‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 217 sur 349 · LUT · texte numérisé non relu

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rayons de la lune, il reprenait ses forces perdues et le pouvoir de sucer de nouveau les vivants.

ldhdi. — . En Russie, le lundi passe pour un jour malheureux. Parmi le peuple et les personnes superstitieuses, la répugnance â entreprendre ce jour-là quelque chose, surtout un voyage, est si universelle, que le petit nombre de personnes qui ne la partagent pas s'y soumet par égard pour l'opinion générale.

ldre ( Guillaume), — docteur en théologie qui fut condamné comme sorcier, à Poitiers, en 1453, convaincu par sa propre confession , par témoins et pour avoir été trouvé saisi d'un pacte fait avec le diable, par lequel il renonçait à Dieu et se donnait à icelui diable '.

LDRioAif, — esprit malin chez les Scandinaves. Voy. Traditions.

lusigkan. — On prétend que la maison de Lusignan descend en ligue directe de Mélusine.

Voy. MÉLUSINB.

LUTHER ( Martin ) , — le plus fameux novateur religieux du seizième siècle, né en 1484 en Saxe , et mort en 1546. Il fut d'abord d'une condition misérable, dut son éducation à la charité des moines, et entra chez les Augustin s d'Erfurt. Devenu professeur de théologie, il s'irrita de ne pas être le judas des indulgences , c'est-à-dire de n'en pas tenir la bourse; il écrivit contre le pape et prêcha contre l'Église romaine. — Luther devint épris de Catherine Bore, religieuse; il l'enleva de son couvent avec huit autres sceurs , se hâta de l'épouser , et publia un écrit où H comparait ce rapt à celui que Jésus-Christ ût , le jour de la passion , lorsqu'il arracha les âmes de la tyrannie de Satan.... — Quant à sa mort , ses ennemis ont assuré que le diable l'avait étranglé; et d'autres, qu'il était mort subitement en allant à la garde-robe, comme Arius, après avoir trop sonpé ; que , son tombeau ayant été ouvert le lendemain de son enterrement, on n'y avait pu trouver son corps , et qu'il en était sorti une odeur de soufre insupportable. — George Lapôtre a dit qu'il était fils d'un démon etd'une sorcière. — A la mort de Luther, disent les relations les plus répandues , une troupe de démons en deuil vint chercher cet ami de l'enfer; ils étaient habillés en corbeaux. Ils assistèrent invisiblement aux funérailles; et Thyraws ajoute qu'ils emportèrent ensuite le défunt loin de ce monde, où il ne devait que passer. — On conte encore que le jour de sa mort , tous les démons qui se trouvaient en une certaine ville de Brabant sortirent des corps qu'ils possédaient, et y revinrent le lendemain; et comme on leur demandait où ils

< Dctanrrr, Tableau de l'inconstance des dém., etc. Iiv.vi,p.495.

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