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mriTiiiM , — nom d'un double enfer chez les Scandinaves. Ils le plaçaient dans le neuvième monde; suivant eux, la formation en avait précédé de quelques hivers celle de la terre. Au milieu de cet enfer, dit l'Edda , il y a une fontaine nommée Hvergelmer. De là coulent les fleuves suivants : l'Angoisse, l'Ennemi de la Joie, le Séjour de la Mort, la Perdition , le Gouffre , la Tempête , le Tourbillon , le Rugissement, le Hurlement, le Vaste; celui qui s'appelle le Bruyant coule près des grilles du séjour de la mort. Cet enfer est une espèce d'hôtellerie, ou, si l'on veut, une prison où sont détenus les hommes lâches ou pacifiques qui ne peuvent dérendre les dieux inférieurs en cas d'attaque imprévue. Mais les habitants doivent en sortir au dernier jour pour être condamnés ou absous. C'est une idée très-imparfaite du purgatoire.

nigromancie, — art de connaître les choses cachées dans les endroits noirs, ténébreux, comme les mines, les pétrifications souterraines, etc. Ceux qui faisaient des découvertes de ce genre invoquaient les démons et leur commandaient d'apporter les trésors cachés. La nuit était particulièrement destinée à ces invocations, et c'est aussi durant ce temps que les démons exécutaient les commissions dont ils étaient chargés.

Ninon de LEncLOS. — On conte que, seule un jour devant son miroir, a l'àgc de dix-huit ans, elle s'admirait avec une expression de tristesse. Une voix tout à coup répond à sa pensée et lui dit : « N'est-il pas vrai qu'il est bien dur d'être si jolie et de vieillir? » Elle se tourne vivement et voit a^ec surprise auprès d'elle un vieux petit nain noir, qni reprend : « Vous me devinez sans doute ? si vous voulez vous donner à moi , je conserverai vos charmes; à quatre-vingts ans vous serez belle encore. » Ninon réfléchit un instant, passa le marché, qui fut bien tenu; et quelques instants avant sa mort elle vit au pied de son lit le petit nain noir qui l'attendait...

niRUDT, — roi des démons malfaisants chez les Indiens. On le représente porté sur les épaules d'un géant et tenant un sabre à la main.

hisse, — et Nissegodreng. Voy. Traditions.

hitoes, — démons ou génies que les habitants des Iles Moluques consultent dans les affaires importantes. On se rassemble; on appelle les démons au son d'un petit tambour, on allume des flambeaux, et l'esprit parait, ou plutôt un de ses ministres; on l'invite A boire et à manger; et, sa réponse faite, l'assemblée dévore les restes du festin.

noals (Jeanne), — sorcière qui fut brûlée par arrêt du parlement de Bordeaux, le 20 mars 1619, pour avoir chevillé le moulin de

Las-Coudourleiras, de la paroisse de Végenne. Ayant porté un jour du blé a moudre à ce moulin avec deux autres femmes, le meunier, Jean Destrade , les pria d'attendre que le blé qu'il avait déjà depuis plusieurs jours fût moulu; mais elles s'en allèrent mécontentes, et aussitôt le moulin se trouva chevillé, de façon que le meunier ni sa femme n'en surent trouver le défaut. Le maître du moulin, ayant été appelé, s'avisa d'y amener ladite sorcière, qui , s'étant mise à genoux sur l'engin avec lequel le meunier avait coutume d'arrêter l'eau, fit en sorte qu'un quart d'heure après le moulin se remit à moudre avec plus de vitesse qu'il n'axait jamais fait".

nodier (Charles), — spirituel auteur de Trilbyon le lutin d'ArgaU ( Argyle), et de beaucoup d'écrits charmants où les fées et les follets tiennent poétiquement leur personnage.

noel (Jacqi*es\ — prétendu possédé qui fit quelque bruit en 1667. Il était neveu d'un professeur de philosophie au collège d'HareourOà Paris. Il s'imaginait sans cesse voir des spectres. Il était sujet aux convulsions épileptiques, faisait des grimaces, des contorsions, des cris et des mouvements extraordinaires. On le crut démoniaque, on l'examina; il prétendit qu'on l'avait maléficié, parce qu'il n'avait pas voulu aller au sabbat. Il assura avoir vu le diable plusieurs fois en différentes formes *. On finit par découvrir qu'il était fou.

y on, — nom du premier homme selon les Holtentots. Ils prétendent que leurs premiers parents entrèrent dans le pays par une porte ou par une fenêtre; qu'ils furent envoyés de Dieu même, et qu'ils communiquèrent à leurs enfants l'art de nourrir les bestiaux avec quantité d'autres connaissances.

now. — « Un grand secret est renfermé dans les noix ; car si on les fait brûler, qu'on les pile et qu'on les mêle avec du vin et de l'huile, elles entretiennent les cheveux et les empêchent de tomber ». »

nodo, — génies malfaisants que les Indiens des lies Philippines placent dans des sites extraordinaires entourés d'eau; ils ne passent jamais dans ces lieux, qui remplissent leur imagination d'effroi, sans leur en demander permission. Quand ils sont attaqués de quelque infirmité ou maladie , ils portent à ces génies en forme d'offrande du riz, du vin, du coco, et le cochon qu'on donne ensuite à manger aux malades.

hornes, — fées ou parques chez les Celtes. Elles dispensaient les âges des hommes, et se

1 Delancre, Incrédulité et mëcréance de la divination, du sortilège, etc., tr. 6, p. 318. * Lettre de Saint-André sur la magie, etc. » Albcrt-le-Grand, p. 199.