire des festins, offrir des sacrifices, et jeter dans ' le lac, pendant trois jours, une infinité d'offrandes de toute espèce. Quand ce temps était expiré, selon la tradition que rapporte Grégoire de Tours, un orage mêlé d'éclairs et de tonnerre s'élevait ; il était suivi d'un déluge d'eau et de pierres. Ces scènes durèrent jusqu'à la fin du quatrième siècle. Cent ans avant 1ère chrétienne, il y avait aussi à Toulouse un lac célèbre consacre an dieu du jour, et dans lequel les Tectosages jetaient en offrandes de l'or, de l'argent en profusion, tant en lingots et monnayé que mis en œuvre et façonné. — On lit dans la Vie de saint Snlpice, évèque de Bourges, qu'il y avait de son temps dans le Berry un lac de mauvaise renommée, qu'on appe-

lait le toc des Démons. Toy. Pilatb, FJebbuniLLA, etc.

lacaille (Dentsk oe). En 1612, la ville de Beauvais fut le théètre d'un exorcisme sur lequel on n'a écrit que des facéties sans autorité. La possédée était une vieille nommée Denyse de Lacaille. Nous donnons la pièce suivante en résumé; nous ne la croyons pas très-sérieuse : — Extrait de la sentence donnée contre les démons qui sont sortis du corps de Denyse de Lacaille. — « Nous, étant dûment informés que plusieurs démons et malins esprits vexaient et tourmentaient une certaine femme, nommée Denyse de Lacaille, de la Landelle, nous avons donné h Laurent Lepot toute puissance de conjurer lesdits malins es- ' prits. Ledit Lepot, ayant pris la charge, a fait plusieurs exorcismes et conjurations, desquels plusieurs démons sont sortis, comme le procès-verbal le démontre. Voyant que, de jour en jour, plusieurs diables se présentaient; comme il est certain qu'un certain démon , nommé Lissi, a dit posséder ladite Denyse, nous commandons, voulons, mandons, ordonnons audit Lissi de descendre aux enfers, sortir hors du corps de ladite Denyse, sans jamais y rentrer ; et, pour obvier à la revenue des autres démons , nous cutnmandoos , voulons, mandons et ordonnons que Belzébulb, Satan, Motelu et BrilTault, les quatre chefs, et aussi les quatre légions qui sont sous leur puissance, et tous les autres, tant ceux qui sont de l'air , de l'eau , du feu , de la terre et autres lieux , qui ont encore quelque puissance de ladite Denyse de Lacaille, comparent maintenant et sans délai, qu'ils aient a parler les uns après les autres, à dire leurs noms de façon qu'on les puisse entendre, pour les faire mettre par écrit. — Et à défaut de comparoir, nous les mettons et les jetons en la puissance de l'enfer, pour être tourmentés davantage que de coutume; et faute de nous obéir, après les avoir appelés par trois fois, commandons, voulons, mandons que chacun d'eux reçoive les peines imposées ci-dessus, défendant au même Lissi , cl à tous ceux qui auraient possédé le corps de ladite Denyse de Lacaille, d'entrer Jamais dans aucun corps, tant de créatures raisonnables que d'autres.— Suivant quoi ledit Lissi, malin esprit, prêt à sortir, a signé ces présentes. Belzébuth paraissant, Lissi s'est retiré au bras droit; lequel