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avaient passé la journée précédente, ils répondirent, qoe par le commandement de leur prince, ils s'étaient rendus aux funérailles de Luther. — Le valet de Luther, qui l'assistait a sa mort , déclara , en conformité de ceci , qu'ayant mis la tète à la fenêtre pour prendre de l'air au moment du trépas de son maître, il aperçut plusieurs esprits hideux et horribles qui sautaient et dansaient autour de la maison , et des corbeaux qui accompagnaient le corps en croassant jusqu'à Wittemberg.... — La dispute de Luther avec le diable a fait beaucoup de bruit. Un religieux vint un jour frapper rudement à sa porte, en demandant à lui parler. Le renégat ouvre; le prétendu moine regarde un moment le réformateur, et lui dit : « J'ai découvert dans vos opinions certaines erreurs papistiques, sur lesquelles je voudrais conférer avec vous. — Parlez, répond Luther... » L'inconnu propose d'abord quelques discussions assez simples, que Luther résolut aisément; mais chaque question nouvelle était plus difficile que la précédente, et le moine supposé exposa bientôt des syllogismes très-embarrassants. Luther offensé lui dit brusquement : — a Vos questions sont trop embrouillées; j'ai pour le moment autre chose à faire que de vous répondre. » Cependant il se levait pour argnmenter encore , lorsqu'il remarqua que le religieux avait le pied fendu, et les mains armées de griffes. « N'es-tu pas, lui dit-il, celui dont la naissance du Christ a dû briser la tête? » Et le diable, qui s'attendait avec son ami à un combat d'esprit et non à un assaut d'injures, reçut dans la figure l'encrier de Luther, qui était de plomb On montre encore sur la muraille à Wittemberg les éclaboussures de l'encre. On trouve ce fait rapporté avec quelque différence de détails dans le livre de Luther sur la messe privée , sous le titre de Conférence de Luther avec le diable K II conte que, s'etant éveillé un jour vers l'heure de minuit, Satan disputa avec lui, l'éclaira sur les erreurs du catholicisme , et l'engagea à se séparer du pape. C'est donner à sa secte une assez triste origine. — L'abbé Cordemoy pense, avec beaucoup d'apparence de raison, que certains critiques ont tort de prétendre que cette pièce n'est pas de Luther. Il est constant qu'il était très-visionnaire.

lutiis. — Les lutins sont du nombre des démons qui ont plus de malice que de noire méchanceté. Ils se plaisent h tourmenter les gens, à faire des tours de laquais, et se contentent de donner plus de peur que de mal. Car-

1 Mclanchton. de Examio. theolog. operam, t. lrr.

* Golloquium Lutherum Inter et diabolum.abipso Loibero conscriplum, in ejos libro De missa privata, etc.

dan parle d'un de ses amis qui , couchant dans une chambre que hantaient les lutins , sentit une main froide et molle comme du coton passer sur son cou et son visage, et chercher à lui ouvrir la bouche. Il se garda bien de bâiller; mais, s'éveillant en sursaut, il entendit de grands éclats de rire sans rien voir autour de lui. — Leloyer raconte que de son temps il y avait de mauvais garnements qui faisaient leurs sabbats et leurs lutineries dans les cimetières, pour établir leur réputation et se faire craindre, et que, quand ils yétaient parvenus, ils allaient dans les maisons buffeter le bon vin. — Les lutins s'appelaient ainsi parce qu'ils prenaient quelquefois plaisir à lutter avec les hommes. Il y en avait un à Thermesse qui se b ti mit avec tous ceux qui arrivaient dans cette ville. Au reste, disent de bons légendaires, les lutins ne mettent ni dureté ni violence dans leurs jeux...

LBTscnn. — Au pied du Lutschin , rocher gigantesque de la Suisse, coule un torrent où se noya un fratricide en voulant laver son poignard ensanglanté. La nuit , à l'heure où le meurtre fut commis, on entend encore près du torrent des soupirs et comme le raie d'un homme qui se meurt. On dit aussi que l'âme du meurtrier rôde dans les environs , cherchant un repos qu'elle ne peut trouver.

lutteurs , — démons qui aiment la lutte et les petits jeux de main. C'est de leur nom qu'on a nommé les lutins.